کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: نبی کریم ﷺ کے سیدہ زینب رضی اللہ عنہا سے نکاح کا ذکر، ان کی عمر اور وفات کا بیان، اور ان کے احوال میں سے
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثُمَّ «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ»
ترجمہ
ابو امامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد سے بیان کرتے ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ نے زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، اور اس سے پہلے وہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں۔
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَأُمُّهَا أُمَيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ عَمَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: «وَهِيَ أَوَّلُ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَتْ»
ترجمہ
زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے زینب بنت جحش بن رئاب بن اسد بن خزیمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، اور ان کی والدہ امیمہ بنت عبدالمطلب بن ہاشم، رسول اللہ ﷺ کی پھوپھی تھیں۔
اور یہ نبی کریم ﷺ کی ازواج میں سب سے پہلے وفات پانے والی تھیں۔
اور یہ نبی کریم ﷺ کی ازواج میں سب سے پہلے وفات پانے والی تھیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ، ثنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: «تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَةَ عِشْرِينَ»
ترجمہ
محمد بن اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا زوجِ نبی کریم ﷺ کا انتقال بیس ہجری میں ہوا۔
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْذِرِ، قَالَ: «تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا»
ترجمہ
ابن منذر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کا انتقال عمر رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں ہوا۔
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَبُو قُتَيْبَةَ، ثنا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: «زَوَّجَكُنَّ آبَاؤُكُنَّ وَاللهُ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ»
ترجمہ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کی دیگر ازواج پر فخر کیا کرتی تھیں اور فرماتی تھیں: ”تمہارے نکاح تمہارے باپوں نے کیے، اور میرا نکاح اللہ نے آسمان سے کیا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيُّ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَهُ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِذَا هُوَ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تُصَلِّي وَهِيَ فِي صَلَاتِهَا تَدْعُو، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا لَأَوَّاهَةٌ»
ترجمہ
نبی کریم ﷺ اپنے گھر میں داخل ہوئے اور آپ ﷺ کے ساتھ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تھے، تو دیکھا کہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نماز پڑھ رہی ہیں اور اپنی نماز میں دعا کر رہی ہیں، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ بہت زیادہ آہ و زاری کرنے والی، عاجزی کرنے والی ہیں۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَذْكُورٌ، مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَأَرْسَلْتُ أُخْتِي حَمْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَشِيرُهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا؟» قَالَتْ: وَمَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ؟» قَالَ: فَغَضِبَتْ حَمْنَةُ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُزَوِّجُ بِنْتَ عَمَّتِكَ مَوْلَاكَ؟ قَالَتْ: جَاءَتْنِي فَأَعْلَمَتْنِي فَغَضِبْتُ أَشَدَّ مِنْ غَضَبِهَا، وَقُلْتُ أَشَدَّ مِنْ قَوْلِهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [الأحزاب: ٣٦] ، قَالَتْ: فَأَرْسَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلْتُ: إِنِّي اسْتَغْفِرُ اللهَ وَأُطِيعُ اللهَ وَرَسُولَهُ، افْعَلْ مَا رَأَيْتَ، فَزَوَّجْنِي زَيْدًا، وَكُنْتُ أَرْثِي عَلَيْهِ، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَاتَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ عُدْتُ فَأَخَذْتُهُ بِلِسَانِي، فَشَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أُطَلِّقُهَا، قَالَتْ: فَطَلَّقَنِي، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي لَمْ أَعْلَمْ إِلَّا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ عَلِيَّ بِبَيْتِي وَأَنَا مَكْشُوفَةُ الشَّعْرِ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ أَمَرٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِلَا خِطْبَةٍ وَلَا إِشْهَادٍ؟ فَقَالَ: «اللهُ الْمُزَوِّجُ وَجِبْرِيلُ الشَّاهِدُ»
ترجمہ
سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: مجھے قریش کے کئی لوگوں نے نکاح کا پیغام دیا، تو میں نے اپنی بہن حمنہ کو رسول اللہ ﷺ کے پاس مشورہ لینے بھیجا، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اس کا مقام اس سے کہاں کم ہے جو اسے اس کے رب کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت سکھائے؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ کون ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”زید بن حارثہ۔“ تو حمنہ کو شدید غصہ آیا، اور کہا: یا رسول اللہ! کیا آپ اپنی پھوپھی کی بیٹی کا نکاح اپنے غلام سے کریں گے؟ وہ میرے پاس آئیں اور مجھے بتایا تو مجھے ان سے بھی زیادہ غصہ آیا، اور میں نے ان سے بھی سخت بات کہی، تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کسی مومن مرد اور مومنہ عورت کے لیے یہ روا نہیں کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں تو ان کے لیے اپنے معاملے میں کوئی اختیار باقی رہے۔“ [سورۃ الاحزاب: 36] میں نے رسول اللہ ﷺ کی طرف پیغام بھیجا اور کہا: میں اللہ سے معافی مانگتی ہوں اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتی ہوں، جو مناسب سمجھیں کریں۔ تو آپ ﷺ نے میرا نکاح زید سے کر دیا۔ اور میں ان کے بارے میں شکایت کیا کرتی تھی، تو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے میری شکایت کی، تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے ٹوکا، پھر میں دوبارہ اپنی زبان سے انہیں تکلیف دینے لگی، تو انہوں نے پھر رسول اللہ ﷺ سے میری شکایت کی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو اور اللہ سے ڈرو۔“ تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں اسے طلاق دیتا ہوں۔ تو انہوں نے مجھے طلاق دے دی، پھر جب میری عدت پوری ہوئی تو مجھے اچانک معلوم ہوا کہ رسول اللہ ﷺ میرے گھر میں میرے پاس تشریف لائے ہیں جبکہ میرے بال کھلے ہوئے تھے، تو میں نے سوچا: یہ آسمان کا معاملہ ہے۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! بغیر پیغامِ نکاح اور بغیر گواہوں کے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ نکاح کرانے والا ہے، اور جبریل گواہ ہیں۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدٍ: «اذْكُرْهَا عَلِيَّ» قَالَ زَيْدٌ: فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ: يَا زَيْنَبُ، أَبْشِرِي أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُكِ، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِرَ رَبِّي، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا بِلَا إِذْنٍ
ترجمہ
انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب زینب رضی اللہ عنہا کی عدت پوری ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے زید رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”میری طرف سے ان سے نکاح کا ذکر کرو۔“ زید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: تو میں گیا اور کہا: اے زینب! خوشخبری ہو، رسول اللہ ﷺ نے تمہیں نکاح کا پیغام دینے بھیجا ہے۔ انہوں نے کہا: میں کچھ نہیں کروں گی یہاں تک کہ اپنے رب سے مشورہ کر لوں، تو وہ اپنی جائے نماز پر گئیں، پھر قرآن نازل ہوا، اور رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور بغیر اجازت کے ان کے پاس داخل ہو گئے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَوْ كَتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ، فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: ٣٧] "
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”اگر رسول اللہ ﷺ وحی میں سے کچھ چھپاتے تو یہی آیت چھپاتے: ’اور تم اپنے دل میں وہ بات چھپاتے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا، اور تم لوگوں سے ڈرتے تھے، حالانکہ اللہ اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ تم اس سے ڈرو۔ پھر جب زید نے اس سے اپنی حاجت پوری کر لی تو ہم نے اسے تمہارے نکاح میں دے دیا۔‘“ [سورۃ الاحزاب: 37]
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللهِ كَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٣٧] إِلَى قَوْلِهِ {وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: ٣٧] "
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”اگر رسول اللہ ﷺ کتاب اللہ میں سے کچھ چھپاتے تو یہی آیت چھپاتے: ’اور جب تم اس شخص سے کہہ رہے تھے جس پر اللہ نے انعام کیا اور تم نے بھی انعام کیا تھا‘“ یہاں تک کہ اللہ کے اس قول تک: ’ہم نے اسے تمہارے نکاح میں دے دیا۔‘ [سورۃ الاحزاب: 37]
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٣٧] قَالَ: «أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِالْإِسْلَامِ، وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِتْقِ» {أَمْسَكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} [الأحزاب: ٣٧] ، قَالَ قَتَادَةُ: جَاءَ زَيْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ زَيْنَبَ اشْتَدَّ عَلِيَّ لِسَانُهَا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُطَلِّقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقِ اللهَ وَأَمْسَكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ» وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَخَشِيَ قَالَةَ النَّاسِ إِنْ أَمَرَهُ بِطَلَاقِهَا، فَأَنْزَلَ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا} [الأحزاب: ٣٧] قَالَ: لَمَّا طَلَّقَهَا زَيْدٌ {زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: ٣٧]
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ آیت ”اور جب تم اس شخص سے کہہ رہے تھے جس پر اللہ نے انعام کیا اور تم نے بھی انعام کیا تھا“ [الاحزاب: 37] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”اللہ نے اسے اسلام کی نعمت سے نوازا، اور نبی کریم ﷺ نے اسے آزاد کر کے اس پر انعام کیا۔“ ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو“ [الاحزاب: 37] کے بارے میں قتادہ کہتے ہیں: زید رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور کہا: زینب کی زبان مجھ پر سخت ہو گئی ہے، اور میں اسے طلاق دینا چاہتا ہوں، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ سے ڈرو اور اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو۔“ حالانکہ نبی کریم ﷺ کے دل میں یہ خواہش تھی کہ وہ اسے طلاق دے دیں، اور آپ ﷺ کو لوگوں کی باتوں کا خدشہ تھا کہ اگر آپ ﷺ اسے طلاق کا حکم دیتے، تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور تم اپنے دل میں وہ بات چھپاتے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا، اور تم لوگوں سے ڈرتے تھے، حالانکہ اللہ اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ تم اس سے ڈرو۔ پھر جب زید نے اس سے اپنی حاجت پوری کر لی“ - یعنی جب زید نے اسے طلاق دے دی - ”ہم نے اسے تمہارے نکاح میں دے دیا۔“ [الاحزاب: 37]
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٣٧] «وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِالْإِسْلَامِ، وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَعْتَقَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ، {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ} [الأحزاب: ٣٧] ، قَالَ: «كَانَ يُخْفِي فِي نَفْسِهِ وَدَّ أَنَّهُ طَلَّقَهَا» ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: " مَا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ أَشَدَّ مِنْهَا قَوْلُهُ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ} [الأحزاب: ٣٧] وَلَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَهَا ": {وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: ٣٧] قَالَ: «خَشِيَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَةَ النَّاسِ» {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا} [الأحزاب: ٣٧] «لَمَّا طَلَّقَهَا زَيْدٌ» {زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: ٣٧] قَالَ: فَكَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: «أَمَا أَنْتُنَّ فَزَوَّجَكُنَّ آبَاؤُكُنَّ، وَأَمَّا أَنَا فَزَوَّجْنِي ذُو الْعَرْشِ» {وَاتَّقِ اللهَ} [الأحزاب: ٣٧] ، قَالَ: جَعَلَ يَقُولُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّهَا قَدِ اشْتَدَّ عَلِيَّ خُلُقُهَا وَإِنِّي مُطْلَقٌ هَذِهِ الْمَرْأَةَ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ زَيْدٌ ذَلِكَ قَالَ: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ»
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ آیت ”اور جب تم اس شخص سے کہہ رہے تھے جس پر اللہ نے انعام کیا اور تم نے بھی انعام کیا تھا“ [الاحزاب: 37] کے بارے میں فرماتے ہیں - اور وہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ ہیں - ”اللہ نے اسے اسلام کی نعمت سے نوازا، اور تم نے اسے آزاد کر کے انعام کیا۔“ ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو، اور اللہ سے ڈرو، اور تم اپنے دل میں وہ بات چھپاتے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا، اور تم لوگوں سے ڈرتے تھے“ [الاحزاب: 37]، وہ کہتے ہیں: ”آپ ﷺ اپنے دل میں یہ چھپاتے تھے کہ کاش آپ اسے طلاق دے دیں۔“ حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”کوئی آیت آپ ﷺ پر اس سے زیادہ سخت نازل نہیں ہوئی جتنی یہ: ’اور تم اپنے دل میں چھپاتے تھے‘، اور اگر رسول اللہ ﷺ وحی میں سے کچھ چھپانے والے ہوتے تو یہی چھپاتے۔“ ”اور تم لوگوں سے ڈرتے تھے، حالانکہ اللہ اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ تم اس سے ڈرو“ [الاحزاب: 37]، وہ کہتے ہیں: ”نبی کریم ﷺ کو لوگوں کی باتوں کا خدشہ تھا۔“ ”پھر جب زید نے اس سے اپنی حاجت پوری کر لی“ [الاحزاب: 37] - یعنی جب زید نے اسے طلاق دے دی - ”ہم نے اسے تمہارے نکاح میں دے دیا۔“ [الاحزاب: 37] وہ کہتے ہیں: چنانچہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا نبی کریم ﷺ کی دیگر ازواج پر فخر کیا کرتیں اور فرماتیں: ”تمہارے نکاح تو تمہارے باپوں نے کیے، اور میرا نکاح عرش والے نے کیا۔“ ”اور اللہ سے ڈرو“ [الاحزاب: 37]، وہ کہتے ہیں: زید رضی اللہ عنہ کہا کرتے: اے اللہ کے نبی! اس کا خُلق مجھ پر سخت ہو گیا ہے اور میں اس عورت کو طلاق دینے والا ہوں، تو نبی کریم ﷺ، جب بھی زید یہ کہتے، فرماتے: ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو اور اللہ سے ڈرو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٣٧] «بِالْإِسْلَامِ» {وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} [الأحزاب: ٣٧] «أَنْ أَعْتَقْتَهُ» {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} [الأحزاب: ٣٧] «وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ»
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ آیت ”اور جب تم اس شخص سے کہہ رہے تھے جس پر اللہ نے انعام کیا“ [الاحزاب: 37] یعنی اسلام کی نعمت سے، ”اور تم نے بھی انعام کیا تھا“ یعنی اسے آزاد کر کے، ”اپنی بیوی کو اپنے پاس رکھو“ [الاحزاب: 37] - اور وہ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ ہیں - کے بارے میں فرماتے ہیں۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " نَزَلَتْ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: ٣٧] "
ترجمہ
انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ”اور تم اپنے دل میں وہ بات چھپاتے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا۔“ [سورۃ الاحزاب: 37]
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب: ٣٧] «فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِيهَا مِنْ حُبِّهِ طَلَاقَهُ إِيَّاهَا، وَنِكَاحَهُ إِيَّاهَا، فَأَبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُخْبِرَ بِالَّذِي أَخْفَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ»
ترجمہ
ابن جریج رحمہ اللہ آیت ”اور تم اپنے دل میں وہ بات چھپاتے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا“ [الاحزاب: 37] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کے دل میں یہ بات تھی کہ آپ چاہتے تھے کہ زید انہیں طلاق دیں اور آپ ﷺ ان سے نکاح کریں، تو اللہ نے یہی چاہا کہ وہ بات ظاہر فرما دے جو نبی کریم ﷺ نے اپنے دل میں چھپا رکھی تھی۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالُوا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً»
ترجمہ
انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنی کسی بیوی پر اتنا بڑا ولیمہ کرتے نہیں دیکھا جتنا زینب رضی اللہ عنہا پر کیا، کیونکہ آپ ﷺ نے ایک بکری ذبح کی۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ: {سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} [الأحزاب: ٣٨] ، قَالَ: «دَاوُدُ وَالْمَرْأَةُ الَّتِي نَكَحَ وَزَوْجُهَا اسْمُهَا الْيَسِيعُ فَذَلِكَ سَنَةٌ فِي مُحَمَّدٍ وَزَيْنَبَ»
ترجمہ
ابن جریج رحمہ اللہ آیت ”اللہ کا وہی طریقہ ہے جو پہلے گزر چکے لوگوں میں رہا ہے“ [الاحزاب: 38] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”داؤد علیہ السلام اور وہ عورت جس سے انہوں نے نکاح کیا، جس کے شوہر کا نام یسیع تھا، تو یہ محمد ﷺ اور زینب رضی اللہ عنہا کے معاملے میں بھی وہی طریقہ ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرًا مَقْدُورًا} [الأحزاب: ٣٨] «كَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِهِ فِي دَاوُدَ وَالْمَرْأَةِ، وَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَيْنَبَ»
ترجمہ
ابن جریج رحمہ اللہ آیت ”اور اللہ کا حکم تو ایک مقرر شدہ فیصلہ ہے“ [الاحزاب: 38] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”اسی طرح یہ داؤد علیہ السلام اور اس عورت کے معاملے میں بھی اللہ کا طریقہ رہا ہے، اور نبی کریم ﷺ اور زینب رضی اللہ عنہا کے معاملے میں بھی۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُنِيبِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بَيْتَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَتْ لَهُ زَيْنَبَ وَلَا خِمَارَ عَلَيْهَا، فَأَلْقَتْ كُمَّ دِرْعِهَا عَلَى رَأْسِهَا، فَسَأَلَهَا عَنْ زَيْدٍ، فَقَالَتْ: ذَهَبَ قَرِيبًا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ هَمْهَمَةٌ، قَالَتْ زَيْنَبُ: فَاتَّبَعْتُهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «تَبَارَكَ مُصَرِّفُ الْقُلُوبِ» فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى تَغَيَّبَ
ترجمہ
نبی کریم ﷺ نے ان سے زید کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ قریب ہی گئے ہیں۔ تو رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور آپ ﷺ کچھ گنگنا رہے تھے۔ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: تو میں آپ ﷺ کے پیچھے گئی اور سنا کہ آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”دلوں کو پھیرنے والا بابرکت ہے۔“ اور آپ ﷺ یہی کہتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ اوجھل ہو گئے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ الْبَجَلِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، قَالَ: افْتَخَرَتْ عَائِشَةُ وَزَيْنَبُ، فَقَالَتْ زَيْنَبُ: «أَنَا الَّذِي زَوَّجَنِي اللهُ مِنَ السَّمَاءِ» ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: «أَنَا الَّذِي نَزَلَ عُذْرِي حِينَ حَمَلَنِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ» ، فَقَالَتْ لَهَا زَيْنَبُ: «أَيُّ شَيْءٍ قُلْتِ حِينَ رَكِبْتِ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: «حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» ، قَالَتْ: «قُلْتِ كَلِمَةَ الْمُؤْمِنِينَ»
ترجمہ
محمد بن جحش بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ اور سیدہ زینب رضی اللہ عنہما نے ایک دوسرے پر فخر کیا، تو زینب رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں وہ ہوں جس کا نکاح اللہ نے آسمان سے کیا۔“ اور عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں وہ ہوں جس کی برأت اس وقت نازل ہوئی جب صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ نے مجھے سوار کرایا۔“ تو زینب رضی اللہ عنہا نے ان سے پوچھا: ”جب تم سوار ہوئیں تو تم نے کیا کہا تھا؟“ انہوں نے کہا: میں نے کہا: ”حسبی اللہ ونعم الوکیل۔“ زینب رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”تم نے مومنوں کی بات کہی۔“
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَّالًا مُبِينًا} [الأحزاب: ٣٦] قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَانَتْ بِنْتَ عَمَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَخَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيَتْ وَظَنَّتْ أَنَّهُ يَخْطُبُهَا عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهُ يَخْطُبُهَا عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ أَبَتْ وَأَنْكَرَتْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ} [الأحزاب: ٣٦] " الْآيَةُ
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ آیت ”کسی مومن مرد اور مومنہ عورت کے لیے یہ روا نہیں کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں تو ان کے لیے اپنے معاملے میں کوئی اختیار باقی رہے، اور جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے وہ کھلی گمراہی میں پڑ گیا“ [الاحزاب: 36] کے بارے میں فرماتے ہیں: یہ آیت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے بارے میں نازل ہوئی، اور وہ رسول اللہ ﷺ کی پھوپھی کی بیٹی تھیں۔ رسول اللہ ﷺ نے انہیں نکاح کا پیغام دیا تو وہ راضی ہو گئیں اور سمجھیں کہ آپ ﷺ اپنے لیے پیغام دے رہے ہیں، لیکن جب انہیں معلوم ہوا کہ آپ ﷺ زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے پیغام دے رہے ہیں تو انہوں نے انکار کیا اور ناپسند کیا، تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کسی مومن مرد اور مومنہ عورت کے لیے یہ روا نہیں...“ الآیہ۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: " خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ وَهِيَ بِنْتُ عَمَّتِهِ وَهُوَ يُرِيدُهَا لِزَيْدٍ فَظَنَّتْ أَنَّهُ يُرِيدُهَا لِنَفْسِهِ، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهُ يُرِيدُهَا لِزَيْدٍ أَبَتْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهُمْ} [الأحزاب: ٣٦] فَرَضِيَتْ وَسَلَّمَتْ "
ترجمہ
قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے زینب رضی اللہ عنہا کو نکاح کا پیغام دیا، اور وہ آپ ﷺ کی پھوپھی کی بیٹی تھیں، اور آپ ﷺ انہیں زید کے لیے چاہتے تھے، تو وہ سمجھیں کہ آپ ﷺ اپنے لیے چاہتے ہیں، پھر جب انہیں معلوم ہوا کہ آپ ﷺ انہیں زید کے لیے چاہتے ہیں تو انہوں نے انکار کیا، تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کسی مومن مرد اور مومنہ عورت کے لیے یہ روا نہیں کہ جب اللہ اور اس کا رسول کوئی فیصلہ کر دیں تو ان کے لیے اپنے معاملے میں کوئی اختیار باقی رہے“ [الاحزاب: 36]، تو وہ راضی ہو گئیں اور تسلیم کر لیا۔
