المعجم الأوسط

سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عشاء سے پہلے سونے اور اس کے بعد گفتگو کرنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سوار سے علی بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور صالح بن محمد کلابی اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ عقیق کے مقام پر نماز قصر کیا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرفوعاً نافع بن ابی نعیم سے عبداللہ بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن حمزہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم نماز کے لیے آؤ تو تم میں سے ہر ایک اطمینان اور وقار کے ساتھ چلے، پھر جتنی نماز امام کے ساتھ پا لے اسے پڑھ لے اور جو رہ جائے اسے (بعد میں) پورا کر لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن شاہین اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں کسی مسلمان کی کوئی تکلیف دور کی، اللہ تعالیٰ آخرت کی تکلیفوں میں سے اس کی ایک تکلیف دور فرما دے گا۔ اور جس نے دنیا میں کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی، اللہ تعالیٰ دنیا و آخرت میں اس کی پردہ پوشی فرمائے گا۔ اور جس نے دنیا میں کسی تنگ دست پر آسانی کی، اللہ تعالیٰ دنیا و آخرت میں اس پر آسانی فرمائے گا۔ اور اللہ تعالیٰ بندے کی مدد میں لگا رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش اور ابو صالح کے درمیان حکم کا واسطہ اس حدیث کو اعمش سے روایت کرنے والوں میں سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے ذکر نہیں کیا، اور ابو شیبہ سے اسے قاسم بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مقدم بن محمد منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر آسمان والے اور زمین والے سب مل کر کسی مومن شخص کے قتل پر اکٹھے ہو جائیں تو اللہ تعالیٰ ان سب کو منہ کے بل جہنم میں ڈال دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو الحکم بجلی (یعنی عبدالرحمن بن ابی نعیم) سے اس حدیث کو ابو حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو حمزہ سے قاسم بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مقدم بن محمد منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک عورت رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور آپ ﷺ سے پوچھا کہ حیض کی حالت میں بیوی سے شوہر کے لیے اللہ تعالیٰ نے کیا چیز حلال کی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ناف سے اوپر کا حصہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن خثیم سے قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مقدم منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”نبی کریم ﷺ نماز پڑھ رہے ہوتے اور میں آپ ﷺ کے بالکل سامنے (برابر) ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن خثیم سے قاسم بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مقدم منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرنے، پھر اسی سے وضو کرنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن علیہ سے مرفوعاً سری بن عاصم اور یعقوب دورقی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کوثر جنت کی ایک نہر ہے، اس کے دونوں کنارے سونے کے ہیں اور وہ موتیوں اور یاقوت (کے سنگریزوں) پر بہتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمارہ بن ابی حفصہ سے موصول سند کے ساتھ ابن علیہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سری بن عاصم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کو جب معراج کرائی گئی اور آسمان پر لے جایا گیا تو آپ ﷺ کی طرف اذان کی وحی کی گئی، پھر آپ ﷺ اسے لے کر نیچے تشریف لائے اور سیدنا جبریل علیہ السلام نے آپ ﷺ کو اذان سکھائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ماہان واسطی منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نماز میں قراءت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ پہلی دو رکعتوں میں سورہ فاتحہ اور اس کے ساتھ کوئی سورت پڑھی جائے، اور آخری دو رکعتوں میں صرف سورہ فاتحہ پڑھی جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں عبید اللہ بن مقسم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کے بندوں میں سے ایک بندے نے کہا: «أَيْ رَبِّ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ» ”اے میرے رب! تیرے ہی لیے حمد ہے، جیسا کہ تیرے چہرے کے جلال اور تیری عظیم سلطنت کے شایانِ شان ہے۔“ تو یہ کلمہ دونوں فرشتوں کو مشکل میں ڈال گیا (کہ اس کا ثواب کیسے لکھیں)، چنانچہ وہ دونوں پہلے آسمان کی طرف چڑھے اور عرض کیا: ”اے ہمارے رب! تیرے بندے نے ایک ایسی بات کہی ہے کہ ہم نہیں جانتے اسے کیسے لکھیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں صدقہ بن بشیر منفرد ہیں۔“

سیدہ ام الفضل بنت حارث ہلالیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس سے گزری، اس وقت آپ ﷺ حطیم میں تشریف فرما تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ام الفضل!“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم ایک لڑکے سے حاملہ ہو۔“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! یہ کیسے ہو سکتا ہے جبکہ قریش نے آپس میں عہد کر رکھا ہے کہ وہ عورتوں کے پاس نہیں جائیں گے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بات وہی ہے جو میں تمہیں بتا رہا ہوں، پھر جب تم اسے جنم دو تو اسے میرے پاس لے آنا۔“ وہ کہتی ہیں: جب میں نے بچے کو جنم دیا تو اسے نبی کریم ﷺ کے پاس لائی، آپ ﷺ نے اس کے دائیں کان میں اذان دی اور بائیں کان میں اقامت کہی، اسے اپنے لعابِ دہن سے گھٹی دی اور اس کا نام عبداللہ رکھا، پھر فرمایا: ”جاؤ، خلفاء کے باپ کو لے جاؤ۔“ میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے پاس آئی اور انہیں بتایا، وہ عمدہ لباس پہننے والے، خوبرو اور میانہ قد کے آدمی تھے، چنانچہ انہوں نے (اچھا) لباس زیب تن کیا اور نبی کریم ﷺ کے پاس آئے۔ جب نبی کریم ﷺ نے انہیں دیکھا تو ان کی طرف کھڑے ہو گئے، ان کی دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا، پھر انہیں اپنی دائیں جانب بٹھایا، پھر فرمایا: ”یہ میرے چچا ہیں، تو جو چاہے اپنے چچا پر فخر کر لے۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! کچھ کم ہی فرمائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”چچا جان! میں یہ کیوں نہ کہوں، آپ میرے چچا ہیں، میرے والد کے سگے بھائی ہیں، میرے آبا و اجداد کی نشانی ہیں، میرے وارث ہیں اور میرے اہلِ خانہ میں سے میرے بعد سب سے بہتر جانشین ہیں؟“ (سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے) عرض کیا: ”اللہ کے رسول! ام الفضل نے جو (بات) بیان کی ہے، کیا وہ ایسے ہی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عباس! وہ (خلافت) ایک سو بتیس (ہجری) کے بعد آپ کے خاندان کو ملے گی، پھر آپ ہی میں سے سفاح، منصور اور مہدی ہوں گے، پھر وہ ان کی اولاد میں چلتی رہے گی یہاں تک کہ ان میں سے آخری شخص وہ ہوگا جو سیدنا عیسیٰ بن مریم علیہما السلام کو نماز پڑھائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طاؤس سے حنظلہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حنظلہ سے سعید بن خثیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن رشد منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دینے والے کا ہاتھ اوپر والا (بلند) ہے، اور بہترین صدقہ وہ ہے جو (دینے کے بعد بھی) آدمی کو مالدار (بے نیاز) رکھے، اور (خرچ کی) ابتدا ان سے کرو جن کی کفالت تمہارے ذمے ہے؛ (کیونکہ) تمہاری بیوی کہتی ہے: ”مجھ پر خرچ کرو یا مجھے طلاق دے دو“، تمہارا بیٹا کہتا ہے: ”ابا جان! آپ ہمیں کس کے سپرد کیے جا رہے ہیں؟“ اور تمہارا خادم کہتا ہے: ”مجھے کھانا کھلاؤ اور مجھ سے کام لو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے عاصم سے مرفوع شریک اور حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“

ابو الغادیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا ذکر (برائی سے) کیا، تو میں نے (دل میں) کہا: ”اگر مجھے اس پر قابو ملا (تو میں اسے نہیں چھوڑوں گا)۔“ پھر جب صفین کا دن آیا تو عمار رضی اللہ عنہ ہتھیار بند تھے، وہ حملہ کرتے ہوئے لوگوں کی صفوں میں گھس جاتے اور پھر نکل آتے، پھر میں نے دیکھا کہ ان کے گھٹنے اور پنڈلی سے زرہ ہٹ گئی تھی، تو میں نے ان کی طرف نیزہ سیدھا کیا اور ان کے گھٹنے میں وار کیا، پھر انہیں قتل کر دیا۔“ (اس پر) سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”اس (عمار) کو قتل کرنے والا اور اس کا سامان چھیننے والا دونوں جہنم میں ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، ان دونوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”کبریائی میری چادر ہے، پس جو شخص میری چادر کے بارے میں مجھ سے جھگڑے گا (اسے اپنانے کی کوشش کرے گا)، میں اسے جہنم میں ڈال دوں گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف بن میمون سے عبد الملک بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یزید بن ہارون منفرد ہیں۔“