کتب حدیث › المعجم الأوسط › ابواب › باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام نعیم ہے۔
❮
❯
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ كَثِيرٍ ، - مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ حِينَ جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَيْشَ الْعُسْرَةِ بِأَلْفِ دِينَارٍ فِي كُمِّهِ ، فَصَبَّهَا فِي حِجْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهَا فَيُقَلِّبُهَا ، وَيَقُولُ : مَا ضَرَّ ابْنَ عَفَّانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ إِلَّا ضَمْرَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے جیشِ عسرت (غزوۂ تبوک کے لشکر) کی تیاری فرمائی تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اپنی آستین میں ایک ہزار دینار لے کر آئے اور انہیں رسول اللہ ﷺ کی گود میں انڈیل دیا۔ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ اپنا دستِ مبارک ان دیناروں میں ڈال کر انہیں الٹ پلٹ کر رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”آج کے بعد عثمان بن عفان جو بھی عمل کریں، وہ انہیں نقصان نہیں پہنچائے گا۔“ آپ ﷺ نے یہ بات دو مرتبہ فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن شوذب سے ضمرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9226
تخریج حدیث «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4579، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20961، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6281»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ السَّرَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسَبِّحَ لَهُ بَنُو آدَمَ قِيَامًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ إِلَّا مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ .
ترجمہ
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے یہ بات اچھی لگے کہ آدم کی اولاد (لوگ) اس کے لیے کھڑے ہو کر تسبیح (تعظیم) کریں، اس کے لیے جہنم واجب ہو گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن بریدہ سے مغیرہ بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مروان بن معاویہ منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9227
تخریج حدیث «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2755 (م)، 2755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17105، 17120، 17192، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1053، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 413، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26095، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1125، 1127، والطبراني فى «الكبير» برقم: 724، 819، 820، 821، 822، 852»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مُؤْمِنًا قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا .
ترجمہ
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”ہر گناہ کے بارے میں امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اسے معاف فرما دے گا، سوائے اس شخص کے جو شرک کی حالت میں مرا، یا اس مومن کے جس نے کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9228
تخریج حدیث «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5980، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8124، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4270، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15962، 15965، والبزار فى «مسنده» برقم: 2729»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَّا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ .
ترجمہ
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن اس وقت تک نیکی میں آگے بڑھتا اور کشادگی میں رہتا ہے جب تک وہ کسی ناحق خون میں ملوث نہ ہو، پھر جب وہ ناحق خون بہا بیٹھتا ہے تو تھک کر ہمت ہار جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عبداللہ بن ابی زکریا سے خالد بن دہقان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو بیان کرنے میں محمد بن شعیب منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9229
تخریج حدیث «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15965، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1108»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ بَدَّلَ دِينَ اللهِ فَاقْتُلُوهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کے دین کو بدل دے اسے قتل کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9230
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 261»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18563»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ ، وَلَا يَصْعَدُ لَهُمْ إِلَى اللهِ حَسَنَةٌ : السَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ ، وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا ، وَالْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِ مَوَالِيهِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جن کی نماز قبول نہیں ہوتی اور نہ ان کی کوئی نیکی اللہ تعالیٰ کی طرف بلند ہوتی ہے: نشے میں مدہوش شخص یہاں تک کہ ہوش میں آ جائے، وہ عورت جس سے اس کا شوہر ناراض ہو، اور بھاگا ہوا غلام یہاں تک کہ لوٹ آئے اور اپنا ہاتھ اپنے مالکوں کے ہاتھ میں دے دے۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9231
درجۂ حدیث محدثین: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 313»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 940، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5355، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1862»
وَبِهِ : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّمَا عَبْدٍ مَاتَ فِي إِبَاقِهِ دَخَلَ النَّارَ ، وَإِنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا الْوَلِيدُ ، وَلَا يُرْوَيَانِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو غلام بھاگی ہوئی حالت میں مر گیا وہ جہنم میں داخل ہوگا، خواہ وہ اللہ کی راہ میں قتل ہی کیوں نہ کیا گیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے زہیر بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو بیان کرنے میں ولید منفرد ہیں، اور یہ دونوں سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9232
درجۂ حدیث محدثین: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات
تخریج حدیث «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 240»»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَرْثِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - بِهَذَا التَّمَامِ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
ترجمہ
ابو الزبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نر جانور کی جفتی کی اجرت لینے سے، پانی بیچنے سے اور کھیتی بیچنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس مکمل صورت میں ابن جریج سے صرف ولید بن مسلم نے روایت کیا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9233
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَدُّ الطَّرِيقِ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سُوَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”راستے کی حد (چوڑائی) سات ہاتھ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزبیر سے صرف سوید نے روایت کیا ہے، اور محمد بن شعیب اس میں منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9234
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز
تخریج حدیث «قال الهيثمي: وفيه سويد بن عبد العزيز وثقه دحيم وضعفه جمهور الأئمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 159»»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَدَّنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَرَدَّنِي ، ثُمَّ عُرِضْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأُجِزْتُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”غزوہ بدر کے دن مجھے نبی ﷺ کے سامنے پیش کیا گیا، اس وقت میں تیرہ برس کا تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے واپس کر دیا۔ پھر غزوہ احد کے دن مجھے آپ ﷺ کے سامنے پیش کیا گیا، اس وقت میں چودہ برس کا تھا، تو آپ ﷺ نے مجھے پھر واپس کر دیا۔ پھر غزوہ احزاب کے دن مجھے پیش کیا گیا، اس وقت میں پندرہ برس کا تھا، تو مجھے (جہاد میں شرکت کی) اجازت دے دی گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو بکر ہذلی سے صرف عبدالرحمن بن حسن نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن ایوب اس میں منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9235
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2664، 4097، 4107، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1868، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 873، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4727، 4728، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3431 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5595، 8826، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2957، 4406، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1361 (م)، 1361، 1711، 1711 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2543، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2464، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5168، 11417، 11415، 11416، 11418، 11419، 11420، 13127، 17304، 17305، 17880، 17881، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4752، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1970، والبزار فى «مسنده» برقم: 5618، 5619، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9717، 9716، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34386، 34566، 37359، 37921، 37973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5145، 5146، 5147، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13041، 13042»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ دَخَلَ مَغْفُورًا لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے بیت المقدس سے احرام باندھا، وہ بخشا بخشایا (اس حال میں کہ اس کی مغفرت ہو چکی ہو) داخل ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے صرف غالب بن عبید اللہ نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن ایوب اس میں منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9236
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه غالب بن عبيد الله العقيلي متروك
تخریج حدیث «قال الهيثمي: وفيه غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 216»»
حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَإِذَا هِيَ أَلْيَنُ مِنَ الْحَرِيرِ ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
ترجمہ
سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ کا ہاتھ پکڑا تو وہ ریشم سے زیادہ نرم اور برف سے زیادہ ٹھنڈا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے صرف شیبان نے روایت کیا ہے، اور ولید بن مسلم اس میں منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب النون / حدیث: 9237
درجۂ حدیث محدثین: إسناده على شرط الصحيح
تخریج حدیث «قال ابن حجر: إسناده على شرط الصحيح «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 86»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7110»