مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کی معیت میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک شخص حاضر ہوا، وہ اپنے ہمراہ بکری کا ایک نہایت فربہ اور عمدہ جذعہ (جوان جانور) اور بھیڑ کا ایک لاغر اور معمولی درجے کا جذعہ لے کر آیا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! یہ بھیڑ کا ایک لاغر اور گھٹیا جذعہ ہے جبکہ یہ بکری کا ایک موٹا تازہ اور اعلیٰ درجے کا جذعہ ہے اور یہ ان دونوں میں زیادہ بہتر ہے، تو کیا میں اسی کی قربانی کر دوں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اسی کی قربانی کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ کے لیے تو بہترین (چیز) ہی ہے“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی رات میں سورہ ﴿یس﴾ کی تلاوت کی تو وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی مغفرت ہو چکی ہوگی، اور جس نے جمعہ کی رات میں سورہ ﴿حم﴾ پڑھی جس میں دھوئیں (دخان) کا تذکرہ ہے، تو وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی بخشش ہو چکی ہوگی۔“

الحسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ میں ایک شخص سے ملے اور اس سے دریافت کیا کہ ”ایسا لگتا ہے کہ تم اس شہر کے رہنے والے نہیں ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں (میں مسافر ہوں)“، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے، امید ہے کہ اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے ذریعے نفع عطا فرمائے گا؟“ اس نے عرض کیا: ”کیوں نہیں (ضرور ارشاد فرمائیے)“، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”ابنِ آدم سے (قیامت کے دن) سب سے پہلے جس عمل کا حساب لیا جائے گا وہ اس کی نماز ہے، اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے فرمائے گا: میرے بندے کی نماز کو دیکھو، پس اگر وہ اسے مکمل پائیں گے تو اس کے لیے مکمل لکھ دی جائے گی، اور اگر وہ اس میں کچھ کمی پائیں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: دیکھو کیا میرے بندے کے پاس کچھ نوافل ہیں؟ چنانچہ اس کی (فرضی) نماز اس کے نوافل کے ذریعے مکمل کر دی جائے گی اور پھر باقی تمام اعمال کا محاسبہ بھی اسی ترتیب پر کیا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ﷺ نے مجھے تین ایسی باتوں کی وصیت فرمائی ہے جنہیں میں کبھی ترک نہیں کروں گا: سونے سے پہلے وتر ادا کرنا، ہر مہینے کے تین دن روزے رکھنا اور جمعہ کے دن غسل کرنا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب مرد (اپنی بیوی کے) چاروں حصوں (یعنی دو ہاتھوں اور دو پاؤں) کے درمیان بیٹھ جائے اور پھر ہمبستری کی جدوجہد کرے، تو یقیناً ان دونوں پر غسل واجب ہو گیا، خواہ انزال نہ بھی ہوا ہو۔“

بنو سلیط کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں اپنی ایک زمین (جائیداد) میں موجود تھا کہ میں نے لوگوں کا ایک مجمع دیکھا، میں نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ اپنے صحابہ کرام کو وعظ و نصیحت فرما رہے ہیں، چنانچہ میں نے لوگوں کے درمیان سے اپنا سر اندر کی طرف کیا تو دیکھا کہ نبی کریم ﷺ فرما رہے تھے: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ» ”مسلمان، مسلمان کا بھائی ہے“ (آپ ﷺ نے یہ بات تین مرتبہ ارشاد فرمائی) ”نہ وہ اس پر ظلم کرتا ہے اور نہ ہی اسے (مصیبت میں) بے یار و مددگار چھوڑتا ہے، تقویٰ یہاں ہے“، اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اپنے سینہ اقدس کی طرف اشارہ فرمایا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو اللہ اور اس کے رسول کے مقرر کردہ فرائض میں سے ایک، دو، تین، چار یا پانچ کلمات حاصل کرے، پھر انہیں اپنے کپڑے کے پلو میں سمیٹ کر سیکھ لے؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے اپنی چادر پھیلا دی جب کہ رسول اللہ ﷺ کلام فرما رہے تھے، پھر میں نے اسے سمیٹ کر اپنے سینے سے لگا لیا، چنانچہ اب مجھے یہ قوی امید ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی فرمائی ہوئی باتوں میں سے کوئی بھی حدیث کبھی نہیں بھولوں گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ طہارت کے بغیر نماز قبول نہیں فرماتا، نہ مالِ غنیمت میں خیانت سے حاصل شدہ مال کا صدقہ قبول فرماتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن اعمال پیش کیے جائیں گے، پس نماز حاضر ہو کر عرض کرے گی: اے میرے رب! میں نماز ہوں، اللہ عزوجل ارشاد فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے“، پھر صدقہ حاضر ہوگا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! میں صدقہ ہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے“، اسی طرح روزہ اور دیگر تمام اعمال بھی حاضر ہوں گے، پھر—راوی کے گمان کے مطابق آپ ﷺ نے فرمایا—اسلام حاضر ہوگا اور عرض کرے گا: اے میرے رب! تو سلام (سراپا سلامتی) ہے اور میں اسلام ہوں، اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”بیشک تو خیر پر ہے، آج میں تیرے ہی سبب (اعمال) قبول کروں گا اور تیرے ہی ذریعے عطا کروں گا“۔“ پھر الحسن رحمہ اللہ نے تائید میں یہ آیات تلاوت کیں: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ ”بیشک اللہ کے نزدیک دین صرف اسلام ہی ہے“ اور ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ ”اور جو اسلام کے علاوہ کسی اور دین کا طالب ہوگا تو وہ اس سے ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا اور وہ آخرت میں خسارہ پانے والوں میں سے ہوگا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ» ”جس نے جمعہ کی رات (یعنی جمعرات اور جمعہ کی درمیانی شب) سورۂ دخان کی تلاوت کی، وہ اس حال میں صبح کرے گا کہ اس کی مغفرت کی جا چکی ہوگی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں وہ سود کھائیں گے“، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا وہ سب کے سب (سود کھائیں گے)؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان میں سے جو (براہِ راست) اسے نہیں بھی کھائے گا اسے اس کا غبار ضرور پہنچے گا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ» ”سوار پیدل چلنے والے کو سلام کرے، اور پیدل چلنے والا بیٹھنے والے کو، اور تھوڑی تعداد والے افراد زیادہ تعداد والوں کو سلام کریں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ آدمی (کبھی) ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے متعلق اسے گمان تک نہیں ہوتا کہ وہ کس حد تک (سنگین) ہو جائے گی، حالانکہ وہ اس کلمے کی وجہ سے جہنم کی آگ میں ستر سال کی مسافت تک نیچے جا گرتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”مجھے میرے جگری دوست (رسول اللہ ﷺ) نے تین باتوں کی وصیت فرمائی۔“ (راوی نے بقیہ مکمل حدیث کی طرف اشارہ کیا ہے)۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ عورتیں جو (بغیر کسی شرعی عذر کے) خلع طلب کرنے والی ہیں اور (حیلے بہانوں سے نکاح کے بندھن سے) خود کو چھڑانے والی ہیں، وہی دراصل منافقات ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس شخص کو پسند فرماتا ہے جو فروخت کرنے میں نرم خو ہو، خریداری میں فراخ دل ہو، اور (اپنے حق کے مطالبے یا دوسرے کا حق) ادا کرنے میں سہولت اور آسانی پیدا کرنے والا ہو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پچھنے لگانے والے اور پچھنے لگوانے والے، دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو مجھ سے یہ کلمات سیکھ لے تاکہ وہ خود ان پر عمل کرے یا اسے سکھائے جو ان پر عمل پیرا ہو؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! میں حاضر ہوں۔ آپ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور پانچ باتیں شمار کراتے ہوئے ارشاد فرمایا: «اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ» ”اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے بچو تو تم لوگوں میں سب سے بڑے عبادت گزار بن جاؤ گے،“ «وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ» ”اللہ نے تمہارے مقدر میں جو کچھ لکھ دیا ہے اس پر راضی رہو تو تم سب سے زیادہ غنی بن جاؤ گے،“ «وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا» ”اپنے پڑوسی کے ساتھ حسنِ سلوک کرو تو تم (کامل) مومن بن جاؤ گے،“ «وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا» ”لوگوں کے لیے وہی چیز پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو تو تم (کامل) مسلمان بن جاؤ گے،“ «وَلَا تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ» ”اور زیادہ مت ہنسا کرو کیونکہ زیادہ ہنسنا دل کو مردہ کر دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں وہ سود کھائیں گے۔“ صحابہ کرام نے عرض کیا: کیا سب کے سب لوگ یا تمام کے تمام لوگ (اس میں مبتلا ہوں گے)؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اسے (بذاتِ خود) نہیں کھائے گا، اسے بھی اس کے غبار میں سے کچھ نہ کچھ پہنچ جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے کسی کا لکڑیوں کا گٹھا باندھنا، پھر اسے اپنی پیٹھ پر اٹھا کر لانا اور اسے فروخت کر دینا، اس کے لیے اس بات سے کہیں بہتر ہے کہ وہ کسی کے سامنے دستِ سوال دراز کرے، پھر وہ اسے (کچھ) دے دے یا اسے محروم رکھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی ایسا نہیں ہے جسے محض اس کا عمل جنت میں داخل کر سکے،“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ کو بھی نہیں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اور نہ ہی مجھے، مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت کے سائے میں ڈھانپ لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے طاؤس رحمہ اللہ نے کبھی رسول اللہ ﷺ سے مرفوعاً بیان کیا اور کبھی موقوف رکھا) کہ ”سیدنا سلیمان علیہ السلام نے ایک مرتبہ قسم اٹھائی کہ وہ آج رات اپنی نوے بیویوں کے پاس چکر لگائیں گے اور ان میں سے ہر ایک ایسے بیٹے کو جنم دے گی جو اللہ کی راہ میں جہاد کرے گا، تب فرشتے یا ان کے کسی ساتھی نے کہا کہ ”ان شاء اللہ“ کہہ لیجیے، مگر وہ بھول گئے اور ان سب کے پاس گئے، تو ان میں سے کسی کے ہاں بھی اولاد نہ ہوئی سوائے ایک عورت کے جس نے ایک ناقص الخلقت (ادھورا) بچہ جنا“، اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر سیدنا سلیمان علیہ السلام استثنا کر لیتے (یعنی ان شاء اللہ کہہ دیتے) تو وہ اپنی قسم میں حانث نہ ہوتے اور یہ عمل ان کی حاجت کی برآوری کا باعث بن جاتا۔“ امام سفیان سے مروی ہے کہ راویِ حدیث طاؤس رحمہ اللہ نے اس روایت کو کبھی نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً بیان کیا اور کبھی اسے (سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر) موقوف رکھا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا آدم اور سیدنا موسیٰ علیہما السلام نے باہم بحث کی، تو سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا: اے آدم! آپ ہمارے باپ ہیں اور آپ نے اپنی لغزش کی وجہ سے ہمیں جنت سے نکلوا دیا، اس پر سیدنا آدم علیہ السلام نے ان سے فرمایا: اے موسیٰ! اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے کلام کے لیے برگزیدہ کیا اور اپنے دستِ قدرت سے آپ کے لیے تورات لکھی، تو کیا آپ مجھے ایسے معاملے پر ملامت کرتے ہیں جسے اللہ تعالیٰ نے میری تخلیق سے بھی چالیس سال قبل میرے مقدر میں لکھ دیا تھا؟ پس سیدنا آدم علیہ السلام دلیل میں سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر غالب آگئے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے قسم کھائی اور (ساتھ ہی) «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“ کہہ دیا، تو وہ حانث نہیں ہوگا (یعنی اس کی قسم نہیں ٹوٹے گی اور نہ ہی اسے کفارہ دینا پڑے گا)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کو (روزِ قیامت) ان کی نیتوں کے مطابق ہی اٹھایا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرماتے ہیں کہ ”تم لوگ یہ گمان کرتے ہو کہ ابوہریرہ رسول اللہ ﷺ سے بکثرت حدیثیں روایت کرتا ہے، حالانکہ اللہ ہی کے ہاں اصل حساب ہونا ہے؛ میں ایک مسکین آدمی تھا اور محض پیٹ بھرنے کی خاطر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں رہتا تھا، جبکہ مہاجرین کو بازاروں میں سودے بازی اور خرید و فروخت مشغول رکھتی تھی اور انصار کو ان کے مال و جائیداد کی دیکھ بھال مصروف رکھتی تھی۔ (ایک بار) رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو اپنا کپڑا پھیلائے تاکہ وہ مجھ سے سنی ہوئی کوئی چیز کبھی نہ بھولے؟“ پس میں نے اپنی چادر پھیلا دی یہاں تک کہ جب آپ ﷺ نے اپنا ارشادِ مبارک مکمل فرما لیا تو میں نے اسے سمیٹ کر اپنے سینے سے لگا لیا، اس کے بعد میں نے آپ ﷺ سے سنی ہوئی کوئی بات کبھی نہیں بھولی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے پڑوسی سے اس کی دیوار میں لکڑی گاڑنے کی اجازت طلب کرے، تو وہ (پڑوسی) اسے ہرگز منع نہ کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بدترین کھانا اس ولیمے کا کھانا ہے جس میں (صرف) مالداروں کو مدعو کیا جائے اور مسکینوں کو نظر انداز کر دیا جائے، اور جس شخص نے (بغیر کسی شرعی عذر کے) دعوت قبول نہ کی، اس نے یقیناً اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی نافرمانی کی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”طاقتور مومن اللہ تعالیٰ کے نزدیک کمزور مومن سے زیادہ بہتر اور زیادہ محبوب ہے، اگرچہ ہر ایک میں خیر موجود ہے؛ تم ان کاموں کی حرص کرو جو تمہیں نفع دیں، اللہ سے مدد چاہو اور ہمت نہ ہارو، اور اگر تمہیں کوئی تکلیف یا پریشانی پہنچ جائے تو یہ نہ کہو کہ 'کاش! اگر میں ایسا کر لیتا تو یوں ہو جاتا'، بلکہ یہ کہو: «قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ» ”یہ اللہ کی تقدیر ہے اور اس نے جو چاہا وہی کیا“، اس لیے کہ 'کاش' کا لفظ شیطان کے عمل کے لیے راستہ کھول دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے چاند کا ذکر کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اسے (چاند کو) دیکھ لو تو روزہ رکھو، اور جب اسے دیکھ لو تو افطار کرو، پھر اگر مطلع تم پر ابر آلود ہو جائے تو تیس کی گنتی پوری کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو ریحان (خوشبودار پودا یا خوشبو) پیش کی جائے تو وہ اسے ہرگز رد نہ کرے، کیونکہ یہ بوجھ میں ہلکی اور مہک میں نہایت پاکیزہ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم مرغوں کی بانگ سنو تو اللہ تعالیٰ سے اس کے فضل کا سوال کیا کرو اور رغبت رکھا کرو کیونکہ انہوں نے فرشتے کو دیکھا ہوتا ہے، اور جب تم گدھے کے ہینگنے کی آواز سنو تو اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگا کرو اس کے شر سے جو اس نے دیکھا ہے، کیونکہ اس نے شیطان کو دیکھا ہوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص وضو کرے تو اسے چاہیے کہ اپنے ناک میں پانی ڈالے، پھر اسے جھاڑ کر صاف کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ضرورت سے زائد پانی اس غرض سے نہ روکا جائے کہ اس کے ذریعے لوگوں کو چراگاہ کے چارے سے محروم کیا جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بوڑھا انسان دو چیزوں کی محبت میں ہمیشہ جوان رہتا ہے: طویل زندگی کی خواہش اور مال کی کثرت کی چاہت۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حقیقی مالداری دنیاوی مال و متاع کی فراوانی کا نام نہیں ہے، بلکہ اصل مالداری تو نفس کا غنی ہونا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا ہے: اے ابنِ آدم! تو (میری راہ میں) خرچ کر، میں تجھ پر خرچ کروں گا۔“ اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کا دایاں ہاتھ بھرا ہوا ہے، خوب لٹانے والا ہے، رات دن کا خرچ بھی اس میں کچھ کمی نہیں کرتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی ایسے شخص کو دیکھے جسے مال و دولت اور جسمانی ساخت و جمال میں اس پر برتری دی گئی ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ اس شخص کی طرف دیکھے جو مال اور جسمانی حالت میں اس سے کم تر ہو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں اس طرح نماز ادا نہ کرے کہ اس کے کندھوں پر اس لباس کا کچھ حصہ موجود نہ ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی کو بھی اللہ کی راہ میں کوئی زخم پہنچتا ہے — اور اللہ خوب جانتا ہے کہ کون اس کی راہ میں حقیقت میں زخمی ہوا ہے — تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے زخم سے خون فوارے کی طرح بہہ رہا ہوگا، جس کا رنگ تو خون جیسا ہوگا لیکن اس کی خوشبو کستوری کی خوشبو جیسی ہوگی۔“