مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ان کلمات کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگا کرتے تھے: «جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ» ”سخت آزمائش، بدبختی کے پانے، برے فیصلے اور دشمنوں کے ہنسنے (یعنی کسی کی مصیبت پر دشمن کے خوش ہونے) سے“؛ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ داؤد بن عمرو کا یہ نسخہ دراصل ابو خیثمہ رحمہ اللہ کے نسخہ سے ہی منقول ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”جب چھینکتے تو اپنی آواز کو پست کر لیتے اور اپنے چہرہ مبارک کو (ہاتھ یا کپڑے سے) ڈھانپ لیتے تھے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! (سجدے کے دوران) ہاتھوں کو پہلوؤں سے دور رکھنا ہمارے لیے نماز میں مشقت کا باعث بنتا ہے“، تو آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ (اپنے بازوؤں کو سہارا دینے کے لیے) گھٹنوں سے مدد حاصل کریں“۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے میرے خلیل ابوالقاسم ﷺ نے بیان فرمایا کہ ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک میرے اہل بیت میں سے ایک شخص (ان کے خلاف) برآمد نہ ہو جائے، پس وہ انہیں مارے گا یہاں تک کہ وہ حق کی طرف رجوع کر لیں“، بشیر بن نہیک رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے (سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے) دریافت کیا: وہ کتنا عرصہ ہوگا؟ انہوں نے فرمایا: ”پانچ اور دو“، میں نے پوچھا: پانچ اور دو سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں نہیں جانتا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”وہ ایک سفر میں تھے، پس جب وہ سب (کسی مقام پر) اترے تو دسترخوان بچھا دیا گیا، چنانچہ وہ اس کی طرف (کھانے کے لیے) بیٹھ گئے“، اور راوی نے مکمل حدیث ذکر کی ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک ایسے شخص پر ہوا جو قربانی کا ایک اونٹ ہانک رہا تھا، آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ۔“ اس نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! یہ تو قربانی کا اونٹ ہے، آپ ﷺ نے (دوبارہ) ارشاد فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ۔“ (سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ) پھر میں نے دیکھا کہ وہ شخص نبی کریم ﷺ کے ہمراہ سواری کی حالت میں چل رہا تھا جبکہ اس اونٹ کے گلے میں (قربانی کی علامت کے طور پر) جوتا لٹک رہا تھا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر اس حال میں دیکھا کہ آپ ﷺ جمعہ کے دن (قبولیت کی) اس گھڑی کا تذکرہ فرما رہے تھے، تو میں نے دیکھا کہ آپ ﷺ اپنی انگلیوں کو بھینچ رہے تھے اور انہیں سکیڑ کر کم کر رہے تھے (تاکہ اس وقت کے نہایت قلیل اور مختصر ہونے کا اشارہ فرمائیں)“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے متعلق یہ تذکرہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”ان کے جی میں یہ خیال پیدا ہوا کہ کیا اللہ عز وجل سوتا ہے؟ تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجا جس نے انہیں تین دن بیدار رکھا، پھر انہیں دو شیشے کی بوتلیں دیں، ہر ہاتھ میں ایک بوتل تھی، اور انہیں ان کی حفاظت کا حکم دیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان پر نیند کا غلبہ طاری ہوتا اور ان کے دونوں ہاتھ ایک دوسرے سے ٹکرانے کے قریب ہوجاتے، پھر وہ بیدار ہو کر ایک ہاتھ کو دوسرے سے دور کر لیتے، یہاں تک کہ انہیں گہری نیند آگئی اور ان کے دونوں ہاتھ آپس میں ٹکرا گئے جس سے وہ دونوں بوتلیں ٹوٹ گئیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے یہ مثال اس لیے بیان فرمائی کہ اگر اللہ عز وجل سوتا تو یہ آسمان اور زمین ہرگز قائم نہ رہ سکتے۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر اس مسجد میں سو یا اس سے زائد افراد موجود ہوں اور ان کے درمیان جہنمیوں میں سے کوئی ایک شخص بھی ہو اور وہ سانس لے، تو اس کے سانس کی حدت سے یہ مسجد اور اس میں موجود تمام لوگ جل کر خاکستر ہو جائیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور رسول اللہ ﷺ باہر نکلے جبکہ میرا ہاتھ آپ ﷺ کے دستِ مبارک میں تھا، آپ ﷺ کا گزر ایک نہایت شکستہ حال شخص پر ہوا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے ابوفلاں! تمہاری یہ حالت کیسے ہوئی جو میں دیکھ رہا ہوں؟“ اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! بیماری اور فقر و فاقہ نے میرا یہ حال کر دیا ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسے کلمات نہ سکھا دوں جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ تم سے بیماری اور تنگی کو دور فرما دے؟“ اس نے عرض کی: ”نہیں (مجھے ان کلمات کی حاجت نہیں)، مجھے ان کلمات کے بدلے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ میں آپ ﷺ کے ساتھ غزوۂ بدر اور احد میں شریک ہوتا (یعنی میں اپنی اس حالت پر صبر کے اجر کو بدر و احد کی شرکت کے برابر یا اس سے بہتر سمجھتا ہوں)۔“ اس پر رسول اللہ ﷺ مسکرا دیے اور فرمایا: ”اور کیا اہل بدر اور اہل احد وہ مقام پا سکتے ہیں جو ایک قناعت پسند فقیر پا لیتا ہے؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! (وہ کلمات) مجھے سکھا دیجیے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! کہو «تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا» یعنی ”میں نے اس زندہ جاوید ہستی پر بھروسہ کیا جسے کبھی موت نہیں آئے گی، اور تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں ﴿الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ جس نے نہ تو کسی کو بیٹا بنایا، نہ بادشاہت میں اس کا کوئی شریک ہے اور نہ ہی وہ عاجز ہے کہ اسے کسی مددگار کی ضرورت ہو، اور آپ اس کی بھرپور بڑائی بیان کریں“۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر جب رسول اللہ ﷺ میرے پاس دوبارہ تشریف لائے تو میری حالت سنور چکی تھی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا حال ہے؟“ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں مسلسل وہی کلمات پڑھتا رہا جو آپ ﷺ نے مجھے سکھائے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے ایک شخص نے عرض کیا: ”کیا آپ وہ شخصیت ہیں جو جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع کرتے ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہرگز نہیں، اس بیت اللہ کے رب کی قسم - یا فرمایا: اس حرمت والے مقام کے رب کی قسم - میں نے اس سے منع نہیں کیا، بلکہ «نَهَى عَنْهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم» ”محمد ﷺ نے اس سے منع فرمایا ہے۔“ “

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قریش کی خواتین ان تمام عورتوں میں سب سے بہتر ہیں جنہوں نے اونٹوں کی سواری کی، وہ اپنے بچے پر اس کے بچپن میں سب سے زیادہ شفقت کرنے والی اور اپنے شوہر کے مال و متاع کی سب سے زیادہ نگہداشت کرنے والی ہیں۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہم یہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کو بخوبی علم تھا کہ سیدہ بنتِ عمران رضی اللہ عنہا نے کبھی اونٹ کی سواری نہیں کی تھی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”اللہ کی قسم! تم میں سے کوئی شخص رسی لے کر لکڑیاں اکٹھی کرے، انہیں اپنی پیٹھ پر لاد کر لائے، پھر (اس حلال کمائی سے) خود بھی کھائے اور صدقہ بھی کرے، تو یہ اس کے لیے اس شخص کے پاس جا کر دستِ سوال دراز کرنے سے کہیں بہتر ہے جسے اللہ نے اپنے فضل سے غنی کر رکھا ہو، پھر وہ اسے کچھ عطا کرے یا اسے محروم رکھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ”اسی کے مانند“ حدیث مروی ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوالقاسم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جن معاملات میں میں نے تمہیں (خاموش رہ کر) رعایت دی ہے، تم بھی مجھے ان میں چھوڑے رکھو اور مجھ سے (غیر ضروری) سوالات نہ کیا کرو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اپنے انبیاء سے کثرتِ سوال اور ان سے اختلاف و انحراف کی وجہ سے ہی ہلاک ہوئے، پس جب میں تمہیں کسی چیز سے منع کر دوں تو اس سے مکمل اجتناب کرو اور جب میں تمہیں کسی کام کا حکم دوں تو اپنی استطاعت کے مطابق اس کی پیروی کرو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص برتن میں اس وقت سانس نہ لے جب وہ اس سے پی رہا ہو، بلکہ جب وہ (دوبارہ) پینا چاہے تو برتن کو اپنے سے دور ہٹا لیا کرے، پھر سانس لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کسی کے برتن کی طہارت و پاکیزگی (کا طریقہ) یہ ہے کہ جب اس میں کتا منہ ڈال دے تو اسے سات مرتبہ دھویا جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو جمہائی آئے تو اسے چاہیے کہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لے تاکہ (شیطان) اندر داخل نہ ہو سکے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ زمانہ قریب نہ ہو جائے، (وقت کی برکت اٹھ جانے کے باعث) سال مہینے کے برابر، مہینہ ہفتے کے برابر، ہفتہ ایک دن کے برابر اور دن کھجور کے پتے یعنی اس کی ٹہنی کے جلنے کی مقدار کے برابر (تیزی سے گزرنے والا) ہو جائے گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میری قبر کو ہرگز بت (پرستش کی جگہ) نہ بنانا، اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر لعنت فرمائی ہے جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں (سجدہ گاہیں) بنا لیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مزدور کو اس کی اجرت اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے ہی ادا کر دیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”ایک گواہ اور (مدعی کی) قسم کی بنیاد پر فیصلہ صادر فرمایا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت کے دروازے ہر پیر اور جمعرات کو کھولے جاتے ہیں“ — سہیل رحمہ اللہ اپنی روایت میں یہ نقل کرتے ہیں کہ — ”پھر ہر اس بندے کی مغفرت کر دی جاتی ہے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا، سوائے ان دو افراد کے جن کے درمیان باہمی بغض و عداوت ہو، تو اللہ عزوجل اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: ان دونوں کو (ان کی حالت پر) رہنے دو یہاں تک کہ یہ آپس میں صلح کر لیں۔“ معمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سہیل کے علاوہ دیگر راویوں نے یہ الفاظ بھی بیان کیے ہیں کہ: ”اور ہر پیر و جمعرات کو (اللہ کی بارگاہ میں) اعمال پیش کیے جاتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ جب کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو سیدنا جبریل علیہ السلام کو ندا دیتا ہے کہ میں فلاں شخص سے محبت کرتا ہوں، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو، چنانچہ سیدنا جبریل علیہ السلام اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر وہ آسمان والوں میں منادی کر دیتے ہیں کہ تمہارا رب فلاں شخص سے محبت فرماتا ہے، تم بھی اس سے محبت کرو، پس تمام آسمان والے اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر زمین میں بھی اس کے لیے مقبولیت و ہردلعزیزی رکھ دی جاتی ہے، اور جب اللہ تعالیٰ کسی بندے سے بغض رکھتا ہے تو اسی طرح کا معاملہ فرماتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سفر کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ اپنے بھائیوں کو سلام (رخصت) کرے، کیونکہ وہ اپنی دعاؤں کے ذریعے اس کی اپنی دعا میں مزید خیر و بھلائی کا اضافہ کر دیتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص قومِ لوط جیسا (بد) عمل کرے تو اوپر والے اور نیچے والے (یعنی فاعل اور مفعول) دونوں کو سنگسار کر دو، تم ان دونوں کو ہی رجم کر دو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اپنے صحابہ میں سے ایک صاحب کو غیر حاضر پایا، پھر جب بعد میں ان سے ملاقات ہوئی تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا بات ہے کہ میں نے تمہیں نہیں دیکھا؟“ انہوں نے عرض کیا: میں گزشتہ رات سو نہیں سکا کیونکہ مجھے بچھو نے ڈس لیا تھا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سنو! اگر تم شام کے وقت یہ کلمات کہہ لیتے: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» ”میں اللہ کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس کی پیدا کردہ تمام مخلوقات کے شر سے“ تو وہ تمہیں ہرگز نقصان نہ پہنچاتا“، عبید اللہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق انہوں نے حدیث میں اسے مرفوعاً بیان کرتے ہوئے یہ بھی کہا کہ: ”جس نے شام اور صبح کے وقت یہ کلمات کہے اسے وہ (بچھو) نقصان نہیں پہنچائے گا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کا دیدار کریں گے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تمہیں چودھویں رات کا چاند دیکھنے میں کوئی دشواری پیش آتی ہے جبکہ اس کے سامنے بادل نہ ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں دوپہر کے وقت سورج دیکھنے میں کوئی مشکل ہوتی ہے جبکہ اس کے آگے بادل نہ ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پس اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں محمد ﷺ کی جان ہے! تم اپنے رب کو اسی طرح دیکھو گے جس طرح تم ان دونوں کو دیکھتے ہو۔“ یہ طویل حدیث کا ایک حصہ (الحدیث) ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں دو گروہ ایسے ہیں جنہیں میں نے ابھی تک نہیں دیکھا: ایک وہ عورتیں جو لباس پہننے کے باوجود برہنہ ہوں گی، وہ دوسروں کو اپنی طرف مائل کرنے والی اور خود (فتنے کی طرف) مائل ہونے والی ہوں گی، ان کے سر بختی اونٹوں کی جھکی ہوئی کوہانوں کی مانند ہوں گے، وہ نہ جنت میں داخل ہوں گی اور نہ ہی اس کی خوشبو پا سکیں گی، اور دوسرے وہ مرد جن کے ہاتھوں میں گائے کی دموں جیسے کوڑے ہوں گے جن سے وہ لوگوں کو (ناحق) ماریں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص اپنے لیے سوال اور مانگنے کا دروازہ نہیں کھولتا مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ اس پر فقر و محتاجی کا ایک دروازہ کھول دیتا ہے۔“