مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کچھ لوگ جہنم کی آگ سے اس حالت میں باہر نکلیں گے کہ وہ (شدتِ تپش سے) مکمل طور پر جھلس چکے ہوں گے اور کوئلے کی مانند (سیاہ) ہو چکے ہوں گے، پھر اہل جنت ان پر مسلسل پانی چھڑکتے رہیں گے یہاں تک کہ وہ اس طرح ترو تازہ ہو کر اگنے لگیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں آنے والے کوڑے کرکٹ اور زرخیز مٹی میں دانے اگ آتے ہیں۔“ امام ابو خیثمہ رحمہ اللہ نے اس کی سند کے حوالے سے یہ فنی وضاحت کی ہے کہ میرا خیال ہے کہ یہ روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جہنم کی آگ سے لوگوں کی ایک ایسی جماعت نکلے گی جو جل کر کوئلہ ہو چکے ہوں گے، پھر حکم دیا جائے گا کہ: ”انہیں جنت میں جگہ دو اور ان پر پانی کا چھڑکاؤ کرو۔““ آپ ﷺ نے فرمایا: ”چنانچہ وہ (اس پانی سے) اس طرح ترو تازہ ہو کر اگیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ کے ساتھ آنے والے کوڑے کرکٹ اور مٹی میں بیج اگ آتا ہے۔“ اس پر حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! (آپ کی یہ فصاحت اور مثال ایسی ہے کہ) گویا آپ صحرا نشینوں میں سے رہے ہوں؟“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً مومن کو جو بھی تھکن، بیماری، رنج و ملال اور اذیت پہنچتی ہے، یہاں تک کہ وہ فکر و پریشانی جو اسے لاحق ہوتی ہے، اللہ تعالیٰ اس کے عوض اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو بندہ بھی اللہ کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھتا ہے، اللہ تعالیٰ اس ایک دن کے صلے میں اس کے چہرے کو جہنم کی آگ سے ستر سال کی مسافت تک دور فرما دیتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“، تو اس کا رب اس کی تصدیق فرماتا ہے اور ارشاد فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا، میرے سوا کوئی معبود نہیں اور میں سب سے بڑا ہوں“، پھر جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں وہ تنہا ہے“، تو اس کا رب اس کی تصدیق کرتے ہوئے فرماتا ہے: ”میرے سوا کوئی معبود نہیں میں اکیلا ہوں“، پھر جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اس کا کوئی شریک نہیں“، تو اس کا رب اس کی تصدیق فرماتا ہے کہ: ”میرے سوا کوئی معبود نہیں میرا کوئی شریک نہیں“، اور جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اسی کے لیے پوری کائنات کی بادشاہت ہے اور تمام تعریفیں اسی کے لیے سزاوار ہیں“، تو اس کا رب اس کی تصدیق فرماتے ہوئے ارشاد فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا، میرے سوا کوئی معبود نہیں، بادشاہت میرے ہی لیے ہے اور تمام حمد و ثنا کا میں ہی حقدار ہوں“، اور جب بندہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور گناہوں سے پھرنے کی ہمت ہے نہ نیکی کرنے کی قوت مگر اللہ ہی کی توفیق سے“، تو اس کا رب اس کی تصدیق فرماتا ہے اور ارشاد فرماتا ہے: ”میرے بندے نے سچ کہا، میرے سوا کوئی معبود نہیں، اور کسی قسم کی طاقت و قوت میسر نہیں مگر میری ہی مشیت سے“۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے گدر (نیم پختہ) کھجور اور خشک کھجور کو ملا کر، نیز کشمش اور خشک کھجور کو ایک ساتھ (نبیذ تیار کرنے کے لیے) بھگونے سے منع فرمایا ہے“، مالک بن حارث رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے (سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے) دریافت کیا کہ کیا ان دونوں کو اکٹھا بھگونے سے منع کیا گیا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی وفات پر (اللہ تعالیٰ کا) عرش لرز اٹھا۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بھائی کا پیٹ چل گیا ہے“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے شہد پلاؤ“، اس شخص نے اسے شہد پلایا اور پھر آ کر عرض کی: ”میں نے اسے شہد پلایا ہے مگر اس سے اس کے پیٹ کی خرابی میں مزید اضافہ ہی ہوا ہے“، آپ ﷺ نے (دوبارہ) فرمایا: ”اسے شہد پلاؤ“، وہ پھر حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں نے اسے شہد پلایا ہے مگر اس سے اس کے دست مزید بڑھ گئے ہیں، آپ ﷺ نے (تیسری بار) ارشاد فرمایا: ”اسے شہد پلاؤ“، راوی کا بیان ہے کہ تیسری یا چوتھی مرتبہ (شہد پلانے) پر وہ شخص شفایاب ہو گیا، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ سچا ہے اور تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹا ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا تُؤَدِّيهِ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ: إِنَّمَا أَنَا بِشْرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - أَوْ قَالَ: ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً، وَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”اے اللہ! میں تیرے حضور ایک ایسا عہد و پیمان باندھتا ہوں جسے تو قیامت کے دن میری خاطر پورا فرمائے گا، یقیناً تو ﴿لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ ’وعدہ خلافی نہیں کرتا‘: میں تو محض ایک انسان ہوں، پس جس کسی مسلمان کو میں نے کوئی دکھ پہنچایا ہو یا اسے برا بھلا کہا ہو -یا آپ ﷺ نے فرمایا کہ اسے مارا ہو یا برا بھلا کہا ہو- تو تو اسے اس کے حق میں باعثِ رحمت، موجبِ پاکیزگی اور ایسی قربت کا ذریعہ بنا دے جس کے ذریعے تو اسے قیامت کے دن اپنے مقربین میں شامل فرما لے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے حدیبیہ کے دن اپنے سر منڈوائے سوائے سیدنا ابو قتادہ اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما کے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی (دعا فرمائیں)؟“ آپ ﷺ نے دوبارہ فرمایا: «يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ» ”اللہ تعالیٰ سر منڈوانے والوں پر رحم فرمائے“، انہوں نے پھر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اور بال کتروانے والوں کے لیے بھی؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے تیسری مرتبہ فرمایا: «وَالْمُقَصِّرِينَ» ”اور بال کتروانے والوں پر بھی (رحم فرمائے)۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! اے لوگو، مجھے تمہارے متعلق کسی چیز کا اندیشہ نہیں ہے سوائے اس (فتنے) کے جو تمہارے لیے دنیا کی رونق اور زیبائش میں سے ظاہر کر دیا جائے گا“، اس پر ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا خیر (بھلائی) بھی کبھی شر (برائی) کا باعث بنتی ہے؟ تو رسول اللہ ﷺ خاموش ہو گئے، اور راوی نے (اس کے بعد) مکمل حدیث ذکر کی۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب جنازہ (چارپائی پر) رکھ دیا جاتا ہے اور مرد اسے اپنے کندھوں پر اٹھا لیتے ہیں، تو اگر وہ (میت) نیک ہو تو کہتی ہے: ”مجھے آگے بڑھاؤ، مجھے آگے بڑھاؤ“ اور اگر وہ نیک نہ ہو تو کہتی ہے: ”ہائے اس کی بربادی! اسے کہاں لیے جا رہے ہو؟“ اس کی آواز انسان کے سوا ہر چیز سنتی ہے، اور اگر کہیں انسان اسے سن لے تو (شدتِ خوف سے) بے ہوش ہو جائے۔“

ابو سعید مولیٰ المہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ واقعۂ حرہ کی راتوں میں سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے مدینہ منورہ چھوڑ کر کوچ کر جانے کے بارے میں مشورہ طلب کیا، نیز انہوں نے وہاں کی گرانی اور اپنے عیال کی کثرت کا شکوہ کیا اور بتایا کہ وہ مدینہ کی تنگی و سختی برداشت کرنے کا حوصلہ نہیں رکھتے، تو سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”افسوس تم پر! میں تمہیں ایسا کرنے کا ہرگز مشورہ نہیں دوں گا، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو کوئی بھی مدینہ کی تنگی اور اس کی سختیوں پر صبر کرے اور اسی حالت میں اسے موت آ جائے تو قیامت کے دن میں اس کے لیے سفارشی یا گواہ ہوں گا، بشرطیکہ وہ مسلمان ہو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ وہ شدید تنگی اور فقر و فاقہ کا شکار ہوئے تو ان کے گھر والوں میں سے کسی نے ان سے کہا: ”کاش کہ آپ رسول اللہ ﷺ کے پاس جا کر ہمارے لیے کچھ سوال کرتے؟“ وہ فرماتے ہیں کہ میں نہایت بوجھل دل کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ نے میرے سامنے جو سب سے پہلی بات ارشاد فرمائی وہ یہ تھی کہ: ”جو شخص پاکدامنی اور خودداری اختیار کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے پاکدامن بنا دیتا ہے، اور جو شخص بے نیازی طلب کرتا ہے اللہ اسے غنی کر دیتا ہے، اور جو ہم سے مانگتا ہے تو جو کچھ ہمارے پاس موجود ہو ہم اسے دینے سے ہرگز دریغ نہیں کرتے“، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے دل میں یہ بات بٹھا لی کہ کیا میں عفت و خودداری نہ اپناؤں کہ اللہ مجھے پاکدامن کر دے؟ اور کیا میں استغنا نہ طلب کروں کہ اللہ مجھے غنی فرما دے؟ وہ فرماتے ہیں کہ اس واقعے کے بعد میں فقر و فاقہ کی وجہ سے کبھی رسول اللہ ﷺ کے پاس سوال کرنے کے لیے نہیں گیا، یہاں تک کہ ہم پر دنیا کے مال و دولت کی ایسی فراوانی ہوئی کہ ہم اس میں غرق ہو گئے سوائے ان کے جنہیں اللہ تعالیٰ نے محفوظ رکھا۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے دو طرح کی نمازوں، دو طرح کے نکاحوں اور دو طرح کے روزوں سے منع فرمایا ہے: عصر کے بعد نماز پڑھنے سے یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، فجر کے بعد نماز پڑھنے سے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے، اور اس بات سے کہ کسی عورت کا نکاح (بطورِ سوکن) اس کی خالہ یا اس کی پھوپھی کے ساتھ جمع کر کے کیا جائے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے محاقلہ (کھیت میں موجود غلے کو کٹے ہوئے اناج کے بدلے اندازے سے بیچنے) اور مزابنہ (درخت پر لگی کھجور کو اتاری ہوئی خشک کھجور کے بدلے اندازے سے فروخت کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ چاشت کی نماز (نمازِ ضحیٰ) اس تواتر کے ساتھ ادا فرماتے کہ ہم یہ کہنے لگتے کہ اب آپ ﷺ اسے کبھی ترک نہیں فرمائیں گے، اور کبھی (بطورِ رخصت) اسے اس قدر ترک فرما دیتے کہ ہم یہ گمان کرنے لگتے کہ شاید اب آپ ﷺ اسے کبھی نہیں پڑھیں گے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی کریم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے پاس اونٹ ہیں اور میں ہجرت کرنے کا ارادہ رکھتا ہوں، تو آپ مجھے اس سلسلے میں کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم (دودھ پینے کے لیے عارضی طور پر) ان میں سے کچھ اونٹ دوسروں کو عطا کرتے ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اور کیا تم ان کی زکوٰۃ ادا کرتے ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے پھر پوچھا: ”اور کیا تم اس دن ان کا دودھ نکالتے (اور غرباء کو پلاتے) ہو جس دن وہ گھاٹ پر پانی پینے آتے ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پھر تم چلے جاؤ اور سمندروں کے پار رہ کر بھی نیک عمل کرو، اللہ تعالیٰ تمہارے عمل میں سے کچھ بھی ہرگز ضائع نہیں فرمائے گا، اور بے شک ہجرت کی شان اور اس کے تقاضے نہایت کٹھن ہیں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جو بندہ بھی اللہ کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھتا ہے، اللہ تعالیٰ اس ایک دن کے عوض اس کے چہرے کو جہنم کی آگ سے ستر سال کی مسافت تک دور فرما دیتا ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”بے شک ابلیس نے اپنے رب سے عرض کیا: تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! میں اولادِ آدم کو اس وقت تک مسلسل گمراہ کرتا رہوں گا جب تک ان کے اجسام میں روحیں باقی رہیں گی، تو اس کے رب نے اس سے ارشاد فرمایا: مجھے میری عزت اور میرے جلال کی قسم! میں بھی انہیں برابر بخشتا رہوں گا جب تک وہ مجھ سے مغفرت طلب کرتے رہیں گے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک حدیث میں ”ایسے لوگوں کا تذکرہ فرمایا جو لوگوں کے مابین باہمی اختلاف اور تفرقہ کے وقت ظاہر ہوں گے، ان کو وہ گروہ قتل کرے گا جو (باہمی نزاع رکھنے والے) دو گروہوں میں سے حق کے زیادہ قریب ہوگا۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت کے (دروازے کے) دو کواڑوں کے درمیانی حصے کی وسعت چالیس سال کی مسافت کے برابر ہے“۔

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص (لوگوں سے) بے نیازی اختیار کرتا ہے اللہ تعالیٰ اسے غنی کر دیتا ہے، اور جو شخص (سوال کرنے سے) بچ کر عفت و پاک دامنی اختیار کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے پاک دامن بنا دیتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہمارے پاس ایک یتیم کی ملکیت میں کچھ شراب موجود تھی، چنانچہ جب سورۃ المائدہ کی وہ آیت نازل ہوئی (جس میں شراب کی ممانعت ہے) تو ہم نے اس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا اور عرض کی کہ ”وہ (شراب) تو ایک یتیم کی ملکیت ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے بہا دو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک علیین (انتہائی بلند درجات) کے رہنے والوں کو ان سے نچلے درجے کے لوگ اس طرح (بلندی پر) دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے افق پر چمکتے ہوئے روشن ستارے کو دیکھتے ہو، اور یقیناً سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بھی انہی میں سے ہیں، اور وہ دونوں کیا ہی خوب ہیں۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ خواتین نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! (آپ کی مجلس اور تعلیمات حاصل کرنے میں) مرد ہم پر غالب آ گئے ہیں، لہذا آپ ہمارے لیے بھی (خصوصی طور پر) کوئی دن مقرر فرما دیں؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے ایک دن کا وعدہ فرما لیا، پس جب وہ خواتین (طے شدہ دن پر) آئیں تو آپ ﷺ نے انہیں وعظ و نصیحت فرمائی اور ان سے جو ارشادات فرمائے ان میں یہ بھی تھا: ”تم میں سے جو عورت بھی اپنے تین بچے (وفات کی صورت میں اپنے سے) پہلے بھیج دے گی، تو وہ اس کے لیے جہنم کی آگ سے آڑ بن جائیں گے۔“ اس پر ایک عورت نے، جس کے دو بچے فوت ہو چکے تھے، عرض کی: ”یا رسول اللہ! اور اگر دو (بچے فوت ہوئے) ہوں؟“ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اور دو (کے فوت ہونے پر بھی یہی بشارت) ہے۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے شبِ قدر کے بارے میں باہم مذاکرہ کیا، پھر ہم سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور میں نے ان سے عرض کی کہ اے ابو سعید! کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو شبِ قدر کا تذکرہ فرماتے ہوئے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ ﷺ نے رمضان المبارک کے درمیانے عشرے کا اعتکاف فرمایا اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے ہمراہ اعتکاف کیا، پھر جب بیسویں کی صبح ہوئی تو آپ ﷺ (اعتکاف گاہ سے) واپس تشریف لے آئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے ساتھ ہی لوٹ آئے، پھر رسول اللہ ﷺ آرام فرما ہوئے تو آپ ﷺ کو خواب میں شبِ قدر دکھائی گئی لیکن بعد ازاں وہ آپ ﷺ کے ذہن سے محو کر دی گئی، چنانچہ آپ ﷺ نے شام کے وقت نکل کر ہمیں خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: ”بے شک مجھے خواب میں شبِ قدر دکھائی گئی تھی مگر پھر مجھے وہ بھلا دی گئی، اور میں نے خود کو (خواب میں) اس رات پانی اور کیچڑ میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا، لہٰذا جس نے ہمارے ساتھ اعتکاف کیا تھا وہ اپنی اعتکاف گاہ میں واپس لوٹ جائے، تم اسے آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو، بے شک اللہ وتر (یکتا) ہے اور وتر کو پسند فرماتا ہے“، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر ہم (مسجد میں) واپس چلے گئے اور اسی شام بادل ہم پر برس پڑے، چونکہ مسجد کی چھت کھجور کی شاخوں سے بنا ہوا چھپر تھی (اس لیے وہ ٹپکنے لگی)، پھر آپ ﷺ نے اعتکاف فرمایا، سو اس ذات کی قسم جس نے آپ ﷺ کو معزز کیا اور ان پر کتاب نازل فرمائی! میں نے خود اکیسویں کی رات آپ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ کی پیشانیِ مبارک اور ناک کے سرے پر پانی اور مٹی کے اثرات نمایاں تھے۔

ابو سلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو حروریہ (خوارج) کا تذکرہ فرماتے ہوئے سنا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، میں نے آپ ﷺ کو (ان کے متعلق) فرماتے ہوئے سنا ہے“، اور پھر انہوں نے پوری حدیث بیان کی۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بنو لحیان کی طرف ایک لشکر روانہ فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”ہر دو مَردوں میں سے ایک شخص (جہاد کے لیے) نکلے اور اجر دونوں کے درمیان (تقسیم) ہوگا“، پھر اللہ کے نبی ﷺ نے دعا مانگی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» ”اے اللہ! ہمارے صاع اور ہمارے مُد (پیمانوں) میں برکت عطا فرما اور اس برکت کے ساتھ مزید دو برکتیں شامل فرما دے۔“

اغر ابو مسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابو ہریرہ اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہما کے متعلق یہ گواہی دیتا ہوں کہ ان دونوں نے رسول اللہ ﷺ کے متعلق یہ گواہی دی کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو لوگ بھی اللہ عزوجل کے ذکر کے لیے بیٹھتے ہیں تو فرشتے انہیں ڈھانپ لیتے ہیں، رحمت انہیں اپنی آغوش میں لے لیتی ہے، ان پر سکینت نازل ہوتی ہے اور اللہ تعالیٰ اپنے پاس موجود (فرشتوں) میں ان کا تذکرہ فرماتا ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے قبیلہ ہذیل کے خاندان بنو لحیان کی جانب ایک لشکر روانہ فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ”ہر دو مردوں میں سے ایک کو (جہاد کے لیے) نکلنا چاہیے اور اجر ان دونوں کے درمیان مشترک ہوگا“، اور رسول اللہ ﷺ نے یہ دعا مانگی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» ”اے اللہ! ہمارے لیے ہمارے صاع اور ہمارے مد (پیمانوں) میں برکت عطا فرما اور اس برکت کے ساتھ مزید دو برکتیں شامل فرما۔“

سیدنا جابر، سیدنا ابو ہریرہ اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ”وہ (تینوں) بیعِ صرف (سونے چاندی کے کمی بیشی کے ساتھ تبادلے) سے منع کرتے تھے، اور ان میں سے دو حضرات اس (ممانعت) کو رسول اللہ ﷺ سے مرفوعاً بیان کرتے تھے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جنہیں لوگوں کے ہجوم (یا آپ ﷺ نے فرمایا: حاشیہ نشینوں نے) گھیر رکھا ہوگا—شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے یہ الفاظ بھی فرمائے—پھر وہ حکمران ظلم کریں گے اور جھوٹ بولیں گے، پس جس شخص نے ان کے جھوٹ کی تصدیق کی اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی، تو اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں اور نہ ہی میرا اس سے کوئی تعلق ہے، اور جس نے ان کے جھوٹ کی تصدیق نہیں کی اور ان کے ظلم پر ان کی معاونت نہیں کی، تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اونٹوں کے کسی چرواہے کے پاس سے گزرے تو اسے تین بار پکارے: ”اے اونٹوں کے چرواہے!“ اگر وہ جواب دے دے (تو اس سے اجازت طلب کرے) بصورتِ دیگر وہ دودھ دوہ کر پی لے، مگر اسے ساتھ اٹھا کر ہرگز نہ لے جائے، اور جب تم میں سے کوئی کسی باغ کی باڑ یا دیوار کے پاس پہنچے تو تین مرتبہ آواز دے: ”اے باغ کے مالک!“ اگر وہ جواب دے دے (تو بہتر) ورنہ وہ (پھل وغیرہ) کھا لے لیکن ساتھ لے کر نہ جائے۔“ نیز رسول اللہ ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”مہمان نوازی تین دن تک ہے، پھر جو اس سے زائد ہو وہ صدقہ ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مجھ سے قرآن کے علاوہ کچھ بھی نہ لکھو، اور جس نے مجھ سے قرآن کے علاوہ کچھ لکھا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اسے مٹا دے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص وتر کی نماز سے سویا رہ جائے یا اسے پڑھنا بھول جائے، تو اسے چاہیے کہ جب اسے یاد آئے یا وہ (نیند سے) بیدار ہو تو اسے ادا کر لے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس وقت میں سو رہا تھا، میں نے (خواب میں) دیکھا کہ لوگ میرے سامنے پیش کیے جا رہے ہیں اور انہوں نے قمیصیں پہن رکھی ہیں، ان میں سے بعض قمیصیں سینوں تک پہنچ رہی تھیں اور بعض اس سے کم لمبی تھیں، پھر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے تو ان پر ایک ایسی قمیص تھی جسے وہ (زمین پر) گھسیٹ رہے تھے“، صحابہ کرام نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ نے اس کی کیا تعبیر فرمائی ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد دین ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب (نماز کے لیے) تین افراد ہوں تو ان میں سے کوئی ایک ان کی امامت کرائے، اور ان میں امامت کا سب سے زیادہ مستحق وہ ہے جو ان میں سب سے بہتر قرآن پڑھنے والا ہو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ظہر اور عصر کی نمازوں میں قیام کا اندازہ لگایا کرتے تھے؛ چنانچہ ہم نے آپ ﷺ کے ظہر کی پہلی دو رکعتوں میں قیام کا تخمینہ تیس (30) آیات کی تلاوت کے برابر لگایا، جیسے سورہ ﴿الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ﴾ کی قرات کی مقدار ہو، اور آخری دو رکعتوں میں اس کا نصف (آدھا) اندازہ کیا۔ نیز ہم نے عصر کی پہلی دو رکعتوں میں آپ ﷺ کے قیام کا تخمینہ ظہر کی آخری دو رکعتوں کی طوالت کے برابر پایا، اور عصر کی آخری دو رکعتوں میں اس کا بھی نصف اندازہ کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک دنیا سرسبز و شاداب اور شیریں ہے، پس تم اللہ سے ڈرو اور عورتوں (کے فتنے) سے بچو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر آپ ﷺ نے بنی اسرائیل کی تین عورتوں کا تذکرہ فرمایا جن میں سے ایک پستہ قد تھی اور دو دراز قد، تو اس (پستہ قد عورت) نے لکڑی کا ایک مصنوعی پاؤں بنوایا یہاں تک کہ وہ ان دونوں کے برابر ہوگئی، نیز اس نے ایک ایسی انگوٹھی بنوائی جس کا ایک ڈھکن تھا اور اسے بہترین خوشبو یعنی کستوری سے بھر دیا، چنانچہ جب وہ کسی مجلس کے پاس سے گزرتی تو اس کا ڈھکن کھول دیتی جس سے کستوری کی خوشبو مہکنے لگتی تھی۔