مسند أبي يعلى الموصلي

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يُجْمَعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بِذَلِكَ، قَالَ: يَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا آدَمَ فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ، اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ أَكْلِ الشَّجَرَةِ، قَالَ: يَقُولُ: وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا، أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا نُوحًا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتُهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ سُؤَالِهِ رَبَّهُ مَا لَيْسَ لَهُ بِهِ عِلْمٌ، قَالَ: يَقُولُ: ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ كَذَبَاتِهِ الثَّلَاثَ: قَوْلُهُ {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63] وَقَوْلُهُ {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وَقَوْلُهُ حِينَ أَتَى عَلَى الْجَبَّارِ: أَخْبِرِي أَنِّي أَخُوكِ، فَإِنِّي سَأُخْبِرُ أَنَّكِ أُخْتِي، فَإِنَّا أَخَوَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنَانِ غَيْرَنَا، قَالَ: يَقُولُ: وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا مُوسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ مِنْ قَبْلُ، قَالَ: يَقُولُ: وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَأْتُوا عِيسَى فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: فَيَأْتُونَنِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ إِلَى رَبِّي الثَّانِيَةَ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِحَمْدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ، فَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، فَأَعُودُ الثَّالِثَةَ إِلَى رَبِّي فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ لِي: ارْفَعْ مُحَمَّدُ، قُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِحَمْدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ حَتَّى أَعُودَ إِلَى رَبِّي، وَيُقَالُ الرَّابِعَةَ، قَالَ: فَأَقُولُ يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، قَالَ: يَقُولُ: وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ " قَالَ قَتَادَةُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: هَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَهُ اللَّهُ تبارك وتعالى نَبِيَّهُ عليه السلام

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن مومنین کو جمع کیا جائے گا تو وہ اس حوالے سے فکر مند ہوں گے اور کہیں گے: کاش ہم اپنے رب کے حضور کسی کی سفارش لے جائیں تاکہ وہ ہمیں اس موجودہ مقام کی تکلیف سے راحت عطا فرما دے، چنانچہ وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے آدم! آپ تمام انسانوں کے باپ ہیں، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے دستِ قدرت سے پیدا کیا، اپنے فرشتوں سے آپ کو سجدہ کروایا اور آپ کو تمام اشیاء کے نام سکھائے، لہٰذا آپ اپنے رب کے حضور ہماری سفارش فرمائیں تاکہ وہ ہمیں اس جگہ سے راحت عطا فرمائے، وہ فرمائیں گے: میں اس منصب پر فائز نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو درخت کا پھل کھانے کی صورت میں ان سے سرزد ہوئی تھی، وہ فرمائیں گے: تم سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ جو پہلے رسول ہیں جنہیں اللہ نے مبعوث فرمایا، چنانچہ وہ سیدنا نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس بلند مقام پر نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو انہوں نے اپنے رب سے ایسی بات کا سوال کر کے کی تھی جس کا انہیں علم نہ تھا، وہ فرمائیں گے: تم رحمن کے خلیل سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ، پس وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس لائق نہیں ہوں، اور وہ اپنی ان تین باتوں کو یاد کریں گے جن میں انہوں نے مصلحت کے تحت ظاہری خلافِ واقعہ کلام کیا تھا: ایک ان کا یہ قول ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ ان کے اس بڑے نے کیا ہے“، دوسرا ان کا یہ قول ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“، اور تیسرا ان کا وہ قول جو انہوں نے ایک جابر بادشاہ کے پاس اپنی زوجہ کے متعلق فرمایا تھا کہ انہیں بتا دینا کہ میں تمہارا بھائی ہوں، کیونکہ میں بھی یہی خبر دوں گا کہ تم میری بہن ہو، اور اللہ کی کتاب کی رو سے ہم آپس میں بھائی بہن ہیں کیونکہ زمین پر ہمارے سوا کوئی دوسرا مومن موجود نہیں، پھر وہ فرمائیں گے: تم سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جن سے اللہ نے کلام کیا اور جنہیں تورات عطا فرمائی، چنانچہ وہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ بھی فرمائیں گے: میں اس منصب کے لیے نہیں ہوں، اور وہ اپنی اس لغزش کو یاد کریں گے جو ان سے پہلے سرزد ہوئی تھی، وہ فرمائیں گے: تم اللہ کے بندے، اس کے رسول اور اس کے کلمہ و روح سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، پس وہ سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ بھی فرمائیں گے: میں اس کے لیے نہیں ہوں، البتہ تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ جن کے صدقے اللہ نے ان کے اگلے اور پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیے ہیں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پس وہ میرے پاس آئیں گے تو میں اپنے رب سے اجازت طلب کروں گا اور مجھے اجازت دے دی جائے گی، جب میں اسے دیکھوں گا تو سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے سجدے ہی میں رہنے دے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش قبول کی جائے گی اور مانگیے! آپ کو عطا کیا جائے گا، چنانچہ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی ایسی حمد بیان کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا، پھر میں دوسری مرتبہ اپنے رب کی طرف پلٹوں گا اور جب اپنے رب کو دیکھوں گا تو سجدے میں گر پڑوں گا، اللہ جب تک چاہے گا مجھے اسی حال میں رہنے دے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: محمد! اپنا سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش قبول کی جائے گی اور مانگیے! آپ کو عطا کیا جائے گا، چنانچہ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی وہ حمد بیان کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، پھر میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا، پھر میں تیسری مرتبہ اپنے رب کی طرف رجوع کروں گا اور جب اسے دیکھوں گا تو سجدے میں گر جاؤں گا، اللہ جب تک چاہے گا مجھے اسی حالت میں چھوڑے رکھے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا: محمد! سر اٹھائیں، کہیے! آپ کی بات سنی جائے گی، سفارش کیجیے! آپ کی سفارش مانی جائے گی اور مانگیے! آپ کو دیا جائے گا، پس میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی وہ حمد کروں گا جو وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں سفارش کروں گا تو میرے لیے ایک حد مقرر کر دی جائے گی، چنانچہ میں انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کر دوں گا، یہاں تک کہ میں دوبارہ چوتھی مرتبہ اپنے رب کی طرف رجوع کروں گا اور عرض کروں گا: اے میرے رب! اب آگ میں صرف وہی لوگ باقی رہ گئے ہیں جنہیں قرآن نے روک لیا ہے (یعنی جن پر قرآن کے فیصلے کے مطابق ہمیشگی واجب ہو چکی ہے)“، قتادہ رحمہ اللہ نے آیت ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ کے متعلق کہا کہ یہی وہ مقامِ محمود ہے جس کا اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنے نبی علیہ السلام سے وعدہ فرمایا ہے۔