مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ ، وَهَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَأَرْدَفَ أُسَامَةَ ، وَجَعَلَ يَسِيرُ عَلَى هِينَتِهِ ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قَزَحَ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَذَا قَزَحُ ، وَهَذَا الْمَوْقِفُ ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ، وَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، فَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ، وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً ، فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ، وَأَتَى رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ قَالَ : احْلِقْ ، وَقَصِّرْ ، وَلَا حَرَجَ ، وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ ، لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ بِهَا .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عرفات میں قیام فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یہ عرفات ہے اور یہ جائے قیام ہے، اور پورا عرفات ہی جائے قیام ہے“، پھر جب سورج غروب ہو گیا تو آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، آپ ﷺ نہایت وقار اور پرسکون انداز میں چل رہے تھے جبکہ لوگ دائیں بائیں تیزی سے اپنی سواریاں دوڑا رہے تھے مگر آپ ﷺ ان کی طرف التفات نہیں فرما رہے تھے اور مسلسل ارشاد فرما رہے تھے: ”اے لوگو! وقار اور سکون کو لازم پکڑو“، پھر آپ ﷺ جمع (مزدلفہ) تشریف لائے اور وہاں دونوں نمازیں (مغرب و عشاء) ایک ساتھ جمع کر کے پڑھائیں، جب صبح ہوئی تو آپ ﷺ قُزَح (مزدلفہ میں ایک مقام) تشریف لائے اور وہاں ٹھہر کر ارشاد فرمایا: ”یہ قزح ہے اور یہ جائے قیام ہے، اور پورا مزدلفہ ہی جائے قیام ہے“، پھر آپ ﷺ وہاں سے روانہ ہوئے اور جب وادیِ مُحَسِّر پہنچے تو اپنی اونٹنی کو مہمیز لگائی جس سے وہ تیز چلنے لگی یہاں تک کہ آپ ﷺ نے وادی عبور کر لی، پھر آپ ﷺ رکے اور سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا، پھر جمرہ پہنچ کر اس کی رمی فرمائی، اس کے بعد جائے قربانی تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”یہ جائے قربانی ہے اور پورا منیٰ ہی جائے قربانی ہے“، وہاں قبیلہ خثعم کی ایک خاتون صحابیہ رضی اللہ عنہا نے آپ ﷺ سے مسئلہ دریافت کرتے ہوئے عرض کیا کہ میرے والد بہت بوڑھے ہو چکے ہیں اور بڑھاپے کی وجہ سے ان کی عقل بھی متاثر ہو گئی ہے، جبکہ ان پر اللہ کا فریضہ حج لازم ہو چکا ہے، تو کیا میری طرف سے ان کی جانب سے حج کرنا کافی ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنے والد کی طرف سے حج کرو“، اس دوران آپ ﷺ نے سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کی گردن دوسری طرف پھیر دی، جس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول!) آپ نے اپنے بھتیجے کی گردن کیوں پھیر دی؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے ایک نوجوان مرد اور ایک نوجوان عورت کو دیکھا تو مجھے ان دونوں کے بارے میں شیطان (کے فتنے) سے اطمینان نہ ہوا“، پھر ایک شخص حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے حلق (سر منڈوانے) سے پہلے ہی طوافِ افاضہ کر لیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب حلق کر لو یا بال کتروا لو، کوئی حرج نہیں“، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے رمی کرنے سے پہلے ہی قربانی کر لی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب رمی کر لو، کوئی حرج نہیں“، پھر آپ ﷺ بیت اللہ تشریف لائے اور اس کا طواف کیا، اس کے بعد زمزم کے پاس تشریف لائے اور ارشاد فرمایا: ”اے بنو عبد المطلب! اپنا (پانی پلانے کا) منصبی کام جاری رکھو، اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ لوگ (کثرتِ ازدحام کی وجہ سے) تم پر غالب آ جائیں گے تو میں بھی خود ڈول سے پانی نکالتا“۔