حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى ضَاحِيَةِ مُضَرٍ، فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا فِي أَرْضِ صَخْرٍ فَأَصْبَحُوا، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ بِفِنَائِهِ غَنْمٌ، فَجَاءُوا حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا: احْرِزْنَا، فَأَحَرَزَهُمْ شَاةً فَطَبَخُوا مِنْهَا، ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ فَسَخَطُوهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا بَقِيَ فِي غَنَمِي مِنْ شَاةِ لَحْمٍ إِلَّا شَاةٌ مَاخِضٌ أَوْ فَحَلٌّ فَسَعَطُوا، فَأَخَذُوا مِنْهَا شَاةً فَلَمَّا أَظْهَرُوا واحْتَرَقُوا وَهُمْ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ لَا ظِلَّ مَعَهُمْ، قَالُوا: غُنَيْمَتَهُ فِي مَظَلَّتِهِ، فَقَالُوا: نَحْنُ أَحَقُّ بِالظِّلِّ مِنْ هَذِهِ الْغَنَمِ، فَجَاءُوهُ فَقَالُوا: أخْرِجْ عَنَّا غَنَمَكَ نَسْتَظِلُّ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ مَتَى تُخْرِجُوهَا تَهْلِكُ فَتَطْرَحُ أَوْلَادَهَا، وَإِنِّي رَجُلٌ قَدْ آمَنْتُ بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ، وَقَدْ صَلَّيْتُ وَزَكَّيْتُ، فَأَخْرَجُوا غَنَمَهُ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ حَتَّى تَنَاعَرَتْ فَطَرَحَتْ. أَوْلَادَهَا، فَانْطَلَقَ سَرِيعًا حَتَّى قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ: «اجْلِسْ حَتَّى يَرْجِعَ الْقَوْمُ» فَلَمَّا رَجَعُوا جَمَعَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ فَتَوَاتَرُوا عَلَيْهِ كَذِبٌ كَذِبٌ، فَسُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: أَمَا وَاللهِ إِنَّ اللهَ لِيَعْلَمُ أَنِّي لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ، وَلَعَلَّ اللهَ يُخْبِرُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَدَعَاهُمْ رَجُلًا رَجُلًا يُنَاشِدُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُنْشِدُهُ، فَلَمْ يَنْشُدْ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَّا كَمَا قَالَ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، الْكَذِبُ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ: رَجُلٌ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ لِتَرْضَى عَنْهُ، وَرَجُلٌ يَكْذِبُ فِي خُدْعَةِ حَرْبٍ، وَرَجُلٌ يَكْذِبُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا "
ترجمہ
شہر بن حوشب رحمہ اللہ سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے مُضر کے کنارے کی طرف ایک لشکر بھیجا، تو انہوں نے بتایا کہ وہ ایک پتھریلی زمین میں اترے، پھر صبح ہوئی تو انہوں نے ایک آدمی کو اپنے خیمے کے سامنے دیکھا جس کے پاس بکریاں تھیں، وہ اس کے پاس آئے اور اس کے سامنے کھڑے ہو گئے اور کہا: ہمیں کچھ کھانے کو دو۔ تو اس نے انہیں ایک بکری دی، تو انہوں نے اس میں سے پکایا، پھر اس نے ان کے سامنے (باقی) نکالا تو انہوں نے اسے ناپسند کیا، پھر اس نے کہا: میری بکریوں میں گوشت کے قابل کوئی بکری باقی نہیں سوائے ایک حاملہ یا ایک سانڈ (نر بکرے) کے، تو انہوں نے اصرار کیا اور اس سے ایک بکری لے لی۔ پھر جب وہ سخت گرمی میں تپنے لگے اور یہ ایک گرمی کا دن تھا اور ان کے پاس کوئی سایہ نہ تھا، تو انہوں نے کہا: اس کی بکریاں اس کے خیمے کے سائے میں ہیں، تو انہوں نے کہا: ہم ان بکریوں سے زیادہ سائے کے حقدار ہیں۔ چنانچہ وہ اس کے پاس آئے اور کہا: اپنی بکریاں ہم سے دور کرو تاکہ ہم سایہ حاصل کریں۔ اس نے کہا: تم جب بھی انہیں نکالو گے تو یہ ہلاک ہو جائیں گی اور اپنے بچے گرا دیں گی، اور میں ایک ایسا آدمی ہوں جو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لا چکا ہوں، اور میں نے نماز پڑھی ہے اور زکوٰۃ دی ہے۔ تو انہوں نے اس کی بکریاں نکال دیں، تو دن کی ایک گھڑی بھی نہ گزری تھی کہ وہ تڑپنے لگیں اور اپنے بچے گرا دیے۔ تو وہ تیزی سے چل کر نبی کریم ﷺ کے پاس پہنچا اور آپ ﷺ کو ساری بات بتائی، تو نبی کریم ﷺ کو سخت غصہ آیا، پھر فرمایا: ”بیٹھ جاؤ یہاں تک کہ وہ لوگ واپس آ جائیں۔“ جب وہ واپس آئے تو آپ ﷺ نے ان اور اسے (اعرابی کو) اکٹھا کیا، تو ان سب نے یکے بعد دیگرے کہا: جھوٹ ہے، جھوٹ ہے۔ تو نبی کریم ﷺ کا غصہ ٹھنڈا ہو گیا۔ جب اعرابی نے یہ دیکھا تو کہا: اللہ کی قسم! اللہ جانتا ہے کہ میں سچا ہوں اور یہ لوگ جھوٹے ہیں، اور شاید اللہ آپ کو بتا دے، یا رسول اللہ۔ تو نبی کریم ﷺ کے دل میں یہ بات آئی کہ وہ سچا ہے، تو آپ ﷺ نے انہیں ایک ایک کر کے بلایا اور ہر ایک سے قسم لی، تو ہر ایک نے وہی کہا جو اعرابی نے کہا تھا۔ تو نبی کریم ﷺ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”تمہیں کیا چیز اس بات پر آمادہ کرتی ہے کہ تم جھوٹ میں یکے بعد دیگرے پڑتے چلے جاؤ جیسے پروانے آگ میں پڑتے چلے جاتے ہیں، ابن آدم پر ہر جھوٹ لکھا جاتا ہے سوائے تین خصلتوں کے: وہ آدمی جو اپنی بیوی سے جھوٹ بولے تاکہ وہ اس سے راضی ہو جائے، وہ آدمی جو جنگ کے دھوکے میں جھوٹ بولے، اور وہ آدمی جو دو مسلمانوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے جھوٹ بولے۔“
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ الْكَذِبِ يُكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: رَجُلٌ يَكْذِبُ فِي إِصْلَاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ، أَوْ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ، أَوْ يَكْذِبُ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ "
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ابن آدم پر ہر جھوٹ لکھا جاتا ہے سوائے تین صورتوں کے: وہ آدمی جو لوگوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے جھوٹ بولے، یا اپنی بیوی سے جھوٹ بولے، یا جنگ کے دھوکے میں جھوٹ بولے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي قَالَا: ثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ - قَالَ زُهَيْرٌ: أُرَاهُ قَالَ: - كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، كُلُّ الْكَذِبِ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ: رَجُلٌ يَكْذِبُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، أَوْ كَذِبَ رَجُلٌ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، أَوْ رَجُلٌ كَذِبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ " وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید انصاریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور لوگوں کو خطاب کیا، فرمایا: ”اے لوگو! تمہیں کیا چیز اس بات پر آمادہ کرتی ہے کہ تم جھوٹ میں یکے بعد دیگرے پڑتے چلے جاؤ“ - زہیر (راوی) کہتے ہیں: میرا خیال ہے آپ ﷺ نے فرمایا: - ”جیسے پروانے آگ میں پڑتے چلے جاتے ہیں، ابن آدم پر ہر جھوٹ لکھا جاتا ہے سوائے تین خصلتوں کے: وہ آدمی جو اپنی بیوی کو راضی کرنے کے لیے جھوٹ بولے، یا وہ آدمی جو دو مسلمانوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے جھوٹ بولے، یا وہ آدمی جو جنگ کے دھوکے میں جھوٹ بولے۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، وَأَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ تَتَابَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَابَعُ الْفَرَاشُ فِي النَّارِ، كُلُّ الْكَذِبِ يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إِلَّا ثَلَاثًا: رَجُلٌ كَذَبَ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، وَرَجُلٌ كَذَبَ بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمَا، وَرَجُلٌ كَذَبَ فِي خَدِيعَةِ حَرْبٍ "
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”اے لوگو! تمہیں کیا چیز اس بات پر آمادہ کرتی ہے کہ تم جھوٹ میں یکے بعد دیگرے پڑتے چلے جاؤ جیسے پروانے آگ میں پڑتے چلے جاتے ہیں، ابن آدم پر ہر جھوٹ لکھا جاتا ہے سوائے تین صورتوں کے: وہ آدمی جو اپنی بیوی کو راضی کرنے کے لیے جھوٹ بولے، وہ آدمی جو دو لوگوں کے درمیان صلح کرانے کے لیے جھوٹ بولے، اور وہ آدمی جو جنگ کے دھوکے میں جھوٹ بولے۔“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَخَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَالَا: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «فَإِنَّ شِرَارَكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَءَاءَ الْعَنَتَ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! کیا میں تمہیں تمہارے بہترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ لوگوں نے کہا: کیوں نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ جنہیں دیکھ کر اللہ یاد آ جائے۔ کیا میں تمہیں تمہارے بدترین لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ لوگوں نے کہا: کیوں نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے بدترین لوگ وہ ہیں جو چغل خوری کے لیے دوڑ دھوپ کرتے ہیں، دوستوں کے درمیان فساد ڈالتے ہیں، اور بے گناہ لوگوں کے لیے مشقت اور عیب تلاش کرتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ» فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا خَلْفُ بْنُ دَاوُدَ الْعُكْبَرِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى النِّسَاءِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا أَنَا مَعَهُنَّ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُنَّ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِنَّكُنَّ أَكْثَرُ حَطَبِ جَهَنَّمَ» فَنَادَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ جَرِيئَةً عَلَى كَلَامِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَمَ؟ قَالَ: «لِأَنَّكُنَّ إِذَا أُعْطِيتُنَّ لَمْ تَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِيتُنَّ لَمْ تَصْبِرْنَ، فَإِذَا أُمْسِكَ عَنْكُنَّ شَكَوْتُنَّ، وَإِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنَعَّمِينَ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا كُفْرَانُ الْمُنَعَّمِينَ؟ قَالَ: " الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ الْوَلَدَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَتَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ "
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مسجد کے ایک جانب عورتوں کی طرف تشریف لائے، اور میں بھی ان کے ساتھ تھی، تو آپ ﷺ نے ان کی آوازیں سنیں، تو فرمایا: ”اے عورتو! تم جہنم کا زیادہ ایندھن ہو۔“ تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو پکارا، اور میں آپ ﷺ سے بات کرنے میں دلیر تھی، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیونکہ تمہیں جب دیا جاتا ہے تو شکر نہیں کرتیں، اور جب آزمائش میں ڈالی جاتی ہو تو صبر نہیں کرتیں، اور جب تم سے روکا جاتا ہے تو شکایت کرتی ہو، اور نعمتوں کی ناشکری سے بچو۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! نعمتوں کی ناشکری کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عورت اپنے شوہر کے پاس ہوتی ہے اور اس کے لیے دو دو تین تین بچے جن چکی ہوتی ہے، پھر بھی وہ کہتی ہے: میں نے تجھ سے کبھی کوئی بھلائی نہیں دیکھی۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَرْضَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا، وَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ عَادَ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”جو شخص شراب پیئے، اللہ چالیس دن تک اس سے راضی نہیں ہوتا، اگر وہ اسی حالت میں مر جائے تو کافر ہو کر مرے گا، اور اگر توبہ کرے تو اللہ اس کی توبہ قبول کر لے گا، اور اگر دوبارہ لوٹ آئے تو اللہ پر لازم ہے کہ اسے طینۃ الخبال پلائے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! طینۃ الخبال کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جہنمیوں کے زخموں کی پیپ۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ: " أُحَذِّرُكُمُ الْمَسِيحَ وَأُنْذِرُكُمُوهُ، وَكُلُّ نَبِيٍّ قَدْ حَذَّرَ قَوْمَهُ، وَهُوَ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ، وسَأَحْكِي لَكُمْ مِنْ نَعْتِهِ مَا لَمْ يَحْكِ الْأَنْبِيَاءُ قَبْلِي لِقَوْمِهِمْ: يَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِ سِنُونَ خَمْسٌ جَدَبٌ حَتَّى يَهْلِكَ كُلُّ ذِي حَافِرٍ " فَنَادَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَبِمَ يَعِيشُ الْمُؤْمِنُونَ؟ قَالَ: " بِمَا يَعِيشُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ أَعْوَرٌ وَلَيْسَ اللهُ بِأَعْوَرَ، وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتَبٍ وَغَيْرِ كَاتَبٍ، أَكْثَرُ مِنْ يَتْبَعُهُ الْيَهُودُ وَالنِّسَاءُ وَالْأَعْرَابُ، يَرَوْنَ السَّمَاءَ تُمْطِرُ وَهِيَ لَا تُمْطِرُ، وَالْأَرْضَ تُنْبِتُ وَهِيَ لَا تُنْبِتُ، وَيَقُولُ لِلْأَعْرَابِ: مَا تَبْغُونَ مِنِّي؟ أَلَمْ أُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا؟ وَأُحْيِي لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ شَاخِصَةً دُرَاهَا، خَارِجَةً خَوَاصِرُهَا، دَارَةً أَلْبَانِهَا؟ وَتُبْعَثُ مَعَهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى صُورَةِ مَنْ قَدْ مَاتَ مِنَ الْآبَاءِ وَالْإِخْوَانِ وَالْمَعَارِفِ، فَيَأْتِي أَحَدُهُمْ إِلَى أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ ذَوِي رَحِمِهِ فَيَقُولُ: أَلَسْتَ فُلَانًا؟ أَلَسْتَ تَعْرِفُنِي؟ هُوَ رَبُّكَ فَاتَّبِعْهُ، يَعْمُرُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، السَّنَةَ الْأُولَى كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرِ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةِ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمِ كَالسَّاعَةِ وَالسَّاعَةِ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ، يَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ إِلَّا الْمَسْجِدَيْنِ "، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَسَمِعَ بُكَاءَ النَّاسِ وَشَهِيقَهُمْ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَقَالَ: «أَبْشِرُوا، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَاللهُ كَافِيَكُمْ وَرَسُولُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے صحابہ کے درمیان یہ فرماتے سنا: ”میں تمہیں مسیح (دجال) سے ڈراتا اور خبردار کرتا ہوں، ہر نبی نے اپنی قوم کو اس سے ڈرایا ہے، اور اے امت! وہ تم میں (ظاہر ہونے والا) ہے، اور میں تمہیں اس کے ایسے اوصاف بتاؤں گا جو مجھ سے پہلے انبیاء نے اپنی قوموں کو نہیں بتائے: اس کے نکلنے سے پہلے پانچ سال قحط کے ہوں گے یہاں تک کہ ہر کھر والا جانور ہلاک ہو جائے گا۔“ ایک شخص نے آپ ﷺ کو پکار کر کہا: یا رسول اللہ! تو مومن کس چیز پر زندہ رہیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس چیز پر فرشتے زندہ رہتے ہیں، پھر وہ نکلے گا اور وہ کانا ہوگا جبکہ اللہ کانا نہیں ہے، اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان ”کافر“ لکھا ہوگا جسے ہر مومن پڑھ لے گا، خواہ لکھنا جانتا ہو یا نہ جانتا ہو، اس کی پیروی کرنے والوں میں زیادہ تر یہودی، عورتیں اور دیہاتی ہوں گے، وہ دیکھیں گے کہ آسمان بارش برسا رہا ہے حالانکہ وہ نہیں برسا رہا ہوگا، اور زمین اگا رہی ہے حالانکہ وہ نہیں اگا رہی ہوگی، وہ دیہاتیوں سے کہے گا: تم مجھ سے کیا چاہتے ہو؟ کیا میں نے تم پر آسمان سے موسلا دھار بارش نہیں برسائی؟ اور تمہارے لیے تمہارے مویشیوں کو زندہ کر دیتا ہوں، ان کے کوہان اونچے، کوکھیں بھری ہوئی اور تھن دودھ سے لبریز ہیں؟ اور اس کے ساتھ شیاطین ان باپ دادا، بھائیوں اور جاننے والوں کی صورت میں بھیجے جائیں گے جو فوت ہو چکے ہیں، چنانچہ ان میں سے کوئی اپنے باپ یا بھائی یا کسی رشتہ دار کے پاس آ کر کہے گا: کیا تو فلاں نہیں؟ کیا تو مجھے نہیں پہچانتا؟ یہ تیرا رب ہے، اس کی پیروی کر۔ وہ چالیس سال رہے گا، پہلا سال ایک مہینے کی طرح، مہینہ ایک ہفتے کی طرح، ہفتہ ایک دن کی طرح، دن ایک گھڑی کی طرح، اور گھڑی آگ میں کھجور کی شاخ جلنے کی طرح ہوگی، وہ ہر گھاٹ پر اترے گا سوائے دو مسجدوں (مکہ اور مدینہ) کے۔“ پھر رسول اللہ ﷺ وضو کرنے کے لیے کھڑے ہوئے تو لوگوں کے رونے اور سسکیوں کی آواز سنی، تو ان کی طرف واپس آئے اور ان کے درمیان کھڑے ہو کر فرمایا: ”خوشخبری سنو، اگر وہ (دجال) اس حال میں نکلے کہ میں تمہارے درمیان موجود ہوں تو اللہ اور اس کا رسول تمہارے لیے کافی ہیں، اور اگر وہ میرے بعد نکلے تو اللہ ہر مسلمان پر میرا خلیفہ ہے۔“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْنَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: «أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «أَفَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟ أَدِّيَا زَكَاتَهُ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں اور میری خالہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور ہم دونوں کے ہاتھوں میں سونے کے کنگن تھے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اس کی زکاۃ ادا کرتی ہو؟“ ہم نے کہا: نہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم پسند کرتی ہو کہ اللہ تمہیں آگ کے دو کنگن پہنائے؟ اس کی زکاۃ ادا کرو۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَمَعَتْ عَيْنا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ أَحَقُّ مَنْ عَرَفَ لِلَّهِ حَقَّهُ، فَقَالَ: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَلَوْلَا أَنَّهُ وَعَدٌ صَادِقٌ، وَمَوْعِدٌ جَامِعٌ، وَإِنَّ الْآخِرَ تَابَعُ الْأَوَّلِ لَحَزَنَّا أَكْثَرَ مِنْ هَذَا، وَإِنَّا يَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْكَ لَمَحْزُونُونَ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: جب نبی کریم ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو نبی کریم ﷺ کی آنکھیں پرنم ہو گئیں، آپ ﷺ سے عرض کیا گیا: آپ اس بات کے سب سے زیادہ حق دار ہیں کہ اللہ کا حق پہچانیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”آنکھ آنسو بہاتی ہے، دل غمگین ہوتا ہے، اور ہم ایسی بات نہیں کہتے جو رب کو ناراض کرے، اور اگر یہ سچا وعدہ اور سب کے اکٹھا ہونے کی جگہ نہ ہوتی، اور بعد میں آنے والا پہلے والے کے پیچھے جانے والا نہ ہوتا، تو ہم اس سے بھی زیادہ غمگین ہوتے، اور اے ابراہیم! ہم تم پر یقیناً غمگین ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ، قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ الْمُعَزِّي لَهُ - إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وإِمَّا عُمَرُ -: أَنْتَ أَعْلَمُ مَنْ عَرَفَ لِلَّهِ حَقٌّ، فَقَالَ: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَلَوْلَا أَنَّهُ وَعَدٌ صَادِقٌ، ومَوْعِدٌ جَامِعٌ، وَإِنَّ الْآخِرَ تَابَعٌ لِلْأَوَّلِ لَوَجَدْنَا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَفْضَلَ مِمَّا وَجَدْنَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»
ترجمہ
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب نبی کریم ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو تعزیت کرنے والے نے - جو ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے یا عمر رضی اللہ عنہ - کہا: آپ اللہ کا حق پہچاننے والوں میں سب سے زیادہ جاننے والے ہیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”آنکھ آنسو بہاتی ہے، دل غمگین ہوتا ہے، اور ہم ایسی بات نہیں کہتے جو رب کو ناراض کرے، اور اگر یہ سچا وعدہ اور سب کے جمع ہونے کی جگہ نہ ہوتی اور بعد والا پہلے والے کے پیچھے جانے والا نہ ہوتا تو اے ابراہیم! ہم تجھ پر اس سے بھی زیادہ غم کرتے جتنا ہم نے کیا، اور اے ابراہیم! ہم تجھ پر یقیناً غمگین ہیں۔“
