کتب حدیث › مصنف ابن ابي شيبه › ابواب ❮کتاب:صحيح البخاريصحيح مسلمسنن ابي داودسنن ابن ماجهسنن نسائيسنن ترمذيصحيح ابن خزيمهصحیح ابن حبانمسند احمدموطا امام مالك رواية يحييٰموطا امام مالك رواية ابن القاسمسنن دارميسنن الدارقطنيسنن سعید بن منصورمصنف ابن ابي شيبهالمنتقى ابن الجارودالادب المفردصحيح الادب المفردمشكوة المصابيحبلوغ المراماللؤلؤ والمرجانشمائل ترمذيصحيفه همام بن منبهسلسله احاديث صحيحهمجموعه ضعيف احاديثمختصر صحيح بخاريمختصر صحيح مسلممختصر حصن المسلممسند الإمام الشافعيمسند الحميديمسند اسحاق بن راهويهمسند عبدالله بن مباركمسند الشهابمسند عبدالرحمن بن عوفمسند عبدالله بن عمرمسند عمر بن عبد العزيزالفتح الربانیمعجم صغير للطبرانيحدیث نمبر:جائیں❯ فہرستِ ابواب — مصنف ابن ابي شيبه ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو باب: اذان اور اقامت کا طریقہ حدیث 2137–2144 من كان يقول: الأذان مثنى والإقامة مرة باب: جو حضرات فرماتے ہیں کہ اذان دو دو مرتبہ اور اقامت ایک ایک مرتبہ کہی جائے گی حدیث 2145–2155 من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها باب: جو حضرات فرماتے ہیں کہ اقامت بھی دو مرتبہ کہی جائے گی حدیث 2156–2162 ما قالوا آخر الأذان ما هو، وما يختم به الأذان باب: اذان کے آخری کلمات کون سے ہیں؟ حدیث 2163–2175 من كان يقول في الأذان: الصلاة خير من النوم باب: جو حضرات اذان میں یہ کہا کرتے تھے «الصلواة خير من النوم » ( نماز نیند سے بہتر ہے) حدیث 2176–2187 في التثويب في أي صلاة هو؟ باب: نماز میں تصویب کا حکم حدیث 2188–2194 في المؤذن يستدير في أذانه باب: موذن کے نماز میں گھومنے کا حکم حدیث 2195–2201 من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه باب: جو حضرات اذان دیتے وقت کانوں میں انگلیاں رکھتے تھے حدیث 2202–2206 في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء باب: بغیر وضو کے اذان دینے کا حکم حدیث 2207–2213 من كره أن يؤذن وهو غير طاهر باب: جو حضرات بغیر وضو کے اذان دینے کو مکر وہ خیال فرماتے ہیں حدیث 2214–2216 من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه باب: جن حضرات نے اس بات کی رخصت دی ہے کہ مؤذن دوران اذان گفتگو کر سکتا حدیث 2217–2222 من كره الكلام في الأذان باب: جن حضرات کے نزدیک اذان میں بات کرنا مکروہ ہے حدیث 2223–2226 (المؤذن) يتكلم في الإقامة أم لا؟ باب: موذن اقامت میں بات چیت کر سکتا ہے یا نہیں؟ حدیث 2227–2230 في الرجل يؤذن على راحلته وعلى دابته باب: سواری پر اذان دینے کا حکم حدیث 2231–2235 في الرجل يؤذن وهو جالس باب: بیٹھ کر اذان دینے کا حکم حدیث 2236–2239 من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر باب: جو حضرات اس بات کو مکرو ہ خیال فرماتے ہیں کہ مؤذن طلوع فجر سے پہلے اذان دے حدیث 2240–2248 من كان يقول: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة باب: موذن کو قبلہ رخ ہونا چاہیے حدیث 2249–2253 من قال: يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة باب: اذان کو ٹھہر ٹھہر کر اور اقامت کو جلدی سے کہا جائے گا حدیث 2254–2258 من كان يقول في أذانه: حي على خير العمل باب: جو حضرات اپنی اذان میں« حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل» ( بہترین عمل کی طرف آؤ ) کہا کرتے تھے حدیث 2259–2261 بها الرجل يؤذن ويقيم غيره باب: اذان ایک شخص دے اور اقامت کوئی دوسرا کہے تو اس کا کیا حکم ہے؟ حدیث 2262–2266 من كان إذا أذن قعد، وما جاء فيه باب: اذان دینے کے بعد بیٹھنے کا حکم حدیث 2267–2269 (في أذان) الأعمى باب: نابینا کی اذان کا حکم حدیث 2270–2276 في المسافرين يؤذنون أو (تجزئهم) الإقامة؟ باب: کیا مسافر اذان دیں گے یا ان کے لیے اقامت ہی کافی ہے؟ حدیث 2277–2288 في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة باب: اگر کوئی مسافر اذان اور اقامت بھول جائے تو کیا حکم ہے؟ حدیث 2289–2295 في الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم باب: کیا اکیلا آدمی اذان اور اقامت کہے گا حدیث 2296–2303 في الرجل يصلي في بيته يؤذن ويقيم أم لا؟ باب: ایک آدمی اگر گھر میں نماز پڑھے تو وہ اذان اور اقامت کہے گا یا نہیں؟ حدیث 2304–2308 من كان يقول: يجزنه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة باب: جو حضرات فرماتے ہیں کہ گھر میں نماز پڑھنے والے کو اذان و اقامت کی ضرورت نہیں حدیث 2309–2317 (في الرجل) يجيء المسجد وقد صلوا (أيؤذن) ويقيم؟ باب: اگر آدمی مسجد میں جائے اور لوگ نماز پڑھ چکے ہوں تو کیا وہ اذان اور اقامت کہے گا ؟ حدیث 2318–2321 من قال: (لا تؤذن) فيه و (لا تقيم) (تكفيك) إقامتهم باب: جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ مسجد میں دوسری بار اذان اور اقامت نہیں کہیں گے ، لوگوں کی اقامت ان کے لیے کافی ہے حدیث 2322–2326 (يؤذن) بليل (أيعيد) الأذان أم لا؟ باب: اگر موذن نے فجر کی اذان طلوع صبح سے پہلے دے دی تو اعادہ اذان ہوگا یا نہیں؟ حدیث 2327–2329 كم يكون مؤذن (واحد) أو (اثنان) باب: مؤذن کتنے ہونے چاہئیں ایک یا دو ؟ حدیث 2330–2331 (في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة) باب: عورتوں کے لیے اذان اور اقامت نہیں ہے حدیث 2332–2341 من قال: عليهن (أنه يؤذن ويقمن) باب: جن حضرات کے نزدیک عورتوں پر اذان اور اقامت لازم ہے حدیث 2342–2349 في المؤذن يؤذن على (المواضع المرتفعة) المنارة (وغيرها) باب: مؤذن کسی اونچی جگہ مثلا مینار وغیرہ پر کھڑے ہو کر اذان دے حدیث 2350–2351 في الرجل يريد أن يؤذن فيقيم ما يصنع باب: ایک آدمی اذان دینے کا ارادہ کرے لیکن اقامت کہہ لے تو وہ کیا کرے؟ حدیث 2352–2353 في فضل الأذان وثوابه باب: اذان کی فضیلت اور اس کا ثواب حدیث 2354–2372 في أذان الغلام قبل أن يحتلم باب: بلوغت سے پہلے اذان دینے کا حکم حدیث 2373–2375 ما يقول الرجل إذا سمع الأذان باب: اذان سننے والا جواب میں کیا کہے؟ حدیث 2376–2389 من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا باب: جن حضرات کے نزدیک اذان پر اجرت لینا مکروہ ہے حدیث 2390–2393 فيما يهرب الشيطان من الأذان باب: اذان سن کر شیطان بھاگ جاتا ہے حدیث 2394–2395 التطريب في الأذان باب: نغمہ کے انداز میں اذان دینے کا حکم حدیث 2396–2398 اس باب کی تمام احادیث ❮ پچھلا باب اگلا باب ❯
