مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے سورج طلوع ہونے سے قبل (بازار میں) خرید و فروخت کی بات چیت کرنے سے اور دودھ دینے والے جانوروں کو ذبح کرنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیتِ مبارکہ ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ نازل ہوئی تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ہر سال حج کرنا فرض ہے؟“ آپ ﷺ خاموش رہے، انہوں نے دوبارہ دریافت کیا: ”کیا ہر سال؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، اور اگر میں ’ہاں‘ کہہ دیتا تو یہ ہر سال واجب ہو جاتا۔“ تب اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ ”اے ایمان والو! ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کیا کرو جو اگر تم پر ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں“ آخرِ آیت تک۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے پاس ایک نیزہ تھا، پس جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ کسی غزوے کے لیے نکلتے تو وہ اس نیزے کو (زمین میں) گاڑ دیتے، پھر لوگ وہاں سے گزرتے ہوئے اسے (گری پڑی چیز سمجھ کر) اٹھا لیتے۔ میں نے ان سے کہا: ”اگر میں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ کو اس کی خبر ضرور دوں گا۔“ اس پر انہوں نے کہا: ”اگر آپ نے ایسا کیا تو پھر تو کوئی گمشدہ چیز (اس ڈر سے) نہیں اٹھائی جائے گی۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عرفات میں قیام فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یہ عرفات ہے اور یہ جائے قیام ہے، اور پورا عرفات ہی جائے قیام ہے“، پھر جب سورج غروب ہو گیا تو آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، آپ ﷺ نہایت وقار اور پرسکون انداز میں چل رہے تھے جبکہ لوگ دائیں بائیں تیزی سے اپنی سواریاں دوڑا رہے تھے مگر آپ ﷺ ان کی طرف التفات نہیں فرما رہے تھے اور مسلسل ارشاد فرما رہے تھے: ”اے لوگو! وقار اور سکون کو لازم پکڑو“، پھر آپ ﷺ جمع (مزدلفہ) تشریف لائے اور وہاں دونوں نمازیں (مغرب و عشاء) ایک ساتھ جمع کر کے پڑھائیں، جب صبح ہوئی تو آپ ﷺ قُزَح (مزدلفہ میں ایک مقام) تشریف لائے اور وہاں ٹھہر کر ارشاد فرمایا: ”یہ قزح ہے اور یہ جائے قیام ہے، اور پورا مزدلفہ ہی جائے قیام ہے“، پھر آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور جب وادیِ مُحَسِّر پہنچے تو اپنی اونٹنی کو مہمیز لگائی جس سے وہ تیز چلنے لگی یہاں تک کہ آپ ﷺ نے وادی عبور کر لی، پھر آپ ﷺ رکے اور سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، پھر جمرہ پہنچ کر اس کی رمی فرمائی، اس کے بعد جائے قربانی تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”یہ جائے قربانی ہے اور پورا منیٰ ہی جائے قربانی ہے“، وہاں قبیلہ خثعم کی ایک خاتون صحابیہ رضی اللہ عنہا نے آپ ﷺ سے مسئلہ دریافت کرتے ہوئے عرض کیا کہ میرے والد بہت بوڑھے ہو چکے ہیں اور بڑھاپے کی وجہ سے ان کی عقل بھی متاثر ہو گئی ہے، جبکہ ان پر اللہ کا فریضہ حج لازم ہو چکا ہے، تو کیا میری طرف سے ان کی جانب سے حج کرنا کافی ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنے والد کی طرف سے حج کرو“، اس دوران آپ ﷺ نے سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کی گردن دوسری طرف پھیر دی، جس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول!) آپ نے اپنے بھتیجے کی گردن کیوں پھیر دی؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے ایک نوجوان مرد اور ایک نوجوان عورت کو دیکھا تو مجھے ان دونوں کے بارے میں شیطان (کے فتنے) سے اطمینان نہ ہوا“، پھر ایک شخص حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے حلق (سر منڈوانے) سے پہلے ہی طوافِ افاضہ کر لیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب حلق کر لو یا بال کتروا لو، کوئی حرج نہیں“، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے رمی کرنے سے پہلے ہی قربانی کر لی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب رمی کر لو، کوئی حرج نہیں“، پھر آپ ﷺ بیت اللہ تشریف لائے اور اس کا طواف کیا، اس کے بعد زمزم کے پاس تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اے بنو عبد المطلب! اپنا (پانی پلانے کا) منصبی کام جاری رکھو، اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ لوگ (کثرتِ ازدحام کی وجہ سے) تم پر غالب آ جائیں گے تو میں بھی خود ڈول سے پانی نکالتا“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے (صحابہ سے) دریافت فرمایا: ”تمہاری اس مال کے بارے میں کیا رائے ہے جو ہماری ضرورت سے زائد بچ گیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! (خلافت کے امور نے) آپ کو آپ کے اہل و عیال، جائیداد اور تجارت سے مشغول کر دیا ہے، لہٰذا یہ مال آپ ہی کے لیے (جائز) ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے پوچھا: ”تم کیا کہتے ہو؟“ میں نے عرض کی: ”لوگوں نے تو آپ کو مشورہ دے دیا ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، تم اپنی رائے بیان کرو۔“ میں نے عرض کی: ”آپ کیوں اپنے یقین کو گمان میں اور اپنے علم کو جہالت میں بدل رہے ہیں؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہیں اپنی اس بات کی ٹھوس وضاحت کرنی ہوگی ورنہ میں تمہیں سزا دوں گا۔“ میں نے عرض کی: ”جی ہاں، میں ضرور وضاحت کروں گا؛ کیا آپ کو یاد ہے جب اللہ کے نبی ﷺ نے آپ کو صدقات وصول کرنے والا بنا کر بھیجا تھا اور آپ سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ کے پاس گئے تو انہوں نے آپ کو زکوٰۃ دینے سے منع کر دیا تھا؟ تب آپ نے مجھ سے کہا تھا کہ میرے ساتھ نبی ﷺ کی خدمت میں چلو تاکہ ہم انہیں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے اس عمل کی خبر دیں، چنانچہ ہم نبی ﷺ کے پاس حاضر ہوئے تو آپ ﷺ کو انتہائی مغموم و پریشان پایا، لہٰذا ہم واپس آگئے اور اگلے دن پھر حاضر ہوئے تو آپ ﷺ کو خوش و خرم پایا، پھر آپ نے آپ ﷺ کو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے طرزِ عمل کی خبر دی تو آپ ﷺ نے فرمایا: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ» ”کیا تمہیں معلوم نہیں کہ انسان کا چچا اس کے باپ کے برابر ہوتا ہے؟“ پھر ہم نے آپ ﷺ سے اس پریشانی کا ذکر کیا جو پہلے دن آپ ﷺ پر دیکھی تھی اور اس خوشی کا بھی جو دوسرے دن نظر آئی، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنَ الصَّدَقَةِ دِينَارٌ، فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا لِذَلِكَ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُ، فَذَلِكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي» ”تم دونوں پہلے دن میرے پاس آئے تو میرے پاس صدقے کا ایک دینار (تقسیم سے) باقی بچا ہوا تھا، تو جو (پریشانی) تم نے دیکھی وہ اسی وجہ سے تھی، اور جب آج تم آئے تو میں اسے (اس کے مصرف پر) خرچ کر چکا ہوں، اسی لیے تم نے مجھے خوش حال پایا۔“ (یہ سن کر) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ نے سچ فرمایا، اللہ کی قسم! میں آپ کی اس پہلی اور آخری (دونوں نصیحتوں) کا شکریہ ادا کروں گا۔“ تو میں نے عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! پھر کیا وجہ ہے کہ آپ سزا دینے میں تو جلدی کرتے ہیں اور شکریہ ادا کرنے میں تاخیر؟“

عکرمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب غزوہِ احد کے دن لوگ رسول اللہ ﷺ کے گرد سے منتشر ہو گئے تو میں نے مقتولین میں (آپ ﷺ کو) تلاش کیا مگر مجھے رسول اللہ ﷺ نظر نہ آئے، تو میں نے (اپنے جی میں) کہا: اللہ کی قسم! آپ ﷺ پیٹھ پھیر کر بھاگنے والے نہ تھے اور مقتولین میں بھی میں آپ ﷺ کو نہیں دیکھ رہا، بلکہ میرا گمان یہ ہے کہ جو کچھ ہم نے کیا اس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ ہم پر غضب ناک ہوا اور اپنے نبی ﷺ کو (اوپر) اٹھا لیا، چنانچہ اب میرے حق میں اس سے بہتر کوئی بات نہیں کہ میں (دشمن سے) لڑوں یہاں تک کہ قتل کر دیا جاؤں، پھر میں نے اپنی تلوار کی نیام توڑ ڈالی اور مشرکین کے گروہ پر زوردار حملہ کیا تو وہ میرے سامنے سے چھٹ گئے اور اچانک میں نے رسول اللہ ﷺ کو ان کے درمیان (موجود) پایا۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے غزوہ بدر کے مالِ غنیمت میں سے ایک معمر اونٹنی ملی تھی اور رسول اللہ ﷺ نے بھی مجھے (اپنے خاص حصے سے) ایک معمر اونٹنی عطا فرمائی تھی، میں نے ان دونوں کو ایک انصاری شخص کے دروازے پر بٹھایا تاکہ ان پر اذخر گھاس لاد کر لاؤں اور اسے فروخت کروں، میرے ساتھ بنو قینقاع کا ایک سنار بھی تھا، میرا ارادہ یہ تھا کہ اس کے ذریعے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ولیمے کے اخراجات میں مدد حاصل کروں، اس وقت سیدنا حمزہ بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ اس گھر کے اندر (شراب کی حرمت سے قبل) پی رہے تھے اور ان کے ساتھ ایک گانے والی لونڈی تھی جو یہ گا رہی تھی: «أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ» ”اے حمزہ! اٹھو اور ان موٹی تازی اونٹنیوں کی خبر لو“، یہ سن کر سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ تلوار سونت کر ان کی طرف لپکے اور ان کے کوہان کاٹ ڈالے، ان کی کوکھیں چاک کر دیں اور ان کے جگر نکال لیے۔“ ابن جریج رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ابن شہاب زہری رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا انہوں نے کوہان بھی کاٹ دیے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہاں! انہوں نے ان کے کوہان کاٹ دیے تھے۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”پھر میں نے ایسا منظر دیکھا جس نے مجھے دہلا کر رکھ دیا، چنانچہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اس وقت آپ ﷺ کے پاس سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ موجود تھے، رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور آپ کے ہمراہ سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ اور میں بھی تھا، یہاں تک کہ آپ ﷺ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے اور ان پر سخت غصے کا اظہار کیا، سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ نے اپنی نظریں اٹھائیں اور (نشے کی حالت میں) کہنے لگے: «وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدُ آبَائِي؟» ”کیا تم سب میرے باپ دادا کے غلام نہیں ہو؟“ جب رسول اللہ ﷺ نے دیکھ لیا کہ وہ نشے میں ہیں تو آپ ﷺ پیچھے کی جانب قدم ہٹاتے ہوئے وہاں سے واپس تشریف لے آئے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ جب سفر پر ہوتے تو سورج غروب ہونے کے بعد بھی اپنا سفر جاری رکھتے یہاں تک کہ قریب ہوتا کہ اندھیرا چھا جائے، پھر آپ پڑاؤ ڈالتے اور مغرب کی نماز ادا فرماتے، اس کے بعد رات کا کھانا طلب کرتے اور اسے تناول فرماتے، پھر عشا کی نماز ادا کرتے اور اس کے بعد دوبارہ روانہ ہوتے، اور آپ رضی اللہ عنہ فرماتے تھے کہ: ”رسول اللہ ﷺ اسی طرح کیا کرتے تھے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ تمہارے پاس تمہاری قربانی کے گوشت میں سے تین دن کے بعد کچھ بھی باقی رہے“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے، انہوں نے اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کیا، دارِ ہجرت تک مجھے پہنچایا اور اپنے مال سے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو آزاد کرایا؛ اللہ تعالیٰ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے، وہ حق بات کہتے ہیں اگرچہ وہ تلخ ہو، حق گوئی کی وجہ سے ان کا کوئی دوست باقی نہ رہا؛ اللہ تعالیٰ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ پر رحم فرمائے، جن سے فرشتے بھی حیا کرتے ہیں؛ اللہ تعالیٰ علی (مجھ) پر رحم فرمائے، «اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ كَيْفَ دَارَ» ”اے اللہ! حق کو علی کے ساتھ پھیر دے جس طرف بھی وہ مڑیں“۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہا: ”کاش آپ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوتیں اور آپ ﷺ سے کسی خادم کا مطالبہ کرتیں، کیونکہ گھر کے کام کاج کی مشقت نے آپ کو تھکا دیا ہے“، چنانچہ وہ آپ ﷺ کے پاس تشریف لے گئیں لیکن آپ ﷺ کو (موجود) نہ پایا، تو آپ ﷺ نے (بعد میں) ارشاد فرمایا: ”کیا میں تم دونوں کو اس چیز سے بہتر بات نہ بتاؤں جس کا تم نے سوال کیا تھا؟ جب تم دونوں اپنے بستر پر لیٹنے لگو تو تینتیس مرتبہ «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے“، تینتیس مرتبہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ اور چونتیس مرتبہ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہہ لیا کرو، پس یہ (تعداد) زبان پر سو ہے اور (اجر و ثواب کے لحاظ سے) میزانِ عمل میں ایک ہزار ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اپنا قدمِ مبارک میرے اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے درمیان رکھا، پھر آپ ﷺ نے ہمیں وہ کلمات سکھائے جو ہمیں اپنی خواب گاہوں میں جانے (سونے) کے وقت پڑھنے چاہئیں: تینتیس مرتبہ تسبیح «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے“، تینتیس مرتبہ تحمید «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ اور چونتیس مرتبہ تکبیر «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اس کے بعد ان کلمات کو کبھی ترک نہیں کیا۔“ اس پر ایک شخص نے ان سے دریافت کیا: کیا جنگِ صفین کی رات بھی آپ نے انہیں نہیں چھوڑا تھا؟ انہوں نے جواب دیا: ”جنگِ صفین کی رات بھی میں نے انہیں نہیں چھوڑا تھا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ فرمایا کرتے تھے: ”فحش بات زبان سے نکالنے والا اور اسے توجہ سے سننے والا، دونوں ہی گناہ میں برابر ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے اس وقت فرمایا جب (صحابہ کے مابین) سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کی کفالت کے متعلق اختلاف ہوا تھا: ”اور اے زید! جہاں تک تمہارا تعلق ہے تو تم ہمارے بھائی ہو اور ہمارے مولیٰ (آزاد کردہ غلام و رفیق) ہو۔“

ابوالوضیء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ اس وقت موجود تھے جب اہل نہروان (خوارج) قتل ہوئے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے حکم دیا: ”میرے لیے اس ناقص الاعضاء (مخدج) کو تلاش کرو“، چنانچہ لوگ گئے لیکن انہیں وہ نہ ملا، آپ رضی اللہ عنہ نے پھر فرمایا: ”واپس جاؤ اور اسے تلاش کرو“، وہ گئے مگر پھر بھی نہ ملا، آپ رضی اللہ عنہ نے (تاکیداً) فرمایا: ”پلٹ جاؤ اور اسے ڈھونڈ نکالو، اللہ کی قسم! نہ میں نے جھوٹ بولا ہے اور نہ مجھے غلط خبر دی گئی ہے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ پھر گئے اور اسے مقتولین کے نیچے کیچڑ سے نکال لائے، جب وہ اسے لے کر آئے تو (اس کی حالت یہ تھی کہ) گویا میں اسے اب بھی دیکھ رہا ہوں، وہ حبشی نژاد تھا جس نے ایک چھوٹا کرتا (قرطق) پہن رکھا تھا اور اس کا ایک ہاتھ عورت کے پستان کی گھنڈی کی مانند تھا جس پر چند بال ویسے ہی تھے جیسے جربوع (صحرائی چوہے) کی دم پر ہوتے ہیں۔

سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کھانا تیار کیا، پس نبی اکرم ﷺ تشریف لائے یہاں تک کہ جب آپ ﷺ نے گھر کی طرف دیکھا تو واپس پلٹ گئے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ کس وجہ سے واپس پلٹ گئے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں نے تمہارے گھر میں ایک ایسا پردہ دیکھا ہے جس پر تصویریں ہیں، اور یقیناً فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویریں ہوں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”ماں شریک (اخیافی) بھائی اپنے اس ماں شریک بھائی کی دیت میں سے وراثت کے حقدار نہیں ہوں گے جسے قتل کر دیا گیا ہو۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں ان (کفار) کے کنوؤں کو پاٹ دوں (یعنی انہیں مٹی سے بھر کر بند کر دوں)، اس سے مراد غزوہ بدر کا دن ہے۔“

سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب میں تم سے رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے کوئی بات بیان کروں تو (میرے نزدیک) آسمان سے نیچے گر پڑنا اس بات سے کہیں زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی طرف ایسی بات منسوب کروں جو آپ ﷺ نے ارشاد نہ فرمائی ہو، البتہ جنگ تو ایک جنگی چال (اور دھوکہ) ہوتی ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ شریح بن ہانئ رحمہ اللہ نے ان سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک سفر میں تھے تو ہم نے تین دن اور ان کی راتوں تک مسح کیا، اور مقیم کے لیے ایک دن (کی مدت مقرر) ہے“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہیں گھوڑوں اور غلاموں کی زکوٰۃ سے معافی دے دی گئی ہے، البتہ چاندی کی زکوٰۃ پیش کرو، جس کی شرح ہر چالیس درہم پر ایک درہم ہے، اور تم سے زکوٰۃ کی مد میں اس وقت تک کچھ وصول نہیں کیا جائے گا جب تک کہ وہ دو سو درہم نہ ہو جائے، پھر جب وہ دو سو درہم کی مقدار کو پہنچ جائے تو اس میں پانچ درہم زکوٰۃ واجب ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمام مسلمانوں کے خون (قدر و قیمت اور قصاص و دیت میں) باہم برابر ہیں، وہ اپنے ماسوا (دشمنوں) کے خلاف ایک ہاتھ کی مانند (متحد) ہیں، ان میں سے ایک ادنیٰ درجے کا مسلمان بھی سب کی طرف سے کسی کو پناہ دینے کی ذمہ داری اٹھا سکتا ہے، خبردار! کسی مومن کو کسی کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی کسی معاہد (ذمی یا غیر مسلم معاہد) کو اس کے عہد کی مدت کے دوران قتل کیا جائے گا۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے پولیس افسر کو روانہ کیا اور اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہیں کس مقصد کے لیے بھیج رہا ہوں؟ میں تمہیں اسی کام پر مامور کر کے بھیج رہا ہوں جس پر رسول اللہ ﷺ نے مجھے مامور فرمایا تھا کہ میں ہر نقش و نگار یعنی ہر تصویر کو مٹا دوں اور ہر (اونچی) قبر کو برابر کر دوں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک روز لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا تو اس میں ذکر کیا: ”خبردار! یقیناً حکمران قریش میں سے ہوں گے، خبردار! یقیناً حکمران قریش میں سے ہوں گے، خبردار! یقیناً حکمران قریش میں سے ہوں گے جب تک وہ تین اوصاف پر قائم رہیں: جب وہ فیصلہ کریں تو عدل و انصاف سے کام لیں، جب کوئی عہد و پیمان کریں تو اسے پورا کریں، اور جب ان سے رحم کی درخواست کی جائے تو وہ رحم دلی کا مظاہرہ کریں؛ پس ان میں سے جو شخص ایسا (انصاف، وفائے عہد اور رحم) نہ کرے تو اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“۔

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ ﷺ میرا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے اور ہم مدینہ منورہ کی کسی گلی میں چل رہے تھے کہ ہمارا گزر ایک باغ کے پاس سے ہوا، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ کتنا ہی خوبصورت باغ ہے!“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے جنت میں اس سے کہیں بہتر باغ ہے“، پھر ہم ایک اور باغ کے پاس سے گزرے تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ کتنا ہی حسین باغ ہے!“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے لیے جنت میں اس سے کہیں بہتر باغ ہے“، یہاں تک کہ ہمارا گزر سات باغات پر ہوا، میں ہر بار یہی کہتا رہا کہ ”یہ کتنا ہی خوبصورت باغ ہے!“ اور آپ ﷺ یہی فرماتے رہے کہ ”تمہارے لیے جنت میں اس سے کہیں بہتر باغ ہے“، پھر جب راستہ لوگوں سے خالی ہو گیا تو آپ ﷺ نے مجھے گلے لگا لیا اور پھر شدتِ گریہ سے رونے لگے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ کے رونے کا سبب کیا ہے؟“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کچھ لوگوں کے سینوں میں چھپے ہوئے کینے ہیں جنہیں وہ میرے بعد ہی تمہارے سامنے ظاہر کریں گے“، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا اس وقت میرا دین سلامت رہے گا؟“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، تمہارا دین سلامت رہے گا“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مخلوقات میں سب سے پہلے جنہیں لباس پہنایا جائے گا وہ ابراہیم علیہ السلام ہیں جنہیں دو قبطی (مصری کتان کی) چادریں پہنائی جائیں گی، اور سیدنا محمد ﷺ کو حِبرہ (یمنی نقش و نگار والی) چادر پہنائی جائے گی، اور آپ ﷺ عرش کی دائیں جانب ہوں گے۔“

عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے مقامِ رحبہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ لوگوں کو قسم دے کر پوچھ رہے تھے: ”میں اللہ کے نام پر اس شخص سے گواہی کا مطالبہ کرتا ہوں جس نے رسول اللہ ﷺ کو غدیرِ خم کے دن یہ فرماتے ہوئے سنا ہو: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ”جس کا میں مولیٰ ہوں، علی اس کا مولیٰ ہے“ کہ وہ کھڑا ہو کر اس کی گواہی دے۔“ عبدالرحمن رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ اس پر بارہ بدری صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کھڑے ہوئے، گویا میں ان میں سے ایک کی طرف دیکھ رہا ہوں جس نے پاجامہ پہنا ہوا تھا، ان سب نے گواہی دی کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کو غدیرِ خم کے دن یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: ﴿أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ﴾ ”کیا میں مومنوں کی جانوں پر ان سے زیادہ حق نہیں رکھتا اور میری بیویاں ان کی مائیں نہیں ہیں؟“ ہم نے عرض کی: ”کیوں نہیں اے اللہ کے رسول ﷺ!“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس جس کا میں مولیٰ ہوں، علی اس کا مولیٰ ہے، «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”اے اللہ! تو اس سے محبت و دوستی رکھ جو اس سے محبت و دوستی رکھے اور اس سے عداوت و دشمنی رکھ جو اس سے عداوت و دشمنی رکھے۔““

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے اس قصاب کی طرف بھیجا جو آپ ﷺ کے (قربانی کے) اونٹوں کو نحر کر رہا تھا، چنانچہ آپ ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں ان اونٹوں کا گوشت، ان کی کھالیں اور ان کی جھولیں صدقہ کر دوں اور ان (اشیاء) میں سے قصاب کو (بطورِ اجرت) کچھ بھی نہ دوں اور فرمایا: ”ہم اسے اس کے علاوہ (اپنے پاس سے) اجرت دیں گے۔“”

یزید بن امیہ الدیلی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ اس قدر شدید بیمار ہوئے کہ جاں بہ لب ہو گئے اور ہمیں ان کی زندگی کے بارے میں سخت خوف لاحق ہوا، پھر جب وہ تندرست ہوئے اور ان کی نقاہت دور ہوئی تو ہم نے عرض کیا: ”اے ابوالحسن! آپ کو یہ صحت مبارک ہو، اس اللہ کا شکر ہے جس نے آپ کو شفایابی بخشی، ہمیں تو آپ کے متعلق شدید اندیشہ ہو گیا تھا“، انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”لیکن مجھے اپنی جان کے بارے میں کوئی ڈر نہیں تھا، کیونکہ مجھے صادق و مصدوق رسول اللہ ﷺ نے یہ خبر دی ہے کہ میری موت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ اس پر ضرب نہ لگائی جائے“ اور انہوں نے اپنے سر کے اگلے بائیں حصے کی طرف اشارہ کیا، ”اور اس کے خون سے یہ رنگین نہ ہو جائے“ اور انہوں نے اپنی داڑھی مبارک کو پکڑ کر فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا تھا: «يَقْتُلُكَ أَشْقَى هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللَّهِ أَشْقَى بَنِي فُلَانٍ مِنْ ثَمُودَ» ”تمہیں اس امت کا سب سے بڑا بدبخت شخص اسی طرح قتل کرے گا جیسے قومِ ثمود کے فلاں خاندان کے سب سے بڑے بدبخت نے اللہ کی اونٹنی کی کونچیں کاٹی تھیں“، راوی کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس (قاتلِ ناقہ) کی نسبت عام قومِ ثمود کے بجائے اس کے قریبی قبیلے کی طرف فرمائی تھی۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ (جنازے کے لیے) کھڑے ہوئے تو ہم بھی کھڑے ہو گئے اور جب آپ ﷺ تشریف فرما ہوئے تو ہم بھی بیٹھ گئے، یعنی جنازے کے معاملے میں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے وضو فرمایا اور (اعضائے وضو کو) تین تین مرتبہ دھویا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے شقِیق بن سلمہ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے) کہ آپ اعضائے وضو کو تین تین بار دھو کر وضو فرما رہے تھے، اور آپ نے ارشاد فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اسی طرح وضو فرمایا تھا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ ہر فرض نماز کے بعد دو رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے، سوائے عصر اور صبح کی نماز کے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز شروع فرماتے تو تکبیر (تحریمہ) کہتے، پھر یہ دعا پڑھتے: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكُ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، إِنَّا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» ”میں نے اپنا رخ یکسو ہو کر اس ذات کی طرف کر لیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ﴿وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا﴾ اور میں مشرکین میں سے نہیں ہوں، ﴿إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ یقیناً میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین ہی کے لیے ہے، اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھے اسی کا حکم دیا گیا ہے اور میں فرمانبرداری کرنے والوں میں اول ہوں۔ اے اللہ! تو ہی بادشاہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں نے اپنی جان پر ظلم کیا اور میں اپنے گناہ کا اعتراف کرتا ہوں، پس تو میرے تمام گناہوں کو معاف فرما دے، کیونکہ تیرے سوا گناہوں کو کوئی معاف کرنے والا نہیں، اور مجھے بہترین اخلاق کی ہدایت عطا فرما، بہترین اخلاق کی طرف تیرے سوا کوئی ہدایت نہیں دے سکتا، اور مجھ سے برے اخلاق کو دور فرما دے، برے اخلاق کو تیرے سوا کوئی دور نہیں کر سکتا۔ میں تیرے حضور حاضر ہوں اور تیری سعادت پانے کا خواہش مند ہوں، ہر قسم کی بھلائی تیرے ہی ہاتھوں میں ہے اور برائی تیری طرف منسوب نہیں کی جا سکتی، ہمارا وجود تجھ ہی سے ہے اور تیری ہی طرف ہماری بازگشت ہے، تو بڑا ہی بابرکت اور نہایت بلند و بالا ہے، میں تجھ سے بخشش طلب کرتا ہوں اور تیری ہی طرف توبہ کرتا ہوں“۔ اور جب آپ ﷺ رکوع فرماتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَعِظَامِي، وَمُخِّي، وَعَصَبِي» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے میں نے رکوع کیا، تیرے ہی سامنے میں سرِ تسلیم خم ہوا اور تجھ ہی پر میں ایمان لایا، تیرے حضور میرا کان، میری آنکھ، میری ہڈیاں، میرا دماغ اور میرے اعصاب عاجزی کے ساتھ جھک گئے ہیں“۔ اور جب آپ ﷺ رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو کہتے: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» ”اللہ نے اس کی سن لی جس نے اس کی تعریف کی، اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں، آسمانوں کے بھر پور، زمین کے بھر پور اور ان کے علاوہ جس چیز کو تو چاہے اس کے بھر پور“۔ پھر جب آپ ﷺ سجدہ فرماتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ، وَشقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے میں نے سجدہ کیا، تیرے ہی سامنے میں سرِ تسلیم خم ہوا اور تجھ ہی پر میں ایمان لایا، میرا چہرہ اس ذات کے سامنے سجدہ ریز ہے جس نے اسے پیدا کیا اور اسے صورت بخشی، پھر اس کی صورت کو بہترین بنایا اور اس کی سماعت و بصارت کے راستے کھولے، پس ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ اللہ بڑا ہی بابرکت ہے جو سب سے بہترین تخلیق کرنے والا ہے“۔ پھر جب آپ ﷺ (نماز کے آخر میں) سلام پھیرتے تو کہتے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! میرے ان گناہوں کو معاف فرما دے جو میں نے پہلے کیے اور جو بعد میں کیے، جو چھپا کر کیے اور جو علانیہ کیے، اور وہ گناہ بھی جنہیں تو مجھ سے بہتر جانتا ہے، تو ہی مقدم کرنے والا ہے اور تو ہی مؤخر کرنے والا ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے اسی کے مثل مروی ہے، البتہ انہوں نے اپنی حدیث میں یہ الفاظ بیان فرمائے: «أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ» ”تو ہی آگے بڑھانے والا ہے اور تو ہی پیچھے ہٹانے والا ہے“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”غزوہِ خیبر کے دن نکاحِ متعہ اور گھریلو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرما دیا تھا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں آپ ﷺ کے قربانی کے اونٹوں پر (نگرانی کے لیے) کھڑا رہوں اور ان کی کھالیں اور ان کی جھولیں تقسیم کر دوں، نیز آپ ﷺ نے مجھے یہ بھی حکم دیا کہ میں قصائی کو ان میں سے (بطور اجرت) کچھ نہ دوں، اور فرمایا: ”ہم اسے اپنے پاس سے (الگ سے اجرت) دیں گے۔““

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی اکرم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ایک خادم طلب کرنے کے لیے حاضر ہوئیں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز کی رہنمائی نہ کروں یا تمہیں وہ بات نہ سکھاؤں جو تمہارے لیے اس خادم سے بہتر ہو؟ جب تم اپنے بستر پر سونے کے لیے آؤ تو تینتیس مرتبہ سبحان اللہ کہو، اور اللہ کی تکبیر و تحمید (اللہ اکبر اور الحمد للہ) بیان کرو، ان دونوں میں سے ایک تینتیس مرتبہ اور دوسری چونتیس مرتبہ۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”جب سے میں نے یہ (ذکر) آپ ﷺ سے سنا ہے، اس کے بعد کبھی اسے ترک نہیں کیا۔“ آپ سے دریافت کیا گیا: ”کیا صفین کی رات بھی آپ نے اسے نہیں چھوڑا؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”جنگِ صفین کی رات بھی نہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ کو جنابت کے علاوہ کوئی بھی چیز قرآنِ کریم کی قرأت سے نہیں روکتی تھی۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ ہم نے تمہارے لیے گھوڑوں اور غلاموں کے صدقہ (یعنی زکوٰۃ) سے درگزر کر دیا ہے (یعنی انہیں زکوٰۃ سے مستثنٰی قرار دے دیا ہے)۔“