مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”صاحبِ قرآن (قرآن کریم سے گہرا تعلق رکھنے والے) سے کہا جائے گا جب وہ جنت میں داخل ہوگا: تو پڑھتا جا اور (درجات کی) بلندی طے کرتا جا، چنانچہ وہ تلاوت کرتا جائے گا اور ہر آیت کے عوض ایک درجہ بلند ہوتا جائے گا۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں اسے وراثت کا حصہ دیا کرتے تھے“، یعنی دادا کو۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے مرنے والوں (یعنی جو نزع کی حالت میں ہوں) کو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جہنم کے وہ باسی جو (اپنے کفر کی بنا پر) اس کے دائمی رہنے والے ہیں، وہ وہاں نہ مریں گے اور نہ ہی (چین کی) زندگی پائیں گے، لیکن کچھ ایسے لوگ بھی ہوں گے - یا جیسا آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا - جنہیں ان کے گناہوں - یا فرمایا: ان کی خطاؤں - کی پاداش میں آگ پکڑ لے گی، ابو نضرہ رحمہ اللہ نے (ہاتھ کے اشارے سے) بتایا کہ پھر آگ انہیں (ایک طرح سے) موت دے دے گی، یہاں تک کہ جب وہ جل کر کوئلہ بن جائیں گے تو ان کے حق میں شفاعت کی اجازت دی جائے گی، چنانچہ انہیں گروہ در گروہ لایا جائے گا اور جنت کی نہروں پر (کناروں پر) ڈال دیا جائے گا، پھر اہل جنت سے کہا جائے گا کہ ان پر پانی ڈالو، تو وہ اس طرح تیزی سے اگیں گے جیسے دانہ سیلاب کے بہاؤ سے لائی گئی مٹی کے کوڑے کرکٹ میں اگ آتا ہے“، اس پر مجمع میں موجود ایک شخص نے کہا کہ گویا رسول اللہ ﷺ دیہاتی زندگی کے مناظر (اور بیجوں کے اگنے) سے بخوبی واقف تھے، اسماعیل رحمہ اللہ نے وضاحت کی کہ ”الْحِبَّةُ“ اس بیج کو کہتے ہیں جو درخت سے گرتا ہے اور پھر زمین پر پڑ کر اگ آتا ہے، اہل عرب اسے اسی نام سے موسوم کرتے ہیں۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کی رحمت کے سو حصے ہیں، پس اس نے ان میں سے ایک حصہ تمام مخلوقات کے درمیان تقسیم فرما دیا ہے جس کی بدولت وہ ایک دوسرے کے ساتھ رحم دلی کا معاملہ کرتے ہیں، جن میں انسان، وحشی جانور اور پرندے سب شامل ہیں۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ارشاد فرمایا: ”اے لڑکے! اے ننھے میاں! - یا آپ ﷺ نے فرمایا: اے ننھے میاں! اے لڑکے! - میری طرف سے چند کلمات یاد کر لو“، راوی نے اس کے بعد المعجم میں مکمل حدیث ذکر کی ہے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر مسلمان پر واجب ہے، اور خوشبو کا استعمال کرنا بھی اگر وہ اسے میسر ہو۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں عصر کی نماز کے بعد ایک طویل خطبہ ارشاد فرمایا جو غروبِ آفتاب تک جاری رہا، جس نے اسے یاد رکھا اس نے یاد رکھا اور جو بھول گیا سو بھول گیا، آپ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”حمد و ثنا کے بعد! یقیناً دنیا شیریں اور سرسبز و شاداب ہے اور اللہ تعالیٰ تمہیں اس میں اپنا جانشین بنا کر دیکھنے والا ہے کہ تم کیسے اعمال کرتے ہو، خبردار! دنیا کے فتنوں سے بچو اور عورتوں کے فتنوں سے بچو، آگاہ رہو! ہر عہد شکن کے لیے قیامت کے دن اس کی غداری کے بقدر ایک جھنڈا ہوگا اور عوامی امیر کی غداری سے بڑھ کر کوئی غداری نہیں، سنو! بہترین آدمی وہ ہے جسے غصہ دیر سے آئے اور جلد ختم ہو جائے، اور بدترین آدمی وہ ہے جسے غصہ جلد آئے اور دیر سے ختم ہو، پس اگر کسی کو غصہ جلد آئے اور جلد ہی ٹھنڈا بھی ہو جائے تو یہ ایک وصف دوسرے کے بدلے میں (برابر) ہے، اور جسے غصہ دیر سے آئے اور ختم بھی دیر سے ہو تو یہ بھی برابر ہے، سنو! بہترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی اچھا ہو اور اپنے حق کے تقاضے میں بھی بھلا ہو، اور بدترین تاجر وہ ہے جو ادائیگی میں بھی برا ہو اور تقاضا کرنے میں بھی تند خو ہو، پس اگر کوئی ادائیگی میں برا لیکن تقاضا کرنے میں اچھا ہو تو یہ برابر ہے، اور اگر کوئی ادائیگی میں اچھا لیکن تقاضا کرنے میں برا ہو تو یہ بھی برابر ہے، آگاہ رہو! غصہ ابنِ آدم کے جوف میں ایک دہکتا ہوا انگارہ ہے، کیا تم نے غصہ ور کی سرخ آنکھیں اور گردن کی پھولی ہوئی رگیں نہیں دیکھیں؟ لہٰذا جسے ایسی کوئی کیفیت محسوس ہو تو اسے چاہیے کہ وہ زمین سے چمٹ جائے، اور لوگوں کی ہیبت و رعب تم میں سے کسی کو حق بات کہنے سے نہ روکے جب وہ اسے جانتا ہو، سنو! بہترین جہاد جابر سلطان کے سامنے کلمہِ حق کہنا ہے“، پھر جب سورج غروب ہونے کے قریب ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! دنیا کی جتنی مدت گزر چکی ہے اس کے مقابلے میں جو باقی رہ گئی ہے، اس کی مثال ایسی ہی ہے جیسے تمہارے اس دن کے گزرے ہوئے حصے کے مقابلے میں باقی ماندہ وقت کی ہے“۔

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مردوں کی صفوں میں سب سے بہتر اگلی صف ہے اور سب سے بری آخری صف ہے، جبکہ عورتوں کی صفوں میں سب سے بہتر آخری صف ہے اور سب سے بری پہلی صف ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں ایک شخص نے اپنی زوجہ کے ساتھ دبر (پاخانہ کے مقام) میں جماع کیا، تو لوگوں نے (بطورِ اعتراض) کہا کہ ”فلاں شخص نے اپنی بیوی کے ساتھ دبر میں جماع کیا ہے“، جس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ مبارکہ نازل فرمائی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ ”تمہاری بیویاں تمہارے لیے کھیتی ہیں، پس تم اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ۔“

عبد الرحمن بن ابی سعید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص نرد (چوسر) کھیلتا ہے پھر کھڑا ہو کر نماز پڑھتا ہے، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جو پیپ اور خنزیر کے خون سے وضو کرتا ہے۔“ (راوی) کہتے ہیں: (مطلب یہ ہے کہ) اس کی نماز قبول نہیں ہوتی۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آخری زمانہ میں نسلوں کے پے در پے گزر جانے اور زمانے کے اختتام کے قریب ایک ایسا امام (پیشوا) ہوگا جو لوگوں کو سب سے زیادہ عطا کرنے والا ہوگا؛ اس کے پاس کوئی شخص آئے گا تو وہ اس کی جھولی میں لپ بھر بھر کر مال ڈال دے گا، اس شخص کو یہ فکر لاحق ہوگی کہ اس کے اور اس کے اہل خانہ کے درمیان اس مال کا صدقہ اس سے کون قبول کرے گا، کیونکہ اس وقت لوگوں کو (اس قدر کثرت سے) خیر و بھلائی میسر ہوگی۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مومن اور ایمان کی مثال اس گھوڑے جیسی ہے جو اپنی کھونٹی سے بندھا ہو، وہ گرد و نواح میں گھومتا پھرتا ہے لیکن آخرکار اپنی کھونٹی ہی کی طرف لوٹ آتا ہے، اور بے شک مومن سے بھی (کبھی) بھول چوک اور لغزش ہو جاتی ہے مگر پھر وہ ایمان ہی کی طرف رجوع کر لیتا ہے، پس تم اپنا کھانا متقی و پرہیزگار لوگوں کو کھلایا کرو اور اپنے احسان و بھلائی کا مستحق اہل ایمان کو ٹھہراؤ۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات سے عاجز ہے کہ وہ ایک رات میں ایک تہائی قرآن پڑھے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”بھلا اس کی طاقت کون رکھتا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھے، پس یہ ایک تہائی قرآن کے برابر ہے۔“ اس روایت کو امام اعمش رحمہ اللہ نے ہلال بن یساف رحمہ اللہ عن ابن ابی لیلیٰ کے واسطے سے بھی بیان کیا ہے، نیز امام ابراہیم رحمہ اللہ نے اسے مرسل طریقہ سے نقل کیا ہے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب رات کو (تہجد کے لیے) کھڑے ہوتے تو نماز کا آغاز تکبیر سے فرماتے، پھر یہ پڑھتے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ» ”اے اللہ! تو اپنی حمد کے ساتھ پاک ہے، تیرا نام بابرکت ہے، تیری شان بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں“، پھر تین مرتبہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“، اور تین مرتبہ «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» ”اللہ سب سے بڑا ہے، بہت ہی بڑا“ کہتے، پھر یہ پڑھتے: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں، اس کے وسوسے (اور جنون)، اس کی پھونک (یعنی جادو اور بیہودہ شعر) اور اس کے (پیدا کردہ) تکبر سے“، اس کے بعد قراءت فرماتے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کی خاطر ایک درجہ عاجزی اختیار کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے ﴿عِلِّيِّينَ﴾ میں مقام عطا کر دیتا ہے، اور جو شخص اللہ کے مقابلے میں ایک درجہ تکبر کا مظاہرہ کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اسے ایک درجہ پست کر دیتا ہے، یہاں تک کہ اسے ﴿أَسْفَلَ السَّافِلِينَ﴾ میں پہنچا دیتا ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کچھ لوگ دنیا میں نرم و آرام دہ بستروں پر لیٹے ہوئے اللہ تعالیٰ کا ذکر کریں گے تو اللہ تعالیٰ انہیں (اس ذکر کی بدولت) بلند و بالا درجات میں داخل فرمائے گا۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو مسلمان کسی مسلمان کو بھوک کی حالت میں کھانا کھلائے تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے پھلوں میں سے کھلائے گا، اور جو مسلمان اپنے کسی بھائی کو بے لباسی کی حالت میں کپڑے پہنائے تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے سبز ریشمی لباس پہنائے گا، اور جو شخص کسی پیاسے مسلمان کو پانی پلائے تو اللہ عزوجل اسے رحیق (مہر بند پاکیزہ مشروب) میں سے سیراب فرمائے گا۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی شخص رات کے وقت بیدار ہو کر دو رکعتیں نماز ادا کر لے تو اسے ﴿الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾ ”اللہ کا کثرت سے ذکر کرنے والے مردوں اور ذکر کرنے والی عورتوں“ میں لکھ دیا جاتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اندھیروں میں کثرت سے مسجدوں کی طرف چل کر جانے والوں کو قیامت کے دن کامل نور کی خوشخبری سنا دو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص وتر کی نماز پڑھے بغیر سو جائے یا اسے بھول جائے، تو جب وہ بیدار ہو یا اسے یاد آئے، تو اسے چاہیے کہ وہ وتر کی نماز ادا کر لے۔“

سیدنا ابو سعید اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ تم پر نادان اور کم عقل حکمران مسلط ہوں گے، وہ بدترین لوگوں کو (اپنے) قریب کریں گے اور تمہارے بہترین و صالح لوگوں پر (ظلم و دشمنی) ظاہر کریں گے، نیز وہ نمازوں کو ان کے مقررہ اوقات سے مؤخر کر کے پڑھیں گے؛ پس تم میں سے جو شخص اس دور کو پالے، وہ ہرگز ان کا کوئی نگران، پولیس والا، ٹیکس وصول کرنے والا یا خزانچی نہ بنے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے دو طرح کی خرید و فروخت اور دو طرح کے لباس سے منع فرمایا ہے؛ وہ دو بیوع ’ملامسہ‘ (بغیر دیکھے محض چھو کر سودا طے کر لینا) اور ’منابذہ‘ (بغیر دیکھے ایک دوسرے کی طرف کپڑا پھینک کر بیع کر لینا) ہیں، جبکہ لباس کی دو قسموں میں سے ایک ’اشتمالِ صماء‘ (پورے جسم پر ایک ہی چادر اس طرح لپیٹ لینا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں) ہے، نیز آپ ﷺ نے ایک ہی کپڑے میں ’احتباء‘ کرنے (یعنی سرین کے بل بیٹھ کر دونوں ٹانگیں پیٹ سے لگا لینے) سے بھی منع فرمایا ہے جبکہ اس کی شرمگاہ اور آسمان کے درمیان کوئی چیز (پردہ) نہ ہو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے مرنے والوں (نزع کی حالت میں موجود افراد) کو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“

ابو ہارون رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ سے کوئی ایسی بات یاد رکھی ہے جو آپ ﷺ سلام پھیرنے کے بعد پڑھا کرتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں، آپ ﷺ یہ پڑھا کرتے تھے: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (پاک ہے آپ کا رب، عزت والا رب، ان باتوں سے جو یہ بیان کرتے ہیں، اور سلام ہو رسولوں پر، اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے)۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیماروں کی عیادت کیا کرو اور جنازوں کے پیچھے جایا کرو، (کیونکہ) یہ تمہیں آخرت کی یاد دلاتے ہیں۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ ”جب معاملے کا فیصلہ کر دیا جائے گا اور وہ غفلت میں ہوں گے“ کی تفسیر میں ارشاد فرمایا کہ ”یعنی وہ دنیا کی زندگی میں غفلت میں مبتلا تھے“۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ”نمازِ عصر کے بعد اور نمازِ فجر کے بعد نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو لوگوں کا شکر ادا نہیں کرتا، وہ اللہ عزوجل کا بھی شکر گزار نہیں ہوتا۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ملاحظہ فرمایا کہ آپ ﷺ ایک ہی کپڑے میں اسے جسمِ مبارک پر لپیٹے ہوئے نماز ادا فرما رہے تھے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے مشکیزوں کے منہ موڑ کر ان سے (براہِ راست) پانی پینے سے منع فرمایا ہے“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز کی کنجی وضو ہے، اس کی تحریم (جس کے ذریعے نماز شروع ہوتی ہے اور دیگر امور ممنوع ہو جاتے ہیں) تکبیر کہنا ہے اور اس کی تحلیل (جس کے ذریعے نماز مکمل ہوتی ہے اور ممنوعہ امور حلال ہو جاتے ہیں) سلام پھیرنا ہے“۔

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے نمازِ ظہر اور عصر میں قیام کا اندازہ لگایا کرتے تھے، چنانچہ ہم نے ظہر کی پہلی دو رکعتوں میں آپ ﷺ کے قیام کا تخمینہ تیس آیات کے برابر لگایا، جس میں ہر رکعت کی طوالت سورۃ ﴿تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ﴾ کی قرأت کے بقدر تھی، اور ہم نے عصر کی پہلی دو رکعتوں میں آپ ﷺ کے قیام کا اندازہ ظہر کی آخری دو رکعتوں کے برابر کیا، جبکہ ہم نے آپ ﷺ کے قیام کا اندازہ — یعنی عصر کی آخری دو رکعتوں میں — اس سے نصف کے بقدر کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر بالغ (صاحبِ احتلام) شخص پر واجب ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں میرے اہل بیت سے ایک ایسا شخص یقیناً حکمرانی کرے گا جس کی ناک بلند اور پیشانی کشادہ ہوگی، وہ زمین کو عدل و انصاف سے اس طرح معمور کر دے گا جس طرح وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہوگی، اور وہ سات سال تک برسراقتدار رہے گا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سخت تنگ دستی کا شکار ہو گئے تو میرے گھر والوں نے مجھ سے کہا کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ ﷺ سے کچھ مانگوں، چنانچہ میں حاضر ہوا تو سب سے پہلی بات جو میں نے اللہ کے نبی ﷺ کو فرماتے ہوئے سنی وہ یہ تھی: ”جو بے نیازی اختیار کرے اللہ اسے بے نیاز کر دیتا ہے، جو سوال سے بچنا چاہے اللہ اسے بچا لیتا ہے، اور جو ہم سے مانگے گا، اگر ہمارے پاس ہوا تو ہم اس سے کچھ بچا کر نہیں رکھیں گے“، یا جیسا آپ ﷺ نے فرمایا۔ میں نے اپنے دل میں کہا: میں ضرور بے نیازی اختیار کروں گا تاکہ اللہ مجھے بے نیاز کر دے، اور ضرور سوال سے بچوں گا تاکہ اللہ مجھے بچا لے۔ چنانچہ میں نے نبی کریم ﷺ سے کچھ نہیں مانگا۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”بلند درجات والے لوگوں کو ان سے نیچے والے اس طرح دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے افق پر چمکتے ہوئے روشن ستارے کو دیکھتے ہو، اور بے شک ابو بکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) انھی میں سے ہیں اور کیا ہی خوب ہیں!“۔

ابو جعفر محمد بن علی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”اس (معاد) سے مراد آپ ﷺ کی آخرت ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے عاشوراء کا روزہ رکھنے کا حکم دیا، جبکہ آپ ﷺ خود یہ روزہ نہیں رکھتے تھے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے صومِ وصال (افطار کیے بغیر مسلسل روزہ رکھنے) سے منع فرمایا“، سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نے (اپنے گھر کی صورتحال بتاتے ہوئے) فرمایا کہ ”یہ میری بہن ہے جو صومِ وصال رکھتی ہے، میں اسے اس عمل سے منع کرتا ہوں لیکن وہ (رکنے سے) انکار کر دیتی ہے۔“