مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ایک ہی کپڑے کو جسم پر لپیٹ کر اس میں نماز ادا فرمائی جبکہ آپ ﷺ نے اس کے دونوں پلوؤں کو ایک دوسرے کے مخالف (کندھوں پر) ڈال رکھا تھا، اور آپ ﷺ اس لباس کے زائد حصے کے ذریعے زمین کی تپش اور سردی سے اپنا بچاؤ فرما رہے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مجھے مسجدوں کو (چونے گچ وغیرہ سے) پختہ اور بلند و بالا بنانے کا حکم نہیں دیا گیا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے مسجدوں کو پختہ اور بلند و بالا بنانے کا حکم نہیں دیا گیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے غزوۂ خیبر کے دن درندوں میں سے ہر کچلی (نوکیلے دانتوں) والے جانور اور پرندوں میں سے ہر شکاری پنجے والے پرندے کے کھانے سے منع فرما دیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، نضر بن انس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ان کی خدمت میں موجود تھا اور لوگ ان سے شرعی مسائل دریافت کر رہے تھے، وہ انہیں فتاویٰ دے رہے تھے لیکن ان فتاویٰ میں (صراحتاً) رسول اللہ ﷺ کا تذکرہ نہیں کر رہے تھے، یہاں تک کہ اہل عراق میں سے ایک شخص آیا—میرا خیال ہے وہ عراقی تھا—اور کہنے لگا کہ میں یہ تصویریں بناتا ہوں، اس پر سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے دو یا تین بار فرمایا: ”میرے قریب آؤ، میرے قریب آؤ“، پھر فرمایا کہ میں نے محمد ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ» ”جس شخص نے دنیا میں کوئی تصویر بنائی، اسے قیامت کے دن اس بات کا پابند کیا جائے گا کہ وہ اس میں روح پھونکے، حالانکہ وہ اس میں روح نہیں پھونک سکے گا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی زعفران سے رنگے ہوئے ایسے کپڑے میں احرام باندھ لے جسے (اچھی طرح) دھو لیا گیا ہو، بشرطیکہ اس میں نہ تو خوشبو کی مہک باقی ہو اور نہ ہی اس کا رنگ بدن پر لگنے والا ہو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ جانور ایسے ہیں جنہیں محرم (حالتِ احرام میں) قتل کر سکتا ہے: چیل، چوہا، بچھو، کوا اور کاٹنے والا (درندہ) کتا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ کے پاس ایک سرمہ دانی تھی جس سے آپ ﷺ سوتے وقت ہر آنکھ میں تین تین مرتبہ سرمہ لگایا کرتے تھے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ ﷺ کی زرہ ایک یہودی شخص کے پاس بیس صاع جو کے عوض رہن (گروی) رکھی ہوئی تھی، جو آپ ﷺ نے اپنے اہل و عیال کی خوراک کے لیے حاصل کیے تھے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب تم جمرہ کی رمی کر لو تو تمہارے لیے ہر چیز حلال ہو جاتی ہے سوائے عورتوں کے۔“ اس پر ایک شخص نے دریافت کیا: اے ابوالعباس! کیا خوشبو لگانا بھی حلال ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے سرِ مبارک پر مشک ملتے ہوئے دیکھا ہے، اب (تم خود ہی بتاؤ کہ) کیا وہ خوشبو ہے یا نہیں؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (حج کے موقع پر) مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ (عقبہ) کی رمی فرمائی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَوْ إِلَّا أَبْغَضَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ”کوئی بھی ایسا شخص جو اللہ تعالیٰ اور روزِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ انصار سے ہرگز بغض نہیں رکھے گا، ورنہ اللہ اور اس کا رسول اس سے بغض رکھیں گے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ» ”وہ شخص (کامل) مومن نہیں ہے جو خود تو شکم سیر ہو کر کھائے جبکہ اس کے پہلو میں رہنے والا اس کا پڑوسی بھوکا ہو۔“

سیدہ عائشہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے قربانی والے دن (یومِ نحر) کے طواف کو رات تک مؤخر فرما دیا تھا۔“

عبدالرحمٰن بن عابس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”میں عید کے روز رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ (نماز کے لیے) نکلا، آپ ﷺ نے پہلے نماز پڑھائی اور پھر خطبہ ارشاد فرمایا، اس کے بعد آپ ﷺ خواتین کی جانب تشریف لائے، انہیں وعظ و نصیحت فرمائی، (اللہ اور آخرت کی) یاد دہانی کرائی اور انہیں صدقہ و خیرات کرنے کا حکم دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اس کثرت سے مسواک فرمایا کرتے تھے کہ ہمیں یہ گمان ہونے لگا یا ہمیں یہ اندیشہ ہوا کہ شاید عنقریب اس (مسواک کی فرضیت) کے بارے میں آپ ﷺ پر وحی نازل کر دی جائے گی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کھجور کے پتوں سے بنی چھوٹی چٹائی (خمرہ) پر نماز ادا فرمایا کرتے تھے۔“

نضر بن کثیر بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن طاؤس رحمہ اللہ نے میرے پہلو میں نماز پڑھی، پس جب انہوں نے پہلا سجدہ کر کے اپنا سر اٹھایا تو ”اپنے دونوں ہاتھ اپنے چہرے کے برابر بلند کیے“، مجھے یہ عمل عجیب لگا تو میں نے وہیب بن خالد رحمہ اللہ سے کہا کہ یہ صاحب ایسا کام کر رہے ہیں جو میں نے کسی اور کو کرتے نہیں دیکھا، وہیب رحمہ اللہ نے ان سے کہا کہ آپ ایسا عمل کر رہے ہیں جو ہم نے کسی کو کرتے نہیں دیکھا، تو عبداللہ بن طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد طاؤس رحمہ اللہ کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے“ اور میرے والد نے فرمایا تھا کہ ”میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے“، نیز انہوں نے یہ بھی ذکر کیا کہ ”نبی کریم ﷺ بھی اسی طرح (نماز میں) کیا کرتے تھے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ نے اپنی تمام مخلوق میں سے محمد ﷺ کے سوا کسی کو بھی (مواخذہ سے مکمل) امن و تحفظ عطا نہیں فرمایا، چنانچہ آپ ﷺ کے متعلق ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ”تاکہ اللہ آپ کی خاطر آپ کی اگلی اور پچھلی تمام لغزشیں معاف فرما دے“، جبکہ فرشتوں کے حق میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے یہ تنبیہ فرمائی ہے: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ﴾ ”اور ان میں سے جو کوئی یہ دعویٰ کرے کہ میں اللہ کے علاوہ معبود ہوں، تو اسے ہم بدلے میں جہنم کی سزا دیں گے“۔“

حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نماز کے دوران اپنی داڑھی مبارک کو مس فرماتے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» ”تم جہنم کی آگ سے بچو، خواہ وہ کھجور کا ایک ٹکڑا (صدقہ کر کے) ہی کیوں نہ ہو“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے تلاوتِ قرآن کا آغاز وہیں سے فرمایا جہاں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنی تلاوت کا اختتام کیا تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿فَلَا رَفَثَ﴾ کی تفسیر میں فرمایا کہ ”’رفث‘ سے مراد جماع (ہم بستری) ہے“، اور فرمانِ الہی ﴿وَلَا فُسُوقَ﴾ کے متعلق فرمایا کہ ”’فسوق‘ سے مراد تمام تر معاصی اور نافرمانیاں ہیں“، جبکہ ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ کے بارے میں فرمایا کہ ”اس سے مراد ایامِ حج میں بحث و تکرار اور جھگڑا کرنا ہے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اور دیگر راویوں نے حسن رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے کہ جب قرض سے متعلق آیت ﴿آيَةُ الدَّيْنِ﴾ نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلا شبہ سب سے پہلے جس نے انکار کیا وہ آدم علیہ السلام تھے، یقیناً سب سے پہلے انکار کرنے والے آدم علیہ السلام تھے؛ اس کی تفصیل یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جب انہیں پیدا فرمایا تو ان کی پشت پر دستِ قدرت پھیرا اور ان کی تمام پیدا ہونے والی نسل کو باہر نکال لیا، پھر اللہ تعالیٰ انہیں ان کے سامنے پیش کرنے لگا تو انہوں نے ان میں ایک نہایت روشن و تاباں شخص دیکھا، انہوں نے عرض کیا: «أَيْ رَبِّ، أَيُّ بَنِيَّ هَذَا؟» ”اے میرے رب! یہ میرا کون سا بیٹا ہے؟“ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”یہ تمہارا بیٹا داؤد (علیہ السلام) ہے“، انہوں نے عرض کیا: «يَا رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ؟» ”اے پروردگار! اس کی عمر کتنی ہے؟“ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”ساٹھ سال“، انہوں نے التجا کی: «أَيْ رَبِّ، زِدْهُ فِي عُمْرِهِ» ”اے میرے رب! اس کی عمر میں اضافہ فرما دیں“، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”نہیں، البتہ یہ ممکن ہے کہ تم اپنی عمر میں سے اسے کچھ دے دو“، راوی کہتے ہیں کہ سیدنا آدم علیہ السلام کی عمر ایک ہزار سال تھی، چنانچہ انہوں نے اپنی عمر میں سے چالیس سال انہیں ہبہ کر دیے، تو اللہ تعالیٰ نے اس پر ایک دستاویز لکھ لی اور فرشتوں کو اس پر گواہ بنا لیا، پھر جب سیدنا آدم علیہ السلام کی وفات کا وقت آیا اور فرشتے ان کی روح قبض کرنے پہنچے تو انہوں نے فرمایا: ”میری عمر کے تو ابھی چالیس سال باقی ہیں“، فرشتوں نے کہا: ”آپ وہ اپنے بیٹے داؤد (علیہ السلام) کو ہبہ کر چکے ہیں“، انہوں نے کہا: ”میں نے ایسا نہیں کیا“، تب اللہ تعالیٰ نے وہ تحریر نکال کر دکھائی اور فرشتوں نے بھی اس پر گواہی دی، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے سیدنا آدم علیہ السلام کے لیے ایک ہزار سال پورے کر دیے اور سیدنا داؤد علیہ السلام کے لیے بھی سو سال مکمل کر دیے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک وہ شخص جو سونے اور چاندی کے برتنوں میں پیتا ہے، وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی غٹاغٹ بھر رہا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس نے مسلسل تین جمعے ترک کیے، اس نے یقیناً اسلام کو اپنی پشت کے پیچھے پھینک دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ بہترین چیز جس کے ذریعے تم (بالوں کے) بڑھاپے کی سفیدی کو تبدیل کرتے ہو، وہ مہندی اور کتم ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بہترین رفقاء چار ہیں، بہترین سریہ چار سو (افراد) پر مشتمل ہوتا ہے، بہترین لشکر چار ہزار کا ہوتا ہے، اور وہ قوم جس کی تعداد بارہ ہزار تک پہنچ جائے وہ محض قلتِ تعداد کی وجہ سے ہرگز مغلوب نہیں ہوگی بشرطیکہ وہ سچے ہوں اور صبر کرنے والے ہوں“ البتہ راوی حجین نے اپنی روایت ابن شہاب رحمہ اللہ کے واسطے سے بیان کی ہے اور انہوں نے حدیث کے آخر میں «وَصَبَرُوا» کے الفاظ ذکر نہیں کیے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اپنی مونچھیں کتروایا کرتے تھے اور سیدنا ابراہیم علیہ السلام بھی اپنی مونچھیں کتروایا کرتے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”چھنگلی اور انگوٹھا (دیت کی ادائیگی میں) برابر ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی مسلمان کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ کوئی عطیہ دے کر اسے واپس لے، سوائے اس والد کے جو اپنے بیٹے کو کچھ عطا کرے؛ اور اپنے دیے ہوئے عطیہ کو واپس لینے والے کی مثال اس کتے کی سی ہے جو پیٹ بھر کر کھاتا ہے اور جب سیر ہو جاتا ہے تو قے کر دیتا ہے، پھر اپنی ہی قے کی طرف لوٹتا (اور اسے چاٹ لیتا) ہے۔“

مجاہد رحمہ اللہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے صلح حدیبیہ کے دن دعا فرمائی: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ آپ ﷺ نے دوبارہ فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، انہوں نے پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ آپ ﷺ نے تیسری مرتبہ بھی یہی فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، صحابہ نے پھر عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟ تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے دریافت کیا کہ اے اللہ کے رسول ﷺ! سر منڈوانے والوں کا کیا خاص معاملہ ہے کہ آپ نے ان کے لیے اس قدر تکرار کے ساتھ رحمت کی دعا فرمائی؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس لیے کہ انہوں نے (میرے حکم کی تعمیل میں) کسی شک و شبہ کا اظہار نہیں کیا تھا“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ» ”یقیناً اس پتھر (حجرِ اسود) کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے، جو قیامت کے دن اس شخص کے حق میں (ایمان و صدق کے ساتھ) گواہی دیں گے جس نے حق کے ساتھ اس کا استلام کیا ہوگا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کو رات کے وقت بیت المقدس کی سیر کرائی گئی، پھر آپ ﷺ اسی رات واپس تشریف لائے اور لوگوں کو اپنے اس سفر، بیت المقدس کی نشانیوں اور ان کے تجارتی قافلے کے متعلق خبر دی۔ (یہ سن کر) کچھ لوگوں نے کہا کہ ”ہم محمد (ﷺ) کی تصدیق نہیں کرتے“، چنانچہ وہ مرتد ہو کر کفر کی حالت میں چلے گئے اور اللہ تعالیٰ نے (بدر کے دن) ابوجہل کے ساتھ ان کی گردنیں اڑوا دیں۔ ادھر ابوجہل نے (تمسخر اڑاتے ہوئے) کہا کہ ”محمد (ﷺ) ہمیں زقوم کے درخت سے ڈراتے ہیں، ذرا کھجور اور مکھن تو لاؤ اور اسے ہڑپ کرو (یہی تمہارا زقوم ہے)۔“ آپ ﷺ نے دجال کو اس کی اصل صورت میں بیداری کی حالت میں بچشمِ خود دیکھا، وہ کوئی خواب کا منظر نہ تھا، نیز آپ ﷺ نے سیدنا عیسیٰ اور سیدنا ابراہیم علیہما السلام کا بھی مشاہدہ کیا۔ جب نبی کریم ﷺ سے دجال کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اسے دیکھا، وہ ایک بھاری بھرکم جثے والا اور نہایت گورا چٹا شخص تھا، اس کی ایک آنکھ نمایاں اور ابھری ہوئی تھی گویا وہ کوئی روشن ستارہ ہو، اور اس کے بال درخت کی شاخوں کی طرح (گھنے اور بکھرے ہوئے) تھے۔ اور میں نے عیسیٰ (علیہ السلام) کو دیکھا، وہ سفید رنگت والے ایک ایسے نوجوان تھے جن کے بال گھنگھریالے، نگاہ تیز اور بدن چھریرا (سڈول) تھا۔ اور میں نے موسیٰ (علیہ السلام) کو دیکھا، وہ گندمی رنگت کے، کثیر بالوں والے اور نہایت مضبوط ساخت کے مالک تھے۔ اور میں نے ابراہیم (علیہ السلام) کو دیکھا، میں ان کے جسم کے جس حصے کی طرف بھی نگاہ اٹھاتا تو وہ مجھے ہو بہو اپنے اسی صاحب (یعنی خود نبی کریم ﷺ) کی طرح نظر آتے۔“ آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”اور مجھ سے جبرائیل (علیہ السلام) نے کہا کہ اپنے باپ (ابراہیم علیہ السلام) کو سلام کیجیے، تو میں نے انہیں سلام کیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ كَذَبَ بِالْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ”میری جانب سے احادیث بیان کرنے میں احتیاط برتا کرو سوائے اس کے جس کا تمہیں (یقینی) علم ہو، کیونکہ جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف جھوٹ منسوب کیا وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے، اور جس نے علم کے بغیر قرآنِ کریم کے معاملے میں جھوٹ سے کام لیا وہ بھی اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے زمین پر چار لکیریں کھینچیں اور دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ﷺ ہی بہتر جانتے ہیں،“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت کی عورتوں میں سب سے افضل سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا، سیدہ فاطمہ بنت محمد رضی اللہ عنہا، مریم بنت عمران اور فرعون کی زوجہ آسیہ بنت مزاحم ہیں۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص نے قبیلہ بنو عجلان کی ایک خاتون سے نکاح کیا، پھر ان کی رخصتی ہوئی اور اس نے رات اپنی اہلیہ کے پاس گزاری، جب صبح ہوئی تو اس شخص نے (دعویٰ کیا کہ) ”میں نے اسے کنواری نہیں پایا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ ان دونوں کا معاملہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں پیش کیا گیا، تو آپ ﷺ نے اس لڑکی کو طلب فرما کر اس سے سوال کیا، جس پر اس نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، میں تو یقیناً باکرہ ہی تھی“، راوی کہتے ہیں کہ ”پھر رسول اللہ ﷺ نے ان دونوں کے متعلق حکم دیا اور ان کے مابین لعان ہوا، نیز آپ ﷺ نے اس عورت کو اس کا مہر عطا فرما دیا“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سونے کی انگوٹھیوں کے استعمال، قسی (ریشم آمیز مصری) لباس، کسم سے خوب گہرے رنگے ہوئے سرخ زین پوشوں اور رکوع یا سجدے کی حالت میں قرآنِ کریم کی تلاوت کرنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یومِ ترویہ (8 ذوالحجہ) کی نمازِ ظہر اور یومِ عرفہ (9 ذوالحجہ) کی نمازِ فجر منیٰ میں ادا کی جائے گی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے حالتِ احرام میں نکاح فرمایا اور احرام ہی کی حالت میں پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا)۔“