المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سن لو! جہنم بےوقوفوں کے لیے پیدا کی گئی ہے، اور وہ (اکثر) عورتوں کے لیے ہے، سوائے اس عورت کے جو اپنے (شوہر) نگران کی اطاعت کرے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! علم حاصل کرو اس سے پہلے کہ وہ اٹھا لیا جائے، عالم اور طالبِ علم دونوں اجر میں شریک ہیں، اور باقی لوگوں میں کوئی خیر نہیں۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسواک کیا کرو، کیونکہ مسواک منہ کو پاکیزہ کرنے والی اور رب کو راضی کرنے والی چیز ہے“
”جبریل جب بھی میرے پاس آئے، مجھے مسواک کا حکم ضرور دیا، یہاں تک کہ مجھے یہ خیال ہوا کہ وہ اسے مجھ پر اور میری امت پر فرض کر دیں گے، اور اگر مجھے اپنی امت پر تنگی کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں اسے ان پر فرض کر دیتا۔ میں اتنی مسواک کرتا ہوں کہ مجھے ڈر ہونے لگا کہیں میں اپنے منہ کا اگلا حصہ گھس نہ ڈالوں۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے رات کی عبادت میں محنت کرنا گراں گزرے، اور اپنا مال خرچ کرنے میں بخل آئے، اور دشمن سے لڑنے میں بزدلی محسوس ہو، تو اسے چاہیے کہ کثرت سے ”سبحان اللہ وبحمدہ“ کہے، کیونکہ یہ دونوں (کلمے) اللہ کو اس سونے چاندی کے پہاڑ سے زیادہ محبوب ہیں جو اللہ کے راستے میں خرچ کیا جائے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس تانبے سے جڑا ہوا ایک پیالہ تھا، جس میں وہ نبی کریم ﷺ کو پانی پلاتے تھے جب آپ ﷺ پیتے، اور اسی میں آپ ﷺ کو وضو کراتے تھے جب آپ ﷺ وضو کرتے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ بغیر کسی استثناء کے تین بار قسم کھایا کرتے تھے: ”زمین پر کوئی مسلمان ایسا نہیں جو صبح کے وقت یہ کہے: اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں تجھ پر ایمان لایا، تیرے لیے اپنے دین کو خالص کرتے ہوئے، میں تیرے عہد اور تیرے وعدے پر صبح کر رہا ہوں جہاں تک مجھ سے ہو سکے، میں اپنے برے اعمال سے تیری طرف رجوع کرتا ہوں، اور اپنے ان گناہوں کی تجھ سے معافی مانگتا ہوں جنہیں تیرے سوا کوئی نہیں بخشتا — پھر وہ اسی دن مر جائے تو وہ جنت میں ضرور داخل ہو گا۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میرے کسی ولی کی توہین کی، اس نے مجھ سے دشمنی کا اعلان کر دیا۔ اے ابنِ آدم! تو میرے پاس جو کچھ ہے اسے صرف انہی فرائض کی ادائیگی سے پا سکتا ہے جو میں نے تجھ پر فرض کیے۔ اور میرا بندہ نوافل کے ذریعے میری محبت حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں، پھر میں اس کا دل بن جاتا ہوں جس سے وہ سمجھتا ہے، اور اس کی زبان بن جاتا ہوں جس سے وہ بولتا ہے، اور اس کی آنکھ بن جاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے۔ پھر جب وہ مجھے پکارتا ہے تو میں اسے جواب دیتا ہوں، اور جب وہ مجھ سے مانگتا ہے تو میں اسے دیتا ہوں، اور جب وہ میری مدد چاہتا ہے تو میں اس کی مدد کرتا ہوں، اور میرے بندے کی سب سے پسندیدہ عبادت خیرخواہی ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”مسلمان کو اللہ کے تقویٰ کے بعد نیک بیوی سے بہتر کوئی چیز حاصل نہیں ہوتی: اگر وہ اسے کوئی حکم دے تو وہ اس کی اطاعت کرتی ہے، اور اگر وہ اسے دیکھے تو وہ اسے خوش کر دیتی ہے، اور اگر وہ اس پر قسم دے تو وہ اسے پورا کرتی ہے، اور اگر وہ اس سے غائب ہو تو وہ اپنی جان اور اس کے مال کی حفاظت میں اس کی خیرخواہ رہتی ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمرو بن طفیل رضی اللہ عنہ کو خیبر کے موقع پر بھیجا تاکہ وہ اپنی قوم سے مدد لائیں، اور فرمایا: ”اے عمرو! جاؤ اور ہمارے لیے اپنی قوم سے مدد لاؤ۔“ سیدنا عمرو نے کہا: یا رسول اللہ! آپ مجھے اس وقت بھیج رہے ہیں جب لڑائی چھڑ چکی ہے؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اس پر راضی نہیں کہ تم رسول اللہ ﷺ کے قاصد بنو؟“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: رسول اللہ ﷺ نکلے تو سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کے گھر کے پاس سے گزرے، آپ ﷺ گھر کے دروازے پر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: ”اے کحیلہ! تم بناؤ سنگھار چھوڑے ہوئے کیوں ہو، کیا عثمان موجود نہیں؟“ اس نے کہا: کیوں نہیں، مگر وہ اتنے عرصے سے میرے بستر پر لیٹے ہی نہیں، اور ہمیشہ روزہ رکھتے ہیں، افطار نہیں کرتے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے کہو کہ میرے پاس آئے۔“ جب وہ آئے تو اس نے انہیں بتایا، وہ چلے، انہیں مسجد میں پایا تو ان کے پاس جا بیٹھے، مگر آپ ﷺ نے ان سے منہ پھیر لیا، تو وہ رو پڑے، پھر کہا: مجھے معلوم ہو گیا کہ آپ کو میرے بارے میں کوئی بات پہنچی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم ہمیشہ روزہ رکھتے ہو، اور رات بھر عبادت میں کھڑے رہتے ہو، اپنا پہلو بستر پر نہیں رکھتے؟“ سیدنا عثمان نے کہا: میں نے ایسا نیکی کی طلب میں کیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری آنکھ کا بھی حق ہے، تمہارے جسم کا بھی حق ہے، اور تمہاری بیوی کا بھی حق ہے، سو روزہ بھی رکھو اور افطار بھی کرو، سوؤ بھی اور عبادت میں کھڑے بھی ہو، اور اپنی بیوی کے پاس بھی جاؤ، کیونکہ میں خود بھی روزہ رکھتا ہوں اور افطار کرتا ہوں، سوتا بھی ہوں اور عبادت میں کھڑا بھی ہوتا ہوں، اور اپنی بیویوں کے پاس بھی جاتا ہوں۔ پس جس نے میرے طریقے کو اپنایا اس نے ہدایت پائی، اور جس نے اسے چھوڑا وہ گمراہ ہو گیا۔ کیونکہ ہر عمل کا ایک جوش ہوتا ہے، اور ہر جوش کے بعد ایک سستی آتی ہے، تو اگر سستی غفلت کی طرف لے جائے تو وہ ہلاکت ہے، اور اگر غفلت کے باوجود فرض کی طرف لوٹ آئے تو اس کے صاحب کو کوئی نقصان نہیں۔ سو عمل میں سے اتنا ہی لو جتنی تم میں طاقت ہو، کیونکہ مجھے آسان اور سیدھی حنیفیت کے ساتھ بھیجا گیا ہے، سو اپنے رب کی عبادت کو اپنے اوپر بوجھ نہ بناؤ، تمہیں نہیں معلوم کہ تمہاری عمر کتنی طویل ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…جب وہ لوگ نکلے تو نبی کریم ﷺ نے ایک آدمی کو کہتے سنا: اللہ اکبر، اللہ اکبر، تو آپ ﷺ رک کر سننے لگے، جب اس نے پھر کہا: اللہ اکبر، اللہ اکبر، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس نے حق کی گواہی دے دی، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!“ پھر جب اس نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ جہنم سے بری ہو گیا، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!“ تین بار فرمایا۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کتوں کا مالک ہے۔“ تو سیدنا ابن مسعود اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما گئے، تو انہوں نے اسے ایسا ہی پایا۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اسلام کی سب سے بلند چوٹی اللہ کے راستے میں جہاد ہے، اسے صرف انہی میں سے بہترین لوگ پاتے ہیں۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…میری ہڈیاں کمزور ہو گئی ہیں، میری بینائی جا چکی ہے، اور میرا ایک راہنما ہے جو مجھے (مسجد تک) لے جانے میں لیت و لعل نہیں کرتا، تو کیا آپ میرے لیے کوئی رخصت پاتے ہیں کہ میں اپنے گھر میں نمازیں پڑھ لوں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اپنے گھر سے اذان سن سکتے ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، یا رسول اللہ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہارے لیے کوئی رخصت نہیں پاتا، اور اگر یہ جماعت میں نماز سے پیچھے رہنے والا شخص جان لے کہ نماز کی طرف چل کر جانے والے کے لیے کیا اجر ہے، تو وہ ضرور اس میں آئے، خواہ اسے اپنے ہاتھوں اور پیروں کے بل گھسٹ کر آنا پڑے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک نماز کے فوراً بعد دوسری نماز، علیین میں لکھی جاتی ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”رسول اللہ ﷺ یومِ ترویہ کو منیٰ سے مکہ کی طرف روانہ ہوئے، تو آپ ﷺ پہنچے اس حال میں کہ آپ ﷺ کے پہلو میں سیدنا بلال رضی اللہ عنہ تھے جن کے ہاتھ میں ایک لکڑی پر کپڑا تھا جس سے وہ آپ ﷺ کو دھوپ کی گرمی سے بچا رہے تھے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو اللہ کے لیے مسجد بنائے، اللہ اس کے لیے جنت میں اس سے زیادہ وسیع گھر بنا دیتا ہے۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…اپنے قریبی رشتہ داروں کو ڈرائیے“ [سورۃ الشعراء: 214] (کے نزول پر) رسول اللہ ﷺ نے بنو ہاشم کو جمع کیا اور انہیں دروازے پر بٹھایا، اور اپنی بیویوں اور گھر والوں کو جمع کیا اور انہیں گھر کے اندر بٹھایا، پھر آپ ﷺ ان پر مطلع ہوئے اور فرمایا: ”اے بنو ہاشم! اپنے آپ کو جہنم سے (نیک اعمال کے ذریعے) خرید لو، اپنی گردنیں چھڑانے کی کوشش کرو، اپنے آپ کو اللہ کے عذاب سے بچا لو، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے سامنے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا۔“
پھر آپ ﷺ اپنے گھر والوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”اے عائشہ بنتِ ابوبکر! اے حفصہ بنتِ عمر! اے ام سلمہ! اے فاطمہ بنتِ محمد! اور اے ام الزبیر، رسول اللہ ﷺ کی پھوپھی! اپنے آپ کو جہنم سے خرید لو، اپنی گردنیں چھڑانے کی کوشش کرو، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ سے کچھ نہیں مانگ سکتا اور نہ ہی کچھ کام آ سکتا ہوں۔“ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا رو پڑیں اور کہا: اے میرے محبوب! کیا ایسا بھی کوئی دن ہو گا کہ آپ ہمارے کسی کام نہ آ سکیں؟ فرمایا: ”ہاں، تین مواقع پر: جہاں اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اور ہم قیامت کے دن انصاف کے ترازو قائم کریں گے“ [سورۃ الانبیاء: 47] الخ، تو اس وقت میں تمہارے لیے اللہ کے سامنے کچھ کام نہیں آ سکوں گا۔ اور نور کے وقت، اللہ جس کا نور چاہے پورا کر دے گا، اور جسے چاہے تاریکیوں میں اوندھا گرا دے گا جو اسے ڈھانپ لیں گی، تو اس وقت بھی میں تمہارے لیے اللہ کے سامنے کچھ اختیار نہیں رکھتا، اور نہ کچھ کام آ سکتا ہوں۔ اور پل صراط پر، اللہ جسے چاہے گا سلامتی دے کر پار کرا دے گا، اور جسے چاہے گا جہنم میں اوندھا گرا دے گا۔“
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: اے میرے محبوب! ہمیں معلوم ہے کہ میزان کے دو پلڑے ہوتے ہیں، جن میں کوئی چیز رکھی جائے تو ایک بھاری ہو جاتا ہے اور دوسرا ہلکا، اور ہمیں یہ بھی معلوم ہے کہ نور اور تاریکی کیا ہیں، تو پل صراط کیا ہے؟ فرمایا: ”جنت اور جہنم کے درمیان ایک راستہ ہے جس پر سے لوگ گزریں گے، وہ استرے کی دھار کی طرح باریک ہو گا، اور فرشتے دائیں بائیں صف بستہ کھڑے ہوں گے، وہ لوگوں کو ایسے آنکڑوں سے اچک لیں گے جیسے سعدان کانٹے، اور وہ کہیں گے: اے رب! سلامتی دے، سلامتی دے! اور لوگ اس پر سے ہوا کی طرح گزریں گے، تو جسے اللہ چاہے گا اسے سلامتی دے گا، اور جسے چاہے گا اسے اس میں اوندھا گرا دے گا۔“