کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب (احادیث 10136 تا 10518)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي تَرَكَنَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”سیدھا راستہ وہی ہے جس پر رسول اللہ ﷺ ہمیں چھوڑ گئے ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10416
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 199، حدیث 10454
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ» ، قِيلَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی دن ایسے نہیں جن میں نیک عمل ان دس دنوں (ذوالحجہ کے پہلے عشرے) سے زیادہ محبوب ہو۔“ عرض کیا گیا: کیا اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد بھی نہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10417
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 199، حدیث 10455
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہمیں سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا، اور یہ کہ ہم اپنے بال یا کپڑے (سجدے میں سمیٹ کر) نہ روکیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10418
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 200، حدیث 10456
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو (اللہ کے سوا) اپنا گہرا دوست بناتا تو ابوبکر کو بناتا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10419
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 200، حدیث 10457
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھتے تھے اور پاؤں کے نیچے آنے والی چیز کی وجہ سے وضو نہیں کرتے تھے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10420
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 200، حدیث 10458
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَعْلَى بْنُ الْمِنْهَالِ السَّكُونِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمَوْتَى لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، حَتَّى إِنَّ الْبَهَائِمَ لَتَسْمَعُ أَصْوَاتَهُمْ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مردوں کو ان کی قبروں میں عذاب دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جانور بھی ان کی آوازیں سنتے ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10421
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 200، حدیث 10459
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ لِيَصْنَعُ فِي ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ خَيْرًا، فَيُوَفِّي اللهُ بِذَلِكَ زَكَاتَهُ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسلمان آدمی اپنی موت کے وقت اپنے (مال کے) تہائی حصے میں نیکی کرتا ہے، تو اللہ اس کے ذریعے اس کی زکوٰۃ پوری کر دیتا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10422
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 201، حدیث 10460
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «النَّاسُ رَجُلَانِ؛ عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ، وَلَا خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”لوگ دو طرح کے ہیں: عالم اور طالب علم، اور ان کے سوا (کسی اور میں) کوئی بھلائی نہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10423
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 201، حدیث 10461
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: ١٧٣] ، قَالَ: " أُجُورُهُمْ: يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ الشَّفَاعَةَ لِمَنْ وَجَبَتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ، لِمَنْ صَنَعَ إِلَيْهِمُ الْمَعْرُوفَ فِي الدُّنْيَا "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ”تو وہ انہیں ان کے اجر پورے پورے دے گا اور اپنے فضل سے انہیں مزید عطا کرے گا“ [سورۃ النساء: 173] کے بارے میں فرمایا: ”ان کا اجر یہ ہے کہ اللہ انہیں جنت میں داخل فرمائے گا، اور اپنے فضل سے مزید یہ عطا فرمائے گا کہ جن کے لیے شفاعت واجب ہو چکی ہوگی ان کے حق میں وہ ان کی شفاعت قبول فرمائے گا، (خاص طور پر) ان لوگوں کے حق میں جنہوں نے دنیا میں ان کے ساتھ نیکی کی ہوگی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10424
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 201، حدیث 10462
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، ثنا عُبَيْدٌ النَّحَّاسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو اپنے مال کی حفاظت کرتے ہوئے قتل ہو جائے وہ شہید ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10425
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 201، حدیث 10463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا بِشْرٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ حَتَّى أَنَاخَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ مِنْ مَسِيرَةِ تِسْعٍ، أَنْصَبْتُ بَدَنِي، وَأَسْهَرْتُ لِيَلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي؛ لِأَسْأَلَكَ عَنْ خَلَّتَيْنِ أَسْهَرَتَانِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: أَنَا زَيْدُ الْخَيْلِ، قَالَ: «بَلْ أَنْتَ زَيْدُ الْخَيْرِ» ، قَالَ: أَسْأَلُكَ عَنْ عَلَامَةِ اللهِ فِيمَنْ يُرِيدُ، وَعَنْ عَلَامَتِهِ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ، إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْرَ وَأَهْلَهُ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِ، وَإِنْ عَمِلْتُ بِهِ أَيْقَنْتُ ثَوَابَهُ، فَإِنْ فَاتَنِي مِنْهُ شَيْءٌ حَنَنْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَامَةُ اللهِ فِيمَنْ يُرِيدُ، وَعَلَامَتُهُ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ، لَوْ أَرَادَكَ فِي الْأُخْرَى هَيَّأَكَ لَهَا، ثُمَّ لَمْ يُبَالِ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكْتَ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا: میں نو دن کی مسافت سے آپ کے پاس آیا ہوں، میں نے اپنے بدن کو تھکایا، اپنی راتوں کو جاگ کر گزارا، اور اپنے دن پیاسے رہ کر، تاکہ آپ سے دو باتیں پوچھوں جنہوں نے مجھے بے خواب کر دیا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”تمہارا نام کیا ہے؟“ اس نے کہا: میں زید الخیل ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ تم زید الخیر ہو۔“ اس نے کہا: میں آپ سے یہ پوچھتا ہوں کہ اللہ جس کا ارادہ (بھلائی کا) کرتا ہے اس کی علامت کیا ہے، اور جس کا ارادہ نہیں کرتا اس کی علامت کیا ہے؟ میں بھلائی اور اہلِ بھلائی اور اس پر عمل کرنے والے سے محبت رکھتا ہوں، اور اگر میں اس پر عمل کروں تو مجھے اس کے ثواب کا یقین ہوتا ہے، اور اگر کچھ فوت ہو جائے تو مجھے اس کی طرف لگن ہو جاتی ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی علامت اس میں ہے جس کا وہ ارادہ کرے، اور اس میں بھی جس کا وہ ارادہ نہ کرے: اگر وہ تمہیں آخرت کے لیے چاہتا تو تمہیں اسی کے لیے تیار کر دیتا، پھر اسے کوئی پروا نہ ہوتی کہ تم کس وادی میں چلتے ہو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10426
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 202، حدیث 10464
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْكُوفِيُّ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، {فَطَلِّقُوهُنَ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: ١] ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: الطَّلَاقُ فِي طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ”تو انہیں ان کی عدت کے لیے طلاق دو“ [سورۃ الطلاق: 1] کے بارے میں فرمایا: ”طلاق (اس حالتِ) طہر میں دی جائے جس میں مباشرت نہ ہوئی ہو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10427
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 202، حدیث 10465
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارِ أَبُو أَيُّوبَ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي الْجَنَّةِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: يَا عِبَادِي، مَاذَا تَشْتَهُونَ؟ قَالُوا: يَا رَبَّنَا، مَا فَوْقَ هَذَا شَيْءٌ، قَالَ: فَيَقُولُ: عِبَادِي، مَاذَا تَشْتَهُونَ؟ فَيَقُولُونَ فِي الرَّابِعَةِ: تَرُدُّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا فَنُقْتَلُ كَمَا قُتِلْنَا
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ بدر کے دن رسول اللہ ﷺ کے جو اٹھارہ صحابہ شہید ہوئے، اللہ نے ان کی روحیں جنت میں سبز پرندوں میں رکھ دیں جو جنت میں چرتے پھرتے ہیں۔ وہ اسی حال میں تھے کہ ان کا رب ان پر جھانکا اور فرمایا: اے میرے بندو! تم کیا چاہتے ہو؟ انہوں نے عرض کیا: اے ہمارے رب! اس سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں (جو ہم چاہیں)۔ وہ پھر فرماتا ہے: اے میرے بندو! تم کیا چاہتے ہو؟ تو وہ چوتھی بار عرض کرتے ہیں: ہماری روحیں ہمارے جسموں میں لوٹا دے تاکہ ہم دوبارہ اسی طرح قتل کیے جائیں جیسے پہلے قتل کیے گئے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10428
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 202، حدیث 10466
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كَانَ رَجُلٌ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي حَتَّى جَمَعَ مِنْ ذَلِكَ مَالًا، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِأَهْلِهِ: إِنِ اتَّبَعْتُمْ مَا آمُرُكُمْ بِهِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمْ مَالِي، وَإِلَّا لَمْ أَفْعَلْ، قَالُوا: فَإِنَّا سَنَتَّبِعُ مَا أَمَرْتَنَا بِهِ، قَالَ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَحَرِّقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ دُقُّوا عِظَامِي دَقًّا شَدِيدًا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ يَوْمَ رِيحٍ شَدِيدٍ فَاصْعَدُوا إِلَى قُلَّةِ جَبَلٍ فَأَذْرُونِي فِي الرِّيحِ، قَالَ: فَفَعَلُوهَا، قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَوَقَعَ فِي يَدِ اللهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ، قَالَ: قَدْ غَفَرْتُ لَكَ "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ایک آدمی نافرمانیاں کرتا رہا یہاں تک کہ اس نے اس سے مال جمع کر لیا، جب اسے موت آنے لگی تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا: اگر تم میری کہی ہوئی بات پر عمل کرو گے تو میں تمہیں اپنا مال دے دوں گا، ورنہ نہیں دوں گا۔ انہوں نے کہا: ہم ضرور آپ کی بات پر عمل کریں گے۔ اس نے کہا: جب میں مر جاؤں تو مجھے آگ میں جلا دینا، پھر میری ہڈیوں کو خوب باریک پیس دینا، پھر جب تم کسی تیز آندھی والا دن دیکھو تو کسی پہاڑ کی چوٹی پر چڑھ کر مجھے ہوا میں اڑا دینا۔ تو انہوں نے ایسا ہی کیا۔ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تو وہ اللہ کے قبضہ قدرت میں جا پڑا، اللہ نے اس سے فرمایا: تجھے یہ کام کرنے پر کس چیز نے آمادہ کیا؟ اس نے کہا: تیرے خوف نے۔ اللہ نے فرمایا: میں نے تجھے معاف کر دیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10429
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 203، حدیث 10467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: نِعْمَ الْأُمَّةُ أُمَّتُكَ لَوْلَا أَنَّهُمْ يَعْدِلُونَ، قَالَ: «كَيْفَ يَعْدِلُونَ؟» قَالَ: يَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، قَالَ: " إِنَّهُ لَيَقُولُ قَوْلًا، قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شِئْتَ "
وَقَالَ أَيْضًا: نِعْمَ الْأُمَّةُ أُمَّتُكَ، لَوْلَا أَنَّهُمْ يُشْرِكُونَ، قَالَ: «مَا يَقُولُونَ؟» قَالَ: يَقُولُونَ: بِحَقِّ فُلَانٍ، وَحَيَاةِ فُلَانٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلَا يَحْلِفْ إِلَّا بِاللهِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور کہا: آپ کی امت اچھی امت ہے، اگر یہ لوگ (اللہ کے ساتھ) برابری نہ کرتے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کیسے برابری کرتے ہیں؟“ اس نے کہا: وہ کہتے ہیں: جو اللہ چاہے اور آپ چاہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ایک بات کہہ رہا ہے، (اس کی اصلاح یہ ہے کہ) تم کہو: جو اللہ چاہے پھر جو تم چاہو۔“
اس نے یہ بھی کہا: آپ کی امت اچھی امت ہے، اگر یہ شرک نہ کرتے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کیا کہتے ہیں؟“ اس نے کہا: وہ کہتے ہیں: فلاں کے حق کی قسم، اور فلاں کی زندگی کی قسم۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جسے قسم کھانی ہو وہ صرف اللہ کی قسم کھائے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10430
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 203، حدیث 10468
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الْبَحْرَيْنِ فِي تِجَارَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلِّ رَكْعَتَيْنِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں تجارت کے لیے بحرین جانا چاہتا ہوں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو رکعتیں پڑھ لو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10431
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 203، حدیث 10469
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ كُرْدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر دین ثریا (ستارے) سے بھی لٹکا ہوتا تو فارس کے کچھ لوگ اسے حاصل کر لیتے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10432
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 204، حدیث 10470
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَيَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ، قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامَ الْهَرْجِ، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيُنْزَلُ فِيهَا الْجَهْلُ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، (راوی کہتے ہیں: غالباً یہ مرفوع روایت ہے) کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت سے پہلے ہرج (قتل و فساد) کے دن ہوں گے، ان میں علم اٹھا لیا جائے گا اور جہالت نازل ہوگی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10433
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 204، حدیث 10471
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ جَبِيرَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فِي الصَّلَاةِ
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نماز میں اپنے دونوں ہاتھ اپنے دونوں گھٹنوں کے درمیان ڈالتے تھے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10434
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 204، حدیث 10472
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ جَبِيرَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَى إِخْوَانِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا فَيُوَدِّعَهُمْ، فَاجْتَمَعُوا فِي ظُلَّةِ الْمَسْجِدِ، فَأَتَاهُمْ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَتَنَازَعُوا فِي الْقُرْآنِ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ مَنْ جَحَدَ بِشَيْءٍ مِنْهُ فَقَدْ جَحَدَهُ كُلَّهُ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَنَازَعُونَ فِيهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَءُونَ عَلَيْهِ فَيُخْبِرُهُمْ كُلَّهُمْ أَنَّهُ مُحْسِنٌ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا تَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، وَذَلِكَ أَنَّ شَرِيعَةَ الْإِسْلَامِ فِيهِ وَاحِدَةٌ؛ حُدُودُهَا وَفَرَائِضُهَا، وَلَوْ كَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْحَرْفَيْنِ يَأْمُرُ بِشَيْءٍ يَنْهَى عَنْهُ الْآخَرُ، وَتَخْتَلِفُ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالْحُدُودُ» وَذَكَرَ كَلِمَةً، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤلِّفَ عَلِمَهُ إِلَى عِلْمِي، وَإِنِّي قَرَأْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ سُورَةً، وَكَانَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ سَنَةٍ، وَكُنْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِ فَيُخْبِرُنِي أَنِّي مُحْسِنٌ، حَتَّى كَانَ عَامُ قُبِضَ فِيهِ فَعُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَرَأْتُ عَلَيْهِ، فَلَا أَدَعُهَا رَغْبَةً عَنْهَا
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس (قرأت کے اختلاف پر) جھگڑا کرتے، اور وہ آپ ﷺ کے سامنے قرأت کرتے تو آپ ﷺ سب کو بتاتے کہ وہ درست پڑھ رہے ہیں، اور رسول اللہ ﷺ فرماتے تھے: ”اس (قرآن) کی وجہ سے زبانیں مختلف نہ ہوں، اور بار بار دہرانے سے یہ پرانا نہ پڑے، کیونکہ اسلام کی شریعت اس میں ایک ہی ہے، اس کی حدود اور فرائض ایک ہی ہیں۔“ اور اگر ایک حرف کسی چیز کا حکم دیتا اور دوسرا اس سے منع کرتا، اور اس میں فرائض و حدود مختلف ہو جاتے (تو یہ اختلاف کا باعث بنتا) — اور آپ ﷺ نے ایک اور بات بھی کہی۔ اور (سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں:) اگر مجھے معلوم ہو کہ کوئی شخص مجھ سے زیادہ اس (قرآن) کا علم رکھتا ہے جو محمد ﷺ پر نازل ہوا، اور وہاں تک اونٹ پہنچ سکتے ہوں، تو میں ضرور اس کے پاس جاتا تاکہ اس کے علم کو اپنے علم کے ساتھ ملا لوں۔ اور میں نے رسول اللہ ﷺ سے ستر سورتیں پڑھی ہیں، اور آپ ﷺ پر قرآن ہر سال (جبریل علیہ السلام کے ذریعے) پیش کیا جاتا تھا، اور میں بھی آپ ﷺ کے سامنے قرأت کرتا تو آپ ﷺ مجھے بتاتے کہ میں درست پڑھتا ہوں، یہاں تک کہ جس سال آپ ﷺ کی وفات ہوئی اس سال یہ پیشکش دو بار ہوئی، پھر میں نے آپ ﷺ کے سامنے قرأت کی، تو اب میں اس (قرأت) کو چھوڑ کر کسی اور کی طرف رغبت نہیں کرتا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10435
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 204، حدیث 10473
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عِرْفَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَحَّلَ عَيْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِرِيقِهِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی آنکھ میں اپنا لعاب لگا کر سرمہ لگایا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10436
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 205، حدیث 10474
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ عِرْفَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ، يُسَمِّي عِنْدَ كُلِّ نَفَسٍ، وَيَشْكُرُ فِي آخِرِهِنَّ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ برتن میں (پانی پیتے وقت) تین سانس لیتے، ہر سانس کے وقت بسم اللہ پڑھتے، اور آخری سانس میں الحمد للہ کہتے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10437
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 205، حدیث 10475
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَمِّي الْقَاسِمُ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِذِكْرِ اللهِ، إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللهُ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں میں سے کچھ لوگ اللہ کی یاد کی کنجیاں ہوتے ہیں، جب انہیں دیکھا جائے تو اللہ یاد آ جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10438
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 205، حدیث 10476
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} [التحريم: ٤] ، قَالَ: صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ”تو بے شک اللہ ہی اس کا مددگار ہے، اور جبریل اور نیک مومن بھی“ [سورۃ التحریم: 4] کے بارے میں فرمایا: ”نیک مومن سے مراد ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10439
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 205، حدیث 10477
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسَبِّحٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] ، لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: یہ آیت ”بے شک جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر بیچ ڈالتے ہیں“ [سورۃ آل عمران: 77] نازل ہوئی، اور اسے کسی چیز نے منسوخ نہیں کیا، لہٰذا جو بھی آدمی جھوٹی قسم کھا کر کسی مسلمان کا مال ہڑپ لے وہ اسی آیت میں شامل لوگوں میں سے ہے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10440
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 206، حدیث 10478
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ؛ سَبْعَةٌ مُغْلَقَةٌ، وَبَابٌ مَفْتُوحٌ لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت کے آٹھ دروازے ہیں: سات بند ہیں، اور ایک دروازہ توبہ کے لیے کھلا ہے یہاں تک کہ سورج اسی طرف سے طلوع ہو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10441
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 206، حدیث 10479
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ، ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَمَى الْجَمْرَةَ، فَجَعَلَ مِنًى عَنْ يَمِينِهِ، وَمَكَّةَ عَنْ يَسَارِهِ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
ترجمہ
عبدالرحمن بن یزید بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے جمرہ کو کنکریاں ماریں، اس طرح کہ منیٰ ان کے دائیں طرف اور مکہ ان کے بائیں طرف تھا، انہوں نے اسے سات کنکریاں ماریں، پھر فرمایا: ”یہ اس ہستی کا مقامِ کھڑا ہونا ہے جس پر سورۃ البقرہ نازل ہوئی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10442
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 206، حدیث 10480
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ لَبَّى لَيْلَةَ جَمْعٍ، ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يُلَبِّي
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے مزدلفہ کی رات تلبیہ کہا، پھر فرمایا: ”یہیں میں نے اس ہستی کو، جس پر سورۃ البقرہ نازل ہوئی، تلبیہ کہتے دیکھا تھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10443
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 206، حدیث 10481
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ - يَعْنِي مِنِ امْرَأَةٍ - فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: ١١٤] "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: میں نے اس عورت سے مباشرت کے سوا (تقریباً) ہر کام کر لیا ہے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”دن کے دونوں کناروں اور رات کے کچھ حصوں میں نماز قائم کرو، بے شک نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں“ [سورۃ ہود: 114]۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10444
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 207، حدیث 10482
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن طعنہ زن، لعنت کرنے والا، بے حیا اور بدزبان نہیں ہوتا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10445
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 207، حدیث 10483
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ؟» قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «بَلَى، قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ»
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَرْفَعُهُ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتْلُو كِتَابَ اللهِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَانْهَزَمَ فَاسْتَقْبَلَ الْعَدُوَّ "
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «اقْتِصَادٌ فِي سَنَةٍ خَيْرٌ مِنِ اجْتِهَادٍ فِي بِدْعَةٍ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ يَزِيدَ الطَّوِيلُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْكُوفِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ؛ فَإِنَّهُ غَرَرٌ» . قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ هُشَيْمٌ فَلَمْ يَرْفَعْهُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ الْبَجَلِيُّ، ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً خَشْيَةَ الطَّلَبِ فَلَيْسَ مِنَّا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی ایک رات میں قرآن کا تیسرا حصہ پڑھنے سے عاجز ہے؟“ صحابہ نے عرض کیا: اس کی طاقت کسے ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیوں نہیں، سورۃ قل ھو اللہ احد (پڑھ لیا کرو، یہ تیسرے حصے کے برابر ہے)۔“
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قل ھو اللہ احد قرآن کے تیسرے حصے کے برابر ہے۔“
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین آدمیوں سے اللہ محبت کرتا ہے: ایک وہ شخص جو رات کو اٹھ کر اللہ کی کتاب کی تلاوت کرے، دوسرا وہ شخص جو صدقہ دے اور اسے اپنے بائیں (ہاتھ) سے بھی چھپائے، اور تیسرا وہ شخص جو کسی لشکر میں ہو، شکست کھا جائے، پھر دوبارہ دشمن کا سامنا کرے۔“
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمام مکھیاں جہنم میں ہوں گی سوائے شہد کی مکھی کے۔“
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”سنت پر میانہ روی، بدعت میں کی جانے والی محنت سے بہتر ہے۔“
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے سجدہ سہو کے بعد اپنے دائیں اور بائیں طرف سلام پھیرا۔
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! میری امت کے لیے اس کی صبح سویرے (کی مشقتوں) میں برکت عطا فرما۔“
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مچھلی کو پانی میں (خریدنے کے لیے) نہ خریدو، کیونکہ اس میں دھوکہ ہے۔“ (راوی، عبداللہ بن احمد بن حنبل، اپنے والد امام احمد سے نقل کرتے ہیں:) ہمیں یہ روایت ہشیم نے بھی سنائی، مگر انہوں نے اسے نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً بیان نہیں کیا۔
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو سانپ کو قتل کرے اسے سات نیکیاں ملتی ہیں، اور جو چھپکلی کو قتل کرے اسے ایک نیکی ملتی ہے، اور جو سانپ کو اس کے انتقام کے ڈر سے چھوڑ دے وہ ہم میں سے نہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10446
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 207، حدیث 10484
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الدَّلَّالِ الْكُوفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ التَّغْلِبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّبَقُّرِ»
ترجمہ
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہمیں (مال میں) فراخ دلی سے پھیلاؤ اور نمود و نمائش سے منع کیا گیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10447
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 210، حدیث 10493
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ "
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سونے کی انگوٹھی یا سونے کے چھلے سے منع فرمایا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10448
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 210، حدیث 10494
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے سونے کی انگوٹھیوں سے منع فرمایا۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10449
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 210، حدیث 10495
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الْكَلْبِيِّ، حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ لَمْ يُخْرِجْهُ إِلَّا الْجُوعُ، وَأَنَّ عُمَرَ خَرَجَ لَمْ يُخْرِجْهُ إِلَّا الْجُوعُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمَا، وَأَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهُمَا إِلَّا الْجُوعُ، فَقَالَ: " انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى مَنْزِلِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ، فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي الْمَنْزِلِ، ذَهَبَ يَسْتَسْقِي، قَالَ: فَرَحَّبَتِ الْمَرْأَةُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِصَاحِبَيْهِ، وَبَسَطَتْ لَهُمْ شَيْئًا فَجَلَسُوا عَلَيْهِ، فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ انْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ؟» قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ بِقِرْبَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَعَلَّقَهَا وَأَرَادَ أَنْ يَذْبَحَ لَهُمْ شَاةً، فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَاكَ لَهُمْ، قَالَ: فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا، ثُمَّ انْطَلَقَ فَجَاءَ بِكَبَائِسَ مِنَ النَّخْلِ، فَأَكَلُوا مِنْ ذَلِكَ اللَّحْمِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ، وَشَرِبُوا مِنَ الْمَاءِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا، إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وَإِمَّا عُمَرُ: هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي نُسْأَلُ عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ لَا يُثَرَّبُ عَلَى شَيْءٍ أَصَابَهُ فِي الدُّنْيَا، إِنَّمَا يُثَرَّبُ عَلَى الْكَافِرِ»
ترجمہ
(راوی بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ اپنے دو ساتھیوں کے ساتھ ابوالہیثم رضی اللہ عنہ کے گھر) پانی پلانے کے ارادے سے گئے، تو ان کی بیوی نے رسول اللہ ﷺ اور آپ ﷺ کے دونوں ساتھیوں کا استقبال کیا اور ان کے لیے کچھ بچھا دیا تو وہ اس پر بیٹھ گئے۔ نبی کریم ﷺ نے ان سے پوچھا: ”ابوالہیثم کہاں گئے ہیں؟“ اس نے کہا: وہ ہمارے لیے میٹھا پانی لینے گئے ہیں۔ ابھی زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ وہ ایک مشکیزہ پانی لے کر آ گئے، اسے لٹکایا اور ان کے لیے بکری ذبح کرنے کا ارادہ کیا، تو نبی کریم ﷺ کو یہ بات ناگوار معلوم ہوئی۔ تو انہوں نے ان کے لیے ایک بکری کا بچہ ذبح کیا، پھر گئے اور کھجور کے خوشے لے آئے، تو انہوں نے اس گوشت، اور کچی و پکی کھجوروں میں سے کھایا، اور پانی پیا۔ ان دونوں میں سے ایک نے، یا تو ابوبکر یا عمر رضی اللہ عنہما نے، کہا: یہ اس نعمت میں سے ہے جس کے بارے میں ہم سے پوچھا جائے گا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مومن سے دنیا میں ملنے والی کسی نعمت پر باز پرس نہیں کی جاتی، باز پرس تو کافر سے کی جاتی ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10450
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 210، حدیث 10496
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيُّ، أَوْ رَجُلٌ يُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عَلِمٍ، أَوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التَّمَاثِيلَ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن سب سے سخت عذاب اس شخص کو ہوگا جس نے کسی نبی کو قتل کیا، یا جسے کسی نبی نے قتل کیا، یا وہ شخص جو بغیر علم کے لوگوں کو گمراہ کرے، یا وہ مصور جو مورتیاں بناتا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10451
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 211، حدیث 10497
حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْبُرْجُلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَنَقَصَ التَّكْبِيرَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: قَدْ نَقَصُوهَا نَقَصَهُمُ اللهُ، فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ مَا نَقَصَهَا وَاحِدَةً "
ترجمہ
(راوی) کہتے ہیں: میں نے ولید بن عقبہ کے ساتھ نماز پڑھی تو انہوں نے تکبیریں کم کر دیں، تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”انہوں نے اسے کم کر دیا، اللہ انہیں کم کر دے، اس ذات کی قسم جس نے محمد ﷺ کو حق کے ساتھ بھیجا، میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دس سال نماز پڑھی، آپ ﷺ نے ایک بھی تکبیر کم نہیں کی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10452
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 211، حدیث 10498
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خِطْبَةِ الْحَاجَةِ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَلَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ خطبہ حاجت میں یہ فرماتے تھے: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، ہم اسی سے مدد مانگتے ہیں اور اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں، اور اپنے نفسوں کی برائیوں سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا، اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔ جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے وہ ہدایت پا گیا، اور جو ان دونوں کی نافرمانی کرے وہ صرف اپنے آپ کو نقصان پہنچاتا ہے، اور وہ اللہ کا کچھ نہیں بگاڑ سکتا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10453
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 211، حدیث 10499
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالُوا: ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَرَجُلٍ كَانَ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، فَحَضَرَهُ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُودِ، حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا، وَأَجَّجُوا نَارًا فَأَنْضَجُوا مَا فِيهَا
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”چھوٹے گناہوں سے بچو، کیونکہ وہ آدمی پر جمع ہو جاتے ہیں یہاں تک کہ اسے ہلاک کر دیتے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے ان کی مثال اس طرح بیان فرمائی: ”جیسے کچھ لوگ ایک بیابان میں تھے، انہیں کھانا پکانے کی ضرورت پیش آئی، تو ایک آدمی ایک لکڑی لے آیا، اور دوسرا آدمی ایک لکڑی لے آیا، یہاں تک کہ انہوں نے اس طرح لکڑیوں کا ایک بڑا ڈھیر جمع کر لیا، پھر آگ دہکائی اور اس پر جو کچھ پکانا تھا اسے خوب پکا لیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10454
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 212، حدیث 10500
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رُزَيْقٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا سنت ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب العين / حدیث: 10455
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 10، صفحہ 212، حدیث 10501