مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ کے حجرہ مبارک کے ایک سوراخ سے اندر جھانکا جبکہ نبی کریم ﷺ کے پاس ایک کنگھی (سر کھجانے کا آلہ) تھی جس سے آپ ﷺ اپنا سر مبارک کھجلا رہے تھے، تو آپ ﷺ نے (اسے دیکھ کر) ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے علم ہوتا کہ تم (اندر) جھانک رہے ہو تو میں اس کے ذریعے تمہاری آنکھ پھوڑ دیتا، درحقیقت اجازت طلب کرنے کا حکم تو نگاہ (کی بے جا مداخلت اور پردہ پوشی) کی خاطر ہی لازم کیا گیا ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگ اس وقت تک خیر و بھلائی کی حالت میں رہیں گے جب تک وہ (روزہ) افطار کرنے میں جلدی کرتے رہیں گے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں سے ستر ہزار یا سات لاکھ افراد (بیک وقت) جنت میں داخل ہوں گے۔“ (اس روایت کے راوی) ابو حازم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے (یقین کے ساتھ) یاد نہیں (کہ ان میں سے کون سا عدد آپ ﷺ نے ذکر فرمایا تھا)، آپ ﷺ نے (ان کی کیفیت بیان کرتے ہوئے) فرمایا: ”وہ ایک دوسرے کا ہاتھ تھامے ہوئے ہوں گے“ یا فرمایا کہ ”وہ ایک دوسرے کو پکڑے ہوئے (قطار کی صورت میں) داخل ہوں گے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی کو اپنی نماز کے دوران کوئی معاملہ پیش آ جائے (اور وہ امام کو متنبہ کرنا چاہے) تو تالیاں بجانا عورتوں کے لیے ہے اور تسبیح کہنا مردوں کے لیے ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں ایک کوڑے کے برابر جگہ دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر ہے“۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے جب کہ ہم اپنے سروں پر مٹی اٹھا کر منتقل کر رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ» ”اے اللہ! حقیقی زندگی تو صرف آخرت ہی کی زندگی ہے، پس تو انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”احد (کا پہاڑ) جنت کے ستونوں میں سے ایک ستون ہے“۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”قبیلہ اوس اور خزرج کے مابین کچھ تلخ کلامی ہو گئی یہاں تک کہ نوبت ایک دوسرے پر دست درازی تک جا پہنچی، رسول اللہ ﷺ کو جب اس کی اطلاع ملی تو آپ ﷺ (ان کے مابین صلح کروانے کے لیے) تشریف لے گئے؛ اسی اثنا میں سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے نماز کے لیے اذان دی لیکن رسول اللہ ﷺ وہیں رکے رہے، جب آپ ﷺ کی واپسی میں تاخیر ہوئی تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے نماز کی اقامت کہی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ لوگوں کی امامت کے لیے آگے بڑھ گئے، اتنے میں رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے اور صفوں کے درمیان سے گزرتے ہوئے اس صف تک پہنچ گئے جو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے بالکل پیچھے تھی؛ لوگوں نے (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجائیں، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا معمول تھا کہ وہ نماز کے دوران ادھر ادھر نہیں دیکھتے تھے لیکن جب تالیوں کی آواز مسلسل آئی تو انہوں نے مڑ کر دیکھا تو سامنے رسول اللہ ﷺ موجود تھے، نبی کریم ﷺ نے انہیں اشارہ فرمایا کہ ”اپنی جگہ قائم رہو“، مگر انہوں نے (پیچھے ہٹتے ہوئے) کہا: ”اللہ تعالیٰ کو یہ منظور نہیں کہ ابوقحافہ کا بیٹا رسول اللہ ﷺ کے سامنے کھڑا ہو کر امامت کرے“، پھر آپ ﷺ نے لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا کہ جب نماز میں کوئی معاملہ پیش آیا تو تم نے تالیاں بجانا شروع کر دیں؟ تالیاں بجانا تو عورتوں کے لیے ہے، جس کسی کو نماز کے دوران کوئی بات درپیش ہو تو اسے چاہیے کہ وہ «سُبْحَانَ اللَّهِ» ”اللہ پاک ہے“ کہے۔““

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ احد پہاڑ لرزنے لگا جبکہ اس پر رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم تشریف فرما تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اثْبُتْ أُحُدُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدَانِ» ”اے احد! ساکن ہو جا، کیونکہ تجھ پر ایک نبی، ایک صدیق اور دو شہیدوں کے سوا کوئی نہیں ہے۔“

ابو یحییٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم چند خواتین کے ہمراہ سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے فرمایا: ”اگر میں تمہیں بئرِ بضاعہ کا پانی پلاؤں تو تم اسے ناپسند کرو گے، حالانکہ اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس کے پانی سے سیراب کیا ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو جنت کا تذکرہ فرماتے ہوئے سنا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» ”جنت میں ایسی ایسی نعمتیں ہیں جو نہ کبھی کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ ہی کسی انسان کے وہم و گمان اور دل و دماغ میں کبھی ان کا تصور گزرا۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک خاتون نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور خود کو آپ ﷺ کے لیے ہبہ کر دیا (یعنی نکاح کی پیشکش کی)، مگر آپ ﷺ خاموش رہے۔ انہوں نے دوبارہ خود کو پیش کیا، تب بھی آپ ﷺ خاموش ہی رہے۔ سیدنا سہل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے ان خاتون کو دیکھا کہ وہ کافی دیر تک کھڑی رہیں اور خود کو پیش کرتی رہیں جبکہ آپ ﷺ خاموش رہے۔ پھر ایک شخص کھڑے ہوئے—میرا گمان ہے کہ وہ انصاری صحابی تھے—اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! اگر آپ کو ان کی حاجت نہیں تو ان کا نکاح مجھ سے فرما دیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس (بطورِ مہر دینے کے لیے) کچھ ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول ﷺ، میرے پاس کچھ بھی نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ اور کوئی چیز تلاش کرو، خواہ لوہے کی ایک انگوٹھی ہی کیوں نہ ہو۔“ وہ گئے اور پھر واپس آ کر عرض کی: ”اللہ کی قسم! مجھے سوائے اپنی اس ایک چادر کے کچھ نہیں ملا، میں اسے اپنے اور ان کے درمیان تقسیم کر لوں گا۔“ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری اس چادر میں تمہاری ضرورت سے زائد اتنی گنجائش نہیں ہے (جو تمہارے استعمال کے بعد ان کے کام آ سکے)۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں رسول اللہ ﷺ کی مجلس میں موجود تھا کہ ایک خاتون کھڑی ہوئیں اور عرض گزار ہوئیں کہ انہوں نے اپنی ذات اللہ کے رسول ﷺ کو ہبہ کر دی ہے، لہٰذا آپ اس معاملے میں اپنی رائے (فیصلہ) فرمائیں، اس پر مجمع میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا کہ (اے اللہ کے رسول!) ان کا نکاح مجھ سے کر دیجیے، مگر آپ ﷺ نے اسے کوئی جواب نہ دیا، پھر اس خاتون نے دوبارہ وہی بات کہی کہ انہوں نے اپنا آپ آپ ﷺ کو ہبہ کر دیا ہے، تو وہ شخص پھر کھڑا ہوا اور وہی درخواست کی، جب وہ تیسری بار کھڑا ہوا تو آپ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس (مہر کے طور پر دینے کے لیے) کوئی چیز ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ اور تلاش کرو،“ چنانچہ وہ گیا اور ڈھونڈ کر واپس آیا اور عرض کیا کہ مجھے کچھ نہیں ملا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ اور دوبارہ تلاش کرو، خواہ لوہے کی ایک انگوٹھی ہی کیوں نہ ہو،“ وہ شخص دوبارہ گیا اور واپس آ کر عرض گزار ہوا کہ مجھے کچھ بھی میسر نہیں آ سکا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہیں قرآنِ کریم کا کچھ حصہ یاد ہے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، مجھے فلاں فلاں سورتیں یاد ہیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ، میں نے تمہارے پاس موجود قرآن (کی سورتوں کی تعلیم) کے عوض اس خاتون سے تمہارا نکاح کر دیا۔““

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری بعثت اور قیامت کا باہمی قرب ایسا ہے جیسے یہ انگلی اس انگلی کے قریب ہے۔“ سفیان رحمہ اللہ نے اپنی شہادت کی انگلی سے اشارہ کرکے اس کی کیفیت بیان کی۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو عمرو بن عوف کے درمیان کچھ ناخوشگوار واقعہ (لڑائی) پیش آ گیا تھا، چنانچہ نبی اکرم ﷺ ان کے مابین صلح کرانے کی غرض سے تشریف لے گئے۔ آپ ﷺ ظہر کی نماز ادا کر چکے تھے، لہٰذا آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اگر عصر کی نماز کا وقت ہو جائے اور میں (واپس) نہ آ سکوں، تو ابوبکر (رضی اللہ عنہ) کو حکم دینا کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھا دیں۔“ چنانچہ جب عصر کا وقت ہوا تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے اذان دی اور پھر اقامت کہی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”اے ابوبکر! آگے بڑھیے (نماز پڑھائیے)“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آگے بڑھ گئے۔ اسی دوران رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے اور صفوں کو عبور کرتے ہوئے (اگلی صف تک) پہنچ گئے۔ جب لوگوں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا تو انہوں نے تالیاں بجائیں (یعنی ہاتھوں پر ہاتھ مار کر متوجہ کیا)۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ جب نماز میں ہوتے تو ادھر ادھر التفات نہیں کرتے تھے، لیکن جب انہوں نے دیکھا کہ تالیوں کا سلسلہ تھم نہیں رہا تو انہوں نے التفات کیا اور رسول اللہ ﷺ کو اپنے پیچھے کھڑا پایا۔ نبی اکرم ﷺ نے ان کی طرف اشارہ فرمایا کہ «امْضِ» ”اپنی جگہ (نماز) جاری رکھو“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھوڑی دیر ٹھہرے رہے اور رسول اللہ ﷺ کے اس فرمان پر کہ ”جاری رکھو“ اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرتے رہے۔ پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ الٹے پاؤں پیچھے ہٹ گئے، جب نبی اکرم ﷺ نے یہ دیکھا تو آپ ﷺ آگے بڑھے اور لوگوں کو (بقیہ) نماز پڑھائی۔ جب آپ ﷺ اپنی نماز مکمل کر چکے تو دریافت فرمایا: ”اے ابوبکر! جب میں نے تمہیں اشارہ کر دیا تھا تو اپنی جگہ برقرار رہنے سے تمہیں کس چیز نے روکا؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”ابوقحافہ کے بیٹے کے لیے یہ زیبا نہیں تھا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی امامت کرے۔“ پھر آپ ﷺ نے لوگوں سے ارشاد فرمایا: ”جب تمہیں نماز کے دوران کوئی بات پیش آ جائے تو مردوں کو «سُبْحَانَ اللهِ» کہنا چاہیے اور عورتوں کو تالی بجانی چاہیے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمرو اور سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی بارگاہ کے سامنے نور اور تاریکی کے ستر ہزار حجابات ہیں، اور کوئی بھی ذی روح ان پردوں کی آہٹ یا محسوسات میں سے ذرا سی چیز بھی نہیں سنے گی مگر یہ کہ اس کی جان نکل جائے گی۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے ہاں خیر اور شر کے (بہت سے) خزانے ہیں جن کی چابیاں انسان ہیں؛ پس مبارک باد ہے اس شخص کے لیے جسے (اے اللہ!) تو نے خیر کی چابی اور شر کا قفل (بند کرنے والا) بنایا ہے، اور ہلاکت ہے اس شخص کے لیے جسے تو نے خیر (کی راہ روکنے) کے لیے تالا اور شر (کی راہیں کھولنے) کے لیے چابی بنا دیا ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو غزوہ خیبر کے موقع پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں کل یہ جھنڈا یقیناً ایک ایسے شخص کو عطا کروں گا جس کے ہاتھوں اللہ تعالیٰ فتح نصیب فرمائے گا۔“ وہ رات لوگوں نے اسی سوچ و بچار میں گزاری کہ دیکھئے یہ جھنڈا کسے عطا کیا جاتا ہے، پھر جب صبح ہوئی تو سب لوگ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور ان میں سے ہر ایک یہی امید لگائے ہوئے تھا کہ جھنڈا اسے ہی ملے گا۔ تب رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”علی بن ابی طالب کہاں ہیں؟“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان کی آنکھوں میں تکلیف ہے۔ آپ ﷺ نے انہیں بلانے کا حکم دیا، جب وہ لائے گئے تو آپ ﷺ نے ان کی آنکھوں میں اپنا لعابِ دہن مبارک لگایا اور ان کے لیے دعا فرمائی، جس سے وہ اسی وقت ایسے تندرست ہو گئے گویا انہیں پہلے کوئی تکلیف تھی ہی نہیں۔ پھر آپ ﷺ نے جھنڈا انہیں تھما دیا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ اے اللہ کے رسول! میں ان لوگوں سے کس بنیاد پر جنگ کروں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پورے سکون و وقار کے ساتھ آگے بڑھو یہاں تک کہ تم ان کے میدانِ کارزار میں اتر جاؤ، پھر انہیں اللہ عزوجل اور اس کے رسول کی طرف دعوت دو یہاں تک کہ وہ ہماری طرح مسلمان ہو جائیں، اور انہیں اللہ کے ان حقوق کی خبر دو جو ان پر لازم ہیں۔ پس اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ تمہارے ذریعے ایک آدمی کو بھی ہدایت عطا فرما دے تو یہ تمہارے لیے بیش قیمت سرخ اونٹوں کی دولت سے کہیں بہتر ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرْفَةَ مِنْ غُرَفِ الْجَنَّةِ كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ» ”بیشک اہل جنت، جنت کے (بلند و بالا) بالا خانوں کو (اپنی بلندی کی وجہ سے) اس طرح دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے مشرقی یا مغربی افق پر کسی نہایت روشن اور چمکدار ستارے کو دیکھتے ہو۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں روزہ داروں کے لیے ایک مخصوص دروازہ ہے جسے الریان کہا جاتا ہے، ان کے علاوہ اس میں سے کوئی دوسرا داخل نہیں ہوگا، چنانچہ جب ان میں سے آخری شخص بھی داخل ہو جائے گا تو اسے بند کر دیا جائے گا، پس جو کوئی اس میں داخل ہو گیا وہ سیراب ہو کر پیئے گا، اور جس نے پی لیا اسے کبھی پیاس نہیں لگے گی۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو جنت کا تذکرہ فرماتے ہوئے سنا، آپ ﷺ فرما رہے تھے: ”جنت میں ایسی نعمتیں ہیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا کبھی خیال گزرا۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام کا وقت گزارنا دنیا اور اس کی تمام تر موجودات سے کہیں بہتر ہے“۔

قدامہ بن ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے حجاج کو دیکھا کہ وہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما کے معاملے میں عباس بن سہل رحمہ اللہ کو مار رہا تھا، اتنے میں سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ تشریف لائے جو ایک عمر رسیدہ بزرگ تھے، ان کے سر کے بالوں کی دو مینڈھیاں (چوٹیاں) تھیں اور انہوں نے دو کپڑے یعنی تہبند اور چادر زیب تن کر رکھی تھی، وہ لوگوں کی دو صفوں کے درمیان آ کر کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے حجاج! کیا تو ہمارے حق میں رسول اللہ ﷺ کی اس وصیت کا پاس نہیں رکھے گا؟“ اس نے پوچھا کہ رسول اللہ ﷺ نے آپ لوگوں کے بارے میں کیا وصیت فرمائی تھی؟ انہوں نے کہا کہ آپ ﷺ نے وصیت فرمائی تھی کہ ”انصار کے نیکوکاروں کے ساتھ حسنِ سلوک کیا جائے اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کیا جائے“، راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر حجاج نے انہیں (عباس بن سہل رحمہ اللہ کو) رہا کر دیا۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں اپنے اہل خانہ میں سحری کیا کرتا تھا، پھر میں (سحری سے فارغ ہو کر) اس قدر تیزی اور جلدی کرتا تھا کہ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ (نمازِ فجر کا) سجدہ پا سکوں۔“

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں ایک کوڑے کے برابر جگہ دنیا اور اس میں موجود تمام تر چیزوں سے بہتر ہے، اور اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک شام مہم پر نکلنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے ان سب سے بہتر ہے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے متعلق اس وقت تین باتیں ملاحظہ کیں جب آپ ﷺ کا سامنے والا دانت (رباعیہ) مبارک شہید کیا گیا، چہرہِ انور زخمی ہوا اور سرِ مبارک پر پہنی ہوئی خود توڑ دی گئی؛ میں بخوبی جانتا ہوں کہ کون آپ ﷺ کے چہرہِ اقدس سے خون دھو رہا تھا، کون آپ ﷺ پر پانی ڈال رہا تھا اور جس نے (زخم پر لگانے کے لیے) جو چیز مہیا کی، اس نے کیا تیار کیا تھا۔“ اور امام ابو یعلیٰ کے ہاں اس روایت کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے دریافت کیا کہ کیا رسول اللہ ﷺ کا چہرہ مبارک زخمی ہوا تھا؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”رسول اللہ ﷺ کا چہرہ مبارک زخمی ہوا، آپ ﷺ کا سامنے والا دانت (رباعیہ) شہید ہوا اور آپ ﷺ کے سر مبارک پر خود (لوہے کی ٹوپی) کچل دیا گیا، چنانچہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنتِ محمد ﷺ خون دھوتی تھیں اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ ڈھال کے ذریعے ان پر پانی ڈال رہے تھے، پھر جب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے دیکھا کہ پانی ڈالنے سے خون کا بہاؤ مزید بڑھ رہا ہے تو انہوں نے چٹائی کا ایک ٹکڑا لے کر اسے جلایا، یہاں تک کہ جب وہ راکھ بن گیا تو اسے زخم پر چپکا دیا جس سے خون تھم گیا۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں کل جھنڈا ایک ایسے شخص کو دوں گا جس کے ہاتھوں اللہ تعالیٰ فتح نصیب فرمائے گا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ لوگ اسی کشمکش میں رات بھر تذکرہ کرتے رہے کہ دیکھیے جھنڈا کسے عطا کیا جاتا ہے، جب صبح ہوئی تو تمام لوگ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ہر ایک یہ امید کر رہا تھا کہ جھنڈا اسے ہی ملے گا، تب رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”علی بن ابی طالب کہاں ہیں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ان کی آنکھوں میں تکلیف ہے، آپ ﷺ کے حکم پر انہیں بلایا گیا تو آپ ﷺ نے ان کی آنکھوں میں اپنا لعابِ دہن لگایا اور ان کے لیے دعا فرمائی، جس سے وہ فوراً ایسے شفایاب ہو گئے گویا انہیں کوئی تکلیف تھی ہی نہیں، پھر آپ ﷺ نے انہیں جھنڈا عطا فرمایا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا میں ان سے اس وقت تک قتال کروں کہ وہ ہماری طرح (مسلمان) ہو جائیں؟ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پوری متانت کے ساتھ جاؤ، جب تم ان کے میدان میں اترو تو انہیں اسلام کی دعوت دو اور انہیں اللہ کے ان حقوق کے بارے میں آگاہ کرو جو ان پر (اسلام لانے کے بعد) لازم ہیں، کیونکہ اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ تمہارے ذریعے ایک شخص کو بھی ہدایت عطا فرما دے تو یہ تمہارے لیے سرخ اونٹوں (کی بیش قیمت دولت) سے کہیں بہتر ہے“۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ کی جائے نماز اور (قبلہ کی) دیوار کے درمیان بکری کے گزرنے جتنا فاصلہ ہوتا تھا۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں خود کو آپ کے لیے ہبہ کرنے (نکاح کی پیشکش کے لیے) آئی ہوں۔“ رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف دیکھا، پھر اپنی نگاہ ان پر اوپر سے نیچے تک ڈالی، جب وہ کافی دیر تک کھڑی رہیں اور آپ ﷺ نے کوئی فیصلہ نہ فرمایا تو وہ ایک طرف ہو کر بیٹھ گئیں۔ تب رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے ایک صاحب کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر آپ کو ان کی ضرورت نہیں تو ان کا نکاح مجھ سے فرما دیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس (مہر کے طور پر دینے کے لیے) کوئی چیز ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم، میرے پاس کچھ نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ (گھر جا کر) تلاش کرو۔“ وہ گئے اور واپس آ کر عرض کیا: ”مجھے کچھ نہیں ملا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ اور دیکھو خواہ لوہے کی ایک انگوٹھی ہی کیوں نہ ہو۔“ وہ پھر گئے اور واپس آ کر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوہے کی انگوٹھی بھی نہیں ملی، البتہ یہ میرا تہبند موجود ہے“ جبکہ ان کے پاس چادر تک نہ تھی، انہوں نے کہا کہ ”میں یہی ان کو مہر میں دے دوں گا۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے تہبند کا کیا فائدہ؟ اگر وہ اسے پہنے گی تو تمہارے پاس پہننے کو کچھ نہ رہے گا اور اگر تم اسے پہنو گے تو اس کے پاس کچھ نہیں رہے گا۔“ جب وہ صاحب کافی دیر بیٹھنے کے بعد اٹھ کر جانے لگے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں پیٹھ پھیر کر جاتے ہوئے دیکھا اور انہیں بلانے کا حکم دیا، جب وہ آئے تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں قرآن کتنا یاد ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”مجھے فلاں فلاں سورتیں یاد ہیں“ اور انہوں نے ان سورتوں کو شمار کیا۔ تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ، میں نے قرآن کی ان سورتوں کے عوض جو تمہیں یاد ہیں، اس عورت کو تمہاری ملکیت میں دے دیا (یعنی تمہارا نکاح کر دیا)۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب یہ آیت ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ یعنی ”اور تم کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ تمہارے لیے سفید دھاگہ سیاہ دھاگے سے صاف ظاہر ہو جائے“ نازل ہوئی تو (ابتداءً) آدمی ایک سفید اور ایک کالا دھاگہ لے لیتا اور اس وقت تک کھانا پینا جاری رکھتا جب تک کہ وہ دونوں اسے واضح طور پر نظر نہ آنے لگتے، یہاں تک کہ اللہ عزوجل نے لفظ ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾ یعنی ”سپیدہِ سحر سے“ نازل فرمایا تو اس سے یہ بات (کہ دھاگوں سے مراد دن اور رات کی روشنی و تاریکی ہے) پوری طرح واضح ہو گئی۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”مسلمانوں میں سے بہت سے مرد رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ اس حال میں نماز میں شریک ہوتے تھے کہ انہوں نے اپنے کپڑے (چادریں) اپنی گردنوں پر باندھ رکھے ہوتے تھے، کیونکہ ان میں سے کسی کے پاس بھی ایک کپڑے کے سوا (پہننے کو) کچھ نہ ہوتا تھا“ اور بشر رحمہ اللہ (جو کہ اس کے راوی ہیں) بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے یہ روایت ابو حازم رحمہ اللہ سے خود سنی ہے۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں عورتوں کو نماز کے دوران یہ حکم دیا جاتا تھا کہ وہ (سجدے سے) اپنے سر اس وقت تک نہ اٹھائیں جب تک کہ تمام مرد (کپڑوں کی تنگی اور ان کی قلت کے باعث پردہ پوشی کی خاطر) زمین پر اپنی نشستیں مکمل طور پر نہ سنبھال لیں“، بشر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ روایت ابو حازم رحمہ اللہ سے خود سماعت کی ہے۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب بھی کوئی تلبیہ پکارنے والا تلبیہ کہتا ہے تو اس کے دائیں اور بائیں جانب زمین کی آخری حدود تک جو بھی چیزیں اس کے گرد و پیش میں ہوتی ہیں، وہ سب اس کے ساتھ مل کر تلبیہ پکارتی ہیں۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! غزوہ احد کے دن ہم نے کسی کو وہ کچھ کرتے ہوئے نہیں دیکھا جو فلاں شخص نے کر دکھایا، ایک شخص اس کے پاس آیا (اور اس کی بہادری کا تذکرہ کیا کہ) جب لوگ بھاگ رہے تھے وہ نہیں بھاگا، اس نے مشرکین کے کسی بھی اکیلے یا گروہ سے بچھڑے ہوئے فرد کو نہیں چھوڑا بلکہ اس کا پیچھا کیا اور اسے اپنی تلوار سے ضرب لگائی“، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”وہ کون ہے؟“، راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے اس کا نسب بیان کیا گیا مگر آپ ﷺ نے اسے نہ پہچانا، پھر اس کے حلیے اور صفات سے اس کا ذکر کیا گیا تب بھی آپ ﷺ نے اسے نہ پہچانا، یہاں تک کہ وہ شخص خود سامنے آ گیا تو صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ وہی شخص ہے جس کے بارے میں ہم نے آپ کو بتایا تھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ؟“، انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ آگ والوں (دوزخیوں) میں سے ہے“، راوی کہتے ہیں کہ یہ بات مسلمانوں پر بہت شاق گزری اور انہوں نے (تعجب سے) کہا: ”اگر فلاں شخص دوزخی ہے تو پھر ہم میں سے کون جنتی ہوگا؟“ تب حاضرین میں سے ایک شخص نے کہا: ”اے میری قوم! تم مجھے مہلت دو (تاکہ میں اس کا معاملہ دیکھوں)، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! یہ شخص اس حالت پر نہیں مرے گا جس پر اس نے صبح کی ہے، اور میں تم سب میں سے اس کا ہمراہی بن کر اس کا حال معلوم کروں گا“، پھر وہ اگلے دن اس کی تلاش میں نکلا، وہ شخص جہاں حملہ کرتا یہ بھی اس کے ساتھ حملہ کرتا اور جہاں وہ پلٹتا یہ بھی پلٹتا تاکہ دیکھے کہ اس کا انجام کیا ہوتا ہے، یہاں تک کہ اس شخص کو ایک تکلیف دہ زخم لگا تو اس نے موت مانگنے میں جلدی کی اور اپنی تلوار کا دستہ زمین پر رکھا اور اس کی نوک اپنے دونوں سینوں کے درمیان رکھی، پھر اپنے آپ کو تلوار پر تان لیا یہاں تک کہ وہ اس کی پیٹھ سے پار ہو گئی، تب وہ (دیکھنے والا) شخص دوڑتا ہوا آیا اور کہنے لگا: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں“، یہاں تک کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے آ کھڑا ہوا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اور یہ کیا معاملہ ہے؟“، اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ شخص جس کا تذکرہ آپ سے کیا گیا تھا اور آپ نے فرمایا تھا کہ ”وہ دوزخیوں میں سے ہے“ تو یہ بات مسلمانوں پر گراں گزری تھی اور انہوں نے کہا تھا کہ اگر فلاں دوزخی ہے تو ہم میں سے کون جنتی ہوگا؟ میں نے کہا تھا کہ اے میری قوم! تم مجھے مہلت دو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ شخص اس حالت پر نہیں مرے گا جس پر اس نے صبح کی ہے اور میں تمہارے درمیان اس کا ہمراہی بنوں گا، چنانچہ وہ جب حملہ کرتا میں بھی حملہ کرتا اور جب وہ پلٹتا میں بھی پلٹتا اور میں دیکھتا رہا کہ اس کا انجام کیا ہوتا ہے، یہاں تک کہ اسے ایک تکلیف دہ زخم پہنچا تو اس نے مرنے میں جلدی کی اور اپنی تلوار کا دستہ زمین پر رکھ کر اس کی نوک اپنے دونوں سینوں کے درمیان جما لی اور تلوار پر بوجھ ڈال دیا یہاں تک کہ وہ اس کی پشت سے نکل گئی، اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ وہی شخص ہے جو اب اپنی ہی ہلاکت کے زخموں سے تڑپ رہا ہے، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک آدمی بسا اوقات لوگوں کی نظروں میں اہل جنت والے عمل کرتا ہے حالانکہ وہ دوزخیوں میں سے ہوتا ہے، اور یقیناً ایک شخص لوگوں کے سامنے دوزخیوں والے عمل کرتا ہے حالانکہ وہ اہل جنت میں سے ہوتا ہے“۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بنو عمرو بن عوف کے درمیان کچھ ناچاقی ہوگئی تھی تو رسول اللہ ﷺ نے اپنے چند صحابہ سے فرمایا: «اذْهَبُوا بِنَا لِنُصْلِحَ بَيْنَهُمْ» ”ہمارے ساتھ چلو تاکہ ہم ان کے درمیان صلح کروا دیں۔“ چنانچہ آپ ﷺ تشریف لے گئے اور آپ کے ہمراہ آپ کے صحابہ بھی تھے، اسی دوران نماز کا وقت ہو گیا تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر اذان دی، پھر وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے قریب آئے اور عرض کی: کیا میں اقامت نہ کہوں تاکہ آپ لوگوں کو نماز پڑھا دیں جبکہ رسول اللہ ﷺ ابھی تشریف نہیں لائے؟ انہوں نے فرمایا: ”ہاں (ضرور)۔“ پس انہوں نے اقامت کہی اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھانے کے لیے تکبیر تحریمہ کہی، اتنے میں رسول اللہ ﷺ مسجد کے پچھلے حصے سے نمودار ہوئے اور صفوں کے درمیان سے گزرتے ہوئے قبلہ کی جانب بڑھنے لگے، جب مسلمانوں نے آپ ﷺ کو دیکھا تو انہوں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو متوجہ کرنے کے لیے تالیاں بجائیں، رسول اللہ ﷺ آگے بڑھتے رہے یہاں تک کہ پہلی صف تک پہنچ گئے، جب لوگوں نے بہت زیادہ تالیاں بجائیں تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ متوجہ ہوئے تو کیا دیکھتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ تشریف فرما ہیں، پس وہ پیچھے ہٹنے لگے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں اشارے سے قبلہ کی طرف اپنی جگہ رہنے کا حکم دیا، انہوں نے اپنے ہاتھ اٹھائے اور اللہ کی حمد بیان کی، پھر وہ پیچھے ہٹے یہاں تک کہ صف میں شامل ہو گئے، تب رسول اللہ ﷺ آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی، جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف رخِ انور کر کے فرمایا: ”اے لوگو! اگر نماز کے دوران تمہیں کوئی امر پیش آئے تو اسے «سُبْحَانَ اللَّهِ» کہنا چاہیے، کیونکہ سبحان اللہ کہنا مردوں کے لیے ہے اور تالی بجانا عورتوں کے لیے ہے۔“ پھر آپ ﷺ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”جب میں نے تمہیں اپنی جگہ ٹھہرے رہنے کا اشارہ کیا تھا تو تمہیں کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: ابوقحافہ کے بیٹے کی یہ شان نہ تھی کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی موجودگی میں امامت کرے۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص نماز کا انتظار کرتا ہے، وہ اس وقت تک (حکماً) نماز ہی کی حالت میں ہوتا ہے جب تک کہ وہ بے وضو نہ ہو جائے۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد لوگ ایک دوسرے کو میری (وفات کے صدمے پر) تعزیت پیش کریں گے۔“ (سیدنا سہل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اس وقت) لوگ حیرت سے کہتے تھے کہ اس کا کیا مطلب ہے؟ پھر جب رسول اللہ ﷺ کا وصالِ مبارک ہوا تو ہم ایک دوسرے سے ملے اور ہم میں سے ہر ایک دوسرے کو رسول اللہ ﷺ کی وفات پر تعزیت پیش کر رہا تھا۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے یومِ عرفہ کا روزہ رکھا، اس کے لیے مسلسل دو سالوں کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں۔“

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کو ایک ایسی سفید اور سرخی مائل زمین پر اکٹھا کیا جائے گا جو میدے کی صاف و شفاف روٹی کی مانند ہوگی، اس زمین میں کسی کے لیے (رہائش، ملکیت یا پہچان کا) کوئی نشان موجود نہیں ہوگا۔“