مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر نبی کو ایک (خاص قبول ہونے والی) عطا دی گئی جسے اس نے (دنیا ہی میں) پورا کر لیا، اور میں نے اپنی عطا کو اپنی امت کی شفاعت کے لیے محفوظ کر رکھا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ ﷺ سے ایسی بکری کے بارے میں پوچھا جس کی دُم بھیڑیے نے کاٹ لی ہو کہ کیا وہ اس کی قربانی کر سکتا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اس کی قربانی کر لو۔“

شرحبیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ، سیدنا ابو سعید اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہم کو یہ فرماتے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سونا سونے کے بدلے اور چاندی چاندی کے بدلے برابر برابر، نقد بنقد اور وزن کے برابر وزن (بیچو)، جس نے زیادہ دیا یا زیادہ لیا اس نے سود کا معاملہ کیا۔“ شرحبیل رحمہ اللہ نے کہا: ”اگر میں نے یہ (حدیث) ان سے نہ سنی ہو تو اللہ مجھے جہنم میں داخل کرے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (سورۃ الاخلاص) تہائی قرآن کے برابر ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات سے عاجز ہے کہ (ایک رات میں) تہائی قرآن پڑھ لے؟“ یہ بات صحابہ پر گراں گزری اور انہوں نے عرض کیا: ”اس کی طاقت کون رکھتا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھ لی جائے، یہ تہائی قرآن کے برابر ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمان بھی اللہ تبارک و تعالیٰ سے کوئی ایسی دعا کرتا ہے جس میں گناہ یا قطع رحمی نہ ہو، تو اللہ اسے ضرور قبول فرماتا ہے اور اس کے بدلے اسے تین باتوں میں سے ایک عطا فرماتا ہے: یا تو اس کی دعا جلد (دنیا میں) پوری کر دیتا ہے، یا اسے اس کے لیے آخرت میں ذخیرہ کر دیتا ہے، یا اس سے اسی کے برابر کوئی برائی دور کر دیتا ہے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! تب تو ہم کثرت سے دعا کریں گے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ (کی عطا) اس سے بھی زیادہ ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”اللہ کے نبی ﷺ نے قبروں پر عمارت بنانے، ان پر بیٹھنے اور ان پر نماز پڑھنے سے منع فرمایا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قریب ہے کہ مجھے (اللہ کی طرف سے) بلایا جائے اور میں (اس بلاوے کو) قبول کر لوں۔ میں تم میں دو بھاری (اور گراں قدر) چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں: اللہ کی کتاب، جو آسمان سے زمین تک پھیلی ہوئی رسی ہے، اور میری عترت یعنی میرے اہلِ بیت۔ اور لطیف و خبیر (اللہ) نے مجھے خبر دی ہے کہ یہ دونوں ہرگز جدا نہیں ہوں گے یہاں تک کہ میرے پاس حوض پر آئیں گے۔ پس دیکھو کہ تم ان دونوں کے بارے میں میرے بعد کیسا برتاؤ کرتے ہو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں حنین کے دن رسول اللہ ﷺ کے پاس موجود تھا اور آپ ﷺ لوگوں میں (مالِ غنیمت) تقسیم فرما رہے تھے کہ بنو امیہ کا ایک آدمی کھڑا ہوا اور آپ ﷺ سے کہا: ”اے اللہ کے رسول! انصاف کیجیے۔“ رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اگر میں انصاف نہ کروں تو میں ناکام و نامراد ہو جاؤں، تیرا ناس ہو! پھر کون انصاف کرے گا؟“ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اسے قتل کرنے کی اجازت مانگی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں ایسا نہیں کہ اپنے ساتھیوں کو قتل کروں۔ عنقریب کچھ لوگ نکلیں گے جو اسی جیسی بات کہیں گے، وہ قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکل جاتا ہے؛ (تیر انداز) تیر لے کر اس کے پٹھے کو دیکھتا ہے تو اس میں کچھ نظر نہیں آتا، پھر اس کے پھل کو دیکھتا ہے تو اس میں کچھ نظر نہیں آتا، پھر اس کے پروں کو دیکھتا ہے تو اس میں بھی کچھ نظر نہیں آتا، وہ گوبر اور خون سے آگے نکل گیا۔ ان کی نشانی ایک ایسا آدمی ہے جس کا ہاتھ عورت کے پستان کی طرح، گوشت کے لوتھڑے جیسا ہوگا جو ہلتا ہوگا اور اس پر درندے کی مونچھوں جیسے بال ہوں گے۔“ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں حنین کے دن رسول اللہ ﷺ سے یہ بات سنتے وقت موجود تھا، اور نہروان میں جس دن ان (خوارج) کو قتل کیا گیا اس دن میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ موجود تھا۔“ راوی کہتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس (آدمی) کو تلاش کیا تو وہ نہ ملا، پھر اس کے بعد وہ ایک دیوار کے نیچے اسی صفت پر ملا۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم میں سے کون اسے پہچانتا ہے؟“ لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا: ”ہم اسے پہچانتے ہیں، یہ حرقوص ہے اور اس کی ماں یہیں ہے۔“ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس کی ماں کو بلوا کر پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ اس نے کہا: ”اے امیر المومنین! میں نہیں جانتی، سوائے اس کے کہ میں زمانۂ جاہلیت میں ربذہ میں اپنی بکریاں چرایا کرتی تھی کہ ایک سائبان جیسی چیز نے مجھے ڈھانپ لیا، تو میں اس سے حاملہ ہو گئی اور یہ پیدا ہوا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک نوجوان رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی ایسی دعا سکھا دیجیے جس کے ذریعے مجھے خیر نصیب ہو۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”قریب آ جاؤ۔“ وہ اتنا قریب ہوا کہ اس کا گھٹنا رسول اللہ ﷺ کے گھٹنے سے چھونے لگا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یوں کہو: «اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فَإِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ، وَأَنْتَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ» ”اے اللہ! مجھے معاف فرما دے، بے شک تو بہت معاف کرنے والا ہے، معافی کو پسند کرتا ہے، اور تو معاف کرنے والا اور کریم ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نر گھوڑے کی جفتی کی اجرت لینے اور «قفیز الطحان» (یعنی پسائی کی اجرت اسی پسے ہوئے آٹے میں سے ایک پیمانہ مقرر کرنے) سے منع فرمایا۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سن لو! میرے راز دار اور خاص لوگ جن کی طرف میں ٹھکانا پکڑتا ہوں، میرے اہلِ بیت ہیں، اور میرے معتمد اور قریبی ساتھی انصار ہیں؛ لہٰذا ان کے خطاکار سے درگزر کرو اور ان کے نیکوکار کی (نیکی) قبول کرو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا، وہ جنت میں داخل ہوگا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تم میں دو گراں قدر چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، ان میں سے ایک دوسری سے بڑی ہے: اللہ کی کتاب، جو آسمان سے زمین تک تنی ہوئی رسی ہے، اور میری عترت یعنی میرے اہلِ بیت؛ اور یہ دونوں ہرگز جدا نہ ہوں گی یہاں تک کہ حوض پر میرے پاس آ پہنچیں۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرا ایک حوض ہے جس کی لمبائی کعبہ سے بیت المقدس تک کے فاصلے جتنی ہے، وہ دودھ سے زیادہ سفید ہے، اس کے برتن ستاروں کی تعداد کے برابر ہیں، اور قیامت کے دن تمام انبیاء میں سب سے زیادہ پیروکار میرے ہوں گے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے اس مسجد کے بارے میں پوچھا جس کی بنیاد تقویٰ پر رکھی گئی ہے، تو آپ ﷺ نے کنکریوں کی ایک مٹھی بھری، پھر اسے زمین پر مارا اور فرمایا: ”یہ (مسجد)“، یعنی مسجدِ مدینہ۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یاجوج و ماجوج کے نکلنے کے بعد بھی اس گھر (بیت اللہ) کا حج اور عمرہ ضرور کیا جائے گا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ (نبی کریم ﷺ نے فرمایا:) ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جس بندے کے جسم کو میں نے تندرستی دی اور اس کی روزی میں کشادگی کی، پھر اس پر پانچ سال گزر جائیں اور وہ میرے (گھر کی) طرف حاضری نہ دے تو وہ ضرور محروم ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اولاد دل کا پھل ہے، اور یہ (والدین کو) بزدلی، بخل اور غم میں مبتلا کرنے کا سبب بنتی ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے بیان فرمایا: ”ایک شخص نے ننانوے قتل کیے، پھر وہ یہ پوچھتا ہوا آیا کہ کیا اس کے لیے توبہ کی کوئی گنجائش ہے؟ وہ ایک راہب کے پاس گیا اور اس سے پوچھا تو اس نے کہا: تمہارے لیے کوئی توبہ نہیں، چنانچہ اس نے راہب کو بھی قتل کر دیا، پھر وہ پوچھتا رہا، پھر وہ ایک بستی سے ایسی بستی کی طرف نکلا جس میں نیک لوگ رہتے تھے۔ جب وہ راستے میں تھا تو اسے موت نے آ لیا، اس نے اپنا سینہ (نیک بستی کی طرف) آگے بڑھا دیا اور مر گیا۔ رحمت کے فرشتے اور عذاب کے فرشتے (اس کے بارے میں) جمع ہو گئے، اور وہ نیک بستی سے ایک بالشت زیادہ قریب نکلا، چنانچہ اسے اسی بستی والوں میں شمار کر دیا گیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پانچ اوقیہ سے کم (چاندی) میں زکوٰۃ نہیں، پانچ اونٹوں سے کم میں زکوٰۃ نہیں، اور پانچ وسق سے کم (غلے) میں زکوٰۃ نہیں، اور ایک وسق ساٹھ صاع کا ہوتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سولہ رمضان گزرنے پر رسول اللہ ﷺ کے ساتھ جہاد کیا، ہم میں سے کچھ لوگوں نے روزہ رکھا اور کچھ نے نہیں رکھا، تو نہ روزہ دار نے روزہ نہ رکھنے والے پر عیب لگایا اور نہ روزہ نہ رکھنے والے نے روزہ دار پر۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کے دو گروہ ہوں گے، ان کے درمیان سے ایک (دین سے) نکل جانے والا گروہ نکلے گا، جس کے قتل کی ذمہ داری ان دونوں میں سے وہ گروہ سنبھالے گا جو حق کے زیادہ قریب ہوگا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ کی بیوی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”صفوان جب میں (نماز میں) قرآن پڑھتی ہوں تو مجھے مارتے ہیں، روزہ رکھنے سے منع کرتے ہیں، اور خود سورج نکلنے تک (فجر کی) نماز نہیں پڑھتے۔“ صفوان رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”جہاں تک ان کے اس قول کا تعلق ہے کہ میں انہیں مارتا ہوں، تو یہ (ایک رکعت میں) میری (پڑھی ہوئی) دونوں سورتیں پڑھتی ہیں (جس سے نماز لمبی ہو جاتی ہے)؛ اور ان کا یہ کہنا کہ میں انہیں روزے سے روکتا ہوں، تو میں جوان آدمی ہوں؛ اور ان کا یہ کہنا کہ میں سورج نکلنے تک نماز نہیں پڑھتا، تو ہم ایسے گھرانے کے لوگ ہیں جن کی یہ بات مشہور ہے کہ ہم سورج نکلنے سے پہلے بیدار نہیں ہو پاتے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تم ان کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ نہ رکھو، اور (ایک رکعت میں) ان کی (دونوں) سورتیں نہ پڑھو۔ اور اے صفوان! جب تم بیدار ہو جاؤ تو نماز پڑھ لیا کرو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی کو صبر سے بہتر کوئی چیز عطا نہیں کی گئی۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”احتلام، قے اور پچھنا لگوانا روزہ دار کا روزہ نہیں توڑتے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”(قیامت کے دن) لوگ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آ کر کہیں گے: اپنے رب کے حضور ہماری سفارش کیجیے، تو وہ فرمائیں گے: میں نے تین مرتبہ (بظاہر) خلافِ واقعہ بات کہی تھی۔“ پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ان میں سے ہر بات کے ذریعے انہوں نے اللہ کے دین کا دفاع ہی کیا تھا: ان کا یہ قول: ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ﴾ (پھر انہوں نے ستاروں پر ایک نظر ڈالی اور کہا: میں بیمار ہوں) [الصافات: 89]، اور ان کا یہ قول: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ (بلکہ یہ کام ان کے اس بڑے نے کیا ہے) [الانبیاء: 63]، اور سیدہ سارہ کے بارے میں ان کا یہ کہنا کہ یہ میری بہن ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک (نشے والا) پینے والا شخص لایا گیا، رسول اللہ ﷺ نے اس سے پوچھا: ”تم نے کیا پیا ہے؟“ اس نے کہا: ”میں نے شراب نہیں پی، یہ تو کچھ کشمش اور کھجوریں تھیں جنہیں میں نے اپنے کدو کے برتن میں ڈال دیا تھا۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے کشمش اور کھجور کو ملا کر (نبیذ بنانے) سے منع فرما دیا۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تمہارے اور میرے سوا کسی کے لیے جائز نہیں کہ وہ جنابت کی حالت میں اس مسجد میں (سے گزرے یا) رہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص کا روزہ جمعہ کے دن کے موافق ہو جائے، اور اس نے (اسی روز) کسی مریض کی تیمار داری کی ہو، جنازے میں شرکت کی ہو، صدقہ دیا ہو اور کسی غلام کو آزاد کیا ہو، تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”پانچ کام ایسے ہیں کہ جو شخص انہیں ایک ہی دن میں سرانجام دے لے تو اللہ تعالیٰ اسے اہل جنت میں لکھ دیتا ہے: جس نے جمعہ کے دن کا روزہ رکھا، جمعہ کی نماز کے لیے گیا، کسی جنازے میں شرکت کی اور کسی غلام کو آزاد کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ ﷺ بخار کی شدت کی کیفیت میں تھے اور آپ ﷺ پر ایک کمبل (قطیفہ) پڑا ہوا تھا، انہوں نے اپنا ہاتھ آپ ﷺ پر رکھا تو کمبل کے اوپر سے ہی آپ ﷺ کے جسمِ مبارک کی تپش محسوس کی، جس پر سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کا بخار کتنا شدید ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہمارا معاملہ ایسا ہی ہے کہ ہم (انبیاء) پر آزمائش سخت کر دی جاتی ہے اور ہمارے لیے اجر بھی دوگنا کر دیا جاتا ہے“، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! لوگوں میں سب سے زیادہ کڑی آزمائش کن پر آتی ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انبیاء پر اور پھر نیک لوگوں پر؛ (پچھلی امتوں میں) ان میں سے کوئی فقر و فاقہ کی ایسی آزمائش میں مبتلا کیا جاتا کہ اسے پہننے کے لیے صرف ایک چادر ہی میسر آتی جسے وہ اپنے بدن پر لپیٹ لیتا، اور کوئی جوؤں کی کثرت کی آزمائش میں مبتلا ہوتا یہاں تک کہ وہ اسے ہلاک کر دیتیں، اور یقیناً وہ لوگ اللہ کی طرف سے آنے والی آزمائش پر اس سے کہیں زیادہ خوش ہوتے تھے جتنا تم مال و دولت کی عطا پر خوش ہوتے ہو“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن رب تعالیٰ فرمائے گا: آج اہل محشر کو معلوم ہو جائے گا کہ کون لوگ اہل کرم (عزت و بزرگی والے) ہیں“، دریافت کیا گیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! اہل کرم کون ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مساجد میں ذکر کی مجالس۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں ایک ایسا شخص تھا جس نے اللہ کے ہاں کبھی کوئی نیکی جمع نہیں کی تھی“—قتادہ رحمہ اللہ نے اس کی وضاحت یہ کی ہے کہ اس نے اللہ کے پاس کبھی کوئی خیر ذخیرہ نہیں کی تھی—”اس نے موت کے وقت اپنے بیٹوں سے کہا: اے میرے بیٹو! میں تمہارے لیے کیسا باپ ثابت ہوا؟ انہوں نے کہا: بہترین باپ۔ اس نے کہا: تو جب میں مر جاؤں تو مجھے جلا دینا (یا فرمایا: مجھے پیس ڈالنا، یا فرمایا: مجھے ریزہ ریزہ کر دینا)، پھر جب تیز آندھی کا دن ہو تو مجھے (ہوا میں) بکھیر دینا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جب وہ فوت ہو گیا تو اس کے ساتھ ویسا ہی کیا گیا، تب اللہ عزوجل نے حکم دیا: ”ہو جا“ تو وہ پلک جھپکنے سے بھی زیادہ تیزی سے (زندہ ہو کر) سامنے موجود تھا، اللہ تعالیٰ نے دریافت فرمایا: ”اے میرے بندے! تجھے اس کام پر کس چیز نے ابھارا؟“ اس نے عرض کیا: اے میرے رب! تیرے خوف نے۔ پس اللہ تعالیٰ نے اسی بنا پر اس کی بخشش فرما دی۔“

سلیمان تیمی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث ابو عثمان نہدی رحمہ اللہ کے سامنے بیان کی تو انہوں نے فرمایا: ”اسی طرح مجھے سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے یہ حدیث سنائی تھی“، اور انہوں نے اس روایت میں ان الفاظ کا اضافہ کیا: ”اور (میری راکھ) سمندر میں بکھیر دینا۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن ایک شخص اپنے باپ کا ہاتھ تھام لے گا اور اسے آگ سے بچا کر نکالنا چاہے گا اس ارادے سے کہ اسے جنت میں داخل کر دے، تب ندا دی جائے گی کہ بے شک جنت میں کوئی مشرک داخل نہیں ہو سکتا، یقیناً اللہ تعالیٰ نے ہر مشرک پر جنت حرام فرما دی ہے، وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! یہ میرا باپ ہے!، تو اسے ایک بدصورت شکل اور نہایت بدبودار صورت میں تبدیل کر دیا جائے گا، چنانچہ وہ اسے چھوڑ دے گا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کا یہ خیال تھا کہ اس سے مراد سیدنا ابراہیم علیہ السلام ہیں، اور رسول اللہ ﷺ نے ان کے لیے اس پر مزید کوئی کلام نہیں فرمایا۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے عزل (دورانِ مباشرت انزال باہر کرنا) کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم واقعی ایسا کرتے ہو؟ اگر تم ایسا نہ کرو تو تم پر کوئی مضائقہ نہیں ہے، کیونکہ جس جان کی پیدائش کا فیصلہ اللہ تعالیٰ نے فرما دیا ہے، وہ یقیناً پیدا ہو کر رہے گی۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما عزل کو ناپسند فرماتے تھے، جبکہ سیدنا زید رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ عزل کر لیا کرتے تھے۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ مومن جب جنت میں اولاد کی خواہش کرے گا تو اس کی عمر، پیدائش اور جوانی اس کی خواہش کے مطابق ہوگی، یا آپ ﷺ نے اسی طرح کے الفاظ ارشاد فرمائے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم مہاجرین اور انصار کی ایک جماعت کی معیت میں رسول اللہ ﷺ کے دولت کدہ کے پاس موجود تھے، آپ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ تم میں سے بہترین لوگ کون ہیں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: کیوں نہیں (اے اللہ کے رسول ﷺ! ضرور بتائیے)، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے بہترین وہ ہیں جو عہد و پیمان کو پورا کرنے والے اور پاکیزہ و معطر رہنے والے ہیں، بے شک اللہ عزوجل ایسے پرہیزگار سے محبت فرماتا ہے جو گمنام (ریاکاری اور شہرت سے دور) ہو“، راوی بیان کرتے ہیں کہ اسی دوران سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا وہاں سے گزر ہوا تو آپ ﷺ نے (ان کی طرف اشارہ کر کے) فرمایا: ”حق اسی کے ساتھ ہے، حق اسی کے ساتھ ہے“۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (عبد الرحمن بن ابی سعید رحمہ اللہ کے واسطے سے) کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو (مال) تھوڑا ہو اور کفایت کر جائے، وہ اس (مال) سے بہتر ہے جو زیادہ ہو اور (اللہ کی یاد سے) غافل کر دے۔“ ابو عبد اللہ رحمہ اللہ کو اس میں شک ہے کہ عبد الرحمن نے یہ روایت اپنے والد سے بیان کی ہے۔