المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سفر میں ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کی نمازیں جمع کر کے پڑھا کرتے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”لڑکے کی طرف سے دو عقیقے اور لڑکی کی طرف سے ایک عقیقہ ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اس آیت کی تفسیر میں فرماتے ہیں: ”پھر وہ قریب ہوئے اور اور بھی قریب ہو گئے“ [سورۃ النجم: 8] سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: اس سے مراد محمد ﷺ ہیں، آپ ﷺ اپنے رب عزوجل کے قریب ہوئے اور اور بھی قریب ہو گئے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ دو خوبصورت سیاہ و سفید مینڈھوں کی قربانی دیا کرتے تھے، جب ذبح کرنے کا ارادہ کرتے تو اپنا پاؤں ان کے پہلو پر رکھتے اور فرماتے: ”بسم اللہ، یہ تیری ہی طرف سے ہے اور تیرے ہی لیے ہے، اے اللہ! محمد ﷺ کی طرف سے قبول فرما۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی تنگ دست کو آسانی تک مہلت دے، اللہ اس کے گناہ کو اس کی توبہ تک مہلت دے گا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”شادی میں ایک دن کا کھانا سنت ہے، دو دن کا کھانا زائد ہے، اور تین دن کا کھانا ریاکاری اور دکھاوا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کے بہترین لوگوں کو بھی کبھی کبھار تیزی (غصہ) آ جاتی ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سونا اور ریشم اپنے ہاتھ میں پکڑا اور اسے ہلاتے ہوئے فرمایا: ”یہ میری امت کے مردوں پر حرام ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں نبی کریم ﷺ کے پاس گیا تو آپ ﷺ کپڑا لپیٹ کر گھٹنے باندھے بیٹھے نماز پڑھ رہے تھے اور آپ ﷺ کے گریبان کے بٹن کھلے ہوئے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب رسول اللہ ﷺ نے مکہ فتح کیا تو فرمایا: ”بیشک اللہ عزوجل اور اس کے رسول نے تم پر شراب اور اس کی قیمت حرام کر دی ہے، اور تم پر مردار اور اس کی قیمت حرام کر دی ہے، اور تم پر خنزیر، اس کا کھانا اور اس کی قیمت حرام کر دی ہے۔“
اور فرمایا: ”مونچھیں کترواؤ، داڑھیاں بڑھاؤ، اور بازاروں میں تہبند پہنے بغیر مت چلو، جس نے ہمارے غیر کے طریقے پر عمل کیا وہ ہم میں سے نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے، ان کے ساتھ کچھ صحابہ بھی موجود تھے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم مومن ہو؟“ تین بار پوچھنے پر بھی سب خاموش رہے، آخر میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: جی ہاں، یا رسول اللہ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کس بنا پر؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہمیں اللہ سے ثواب کی امید ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کعبہ کے رب کی قسم! تم مومن ہو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! علاج کرو، کیونکہ اللہ عزوجل نے کوئی بیماری ایسی پیدا نہیں فرمائی جس کی کوئی شفا نہ بنائی ہو، سوائے موت کے۔“ (السام سے مراد موت ہے)

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سرکہ کیا ہی اچھا سالن ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کعبہ کے اندر تشریف لے گئے، اس میں چھ ستون تھے، آپ ﷺ ہر ستون کے پاس کھڑے ہو کر دعا کرتے رہے مگر نماز نہیں پڑھی۔

… راوی کہتے ہیں: میں ابن عباس رضی اللہ عنہما پر گواہی دیتا ہوں، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ پر گواہی دیتا ہوں کہ آپ ﷺ عید الفطر کے دن نکلے، دو رکعت نماز پڑھی، پھر عورتوں کے پاس تشریف لائے، سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے ساتھ تھے، آپ ﷺ نے انہیں صدقہ دینے کا حکم دیا تو وہ اپنے زیورات ڈالنے لگیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے دھوکے (غرر) کی بیع سے منع فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے اس حال میں نکاح کیا کہ آپ ﷺ احرام میں تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نکاح ولی، دو گواہوں اور مہر کے بغیر نہیں ہوتا، خواہ مہر کم ہو یا زیادہ۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں وضو مکمل اور اچھی طرح کرنے کا حکم دیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک رات عشاء کی نماز اتنی دیر کر دی کہ لوگ سو گئے، پھر جاگے، پھر دوبارہ سو گئے، پھر جاگے، اتنے میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! نماز! تو سب نے نماز پڑھی، راوی نے یہ ذکر نہیں کیا کہ انہوں نے نیا وضو کیا تھا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب رکوع سے سر اٹھاتے تو فرماتے: ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے حمد ہے، آسمانوں کے برابر، زمین کے برابر، اور اس کے بعد جو چیز تو چاہے اس کے برابر۔“

عطاء رحمہ اللہ سے حجرِ اسود کو بوسہ دینے کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے بتایا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تمہیں صرف طواف کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اگر آسانی سے ممکن ہو تو حجرِ اسود کو بوسہ دے لو۔“
(روای) کا لقب ”الضال“ اس لیے تھا کہ وہ مکہ کے راستے میں گم ہو گئے تھے اور لاپتہ ہی وفات پا گئے۔ امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اور معمر بن راشد اور سلم بن ابی الذیال بھی گم ہو گئے تھے، ان کا کوئی سراغ نہ ملا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک آندھی اور بارش کی رات بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے اعلان کیا کہ اپنے ٹھکانوں ہی میں نماز پڑھ لو۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے قربانی سے پہلے سر منڈوا لیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی حرج نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے محرم کو اجازت دی کہ اگر تہبند نہ ملے تو پاجامہ پہن لے، اور اگر جوتے نہ ملیں تو موزے پہن لے۔

…کیا میں تمہیں جنت والی ایک عورت نہ دکھاؤں؟ میں نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: یہ سیاہ فام عورت نبی کریم ﷺ کے پاس آئی اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے مرگی آتی ہے اور اس کی وجہ سے میرا ستر کھل جاتا ہے، آپ میرے لیے اللہ سے دعا کریں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو صبر کرو، تمہارے لیے جنت ہے، اور اگر چاہو تو میں اللہ سے دعا کروں کہ وہ تمہیں عافیت دے۔“ اس نے کہا: میں صبر کروں گی۔ پھر اس نے کہا: مجھے ستر کھلنے کا مسئلہ ہے، آپ اللہ سے دعا کریں کہ میرا ستر نہ کھلے، تو آپ ﷺ نے اس کے لیے دعا کی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں ان لوگوں میں سے تھا جو مزدلفہ کی رات رسول اللہ ﷺ کے سامان کے ساتھ جلدی روانہ ہو گئے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مزدلفہ کی رات اپنے کمزور گھر والوں کو پہلے بھیج دیا اور انہیں حکم دیا کہ سورج طلوع ہونے تک جمرہ کی رمی نہ کریں۔

… وہ کمانیں اور ترکش لٹکائے ہوئے تھے، جب وہ تیزی سے چلتے تو ان کی آواز آتی، رسول اللہ ﷺ کو اس حال میں دیکھا گیا کہ گویا آپ ﷺ کی اونٹنی کی گردن کا پچھلا حصہ اس کے کوہان کو چھو رہا تھا اور آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”اے لوگو! سکون سے چلو، اے لوگو! سکون سے چلو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جاہلیت کے لوگوں کا ایلاء (بیوی سے دوری کی قسم) ایک یا دو سال کا ہوتا تھا، پھر اللہ تعالیٰ نے ایلاء کی مدت مقرر فرما دی، چنانچہ جس کا ایلاء چار مہینوں سے کم ہو وہ ایلاء شمار نہیں ہوتا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی اللہ ﷺ نے عید الفطر کے دن لوگوں کو دو رکعت نماز پڑھائی، نہ اذان تھی نہ اقامت، پھر نماز کے بعد خطبہ دیا، پھر بلال رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر عورتوں کی طرف گئے اور انہیں خطبہ دیا، پھر جب ان سے واپس پلٹے تو بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ دوبارہ ان کے پاس جائیں اور انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیں۔

… لوگوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مسجد میں نماز کا انتظار کیا تو سو گئے، پھر ہم تین بار جاگے، پھر رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور عشاء کی نماز پڑھائی، اور فرمایا: ”اگر مجھے لوگوں پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں حکم دیتا کہ یہ نماز اسی وقت تک مؤخر کریں۔“ ہم نے دیکھا تو وہ آدھی رات کا وقت تھا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے بنی عبد مناف! اگر میرے بعد تمہیں یہ امر (بیت اللہ کی نگرانی) دیا جائے تو کسی ایسے شخص کو مت روکنا جو اس گھر کا طواف کرے یا رات یا دن کے جس وقت چاہے نماز پڑھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سحری کے وقت سامان روانہ فرما دیتے تھے، اور میں بھی ان میں شامل تھا جنہیں مزدلفہ سے روانہ کیا گیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ بتاؤں: فرشتوں میں سب سے افضل جبریل علیہ السلام ہیں، نبیوں میں آدم علیہ السلام ہیں، اور عورتوں میں سب سے افضل مریم بنت عمران رضی اللہ عنہا ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ اہلِ بدر کے جنازے پر سات تکبیریں کہتے، بنو ہاشم کے جنازے پر پانچ تکبیریں کہتے، پھر آپ ﷺ کی زندگی کے آخر تک آپ ﷺ کی نماز جنازہ کی تکبیریں چار ہو گئیں، یہاں تک کہ آپ ﷺ دنیا سے رخصت ہو گئے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”اس کے میزان میں دو قیراط رکھے جائیں گے، ہر قیراط احد پہاڑ کے برابر ہو گا“ - یعنی جو شخص جنازے کے ساتھ جائے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ جب دن چڑھ آتا تو مدینہ کے کسی باغ کی طرف نکل جاتے، وہاں آپ ﷺ کے لیے وضو کا پانی مہیا کر دیا جاتا، اگر آپ ﷺ کو کوئی حاجت ہوتی تو اسے پورا فرماتے، ورنہ وضو کرتے، پھر جب سورج آسمان کی چوٹی سے ایک تسمے کے برابر ڈھل جاتا تو آپ ﷺ کھڑے ہو کر چار رکعتیں پڑھتے، ان کے درمیان تشہد نہ کرتے اور چاروں کے آخر میں سلام پھیرتے، پھر مسجد کی طرف تشریف لے جاتے۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ کون سی نماز ہے جو آپ پڑھتے ہیں اور ہم نہیں پڑھتے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت میں سے جو یہ چار رکعتیں پڑھے، اس نے اپنی رات کی ایک گھڑی زندہ کر لی، جس میں آسمان کے دروازے کھولے جاتے ہیں اور دعا قبول کی جاتی ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے پاس ایسے وقت آئے جس وقت وہ عام طور پر نہیں آتے تھے، تو عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! آپ کے چچا دروازے پر ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اجازت دو، وہ کسی اہم بات کے لیے آئے ہیں۔“ جب وہ اندر آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے چچا! اس وقت آپ کو کیا لایا، حالانکہ یہ آپ کا معمول کا وقت نہیں؟“ انہوں نے کہا: بھتیجے! مجھے جاہلیت اور اس کی جہالت یاد آ گئی تو دنیا اپنی وسعت کے باوجود مجھ پر تنگ ہو گئی، میں نے سوچا کہ کون میری یہ تنگی دور کرے گا؟ تو مجھے یقین ہو گیا کہ اللہ کے سوا اور پھر آپ کے سوا کوئی میری یہ تنگی دور نہیں کر سکتا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کا شکر ہے جس نے یہ بات آپ کے دل میں ڈالی، اور میری خواہش ہے کہ ابوطالب نے بھی اپنا حصہ پا لیا ہوتا، لیکن اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں آپ کو عطا نہ کروں؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: ”کیا میں آپ کو دوں؟“ کہا: جی ہاں۔ فرمایا: ”کیا میں آپ کو عطا نہ کروں؟“ کہا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی ایسی گھڑی ہو جس میں نماز پڑھی جا سکتی ہو - نہ وہ عصر کے بعد کی ہو اور نہ سورج نکلنے کے بعد کی، بلکہ ان دونوں کے درمیان کی ہو - تو اچھی طرح وضو کرو، پھر اللہ کے حضور کھڑے ہو کر سورۃ الفاتحہ اور کوئی سورت پڑھو، چاہو تو مفصل کی ابتدائی سورتوں میں سے کوئی رکھ لو، جب سورت سے فارغ ہو جاؤ تو پندرہ بار کہو: سبحان اللہ والحمد للہ ولا الہ الا اللہ واللہ اکبر، پھر جب رکوع کرو تو دس بار یہی کہو، اور جب سر اٹھاؤ تو دس بار یہی کہو۔“