کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: معاذ بن انس کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
مُسْنَدُ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ أَبِي الصَّائِفَةَ فِي زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَعَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَنَزَلْنَا عَلَى حِصْنِ سِنَانٍ ، فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ ، وَقَطَعُوا الطُّرُقَ ، فَقَامَ أَبِي فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي غَزَوْتُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ ، وَقَطَعُوا الطُّرُقَ ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ : أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا ، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ .
ترجمہ
سہل بن معاذ الجہنی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے عبدالملک بن مروان کے دورِ خلافت میں اپنے والد سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ کے ساتھ گرمائی غزوے میں شرکت کی، اس وقت ہمارے امیر عبداللہ بن عبدالملک تھے؛ ہم نے قلعہِ سنان کے مقام پر پڑاؤ کیا تو لوگوں نے خیمہ گاہوں میں تنگی پیدا کر دی اور راستے بند کر دیے، پس میرے والد لوگوں میں کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! میں نے اللہ کے نبی ﷺ کے ساتھ فلاں فلاں غزوے میں شرکت کی تھی، (وہاں بھی) لوگوں نے جگہ تنگ کر دی تھی اور راستے مسدود کر دیے تھے، تو اللہ کے نبی ﷺ نے ایک منادی بھیجا جس نے لوگوں میں یہ اعلان کیا کہ «أَنَّ مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا، أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ» ”بیشک جس نے جگہ تنگ کی یا راستہ بند کیا، اس کا کوئی جہاد نہیں ہے“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1483
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2629، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15221، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4354، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1481»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلهِ ، دَعَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يُخَيِّرُهُ بَيْنَ حُلَلِ الْإِيمَانِ يَلْبَسُ أَيَّهَا شَاءَ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر عاجزی و انکساری اختیار کرتے ہوئے عمدہ لباس پہننا ترک کر دیا حالانکہ وہ اس پر قدرت رکھتا تھا، تو اللہ عزوجل قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلا کر یہ اختیار دے گا کہ وہ «حُلَلِ الْإِيمَانِ» ”ایمان کے لباسوں“ میں سے جو چاہے زیب تن کر لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1484
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2481، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15204، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 213، 7450، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 839، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1482»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ، وَأَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَنْكَحَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ کی رضا کے لیے عطا کیا اور اللہ ہی کی خاطر (دینے سے) ہاتھ روکا، اللہ ہی کے لیے محبت کی، اللہ ہی کے لیے بغض رکھا اور اللہ ہی کی خوشنودی کے لیے نکاح کا رشتہ جوڑا، تو یقیناً اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1485
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15190، 15211، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2741، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1483»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ مُتَطَوِّعًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، بَعُدَ مِنَ النَّارِ مِائَةَ عَامٍ سَيْرَ الْمُضَمَّرِ الْمُجِيدِ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے رمضان کے علاوہ اللہ کی رضا کی خاطر ایک دن کا نفلی روزہ رکھا، تو اسے جہنم کی آگ سے سو سال کی مسافت تک دور کر دیا جائے گا، یہ مسافت اس سدھائے ہوئے اور نہایت تیز رفتار گھوڑے کی مانند ہوگی جسے دوڑ کے لیے خاص طور پر تیار کر کے دبلا کیا گیا ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1486
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: دون قوله: (سير المضمر المجيد): هذا إسناد ضعيف واهٍ. وزبان بن فائد مغرم برواية المناكير عن سهل بن معاذ، وسيأتى المزيد عنه»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4567، 4568، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1004، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2189، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1484»
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے فجر کی نماز ادا کی، پھر سورج طلوع ہونے تک وہیں بیٹھ کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا رہا، تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1487
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 586، وأخرجه شرح السنة برقم: 710، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1485»
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کھانا کھایا اور (فراغت پر) یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور میری کسی تدبیر اور قوت کے بغیر مجھے یہ رزق عطا فرمایا“ تو اس کے گزشتہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جس نے نیا لباس پہنا اور یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ لباس پہنایا اور میری کسی تدبیر اور قوت کے بغیر مجھے یہ عطا فرمایا“ تو اس کے بھی سابقہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1488
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4023، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2690، وأخرجه فتح الباري برقم: 5507، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1486»
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كُتِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ ، وَالصِّدِّيقِينَ ، وَالشُّهَدَاءِ ، وَالصَّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ اللهُ .
ترجمہ
سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کی راہ میں ایک ہزار آیات کی تلاوت کی، اسے قیامت کے دن انبیاء، صدیقین، شہداء اور صالحین کی معیت میں لکھا جائے گا اور ﴿وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ ”اور وہ کیا ہی بہترین رفیق ہیں“، «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1489
درجۂ حدیث محدثین: إسناده فيه ضعيفان
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعيفان . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15184، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2488، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5971، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1487»
حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ حَرَسَ وَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَطَوِّعًا لَا يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنِهِ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، يَقُولُ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71] "
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کی راہ میں مسلمانوں کی پشت پر نفلی طور پر پہرہ دیا، جبکہ اسے کسی حاکمِ وقت نے (باقاعدہ ڈیوٹی پر) مامور نہ کیا ہو، تو وہ اپنی آنکھوں سے جہنم کی آگ کو ہرگز نہ دیکھے گا سوائے قسم پوری ہونے کی حد تک (یعنی پل صراط سے گزرتے وقت)، کیونکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ، جس کا کوئی شریک نہیں، کا فرمانِ عالی شان ہے: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ ”اور تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے جس کا گزر دوزخ پر نہ ہو۔““
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1490
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 15185، وأخرجه فتح الباري برقم: 1193، 2730، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4368/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1488»
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَخَطَّى النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے جمعہ کے دن لوگوں کی گردنیں پھلانگیں، اس نے جہنم کی طرف جانے والا ایک پل بنا لیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1491
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 513، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1116، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15182، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1489»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے ان کے صاحبزادے سہل بن معاذ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے) کہ نبی اکرم ﷺ نے ”جمعہ کے دن دورانِ خطبہ جب امام وعظ فرما رہا ہو، گوٹ مار کر بیٹھنے (یعنی اپنے دونوں گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر ہاتھوں یا کپڑے کے ذریعے لپیٹ کر بیٹھنے) سے منع فرمایا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1492
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 514، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1110، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15203، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1108، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1787، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2905، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1813، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1490»
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَلْبَسَ وَالِدَيْهِ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ أَهْلِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيهِ ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِمَا . ؟
ترجمہ
سیدنا معاذ الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے قرآن پڑھا اور جو کچھ اس میں (احکامات) ہیں ان پر عمل کیا، تو قیامت کے دن اس کے والدین کو ایک ایسا تاج پہنایا جائے گا جس کی چمک دمک دنیا کے گھروں میں موجود سورج کی روشنی سے بھی کہیں زیادہ بہتر ہوگی اگر وہ سورج تمہارے گھروں کے اندر ہوتا، تو پھر تمہارا اس شخص کے بارے میں کیا گمان ہے جس نے خود ان دونوں امور (تلاوت اور عمل) پر کاربند ہو کر دکھایا؟“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1493
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1453، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15218، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2131، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1491»
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ ، طُوبَى لَهُ ، زَادَ اللهُ فِي عُمُرِهِ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے والدین کے ساتھ حسنِ سلوک اور نیکی کی، اس کے لیے خوشخبری ہے اور اللہ تعالیٰ اس کی عمر میں اضافہ فرما دیتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1494
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7339، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13391، 13392، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2549، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5035، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1492»
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے فجر کی نماز ادا کی، پھر طلوعِ آفتاب تک اللہ تعالیٰ کے ذکر میں مشغول بیٹھا رہا، تو اس کے لیے جنت واجب ہوگئی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1495
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 1487]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 586، وأخرجه شرح السنة برقم: 710، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1493»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ .
قَالَ ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : لَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ عِنْدَ النَّاسِ ، وَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَحْتَبُونَ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ”جمعہ کے دن دورانِ خطبہ احتباء (یعنی گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر ہاتھوں یا کپڑے سے باندھ کر بیٹھنے) سے منع فرمایا ہے“۔ ابن الدورقی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ امام ابو عبد الرحمن رحمہ اللہ نے کہا: ”لوگوں کے ہاں یہ (ممانعت) معروف نہیں ہے اور لوگ ہمیشہ سے (دورانِ خطبہ) احتباء کرتے چلے آئے ہیں“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1496
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى قريبًا [برقم 1492]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 514، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1110، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15203، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1108، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1787، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2905، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1813، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1494»
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ ، دَعَاهُ اللهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُخَيِّرُهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ .
ترجمہ
سہل بن معاذ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنے غصے کو ضبط کیا حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے (یعنی غصہ نکالنے) کی پوری قدرت رکھتا تھا، تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ اسے قیامت کے دن تمام مخلوق کے سامنے پکارے گا یہاں تک کہ اسے اختیار دے گا کہ وہ حورِ عین میں سے جسے چاہے اپنے لیے منتخب کر لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1497
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2021، 2493، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4777، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4186، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15210، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1495»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کھانا کھایا اور پھر یہ دعا پڑھی: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعِمْنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور میری کسی تگ و دو اور قوت کے بغیر مجھے یہ عطا فرمایا“، تو اس کے گزشتہ گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جس نے لباس پہنا اور یہ کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ لباس پہنایا اور میری کسی تدبیر اور طاقت کے بغیر مجھے یہ مہیا فرمایا“، تو اس کے بھی پچھلے تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1498
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 1488]»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4023، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2690، وأخرجه فتح الباري برقم: 5507، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1496»
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ اللِّبَاسَ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلهِ ، دَعَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ مِنْ حُلَلِ الْإِيمَانِ يَلْبَسُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ .
ترجمہ
سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کی رضا کی خاطر تواضع اور عاجزی اختیار کرتے ہوئے عمدہ لباس پہننا ترک کر دیا حالانکہ وہ اسے (پہننے کی) قدرت رکھتا تھا، تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوق کے سامنے پکارے گا یہاں تک کہ اسے ایمان کے (جنتی) لباسوں میں سے اپنی پسند کا لباس زیبِ تن کرنے کا مکمل اختیار عطا فرما دے گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1499
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى [برقم 1484]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2481، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15204، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 213، 7450، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 839، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3974، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1497»
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ، وَأَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَنْكَحَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ .
ترجمہ
سہل بن معاذ بن انس جہنی رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا معاذ بن انس جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اللہ کی رضا کی خاطر عطا کیا، اللہ ہی کے لیے ہاتھ روکا، اللہ ہی کی خاطر محبت کی، اللہ ہی کے لیے بغض رکھا اور اللہ ہی کی خوشنودی کے لیے نکاح کیا، تو یقیناً اس نے اپنا ایمان مکمل کر لیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند معاذ بن أنس / حدیث: 1500
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى أيضًا [برقم 1485]»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2521، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15190، 15211، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2741، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1498»