مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم نے وضو کے لیے پانی تلاش کیا مگر انہیں نہ ملا، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہاں (آؤ)۔“ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے اپنا دستِ مبارک اس برتن میں رکھا جس میں (تھوڑا سا) پانی تھا اور فرمایا: ”«بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ“ وضو کرو۔“ میں نے دیکھا کہ آپ ﷺ کی مبارک انگلیوں کے درمیان سے پانی کے چشمے ابل رہے تھے اور لوگ وضو کر رہے تھے یہاں تک کہ ان کے آخری فرد نے بھی وضو کر لیا؛ ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ آپ کے خیال میں وہ کتنے لوگ تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”وہ ستر کے لگ بھگ مرد تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا، یا (انہوں نے یوں کہا کہ) رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً کچھ لوگوں کو دوزخ سے اس حال میں نکالا جائے گا کہ ان کے اپنے کیے ہوئے گناہوں کی پاداش میں آگ کی تپش اور جھلسن نے انہیں متاثر کر رکھا ہوگا، پھر اللہ تعالیٰ اپنے فضل اور رحمت کی بدولت انہیں (آگ سے) ضرور نکالے گا اور انہیں جنت میں داخل فرما دے گا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جنت میں ایک ایسا درخت ہے کہ اگر کوئی سوار اس کے سائے میں سو سال تک بھی چلتا رہے تو وہ اسے عبور نہیں کر پائے گا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمام جہانوں کی عورتوں میں سے (کمال و فضیلت کی مثال کے طور پر) تمہارے لیے یہ چار برگزیدہ خواتین کافی ہیں: سیدہ مریم بنت عمران، سیدہ خدیجہ بنت خویلد، سیدہ فاطمہ بنت محمد اور فرعون کی اہلیہ سیدہ آسیہ (رضی اللہ عنہن)۔“

قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے ہم سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی حدیث نہ سناؤں جو میرے بعد تمہیں کوئی اور بیان نہیں کرے گا؟ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ علم اٹھا لیا جائے گا، جہالت غالب آ جائے گی، شراب نوشی کی جائے گی، زنا کاری عام ہو جائے گی، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتوں کی تعداد اس قدر بڑھ جائے گی کہ پچاس عورتوں کا نگران و سرپرست صرف ایک مرد ہو گا۔““

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے حالتِ احرام میں، پاؤں میں ہونے والے کسی درد کی وجہ سے اپنے قدمِ مبارک کی پشت (اوپری حصے) پر پچھنے (حجامہ) لگوائے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جس وقت شراب حرام قرار دی گئی، میں اس روز گیارہ آدمیوں کو شراب پلا رہا تھا، پھر ان لوگوں کے حکم پر میں نے اسے بہا دیا اور دیگر لوگوں نے بھی اپنے برتنوں میں موجود شراب انڈیل دی یہاں تک کہ قریب تھا کہ گلیوں کے راستے اس کی بو سے بھر جاتے“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”ان دنوں ان کی شراب کچی اور پکی کھجوروں کے مرکب کے سوا کچھ نہ تھی“، پھر ایک شخص نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا کہ ”میرے پاس ایک یتیم کا مال تھا جس سے میں نے شراب خرید لی تھی، کیا آپ مجھے اسے فروخت کرنے کی اجازت عطا فرماتے ہیں تاکہ میں اس یتیم کو اس کا مال لوٹا سکوں؟“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الثُّرُوبُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا» ”اللہ تعالیٰ یہودیوں کو ہلاک کرے، ان پر جانوروں کی چربیاں حرام کی گئی تھیں تو انہوں نے انہیں فروخت کر کے ان کی قیمت کھا لی“ اور آپ ﷺ نے اس شخص کو شراب بیچنے کی اجازت نہیں دی۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾ کے متعلق بیان کرتے ہیں کہ ”جب رسول اللہ ﷺ خیبر تشریف لائے تو آپ ﷺ نے اہل خیبر کو اس حالت میں پایا کہ وہ اپنے بیلچے اور کدال لیے کھیتوں کی طرف نکل رہے تھے، پس جب انہوں نے آپ ﷺ اور آپ ﷺ کے عظیم لشکر کو دیکھا تو وہ پیٹھ پھیر کر اپنے قلعے کی جانب بھاگ کھڑے ہوئے، اس موقع پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، خیبر برباد ہو گیا، بے شک ہم جب کسی قوم کے صحن میں اترتے ہیں تو ان ڈرائے جانے والوں کی صبح بہت ہی بری ہوتی ہے۔““

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ عکل اور عرینہ کے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، معمر رحمہ اللہ کے بقول ان لوگوں نے اسلام لانے کی بات کی اور نبی کریم ﷺ کو بتایا کہ وہ مویشی پالنے والے خانہ بدوش لوگ ہیں، شہری یا دیہاتی آبادیوں کے رہنے والے نہیں ہیں۔ مدینہ منورہ کی آب و ہوا انہیں راس نہ آئی اور وہ بیمار پڑ گئے تو انہوں نے نبی کریم ﷺ سے مدینہ کی وباء کی شکایت کی، جس پر نبی کریم ﷺ نے ان کے لیے اونٹوں کے ایک چھوٹے ریوڑ اور ایک چرواہے کا انتظام فرمایا اور حکم دیا کہ: ”تم مدینہ سے باہر (چراگاہ کی طرف) چلے جاؤ اور وہاں ان اونٹوں کا دودھ اور پیشاب پیو۔“ چنانچہ وہ روانہ ہوئے اور جب مقامِ حرہ کی ایک جانب پہنچے تو اسلام لانے کے بعد مرتد ہو گئے، انہوں نے نبی کریم ﷺ کے چرواہے کو قتل کر دیا اور اونٹ ہنکا کر لے گئے۔ جب نبی کریم ﷺ کو اطلاع ملی تو آپ ﷺ نے ان کی تلاش میں پیچھا کرنے والے بھیجے، انہیں پکڑ کر لایا گیا تو آپ ﷺ کے حکم سے ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے گئے، ان کی آنکھوں میں تپتی ہوئی سلائیاں پھیر دی گئیں اور انہیں حرہ کے ایک گوشے میں تڑپتا ہوا چھوڑ دیا گیا جہاں وہ دم توڑنے تک پیاس کی شدت سے پتھر چباتے رہے۔ قتادہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ یہ قرآنی آیت ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا﴾ ”یقیناً ان لوگوں کی سزا جو اللہ اور اس کے رسول سے لڑتے ہیں اور زمین میں فساد مچانے کی تگ و دو کرتے ہیں...“ الایۃ (سورۃ المائدہ: 33) ان ہی کے بارے میں نازل ہوئی۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ صلحِ حدیبیہ سے واپس تشریف لا رہے تھے تو آپ ﷺ پر یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ”تاکہ اللہ آپ کی خاطر آپ کی اگلی اور پچھلی تمام کوتاہیاں معاف فرما دے“، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً مجھ پر ایک ایسی آیت نازل ہوئی ہے جو مجھے روئے زمین کی ہر چیز سے زیادہ محبوب ہے“، پھر رسول اللہ ﷺ نے اسے تلاوت فرما کر سنایا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: «هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللَّهِ» ”اے اللہ کے نبی! آپ کو یہ مبارک اور خوشگوار ہو، اللہ تعالیٰ نے تو یہ واضح فرما دیا کہ وہ آپ کے ساتھ کیا معاملہ فرمائے گا، لیکن ہمارے ساتھ کیا معاملہ ہوگا؟“ اس پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ ”تاکہ وہ مومن مردوں اور مومن عورتوں کو (جنتوں میں) داخل فرمائے“ سے لے کر ﴿فَوْزًا عَظِيمًا﴾ ”بڑی کامیابی“ تک۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے دریافت کیا: اے اللہ کے نبی ﷺ! قیامت کے دن کافر کو اس کے چہرے کے بل کیسے اٹھایا (اور چلایا) جائے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا وہ ذات جس نے اسے دنیا میں اس کے پاؤں پر چلنے کے قابل بنایا، اس بات پر قادر نہیں ہے کہ قیامت کے دن اسے اس کے چہرے کے بل چلا دے؟“ قتادہ رحمہ اللہ نے (یہ سن کر) کہا: «بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا» ”کیوں نہیں، ہمارے رب کی عزت کی قسم (وہ یقیناً اس پر قادر ہے)“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے دریافت کیا کہ رسول اللہ ﷺ کی قرات کیسی تھی؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”آپ ﷺ قرات کے دوران حروف کو خوب کھینچ کر (مد کے ساتھ) پڑھا کرتے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے گردن کی دونوں جانب کی رگوں اور دونوں کندھوں کے درمیانی حصے پر پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا)۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ”کوئی شخص اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ میں اسے اس کے والد، اس کی اولاد اور تمام لوگوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے سیدہ صفیہ بنت حی رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا اور ان کی آزادی کو ہی ان کا مہر مقرر فرمایا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مدینہ منورہ کی طرف دجال آئے گا تو وہ وہاں فرشتوں کو اس کی حفاظت و نگہبانی کرتے ہوئے پائے گا، چنانچہ «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“ تو نہ تو دجال اس شہر میں داخل ہو پائے گا اور نہ ہی طاعون کی وبا وہاں آ سکے گی۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے وصال (افطار کیے بغیر مسلسل روزے رکھنے) سے منع فرمایا، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی کہ ”اے اللہ کے رسول! آپ تو خود وصال فرماتے ہیں“، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ”تم لوگ میری ہیئت و حالت کے مانند نہیں ہو، میں تو (اپنے رب کے ہاں) اس حال میں رات بسر کرتا ہوں کہ مجھے کھلایا اور پلایا جاتا ہے“۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا جس نے شراب پی رکھی تھی، تو آپ ﷺ نے اس کے بارے میں حکم صادر فرمایا اور اسے ”جوتوں کے ساتھ چالیس ضربیں لگائی گئیں“، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شخص لایا گیا جس نے شراب پی رکھی تھی تو انہوں نے بھی اس کے ساتھ اسی طرح کا عمل کیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک ایسا شخص لایا گیا جس نے شراب پی رکھی تھی تو انہوں نے اس معاملے میں (سزا کی مقدار سے متعلق) لوگوں سے مشاورت کی، جس پر سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میری رائے یہ ہے کہ آپ اسے حدود میں سب سے کم حد یعنی اسی کوڑے مقرر کر دیں“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اسی کوڑے مارنے کا حکم دیا۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً کچھ لوگوں کو ان گناہوں کی پاداش میں جو انہوں نے کیے ہوں گے، جہنم کی آگ کا جھلساؤ ضرور پہنچے گا، پھر اللہ تعالیٰ انہیں اپنے فضل و رحمت سے جنت میں داخل فرما دے گا اور انہیں ’جہنمی‘ (یعنی جہنم سے نکالے گئے لوگ) کہا جائے گا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنی صفیں برابر اور سیدھی رکھا کرو، کیونکہ صفوں کو برابر کرنا نماز کی تکمیل ہے یا (فرمایا کہ) نماز کی تکمیل کا ایک حصہ ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں داخل ہونے والا کوئی بھی شخص یہ تمنا نہیں کرے گا کہ وہ وہاں سے (نکل کر دنیا کی طرف) واپس جائے خواہ اسے روئے زمین کی ہر چیز ہی کیوں نہ مل جائے، سوائے شہید کے؛ وہ (شہادت کی بدولت ملنے والی) عزت و منزلت کا مشاہدہ کر کے یہ تمنا کرے گا کہ اسے دنیا میں واپس بھیج دیا جائے تاکہ وہ دس مرتبہ (اللہ کی راہ میں) شہید کیا جائے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے رکوع کے بعد ایک ماہ تک (نماز میں) دعائے قنوت فرمائی۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں کے راستے میں ایک درخت تھا جو انہیں تکلیف دیتا تھا، پس ایک شخص اس کے پاس آیا اور اسے لوگوں کی گزرگاہ سے ہٹا دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً میں نے اسے دیکھا ہے کہ وہ جنت میں اسی درخت کے سائے تلے عیش و راحت کے ساتھ کروٹیں بدل رہا تھا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ کو جو کی روٹی اور بو باس میں بدلی ہوئی پرانی پگھلی ہوئی چربی کے کھانے کی دعوت دی گئی۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ایک روز رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! آج صبح محمد کے پاس نہ ایک صاع غلہ ہے اور نہ ایک صاع کھجور۔“ حالانکہ اس وقت آپ ﷺ کی نو ازواج تھیں۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مدینہ میں ایک یہودی کے پاس اپنی زرہ گروی رکھ کر اس سے غلہ لیا تھا، پھر آپ ﷺ کو اسے چھڑانے کے لیے مال میسر نہ آیا۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی حدیث نہ سناؤں جو میرے بعد تمہیں کوئی نہیں سنائے گا جسے میں نے اللہ کے نبی ﷺ سے خود سنا ہے؟“ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ علم اٹھا لیا جائے گا، جہالت غالب آ جائے گی، شراب پی جائے گی، زنا عام ہو جائے گا، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتوں کی کثرت ہو جائے گی، یہاں تک کہ پچاس عورتوں کا نگران و خبرگیر صرف ایک مرد ہو گا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”اگر ابنِ آدم کے پاس مال کی دو وادیاں ہوں تو وہ یقیناً تیسری وادی کی طلب کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور جو شخص اللہ کے حضور توبہ کرتا ہے اللہ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن مومنین کو جمع کیا جائے گا تو وہ اس حوالے سے فکر مند ہوں گے اور کہیں گے: کاش ہم اپنے رب کے حضور کسی کی سفارش لے جائیں تاکہ وہ ہمیں اس موجودہ مقام کی تکلیف سے راحت عطا فرما دے، چنانچہ وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے آدم! آپ تمام انسانوں کے باپ ہیں، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے دستِ قدرت سے پیدا کیا، اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا اور آپ کو تمام اشیاء کے نام سکھائے، لہٰذا آپ اپنے رب کے حضور ہماری سفارش فرمائیں تاکہ وہ ہمیں اس جگہ سے راحت عطا فرمائے، وہ فرمائیں گے: میں اس منصب پر فائز نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو درخت کا پھل کھانے کی صورت میں ان سے سرزد ہوئی تھی، وہ فرمائیں گے: تم سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ جو پہلے رسول ہیں جنہیں اللہ نے مبعوث فرمایا، چنانچہ وہ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس بلند مقام پر نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو انہوں نے اپنے رب سے ایسی بات کا سوال کر کے کی تھی جس کا انہیں علم نہ تھا، وہ فرمائیں گے: تم رحمن کے خلیل سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ، پس وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس لائق نہیں ہوں، اور وہ اپنی ان تین باتوں کو یاد کریں گے جن میں انہوں نے مصلحت کے تحت ظاہری خلافِ واقعہ کلام کیا تھا: ایک ان کا یہ قول ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ ان کے اس بڑے نے کیا ہے“، دوسرا ان کا یہ قول ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“، اور تیسرا ان کا وہ قول جو انہوں نے ایک جابر بادشاہ کے پاس اپنی زوجہ کے متعلق فرمایا تھا کہ انہیں بتا دینا کہ میں تمہارا بھائی ہوں، کیونکہ میں بھی یہی خبر دوں گا کہ تم میری بہن ہو، اور اللہ کی کتاب کی رو سے ہم آپس میں بھائی بہن ہیں کیونکہ زمین پر ہمارے سوا کوئی دوسرا مومن موجود نہیں، پھر وہ فرمائیں گے: تم سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جن سے اللہ نے کلام کیا اور جنہیں تورات عطا فرمائی، چنانچہ وہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ بھی فرمائیں گے: میں اس منصب کے لیے نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو ان سے پہلے سرزد ہوئی تھی، وہ فرمائیں گے: تم اللہ کے بندے، اس کے رسول اور اس کے کلمہ و روح سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، پس وہ سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ بھی فرمائیں گے: میں اس کے لیے نہیں ہوں، البتہ تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ جن کے صدقے اللہ نے ان کے اگلے اور پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیے ہیں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پس وہ میرے پاس آئیں گے تو میں اپنے رب سے اجازت طلب کروں گا اور مجھے اجازت دے دی جائے گی، جب میں اسے دیکھوں گا تو سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے سجدے ہی میں رہنے دے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش قبول کی جائے گی اور مانگیے! آپ کو عطا کیا جائے گا، چنانچہ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی ایسی حمد بیان کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا، پھر میں دوسری مرتبہ اپنے رب کی طرف پلٹوں گا اور جب اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدے میں گر پڑوں گا، اللہ جب تک چاہے گا مجھے اسی حال میں رہنے دے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: محمد! اپنا سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش قبول کی جائے گی اور مانگیے! آپ کو عطا کیا جائے گا، چنانچہ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی وہ حمد بیان کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، پھر میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا، پھر میں تیسری مرتبہ اپنے رب کی طرف رجوع کروں گا اور جب اسے دیکھوں گا تو سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ جب تک چاہے گا مجھے اسی حالت میں چھوڑے رکھے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: محمد! سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش مانی جائے گی اور مانگیے! آپ کو دیا جائے گا، پس میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی وہ حمد کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، چنانچہ میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کر دوں گا، یہاں تک کہ میں دوبارہ چوتھی مرتبہ اپنے رب کی طرف رجوع کروں گا اور عرض کروں گا: اے میرے رب! اب آگ میں صرف وہی لوگ باقی رہ گئے ہیں جنہیں قرآن نے روک لیا ہے (یعنی جن پر قرآن کے فیصلے کے مطابق ہمیشگی واجب ہو چکی ہے)“، قتادہ رحمہ اللہ نے آیت ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ کے متعلق کہا کہ یہی وہ مقامِ محمود ہے جس کا اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنے نبی علیہ السلام سے وعدہ فرمایا ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے اس شخص کے متعلق سوال کیا گیا جو نماز کے وقت سویا رہ جائے یا اس سے غافل ہو جائے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کا کفارہ یہی ہے کہ جب اسے یاد آئے تو وہ اسے ادا کر لے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی کسی بھی دعا کے دوران (اس قدر مبالغے کے ساتھ) ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے سوائے استسقاء (طلبِ باران) کے، اس موقع پر آپ ﷺ اپنے دونوں ہاتھ مبارک اس قدر بلند فرماتے تھے کہ آپ ﷺ کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (عام طور پر) اپنی دعاؤں میں سے کسی دعا میں اپنے ہاتھ (اس قدر) بلند نہیں فرماتے تھے سوائے استسقاء (طلبِ باراں) کے، بے شک اس موقع پر آپ ﷺ اپنے دونوں مبارک ہاتھوں کو اتنا بلند فرماتے تھے کہ آپ ﷺ کی بغلوں کی سفیدی نمایاں ہو جاتی تھی“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (ارکان و واجبات کی) پوری تکمیل کے ساتھ لوگوں میں سب سے ہلکی نماز پڑھانے والے تھے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ماہ تک رکوع کے بعد قنوت فرمائی، جس میں آپ ﷺ عرب کے بعض قبائل کے خلاف بددعا فرماتے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں تمہیں یقیناً ایک ایسی حدیث سناؤں گا جو میں نے خود رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے، اور میرے بعد اب کوئی دوسرا شخص تمہیں ایسی حدیث نہیں سنائے گا جس نے اسے براہِ راست رسول اللہ ﷺ سے سنا ہو؛ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَى، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ» ”یقیناً قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ علمِ دین اٹھا لیا جائے گا، جہالت و نادانی پھیل جائے گی، شراب نوشی کی جائے گی، بدکاری (زنا) عام ہو جائے گی، مردوں کی تعداد کم ہو جائے گی اور عورتیں اتنی بڑھ جائیں گی کہ پچاس عورتوں کی دیکھ بھال کرنے والا (نگران) صرف ایک مرد ہو گا“۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کسریٰ، قیصر اور دومۃ الجندل کے حکمران اکیدر کی جانب دعوتی خطوط ارسال فرمائے جن میں آپ ﷺ انہیں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کی طرف دعوت دے رہے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اہل بادیہ (دیہات) میں سے ایک شخص نے نبی اللہ ﷺ سے سوال کیا — اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے مقابلے میں وہی لوگ آپ ﷺ سے سوال کرنے میں زیادہ جرات مند سمجھے جاتے تھے — پس اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! قیامت کب برپا ہوگی؟“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کی: میں نے اس کے لیے کوئی بہت زیادہ (اعمال کی) تیاری تو نہیں کی، بجز اس کے کہ میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھتا ہوں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پس بے شک تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی“۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے مسلمانوں کو اسلام کی نعمت کے بعد کسی اور چیز پر اس قدر شدید خوش ہوتے ہوئے نہیں دیکھا جتنا وہ آپ ﷺ کے اس قول مبارک سے خوش ہوئے تھے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس (دجال) کی دونوں آنکھوں کے درمیان ’ک ف ر‘ لکھا ہوا ہے“ ابو سعید رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ اس سے مراد ”کافر“ ہے، قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں یہ بتایا گیا ہے کہ ”اس (لکھے ہوئے) کو ہر مومن پڑھ لے گا خواہ وہ ان پڑھ ہو یا لکھنا پڑھنا جانتا ہو، نیز وہ (دجال) اس وقت ظاہر ہوگا جب لوگ تعداد کی کمی اور خوراک کی قلت کا شکار ہوں گے اور وہ طیبہ یعنی مدینہ منورہ کے علاوہ تمام عرب شہروں میں داخل ہو جائے گا“، ایک عرض گزار نے سوال کیا: اے اللہ کے نبی! کیا وہ مدینہ منورہ جانے کا ارادہ نہیں کرے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں، (ارادہ تو کرے گا) لیکن فرشتے اس کے راستوں پر صف بستہ ہو کر اس (مدینہ) کی نگہبانی کر رہے ہوں گے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» ”اے اللہ! میں بے بسی، سستی، بخل، بزدلی، انتہائی بڑھاپے، عذابِ قبر اور زندگی و موت کے فتنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اللہ کے نبی ﷺ نے اہل عجم (غیر عربوں) کو خط لکھنے کا ارادہ فرمایا تو آپ ﷺ سے عرض کیا گیا کہ ”عجمی لوگ کسی ایسے خط کو قبول نہیں کرتے جس پر مہر ثبت نہ ہو،“ چنانچہ آپ ﷺ نے چاندی کی ایک انگوٹھی تیار کروائی، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) ”گویا میں اس کی سفیدی و چمک آپ ﷺ کے دستِ مبارک میں (آج بھی) دیکھ رہا ہوں۔“