المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”تاریخ (ہجری کیلنڈر) کا آغاز اسی سال سے ہوا جس سال نبی کریم ﷺ مدینہ تشریف لائے، اور اسی سال عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما پیدا ہوئے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے کوئی تحفہ دیا جائے اور اس کے پاس اس وقت کچھ لوگ موجود ہوں، تو وہ اس تحفے میں اس کے شریک ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو صف میں خالی جگہ دیکھے وہ خود آگے بڑھ کر اسے پر کر دے، اگر وہ ایسا نہ کرے اور کوئی گزرنے والا گزرے تو وہ اس کی گردن پھلانگ کر گزر جائے، کیونکہ اس کی کوئی حرمت نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے قسم اور ایک گواہ کی بنیاد پر فیصلہ کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کی ازواج احرام کی حالت میں مہندی لگایا کرتی تھیں اور عُصفر (کسم کے پھول) سے رنگے ہوئے کپڑے پہنا کرتی تھیں۔“

سیدنا جابر، سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے پھل کو اس کی پختگی ظاہر ہونے سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پھل کو اس کی پختگی ظاہر ہونے سے پہلے مت بیچو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب کسی جنازے میں حاضر ہوتے تو آپ ﷺ پر غمگینی کے آثار نظر آتے اور آپ ﷺ کثرت سے اپنے آپ سے باتیں کرتے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ اثایہ کے مقام پر تھے کہ آپ ﷺ کے پاس مہندی کا پھول لایا گیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ جنت کے ریحان (خوشبودار پودے) سے مشابہت رکھتا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ جب اس آیت سے گزرتے: ”اور نفس کی اور جس نے اسے درست بنایا، پھر اسے اس کی بدکاری اور اس کا تقویٰ سمجھا دیا“ [الشمس: 8] تو رک جاتے، پھر فرماتے: ”اے اللہ! میرے نفس کو اس کا تقویٰ عطا فرما، تو ہی اس کا کارساز اور مالک ہے، اور تو ہی اسے پاک کرنے والوں میں سب سے بہتر ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو اللہ سے اس حال میں ملے کہ اس نے اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا ہو اور کسی جان کو قتل نہ کیا ہو، وہ اللہ سے ہلکی پیٹھ کے ساتھ ملے گا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوڑھ کے مریضوں کو مسلسل نہ گھورو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنی خالہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے سَرِف کے مقام پر نکاح کیا، اور وہ سَرِف ہی میں فوت ہوئیں۔
لیث بن سعد کہتے ہیں: زین بن شعیب ویسے ہی تھے جیسا ان کا نام 'زین' (خوبصورت) رکھا گیا تھا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے اپنا غلام آزاد کیا، پھر وہ آزاد کردہ غلام فوت ہو گیا، تو نبی کریم ﷺ نے آزاد کرنے والے کو اس کا وارث بنایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حج اور عمرہ کو لگاتار ادا کرتے رہو، کیونکہ یہ دونوں گناہوں کو اسی طرح دور کرتے ہیں جیسے بھٹی لوہے کے میل کچیل کو دور کرتی ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! ایک آدمی اللہ کی راہ میں ثواب کی نیت سے لڑتا ہے یہاں تک کہ مارا جاتا ہے، کیا وہ جنت میں جائے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ جب وہ پیٹھ پھیر کر جانے لگا تو آپ ﷺ نے اسے بلایا اور فرمایا: ”میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور کہا: بشرطیکہ اس پر قرض نہ ہو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دین خیرخواہی کا نام ہے۔“ پوچھا گیا: کس کے لیے، یا رسول اللہ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے لیے، اس کی کتاب کے لیے، اس کے نبی کے لیے، اور مسلمانوں کے حکمرانوں اور عام لوگوں کے لیے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ثواب کی نیت سے رمضان کا ایک دن روزہ رکھا، اسے اس کے روزے کے بدلے اتنا اجر ملے گا کہ اگر دنیا کے آغاز سے لے کر اس کے خاتمے تک تمام اہلِ دنیا جمع ہو جائیں تو وہ انہیں کھانے پینے کی فراوانی دے دے، اور اہلِ جنت سے اس میں سے کچھ بھی طلب نہ کرے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: میرا باپ بہت بوڑھا ہے، حج کرنے کی طاقت نہیں رکھتا، کیا میں اس کی طرف سے حج کر لوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، بتاؤ اگر اس پر قرض ہوتا اور تم اس کی طرف سے ادا کر دیتے تو کیا یہ اس کے لیے کافی نہ ہوتا؟ تو یہ بھی اسی کی مانند ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بکریوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی نصیحت قبول کرو، کیونکہ یہ نرم مزاج مال ہیں، اور یہ جنت میں بھی ہیں، اور اللہ کو سب سے محبوب مال بھیڑیں ہیں، اور سفید رنگ کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ نے جنت کو سفید پیدا کیا، تو تمہارے زندہ لوگ اسے پہنیں اور اپنے مُردوں کو اسی میں کفن دو، اور سفید بکری کا خون اللہ کے نزدیک دو سیاہ رنگوں کے خون سے بڑھ کر ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے ناسور (زخم کے مسلسل بہنے) کی بیماری ہے جس سے پانی بہتا رہتا ہے۔ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم اپنے سر سے پاؤں تک وضو کر لو تو تم پر دوبارہ وضو لازم نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے بُدیل بن ورقاء رضی اللہ عنہ کو منیٰ میں بھیجا، تو انہوں نے اعلان کیا: یہ کھانے پینے کے دن ہیں، ان میں روزہ نہ رکھو۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کے لیے وضو کا پانی ڈالا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! اسے دین کی سمجھ عطا فرما اور اسے تاویل (قرآن کی تفسیر) سکھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ مکہ میں تیرہ سال رہے، اور آپ ﷺ کی وفات تریسٹھ سال کی عمر میں ہوئی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حائضہ عورت کو رخصت دی کہ اگر وہ طوافِ افاضہ کر چکی ہو تو طوافِ وداع کیے بغیر واپس جا سکتی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کا گزر موسیٰ علیہ السلام کی قبر کے پاس سے ہوا جبکہ وہ اپنی قبر میں نماز پڑھ رہے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کی ایک تلوار تھی جس کی مٹھی چاندی کی تھی اور نیام کا سرا بھی چاندی کا تھا، اسے 'ذوالفقار' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک کمان تھی جسے 'السداد' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک ترکش تھا جسے 'الجمع' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک زرہ تھی جس پر تانبے کا کام تھا، اسے 'ذاتُ الفضول' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک نیزہ تھا جسے 'النبعاء' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک ڈھال تھی جسے 'الذقن' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک سفید ڈھال تھی جسے 'الموجز' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک سیاہ گھوڑا تھا جسے 'السَّکب' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک زین تھا جسے 'الداج' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک خاکستری خچر تھا جسے 'دلدل' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک اونٹنی تھی جسے 'القصواء' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک گدھا تھا جسے 'یعفور' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک بچھونا تھا جسے 'الکُرّ' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک چھڑی تھی جسے 'النَّمِر' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک لوٹا تھا جسے 'الصادر' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کا ایک آئینہ تھا جسے 'المُدِلّہ' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی ایک قینچی تھی جسے 'الجامع' کہا جاتا تھا، اور آپ ﷺ کی 'شوحط' لکڑی کی ایک چھڑی تھی جسے 'المُشَوِّق' کہا جاتا تھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ طائف سے سفرجل (بہی کا پھل) لے کر نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور آپ ﷺ کو پیش کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ سینے کی گھٹن دور کرتا اور دل کو صاف کرتا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”مریض کی عیادت پہلے دن سنت ہے، اس کے بعد نفلی (اختیاری) ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”ان پر شروع میں یہ فرض کیا گیا تھا کہ دس آدمی دو سو کے مقابلے میں نہ بھاگیں، پھر ان پر یہ تخفیف کی گئی۔“ تو فرمایا: ”اب اللہ نے تم سے تخفیف کر دی اور جان لیا کہ تم میں کمزوری ہے“ [الانفال: 66] پوری آیت، تو یہ حکم لکھا گیا: ”ایک سو دو سو کے مقابلے میں نہ بھاگیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”میں ان لوگوں میں شامل تھا جنہیں نبی کریم ﷺ نے مزدلفہ سے منیٰ کی طرف کمزور و ناتواں لوگوں کے ساتھ پہلے بھیج دیا تھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”عکاظ، مجنہ اور ذوالمجاز زمانہ جاہلیت کے بازار تھے، جب اسلام آیا تو لوگوں نے حج کے دوران تجارت کرنے کو گناہ سمجھا، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: 'تم پر اس میں کوئی گناہ نہیں کہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو' [البقرہ: 198]“ - یعنی حج کے مواسم (ایام) میں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو صف میں خالی جگہ دیکھے وہ خود اسے پُر کر دے، اگر وہ ایسا نہ کرے اور کوئی گزرنے والا گزرے تو وہ اس کی گردن پر پاؤں رکھ کر گزر جائے، کیونکہ اس کی کوئی حرمت نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: مذاق اڑانے والے (مستہزئین) یہ تھے: ولید بن مغیرہ، ابوزمعہ - یعنی اسود بن عبدالمطلب، اسود بن عبد یغوث، اور عاص بن وائل۔ فرمایا: ”ان سب کی موت یا بیماری کے سبب بدر کے موقع پر ہوئی، اور حارث بن قیس، جو کہ ہیاطلہ میں سے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی باطل کی مدد کی تاکہ اپنے باطل کے ذریعے کسی حق کو مٹائے، وہ اللہ کے ذمے اور اس کے رسول کے ذمے سے بری ہو گیا۔ اور جو اللہ کے اقتدار کو ذلیل کرنے کے ارادے سے اس کی طرف چلا، اللہ اسے ذلیل کرے گا، اس رسوائی کے علاوہ جو اس کے لیے قیامت کے دن ذخیرہ کر رکھی ہے۔ اللہ کا اقتدار اللہ کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت ہے۔ اور مسلمانوں کے حکمرانوں میں سے جس نے بھی کسی معاملے کی ذمہ داری سنبھالی اور کسی شخص کو لوگوں پر مقرر کیا جبکہ وہ جانتا ہو کہ ان میں کوئی اور اس کا زیادہ حقدار ہے اور اللہ کی کتاب و اس کے رسول کی سنت کا زیادہ علم رکھنے والا ہے، تو اس نے اللہ، اس کے رسول اور تمام مومنوں کے ساتھ خیانت کی۔ اور جس نے لوگوں کی ضروریات چھوڑ دیں، اللہ اس کی ضرورت کی طرف توجہ نہیں دے گا یہاں تک کہ وہ ان کی ضروریات پوری کر دے اور ان کا حق ادا کر دے۔ اور جس نے سود کا ایک درہم کھایا وہ تینتیس مرتبہ زنا کرنے کے برابر ہے، اور جس کا گوشت حرام سے پروان چڑھا اسے جہنم کی آگ ہی زیب دیتی ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ گوشت کی ہڈی کھا رہے تھے کہ اتنے میں مؤذن نماز کے لیے آیا، تو آپ ﷺ نے اسے رکھ دیا اور نماز کے لیے کھڑے ہو گئے، اور پانی کو ہاتھ تک نہ لگایا۔“

عمرو بن دینار رحمہ اللہ کہتے ہیں: ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”یہ تو محض ایک جگہ ہے جہاں رسول اللہ ﷺ نے پڑاؤ کیا تھا“ - یعنی ابطح کے بارے میں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے عمرے میں سعی صرف مشرکین کو دکھانے کی خاطر کی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو بھی کسی ذمہ داری کا والی بنا، اس کے لیے عافیت پھیلا دی جاتی ہے، اگر اس نے اسے قبول کیا تو وہ اس کے لیے مکمل ہو جاتی ہے، اور اگر وہ اس سے پیچھے ہٹا تو اس پر ایسے دروازے کھول دیے جاتے ہیں جن کی اسے طاقت نہیں ہوتی۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: 'خَفَرَ عنہا' کا کیا مطلب ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”وہ لغزشیں اور پردہ پوشی کی جانے والی باتیں تلاش کرے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے نماز سے سلام پھیرنے کو اس دعا کے ذریعے پہچان لیتے تھے: 'پاک ہے تیرا رب، عزت والا رب، ان باتوں سے جو یہ بیان کرتے ہیں، اور سلامتی ہو رسولوں پر، اور تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔'“