المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ ، قَالَتْ : مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ بِالْحِجْرِ ، فَقَالَ : I " يَا أُمَّ الْفَضْلِ I " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " إِنَّكِ حَامِلٌ بِغُلَامٍ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ وَقَدْ تَحَالَفَتْ قُرَيْشٌ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ ؟ قَالَ : I " هُوَ مَا أَقُولُ لَكِ ، فَإِذَا وَضَعْتِيهِ فَأْتِنِي بِهِ I " ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَضَعْتُهُ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى ، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى ، وَأَلْبَأَهُ مِنْ رِيقِهِ ، وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " اذْهَبِي بِأَبِي الْخُلَفَاءِ I " ، قَالَتْ : فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ فَأَعْلَمْتُهُ ، وَكَانَ رَجُلًا لَبَّاسًا جَمِيلًا مُوتَئِدَ الْقَامَةِ ، فَتَلَبَّسَ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ إِلَيْهِ ، فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ أَقْعَدَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا عَمِّي ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بِعَمِّهِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : بَعْضَ الْقَوْلِ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " وَلِمَ لَا أَقُولُ هَذَا يَا عَمِّ ، وَأَنْتَ عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي وَبَقِيَّةُ آبَائِي ، وَوَارِثِي ، وَخَيْرُ مَنْ أَخْلُفُ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَهْلِي ؟ I " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : I " هِيَ لَكَ يَا عَبَّاسُ بَعْدَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، ثُمَّ مِنْكُمُ السَّفَّاحُ ، وَالْمَنْصُورُ ، وَالْمَهْدِيُّ ، ثُمَّ هِيَ فِي أَوْلَادِهِمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمُ الَّذِي يُصَلِّي بِالْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا حَنْظَلَةُ ، وَلَا عَنْ حَنْظَلَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ رَشَدٍ .

سیدہ ام الفضل بنت حارث ہلالیہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کے پاس سے گزری، اس وقت آپ ﷺ حطیم میں تشریف فرما تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ام الفضل!“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! میں حاضر ہوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم ایک لڑکے سے حاملہ ہو۔“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! یہ کیسے ہو سکتا ہے جبکہ قریش نے آپس میں عہد کر رکھا ہے کہ وہ عورتوں کے پاس نہیں جائیں گے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بات وہی ہے جو میں تمہیں بتا رہا ہوں، پھر جب تم اسے جنم دو تو اسے میرے پاس لے آنا۔“ وہ کہتی ہیں: جب میں نے بچے کو جنم دیا تو اسے نبی کریم ﷺ کے پاس لائی، آپ ﷺ نے اس کے دائیں کان میں اذان دی اور بائیں کان میں اقامت کہی، اسے اپنے لعابِ دہن سے گھٹی دی اور اس کا نام عبداللہ رکھا، پھر فرمایا: ”جاؤ، خلفاء کے باپ کو لے جاؤ۔“ میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے پاس آئی اور انہیں بتایا، وہ عمدہ لباس پہننے والے، خوبرو اور میانہ قد کے آدمی تھے، چنانچہ انہوں نے (اچھا) لباس زیب تن کیا اور نبی کریم ﷺ کے پاس آئے۔ جب نبی کریم ﷺ نے انہیں دیکھا تو ان کی طرف کھڑے ہو گئے، ان کی دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا، پھر انہیں اپنی دائیں جانب بٹھایا، پھر فرمایا: ”یہ میرے چچا ہیں، تو جو چاہے اپنے چچا پر فخر کر لے۔“ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! کچھ کم ہی فرمائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”چچا جان! میں یہ کیوں نہ کہوں، آپ میرے چچا ہیں، میرے والد کے سگے بھائی ہیں، میرے آبا و اجداد کی نشانی ہیں، میرے وارث ہیں اور میرے اہلِ خانہ میں سے میرے بعد سب سے بہتر جانشین ہیں؟“ (سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے) عرض کیا: ”اللہ کے رسول! ام الفضل نے جو (بات) بیان کی ہے، کیا وہ ایسے ہی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عباس! وہ (خلافت) ایک سو بتیس (ہجری) کے بعد آپ کے خاندان کو ملے گی، پھر آپ ہی میں سے سفاح، منصور اور مہدی ہوں گے، پھر وہ ان کی اولاد میں چلتی رہے گی یہاں تک کہ ان میں سے آخری شخص وہ ہوگا جو سیدنا عیسیٰ بن مریم علیہما السلام کو نماز پڑھائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو طاؤس سے حنظلہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حنظلہ سے سعید بن خثیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن رشد منفرد ہیں۔“