کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَاضِي حَلَبَ ، حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى الْأَرْضِ فِي الْمَكْتُوبَةِ قَاعِدًا ، وَقَعَدَ فِي التَّسْبِيحِ فِي الْأَرْضِ فَأَوْمَأَ إِيمَاءً .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے فرض نماز زمین پر بیٹھ کر ادا فرمائی، اور نفل نماز (تسبیح) کے لیے بھی زمین پر ہی تشریف فرما ہوئے اور اس میں آپ ﷺ نے (رکوع و سجود کے لیے) سر کے اشارے سے نماز پڑھی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3955
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2385، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2898، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1349، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3942»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، قَالَ : فَكُنَّا نُصَلِّي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَقُلْتُ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّاهُمَا ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا .
ترجمہ
مختار بن فلفل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے عصر کے بعد نماز پڑھنے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عصر کے بعد (نفل) نماز پڑھنے پر زجر و توبیخ کرتے اور مارتے تھے“، مزید فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے مبارک زمانے میں سورج غروب ہونے کے بعد اور نمازِ مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے“، میں نے پوچھا: کیا رسول اللہ ﷺ نے خود بھی یہ دو رکعتیں ادا فرمائی تھیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”آپ ﷺ ہمیں یہ دو رکعتیں پڑھتے ہوئے ملاحظہ فرماتے تھے، لیکن آپ ﷺ نے نہ تو ہمیں ان کا (وجوبی) حکم دیا اور نہ ہی ہمیں ان سے منع فرمایا“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3956
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [836]، وأبو عوانة [رقم 1061، 1688]، والبيهقى في "سننه" [4276]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم 1288]، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3943»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ ، وَانْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ نے نماز سے فراغت کے بعد ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! اگر تم وہ دیکھ لیتے جو میں نے دیکھا ہے تو تم یقیناً ہنستے کم اور روتے زیادہ۔“ ہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ نے کیا دیکھا ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے جنت اور دوزخ کو دیکھا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3957
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا بسياق أتم [برقم 3952]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 371، 409، 657، 686، 687، 699، 700، 709، 772، 1063، 6121، 6268، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 411، 644، 426، 434، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 361، وأخرجه سنن النسائي برقم: 794، 813، 814، 832، 1061، 1363، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 601، 624، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1238، 4191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11586، وأخرجه موطأ مالك برقم: 306، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1256، 1317، 2735، وأخرجه فتح الباري برقم: 617، 655، 656، 657، 685، 689، 690، 691، 692، 699، 709، 716، 762، 763، 794، 1155، 3673، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3487، وأخرجه مسند البزار برقم: 1772، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2909، 4078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 818، 823، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 478، 2123، 2165، 2440، 3649، 5267، 8878، 8881، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7492، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1403، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3944»
حَدَّثَنَا أَبُو بَهْزٍ الصَّقْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ إِلَى بُسْتَانٍ ، فَجَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُعْلِمُهُ ؟ قَالَ : أَعْلِمْهُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قَالَ : أَعْلِمْهُ ؟ قَالَ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُمَرُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ مَقْتُولٌ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَبِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ ، وَأَنَّكَ مَقْتُولٌ ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَهْ ؟ وَاللهِ مَا تَغَنَّيْتُ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ ، وَلَا مَسِسْتُ فَرْجِي مُنْذُ بَايَعْتُكَ ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ يَا عُثْمَانُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور ایک باغ میں داخل ہوئے، اتنے میں ایک آنے والا آیا اور اس نے دروازہ کھٹکھٹایا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے انس! اٹھو اور ان کے لیے دروازہ کھولو، اور انہیں جنت کی اور میرے بعد خلافت کی بشارت دے دو۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں انہیں اس بات کی اطلاع دے دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اطلاع دے دو۔“ دیکھا تو وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے، میں نے عرض کیا: آپ کو جنت کی اور رسول اللہ ﷺ کے بعد خلافت کی مبارک باد ہو۔ پھر ایک اور آنے والا آیا اور اس نے دستک دی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے انس! اٹھو اور ان کے لیے دروازہ کھولو، اور انہیں جنت کی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بعد خلافت کی بشارت دے دو۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں انہیں مطلع کر دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں مطلع کر دو۔“ میں باہر نکلا تو دیکھا کہ وہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تھے، میں نے ان سے کہا: آپ کو جنت کی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بعد خلافت کی مبارک باد ہو۔ پھر ایک اور آنے والا آیا اور اس نے دستک دی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے انس! اٹھو اور ان کے لیے دروازہ کھولو، اور انہیں جنت کی اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے بعد خلافت کی بشارت دے دو، اور یہ کہ وہ شہید کر دیے جائیں گے۔“ میں نکلا تو دیکھا کہ وہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تھے، میں نے ان سے کہا: آپ کو جنت کی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے بعد خلافت کی اور اس بات کی مبارک باد ہو کہ آپ شہید کیے جائیں گے۔ پھر وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ایسا کیوں ہوگا؟ اللہ کی قسم! میں نے کبھی گانا نہیں گایا، نہ کبھی (بری) تمنا کی، اور جب سے آپ کے دستِ مبارک پر بیعت کی ہے تب سے اپنی شرمگاہ کو ہاتھ نہیں لگایا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے عثمان! معاملہ یہی ہے (یعنی یہ مقدر ہو چکا ہے)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3958
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه ابن أبى عاصم في السنة [2/ رقم 1150، 1168]، وعنه أبو نعيم في "الدلائل" [رقم 468]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 201]، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3945»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں پہلا وہ شخص ہوں گا جو جنت کے لیے شفاعت کرے گا، اور تمام انبیاء کرام میں سب سے زیادہ پیروکار میرے ہوں گے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3959
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3946»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا إِمَامُكُمْ ، فَلَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ ، وَلَا بِالسُّجُودِ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «أَنَا إِمَامُكُمْ، فَلَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ، وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي» ”میں تمہارا امام ہوں، لہٰذا تم رکوع اور سجود میں مجھ سے سبقت نہ لے جایا کرو (مجھ سے پہلے نہ جھکا کرو)، کیونکہ میں یقیناً تمہیں اپنے سامنے سے بھی دیکھتا ہوں اور اپنے پیچھے سے بھی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3960
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا بسياق أتم [برقم 3952]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4345، 6121، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 426، 2359، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1363، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 624، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11586، 11846، 12159، 12448، 12597، 12778، 12865، 13115، 13159، 13219، 13424، 13673، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1317، 2735، وأخرجه فتح الباري برقم: 515، 617، 685، 692، 709، 716، 1004، 3673، 3674، 4345، 6678، 6861، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20796، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2123، 2719، 9151، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1388، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3947»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَ مَا كَذَا ، مَا كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولُوا : اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگ مسلسل طرح طرح کے سوالات کرتے رہیں گے کہ یہ کیا ہے اور وہ کیا ہے؟ یہاں تک کہ وہ یہ تک کہہ دیں گے کہ اللہ تعالیٰ نے تو تمام مخلوق کو پیدا فرمایا ہے، تو پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا؟“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3961
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6866، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 136، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11584، وأخرجه فتح الباري برقم: 6866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3948»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں، پھر راوی نے اسی کے مانند (سابقہ حدیث کے ہم معنی الفاظ) ذکر کیے ہیں۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3962
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 136، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12018، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3949»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ ، وَانْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي إِمَامُكُمْ ، فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ ، وَلَا بِالسُّجُودِ ، وَلَا بِالْقِيَامِ ، وَلَا بِالْقُعُودِ ، وَلَا بِالِانْصِرَافِ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا رَأَيْتَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ نے نماز پڑھائی اور سلام پھیرنے کے بعد ہماری طرف رخِ انور کر کے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارا امام ہوں، چنانچہ تم رکوع، سجود، قیام، قعود اور نماز مکمل کرنے (سلام پھیرنے) میں مجھ سے سبقت نہ لے جایا کرو، کیونکہ میں تمہیں اپنے سامنے سے بھی دیکھتا ہوں اور اپنے پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں، اور اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! اگر تم وہ دیکھ پاتے جو میں نے دیکھا ہے تو تم ہنستے کم اور روتے بہت زیادہ“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: یا رسول اللہ ﷺ! آپ نے کیا دیکھا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے جنت اور جہنم کو دیکھا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3963
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3952]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 371، 409، 657، 686، 687، 699، 700، 709، 772، 1063، 6121، 6268، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 411، 644، 426، 434، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 361، وأخرجه سنن النسائي برقم: 794، 813، 814، 832، 1061، 1363، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 601، 624، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1238، 4191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11586، وأخرجه موطأ مالك برقم: 306، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1256، 1317، 2735، وأخرجه فتح الباري برقم: 617، 655، 656، 657، 685، 689، 690، 691، 692، 699، 709، 716، 762، 763، 794، 1155، 3673، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 3487، وأخرجه مسند البزار برقم: 1772، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2909، 4078، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 818، 823، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 478، 2123، 2165، 2440، 3649، 5267، 8878، 8881، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7492، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1403، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3950»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں وہ سب سے پہلا شخص ہوں گا جو جنت کا دروازہ کھٹکھٹائے گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3964
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح على شرط مسلم
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، 6197، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6481، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7491، وأخرجه شرح السنة برقم: 4338، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3951»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي إِمَامُكُمْ ، فَلَا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ ، وَلَا بِالسُّجُودِ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارا امام ہوں، لہٰذا رکوع اور سجود میں مجھ پر سبقت نہ لے جایا کرو، کیونکہ میں تمہیں اپنے سامنے سے بھی دیکھتا ہوں اور اپنے پیچھے سے بھی دیکھتا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3965
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا بسياق أتم [برقم 3952]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4345، 6121، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 426، 2359، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1363، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 624، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4191، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11586، 11846، 12159، 12448، 12597، 12778، 12865، 13115، 13159، 13219، 13424، 13673، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1317، 2735، وأخرجه فتح الباري برقم: 515، 617، 685، 692، 709، 716، 1004، 3673، 3674، 4345، 6678، 6861، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20796، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1716، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2123، 2719، 9151، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1388، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3952»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : صَدَقْتَ ، السُّكْرُ حَرَامٌ ، إِنَّمَا أَشْرَبُ الشَّرْبَةَ وَالشَّرْبَتَيْنِ عَلَى أَثَرِ الطَّعَامِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ، قَالَ : ثُمَّ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَهِيَ مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ ، وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ، وَمَا خَمَّرْتَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ الْخَمْرُ .
ترجمہ
مختار بن فلفل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مشروبات کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ نے روغنِ قیر والے (کولتار لگے) برتنوں کے استعمال سے منع فرمایا“ اور ارشاد فرمایا کہ ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے“، میں نے عرض کیا کہ آپ نے سچ فرمایا، نشہ تو حرام ہے، میں تو محض کھانے کے بعد ہضم کے لیے ایک دو گھونٹ پی لیتا ہوں، تو سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا کہ ”جس چیز کی زیادہ مقدار نشہ پیدا کرے، اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے“، پھر انہوں نے فرمایا کہ ”جب شراب حرام کی گئی تو وہ انگور، کھجور، شہد، گندم، جو اور جوار سے تیار کی جاتی تھی، اور ان میں سے تم جس چیز کو بھی خمیر کر کے نشہ آور بنا دو تو وہ شراب ہی ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3966
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11689، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8100، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3727/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3953»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں سب لوگوں میں پہلا وہ شخص ہوں گا جو جنت کے لیے شفاعت کرے گا، اور تمام انبیاء میں میرے متبعین کی تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3967
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3959]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3954»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ» ”جنت کے معاملے میں سب سے پہلا شفاعت کرنے والا میں ہی ہوں گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3968
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6243، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3955»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللهَ قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَتَسَاءَلُونَ مَا كَذَا ؟ مَا كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ ؟ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ”اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا ہے: یقیناً آپ کی امت کے لوگ مسلسل (مختلف چیزوں کے بارے میں) یہ سوال کرتے رہیں گے کہ یہ کیا ہے؟ اور وہ کیا ہے؟ یہاں تک کہ وہ یہ کہہ دیں گے کہ یہ اللہ تو وہ ہے جس نے ہر چیز کو پیدا کیا، تو پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا؟“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3969
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [3961، 3962]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6866، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 136، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11584، وأخرجه فتح الباري برقم: 6866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3956»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ ، وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا صَدَّقَهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انبیاء میں سے کسی بھی نبی کی اتنی کثیر تعداد میں تصدیق نہیں کی گئی جتنی میری کی گئی ہے، اور یقیناً انبیاء میں کوئی نبی ایسا بھی ہے جس کی اس کی امت میں سے محض ایک ہی شخص نے تصدیق کی تھی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3970
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6243، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3957»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ شَرَابٍ بِالْيَمَنِ ، يُقَالُ لَهُ : الْبِتْعُ ، وَالْمِزْرُ ، فَقَالَ : مَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے ملکِ یمن کے ان مشروبات کے بارے میں دریافت کیا گیا جنہیں البتع اور المزر کہا جاتا ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو چیز نشہ آور ہو وہ حرام ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3971
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح كما قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [4/ 121]، وقال الهيثمى في "المجمع" [5/ 82]: "»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8101، 8102، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3782/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3958»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا صُدِّقَ نَبِيٌّ مَا صُدِّقْتُ ، إِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَعَهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی نبی کی (ان کی امت کی طرف سے) اتنی تصدیق نہیں کی گئی جتنی میری کی گئی ہے، اور یقیناً انبیاء میں سے کوئی ایسا بھی ہو گا جو قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کی امت میں سے اس کے ساتھ صرف ایک ہی شخص ہو گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3972
درجۂ حدیث محدثین: الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 3970]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 13، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3959»
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ أَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَنَا أَكْثَرُ النَّاسِ تَبَعًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمام لوگوں میں سب سے پہلا وہ شخص ہوں گا جو جنت کے لیے شفاعت کرے گا اور قیامت کے دن تمام انبیاء کی نسبت میرے پیروکاروں کی تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3973
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 39671]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 196، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12011، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 51، وأخرجه فتح الباري برقم: 6190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3960»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ أَحَدِكُمْ فِي أَهْلِهِ أَلْفَ سَنَةٍ بِصِيَامِ نَهَارِهَا وَقِيَامِ لَيْلِهَا ، السَّنَةُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ يَوْمًا ، الْيَوْمُ أَلْفُ سَنَةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی راہ میں (سرحدوں پر) ایک دن پہرہ دینا تمہارے اپنے گھر والوں میں رہ کر ایک ہزار سال تک اس طرح عبادت کرنے سے بہتر ہے کہ اس کے دنوں میں روزے رکھے جائیں اور راتوں کو قیام کیا جائے، اور ایک سال تین سو ساٹھ دنوں کا ہوتا ہے، (نیز اجر و فضیلت کے اعتبار سے) ایک دن ایک ہزار سال کے برابر ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3974
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2770، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9497، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3961»
الشَّعْبِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ ، أَوْ تَبَسَّمَ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَلَا تَسْأَلُونِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ ؟ قَالَ : عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَيْسَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تَظْلِمَنِي ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي لَا أَقْبَلُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فَيَقُولُ : أَوَلَيْسَ كَفَانِي شَهِيدًا وَالْمَلَائِكَةَ الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ ؟ قَالَ : فَيُرَدِّدُ الْكَلَامَ مِرَارًا ، قَالَ : فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، وَتَكَلَّمُ أَرْكَانُهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، عَنْكُنَّ كُنْتُ أُجَادِلُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک روز رسول اللہ ﷺ ہنسے یا مسکرائے، پھر آپ ﷺ نے اپنے صحابہ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھ سے نہیں پوچھو گے کہ میں کس بات پر ہنسا ہوں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کس بات پر ہنسے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے قیامت کے دن بندے کا اپنے رب کے حضور تکرار کرنے پر حیرت ہوئی، وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! کیا تو نے مجھ سے یہ وعدہ نہیں فرمایا تھا کہ تو مجھ پر ظلم نہیں کرے گا؟ اللہ رب العزت فرمائے گا: کیوں نہیں (بیشک کیا تھا)، وہ بندہ کہے گا: پھر میں اپنے خلاف کسی کی گواہی قبول نہیں کروں گا سوائے اپنی ذات کے، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا بطورِ گواہ میں خود اور معزز کاتب فرشتے کافی نہیں ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ بندہ بار بار یہی بات دہرائے گا، پس اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے اعضاء بول اٹھیں گے کہ وہ کیا عمل کیا کرتا تھا،“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب وہ بندہ (اپنے ہی اعضاء کو ملامت کرتے ہوئے) کہے گا: «بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا» ”تمہارے لیے ہلاکت اور بربادی ہو“، میں تو تمہاری ہی مدافعت میں (اللہ سے) جھگڑ رہا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3975
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الطبرى في "تفسيره" [11/ 99]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [10/ 3271]، [رقم 18454]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 381]، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3962»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ التِّنْعِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ ، فَإِنْ تَمَّتْ تَمَّ سَائِرُ عَمَلِهِ ، وَإِنْ نَقَصَتْ ، قِيلَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ ، قَالَ : أَتِمُّوا بِهِ مَا نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے جس عمل کا حساب لیا جائے گا وہ نماز ہے، چنانچہ اگر وہ پوری ہوئی تو اس کے بقیہ تمام اعمال بھی پورے (قبول) ہوں گے، اور اگر اس میں کوئی کمی پائی گئی تو (فرشتوں سے) کہا جائے گا: دیکھو کیا اس کے پاس کچھ نفلی نمازیں ہیں؟ پھر اگر اس کے پاس نفلی نمازیں ہوں گی تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ان کے ذریعے اس کی (فرض) نماز کے نقص کو پورا کر دو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3976
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ رجاله كلهم ثقات سوى أشعث بن سوار، فهو ضعيف عندهم، لكن للحديث طريق آخر عن أنس به نحوه بسياق أتم … يأتى [برقم 4124]»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 466، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1425، 1426، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9210، وأخرجه فتح الباري برقم: 6168، 6471، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1004، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2220، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3963»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَحِكَ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ ؟ قَالَ : يَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي ، قَالَ : فَيَقُولُ : كَفَى بِنَفْسِكَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا ، قَالَ : فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ : انْطِقِي ، قَالَ : فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ ، فَيَقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کی مجلس میں موجود تھے کہ آپ ﷺ ہنس پڑے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں کس بات پر ہنس رہا ہوں؟“ ہم نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بندے کی اپنے رب کے ساتھ اس گفتگو پر (ہنسی آئی) جب وہ قیامت کے دن عرض کرے گا «يَا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟» ”اے میرے رب! کیا تو نے مجھے ظلم سے پناہ نہیں دی تھی؟“ اللہ عزوجل فرمائے گا: ”کیوں نہیں! (ضرور دی تھی)“، وہ بندہ عرض کرے گا: ”میں آج اپنے خلاف اپنے ہی کسی عضو کے علاوہ کسی اور کی گواہی ہرگز تسلیم نہیں کروں گا“، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”آج تیرا اپنا نفس ہی تیرے خلاف گواہی دینے کے لیے کافی ہے اور کِراماً کاتبین (اعمال لکھنے والے معزز فرشتے) بھی بطور گواہ موجود ہیں“، پھر اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے اعضاء و جوارح سے کہا جائے گا: ”بول پڑو“، چنانچہ وہ اس کے اعمال بیان کر دیں گے، اس کے بعد اسے کلام کرنے کی اجازت دی جائے گی تو وہ (اپنے ہی اعضاء کو برا بھلا کہتے ہوئے) کہے گا: «بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا» ”تمہارے لیے دوری اور بربادی ہو، میں تمہاری ہی خاطر تو (اللہ سے) جھگڑ رہا تھا اور تمہارا ہی دفاع کر رہا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3977
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 3975]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2969، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7358، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11765، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3964»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمُرُّ سِتَّةُ أَشْهُرٍ بِبَابِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَيَقُولُ: " الصَّلَاةُ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]
"،
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ (مسلسل) چھ ماہ تک نمازِ فجر کے وقت سیدہ فاطمہ بنتِ رسول اللہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے دروازے کے پاس سے گزرتے اور تین مرتبہ یہ ارشاد فرماتے: ”اے اہلِ بیت! نماز (کا وقت ہے)“ اور پھر یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرماتے: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ ”اللہ تو یہی چاہتا ہے کہ اے (نبی کے) گھر والو! تم سے ہر قسم کی ناپاکی دور کر دے اور تمہیں خوب پاک و صاف کر دے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3978
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3206، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13317، 13626، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4802، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2671، 2672، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 768، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6728/1، 6730، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3965»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ (نمازِ فجر کے لیے جاتے ہوئے) چھ ماہ تک مسلسل سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے پاس سے گزرتے رہے“، پھر راوی نے اسی طرح (سابقہ حدیث کی مانند بقیہ مفہوم) بیان کیا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3979
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3966»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهَا تَذَبْذَبَانِ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ أُنْزِلَ هَذَا عَلَيْكَ مِنَ السَّمَاءِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا جَعْفَرٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، قَالَ : فَمَا أَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ شاہِ روم نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں سندس (باریک ریشم) کا بنا ہوا ایک جبہ بطور ہدیہ پیش کیا جسے آپ ﷺ نے زیبِ تن فرمایا، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) گویا میں آج بھی اس کی لمبی آستینوں کو لہراٹے ہوئے دیکھ رہا ہوں، یہ دیکھ کر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا یہ آپ پر آسمان سے نازل کیا گیا ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! جنت میں سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے رومالوں میں سے ایک رومال بھی اس سے کہیں بہتر ہے“، پھر آپ ﷺ نے وہ لباس سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کی طرف بھیج دیا اور انہوں نے اسے پہن لیا، تو آپ ﷺ نے (انہیں دیکھ کر) فرمایا: ”میں نے یہ تمہیں پہننے کے لیے نہیں بھیجا تھا“، انہوں نے عرض کی: (پھر) میں اس کا کیا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اپنے بھائی نجاشی کی طرف بھیج دو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3980
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2473، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2469، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1723، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5302، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4047، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13214، وأخرجه فتح الباري برقم: 2473، 3076، 5498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5347، 5348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3967»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ جِيءَ بِرَأْسِهِ إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبِهِ عَلَى ثَنَايَاهُ وَقَالَ : إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ ، فَقُلْتُ : أَمَا وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكَ . فَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا حسین رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے تو ان کا سرِ مبارک عبیداللہ بن زیاد کے پاس لایا گیا۔ وہ اپنی چھڑی سے آپ رضی اللہ عنہ کے سامنے کے دانتوں کو چھیڑنے لگا اور کہنے لگا: ”ان کے دانت کتنے خوبصورت تھے!“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں تمہیں ایسی بات ضرور سناؤں گا جو تمہیں ناگوار گزرے گی: میں نے رسول اللہ ﷺ کو آپ رضی اللہ عنہ کے منہ کے اسی مقام کو بوسہ دیتے دیکھا ہے جہاں تمہاری چھڑی لگ رہی ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3981
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك)»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [3/ 2878]، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [2/ رقم 1397]، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3968»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : إِنْ كَانَتِ الْوَلِيدَةُ مِنْ وَلَائِدِ الْمُسْلِمِينَ لَتَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”مسلمانوں کی باندیوں میں سے کوئی باندی (یا چھوٹی بچی) آتی اور رسول اللہ ﷺ کا ہاتھ پکڑ لیتی تو آپ ﷺ اپنا ہاتھ اس کے ہاتھ سے اس وقت تک جدا نہ فرماتے جب تک وہ آپ ﷺ کو (اپنی حاجت پوری کرنے کے لیے) جہاں چاہتی لے نہ جاتی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3982
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4177، وأخرجه فتح الباري برقم: 5724، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3969»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ ، وَكَانَ إِذَا لَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”لشکر میں سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کی آواز ایک جماعت سے بہتر ہے۔“ اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ جب نبی اکرم ﷺ کے ساتھ دشمن کا سامنا کرتے تو آپ ﷺ کے سامنے گھٹنے ٹیک کر کہتے: ”میری جان آپ کی جان پر قربان اور میرا چہرہ آپ کے چہرے کے لیے ڈھال ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3983
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13334، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5558، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6421، 7413، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6927/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3970»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ أُخْبِرْنَا ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : شَهِدْتُ وَلِيمَةَ امْرَأَتَيْنِ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا أَطْعَمَنَا خُبْزًا وَلَا لَحْمًا ، قَالَ قُلْتُ : فَمَهْ ؟ قَالَ : الْحَيْسَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کی ازواجِ مطہرات میں سے دو کے ولیمہ میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ نے ہمیں (اس ضیافت میں) نہ تو روٹی کھلائی اور نہ ہی گوشت“، علی بن زید رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: پھر کیا کھلایا گیا؟ انہوں نے فرمایا: ”حیس (کھجور، گھی اور پنیر سے تیار کردہ ایک کھانا)“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3984
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق: مضى الكلام عليه [برقم 3779] والمحفوظ عن أنس أنه شهد وليمة واحدة فقط لامرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهى صفية بنت حُيى - ما فيها خبز ولا لحم … كما يأتى [برقم 4229]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4864، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1910، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11542، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 167، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3971»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْنَا : وَلَا أَنْتَ ؟ قَالَ : وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کسی شخص کو اس کا عمل جنت میں داخل نہیں کرے گا۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”آپ کو بھی نہیں؟“ فرمایا: ”مجھے بھی نہیں، الا یہ کہ میرا رب مجھے اپنی رحمت اور فضل میں ڈھانپ لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3985
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5349، 6098، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2816، 5039، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4201، وأخرجه فتح الباري برقم: 26، 39، 5349، 6098، 6221، وأخرجه مسند البزار برقم: 3121، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8000، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18428، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3972»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”اسی کے مثل (سابقہ حدیث کی طرح)“ ارشاد فرمایا۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3986
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ساقط، وداود هو ابن الزبرقان الرقاشى المتروك المشهور، بل كذبه الجوزجانى والأزدى بخط عريض، وابن جدعان فقيه ضعيف الحفظ صاحب مناكير؛ لكن الحديث صحيح بشواهده، ف»
«انظر الماضى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3973»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ، قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذُو طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اہل جنت کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ ہم نے عرض کیا: کیوں نہیں (ضرور بتائیے)، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہر وہ شخص جو (بظاہر) ناتواں ہو اور اسے (دنیاوی طور پر) کمزور سمجھا جاتا ہو، جو دو پرانی چادروں میں ملبوس ہو اور اسے کوئی اہمیت نہ دی جاتی ہو، (لیکن اللہ کے ہاں اس کا مقام یہ ہو کہ) اگر وہ اللہ کے بھروسے پر قسم کھا لے تو اللہ اس کی قسم کو ضرور سچا کر دکھائے، انہی میں سے سیدنا براء بن مالک رضی اللہ عنہ ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3987
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بطرقه بهذا السياق: وهذا إسناد ساقط، وداود هو ابن الزبرقان كما مضى قبله؛ وهو متروك عندهم، لكنه قد توبع عليه: تابعه جعفر بن سليمان عن عليّ بن زيد بن جدعان وقرن معه ثابت البنانى كلاهما عن أنس بلفظ: (كم من أشعث أغبر ذى طمرين لا يُؤبه له، لو أقسم على الله لأبرَّه، منهم البراء بن مالك)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17922، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7287/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3974»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ عَذْبٍ جَارٍ ، أَوْ غَمْرٍ ، عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، مَا يَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ دَرَنِهِ ؟ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”پانچ نمازوں کی مثال اس میٹھے اور گہرے بہتے دریا کی سی ہے جو تم میں سے کسی کے دروازے پر ہو اور وہ اس میں روزانہ پانچ مرتبہ غسل کرے؛ کیا اس کے بدن پر کچھ میل باقی رہے گا؟“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3988
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد باطل، وفيه آفتان»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1652، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 758، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3975»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَأُقَعْقِعُهَا ، قَالَ أَنَسٌ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَقْلِبُ بِيَدِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں وہ پہلا شخص ہوں گا جو جنت کے دروازے کا حلقہ (کنڈہ) پکڑ کر اسے کھٹکھٹائے گا۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ (اس منظر کی تصویر کشی کرتے ہوئے) فرماتے ہیں: ”گویا میں اس وقت آپ ﷺ کی طرف دیکھ رہا ہوں کہ آپ ﷺ (حلقہ ہلانے کی کیفیت بتانے کے لیے) اپنا دستِ مبارک ہلا رہے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3989
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12060، 13178، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 50، وأخرجه فتح الباري برقم: 1186، 6191، 6197، 6204، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1177، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3976»
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ لَمَّا رَهِقُوهُ ، وَهُوَ فِي سَبْعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ : مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَهُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂ احد کے دن جب دشمنوں نے رسول اللہ ﷺ کو سخت نرغے میں لے لیا اور اس وقت آپ ﷺ کے ہمراہ محض سات انصاری اور دو قریشی صحابہ موجود تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَهُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ؟» ”کون ہے جو ان دشمنوں کو ہم سے دور ہٹائے گا اور وہ جنت میں میرا رفیق ہوگا؟“ اس پر انصار میں سے ایک صحابی کھڑے ہوئے اور قتال کرتے ہوئے شہید ہو گئے، پھر آپ ﷺ نے دوبارہ وہی بات ارشاد فرمائی تو ایک اور صحابی اٹھے اور وہ بھی شہید ہو گئے، اسی طرح یہ سلسلہ چلتا رہا یہاں تک کہ وہ ساتوں انصاری صحابہ شہید ہو گئے، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا» ”ہم نے اپنے ان ساتھیوں کے ساتھ انصاف نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3990
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3319، 3995]»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4400، وأخرجه فتح الباري برقم: 5049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3977»
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لشکر میں سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کی آواز ایک جماعت (کی قوت) سے بہتر ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3991
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا [برقم 3983]»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13334، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5558، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6421، 7413، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6927/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3978»
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى رِجَالٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ ، قُلْتُ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ ، يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ، أَفَلَا يَعْقِلُونَ ؟ .

ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس رات مجھے معراج کرائی گئی، میرا گزر ایسے لوگوں پر ہوا جن کے ہونٹ آگ کی قینچیوں سے کترے جا رہے تھے، میں نے دریافت کیا: اے جبریل! یہ کون لوگ ہیں؟ انہوں نے عرض کیا: یہ آپ کی امت کے وہ خطیب ہیں جو لوگوں کو تو نیکی کی تلقین کرتے تھے لیکن اپنی جانوں کو فراموش کر دیتے تھے، حالانکہ وہ کتاب اللہ کی تلاوت بھی کرتے تھے، ﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ ”تو کیا وہ عقل سے کام نہیں لیتے؟“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3992
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12445، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2853، 8219، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12179، 12180، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1542/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3979»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ إِذَا كَانَ فِي جَيْشٍ نَثَرَ كِنَانَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ جب کسی لشکر میں (رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ) ہوتے تو اپنا ترکش اپنے سامنے بکھیر دیتے اور عرض کرتے: «نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ» ”میری جان آپ کی جان پر فدا ہو اور میرا چہرہ آپ کے چہرے کے لیے ڈھال بنے“، سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لشکر میں ابو طلحہ کی آواز ایک جماعت سے بہتر ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3993
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: مضى قريبًا [برقم 3983]»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13334، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5558، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6421، 7413، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6927/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3980»
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتْلُ أَهْلِ بِئْرِ مَعُونَةَ قَامَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا ، وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، فَحَفِظْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثِينَ يَوْمًا يَفْعَلُهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب نبی کریم ﷺ کے پاس بئرِ معونہ کے شہدا کی شہادت کی خبر پہنچی تو آپ ﷺ نمازِ فجر کی آخری رکعت میں رکوع کے بعد (قنوتِ نازلہ کے لیے) کھڑے ہوئے اور تین مرتبہ یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ”اے اللہ! رعل اور ذکوان پر لعنت فرما، اور قبیلہ عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ہے“، پھر آپ ﷺ تکبیر کہہ کر سجدے میں تشریف لے گئے؛ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو مسلسل تیس دن تک اسی طرح عمل کرتے ہوئے پایا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3994
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد بن جدعان، لكن للحديث طرق أخرى عن أنس به نحوه … مضى بعضها [برقم 2921]، و [رقم 3159]، ويأتى بعضها [برقم 4026، 4031، 4261، 4262، 4263]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3869، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 677، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1071، 1077، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11740، 11742، 12294، 12615، 12707، 12783، 12843، 12853، 12861، 13019، 13050، 13271، 13313، 13341، 13539، 13592، 13660، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1596، 1599، وأخرجه فتح الباري برقم: 956، 961، 2659، 3864، 3869، 3870، 7092، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3805، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10127، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3981»
…