مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی شخص نے کوئی علمی بات یاد کی اور پھر اس سے اس کے متعلق سوال کیا گیا لیکن اس نے اسے چھپا لیا، تو اسے قیامت کے دن آگ کی لگام پہنا کر لایا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب آخری زمانے میں میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو تمہیں ایسی باتیں بتائیں گے جو نہ تم نے سنی ہوں گی اور نہ تمہارے آباؤ اجداد نے، لہٰذا تم اپنے آپ کو ان سے دور رکھنا اور انہیں اپنے قریب نہ آنے دینا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون ان کے پاس سے گزریں جن کی خوشبو مہک رہی تھی، تو آپ رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے خدائے جبار کی بندی! کیا تم مسجد جانے کا ارادہ رکھتی ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں،“ آپ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا تم نے اسی مقصد کے لیے خوشبو لگائی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں،“ اس پر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو پھر واپس لوٹ جاؤ، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ تَعْصِفُ رِيحُهَا فَيَقْبَلُ اللَّهُ عز وجل مِنْهَا صَلَاةً حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ» ”جو عورت بھی مسجد کی طرف اس حال میں نکلے کہ اس کی خوشبو مہک رہی ہو، تو اللہ عزوجل اس کی نماز اس وقت تک قبول نہیں فرماتا جب تک کہ وہ واپس جا کر غسل نہ کر لے۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بیعِ عرایا (درخت پر لگی تازہ کھجوروں کو تخمینے کے ساتھ اتنی ہی مقدار کی اتاری ہوئی خشک کھجوروں کے بدلے فروخت کرنے) کی اجازت پانچ وسق سے کم میں، یا پانچ وسق تک میں عطا فرمائی ہے“، راویِ حدیث داؤد رحمہ اللہ کو اس بات میں شک ہوا ہے کہ (حکم میں) پانچ وسق کا ذکر تھا یا پانچ سے کم کا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک لشکر اس گھر (بیت اللہ) پر حملہ کرنے کے لیے پیش قدمی کرے گا تو انہیں بیداء کے مقام پر زمین میں دھنسا دیا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کی مثال جو دانائی کی بات سنتا ہے لیکن جو کچھ اس نے سنا ہوتا ہے اس میں سے صرف برائی کو ہی آگے بیان کرتا ہے، اس شخص کی سی ہے جو کسی چرواہے کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے چرواہے! مجھے اپنی بھیڑوں میں سے ایک ذبح کرنے کے لیے دے دو، چرواہے نے کہا: جاؤ اور ان میں سے جو سب سے بہترین بھیڑ ہو اسے کان سے پکڑ کر لے لو، لیکن وہ گیا اور اس نے (بھیڑ کے بجائے) ریوڑ کی رکھوالی کرنے والے کتے کا کان پکڑ لیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کے حق میں ان وسوسوں اور خیالات سے درگزر فرما دیا ہے جو ان کے جی میں پیدا ہوں، جب تک کہ وہ ان کا تذکرہ زبان سے نہ کریں یا ان پر عمل نہ کر لیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تعالیٰ نے میری امت کی خاطر ان وسوسوں اور خیالات سے درگزر فرما دیا ہے جو ان کے جی میں پیدا ہوتے ہیں، جب تک کہ وہ ان پر عمل نہ کریں یا انہیں زبان پر نہ لائیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ (باہر) تشریف لائے یہاں تک کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر پہنچے، میں بھی آپ ﷺ کے ہمراہ تھا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا یہاں وہ چھوٹا بچہ موجود ہے؟“ راوی کہتے ہیں کہ (سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کو سامنے لانے میں) کچھ دیر ہوگئی تو میں نے یہ گمان کیا کہ شاید ان کی والدہ انہیں منکوں کا ہار پہنا رہی ہیں یا انہیں نہلا رہی ہیں، پھر وہ (یعنی سیدنا حسن رضی اللہ عنہ) دوڑتے ہوئے آئے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں گلے لگا لیا اور یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ» ”اے اللہ! میں اس سے محبت کرتا ہوں، پس تو بھی اس سے محبت فرما اور اس شخص سے بھی محبت فرما جو اس سے محبت کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”فرائض کے بعد تمام نمازوں میں سب سے افضل نماز رات کی نماز ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں تو ہلاک ہو گیا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”افسوس تم پر! کیا معاملہ ہوا؟“ اس نے عرض کی: ”میں روزے کی حالت میں اپنی اہلیہ سے ہم بستر ہو گیا ہوں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو“، اس نے کہا: ”میں اس کی قدرت نہیں رکھتا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر مسلسل دو ماہ کے روزے رکھو“، اس نے عرض کی: ”میں اس کی طاقت نہیں رکھتا“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ“، اس نے عرض کی: ”میرے پاس اس کی بھی سکت نہیں ہے“، اسی دوران رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں کھجوروں کا ایک بڑا ٹوکرا پیش کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور اسے صدقہ کر دو“، اس شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا اپنے گھر والوں کے سوا کسی اور پر صدقہ کروں؟ اللہ کی قسم! مدینہ کے دونوں اطراف کی حدود کے درمیان کوئی گھرانہ مجھ سے زیادہ حاجت مند نہیں ہے“، یہ سن کر رسول اللہ ﷺ اس قدر محظوظ ہوئے کہ آپ ﷺ کے دندانِ مبارک ظاہر ہو گئے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اچھا، اسے لے جاؤ اور اپنے گھر والوں کو ہی کھلا دو اور اپنے رب سے بخشش مانگو“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر بچہ فطرت (اسلام) پر پیدا ہوتا ہے، پھر اس کے والدین اسے یہودی بنا دیتے ہیں، نصرانی بنا دیتے ہیں یا اسے مجوسی بنا دیتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ فرض نمازوں کے بعد کون سی نماز سب سے زیادہ فضیلت والی ہے؟ اور رمضان کے روزوں کے بعد سب سے افضل روزے کون سے ہیں؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرض نماز کے بعد سب سے افضل نماز رات کے درمیانی حصے کی نماز ہے، اور رمضان کے بعد سب سے افضل روزے اللہ کے مہینے محرم الحرام کے روزے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات خوشی دے کہ اللہ تعالیٰ سختیوں اور مصائب کے وقت اس کی دعا قبول فرمائے، تو اسے چاہیے کہ وہ خوش حالی اور آسودگی کے ایام میں کثرت سے دعا کیا کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ» ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ سختیوں اور مصیبتوں کے وقت اس کی دعا قبول فرمائے، تو اسے چاہیے کہ وہ خوشحالی اور آسودگی کے ایام میں کثرت کے ساتھ دعا کیا کرے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کھمبی اس ’من‘ میں سے ہے (جو اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل پر نازل فرمایا تھا) اور اس کا عرق آنکھوں کے لیے باعثِ شفا ہے، نیز عجوہ کھجور جنت کے میووں میں سے ہے اور اس میں زہر کے اثرات سے شفا موجود ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے وفدِ عبد القیس کو برتنوں کے حوالے سے جو (ممانعت کا) حکم دینا تھا وہ دینے کے بعد گفتگو فرمائی اور ارشاد فرمایا: «اشْرَبُوا مَا بَدَا لَكُمْ، كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ» ”تم (جائز مشروبات میں سے) جو چاہو پیو، ہر شخص اپنے نفس کا خود ہی محاسب اور اپنی ذمہ داریوں کا خود جوابدہ ہے۔“

سیدنا رسول اللہ ﷺ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کھمبی (الکمأۃ) اس من کا بقیہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل پر نازل فرمایا تھا اور اس کا عرق آنکھوں کے لیے باعثِ شفا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَغَنِيٍّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ» ”بے شک صدقہ (زکوٰۃ) کسی مالدار کے لیے حلال نہیں ہے اور نہ ہی کسی ایسے شخص کے لیے جو قوت والا اور تندرست و توانا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی گرفت سے ڈرو اور باز آ جاؤ؛ اگر (تمہارے درمیان) اللہ کے حضور عاجزی کرنے والے نوجوان، رکوع کرنے والے بزرگ، دودھ پیتے شیر خوار بچے اور چرنے والے چوپائے موجود نہ ہوتے، تو تم پر عذاب پوری شدت کے ساتھ انڈیل دیا جاتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں آدمی کو عاجزی و بے بسی اور فسق و فجور میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنا ہوگا، پس جو شخص اس زمانے کو پائے اسے چاہیے کہ وہ بدکاری کے مقابلے میں عاجزی و بے بسی کو ہی اختیار کر لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص تقدیر پر، اس کی بھلائی اور اس کی برائی پر ایمان نہ لائے، تو میں اس سے بری الذمہ ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک جنازے کے پاس سے ہوا جس کے ساتھ کچھ خواتین رو رہی تھیں، تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں منع کیا، جس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے ابن خطاب! انہیں ان کے حال پر چھوڑ دو، کیونکہ جان صدمے سے دوچار ہے، آنکھ اشکبار ہے اور عہدِ غم ابھی تازہ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”تین تین مرتبہ (اعضاء کو دھو کر) وضو فرمایا۔“

شہر بن حوشب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے کماۃ (کھمبی) کے متعلق باہم تبادلہ خیال کیا، تو ان میں سے بعض نے کہا: ”میں اسے وہی درخت سمجھتا ہوں جس کے بارے میں فرمایا گیا: ﴿اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾ (جسے زمین کے اوپر سے ہی اکھیڑ دیا گیا ہو، اس کے لیے کوئی استحکام نہیں ہے)“، جبکہ بعض دیگر اس رائے سے خاموش رہے۔ جب یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک کماۃ (کھمبی) 'مَنّ' میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھوں کے لیے شفا ہے، اور عجوہ کھجور جنت سے ہے اور وہ زہر کے لیے شفا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم ارشاد فرمایا کہ میں سونے سے پہلے وتر ادا کر لیا کروں“، اور عیسیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بھی رات کے ابتدائی حصے میں وتر ادا فرما لیتے تھے اور پھر سوتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وَضُوءَ لَهُ، وَلَا وَضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» ”اس شخص کی نماز (معتبر) نہیں جس کا وضو نہ ہو، اور اس شخص کا وضو (کامل) نہیں جس نے اس (وضو کے آغاز) پر اللہ کا نام نہ لیا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ قیامت کے دن وضو کے اثرات کی وجہ سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں والوں کی صورت میں حاضر ہو گے، لہٰذا تم میں سے جو شخص اپنی اس سفیدی اور چمک کو لمبا کرنے (یعنی وضو کے اعضاء کو اچھی طرح زیادہ دھونے) کی استطاعت رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ ایسا ضرور کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب امام ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ کہے اور اس کے پیچھے موجود مقتدی «آَمِيْنَ» ”اے اللہ! قبول فرما“ کہیں، اور آسمان والوں اور زمین والوں کی «آَمِيْنَ» ایک دوسرے سے ہم آہنگ ہو جائے، تو اللہ تعالیٰ اس بندے کے سابقہ گناہ معاف فرما دیتا ہے“، اور مزید ارشاد فرمایا: ”اور اس شخص کی مثال جو «آَمِيْنَ» نہیں کہتا، اس آدمی کی طرح ہے جو کچھ لوگوں کے ہمراہ غزوے میں شریک ہوا، پھر ان لوگوں نے قرعہ اندازی کی تو ان سب کے تیر (کامیابی کے ساتھ) نکل آئے مگر اس کا تیر نہ نکلا، اس نے (حیرت سے) پوچھا: میرا تیر کیوں نہیں نکلا؟ تو اسے جواب دیا گیا: اس لیے کہ تم نے «آَمِيْنَ» نہیں کہا تھا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ - أَوْ بِئْسَتِ الْعَلَامَةُ -» ”اے اللہ! میں بھوک سے تیری پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ (ساتھ لیٹنے والا) بدترین ساتھی ہے، اور میں خیانت سے تیری پناہ مانگتا ہوں کیونکہ وہ بدترین باطنی خصلت ہے - یا (راوی کو شک ہے کہ آپ ﷺ نے یہ فرمایا کہ) وہ بدترین علامت ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت کے دوران سجدہ فرماتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھ پر کثرت سے درود بھیجا کرو، کیونکہ مجھ پر درود پڑھنا تمہارے لیے باعثِ تزکیہ و طہارت ہے، اور میرے لیے اللہ تعالیٰ سے ’وسیلہ‘ طلب کیا کرو۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ’وسیلہ‘ کیا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ جنت کا وہ اعلیٰ ترین مقام ہے جو تمام بنی نوع انسان میں سے صرف ایک ہی شخص کو عطا کیا جائے گا، اور میں اللہ تعالیٰ سے امید رکھتا ہوں کہ وہ خوش نصیب میں ہی ہوں گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص ہر مہینے میں تین بار شہد چاٹے گا، اسے کوئی بڑی بلا (یعنی سنگین بیماری) لاحق نہیں ہو گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم نے جمعہ کے دن اپنے ساتھی سے یہ کہا کہ ’خاموش ہو جاؤ‘ اس حال میں کہ امام خطبہ دے رہا ہو، تو یقیناً تم نے لغو (بے فائدہ) کام کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کی ایک جماعت ہمیشہ دمشق کے دروازوں اور اس کے گرد و نواح میں، اور بیت المقدس کے دروازوں اور اس کے مضافات میں (دینِ حق کی سربلندی کے لیے) قتال کرتی رہے گی، ان کی مدد نہ کرنے والوں کی بے وفائی انہیں کچھ نقصان نہ پہنچا سکے گی، وہ حق پر غالب رہیں گے یہاں تک کہ قیامت برپا ہو جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مؤمن مرد کسی مؤمنہ عورت سے بغض و کراہت نہ رکھے، اگر اسے اس کی کوئی ایک عادت ناپسند ہو گی تو اس کی کوئی دوسری عادت اسے ضرور پسند آ جائے گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مومن مرد کسی مومنہ عورت (اپنی بیوی) سے بغض و عداوت نہ رکھے، اگر اسے اس کی کوئی ایک عادت ناپسند ہوگی تو وہ اس کی کسی دوسری (اچھی) عادت سے ضرور خوش ہو جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تمہاری عورتیں سرکشی اختیار کر لیں گی اور تمہارے نوجوان فسق و فجور میں مبتلا ہو جائیں گے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے (تعجب سے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا واقعی ایسا ہونے والا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، بلکہ اس سے بھی زیادہ سنگین معاملہ ہوگا؛ تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا چھوڑ دو گے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا واقعی ایسا ہونے والا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور اس سے بھی زیادہ شدید صورتحال پیش آئے گی؛ تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم برائی کو نیکی اور نیکی کو برائی سمجھنے لگو گے؟“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بنو سلیم کی سرزمین میں ایک معدنی کان ظاہر ہو گی جسے 'فرعون' یا 'فرعان' کہا جائے گا - اور ابوالجہم رحمہ اللہ کی زبان کے مطابق یہ دونوں نام باہم قریب قریب ہی تھے - اس کی جانب لوگوں میں سے بدترین لوگ نکل کر جائیں گے یا (فرمایا کہ) اس کی طرف بدترین لوگ ہی اکٹھے کیے جائیں گے -“۔

اسماعیل رحمہ اللہ کے والد بیان کرتے ہیں کہ میرے والد مدینہ منورہ میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز ادا کیا کرتے تھے، انہوں نے بیان کیا کہ ان کی نماز قیس کی نماز کے مشابہ تھی جس میں وہ رکوع اور سجود کو مکمل طور پر ادا کرتے تھے، چنانچہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ کیا رسول اللہ ﷺ کی نمازِ مبارک اسی طرح ہوا کرتی تھی؟ تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں! بلکہ اس سے بھی زیادہ مختصر ہوا کرتی تھی“۔