کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: ابوعبدالرحیم خالد بن ابی یزید کی ابوعبدالملک علی بن یزید کے واسطے سے قاسم سے روایات
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «أَضْعَافٌ مُضَعَّفَةٌ، وَعِنْدَ اللهِ الْمَزِيدُ» ، ثُمَّ قَرَأَ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} [البقرة: ٢٤٥]
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، أَوْ جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ» ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِي، وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢٧١] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، أَوْ جُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ» ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِي، وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: ٢٧١] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! صدقہ کیا ہے؟ فرمایا: ”کئی گنا بڑھایا ہوا اجر، اور اللہ کے ہاں مزید بھی ہے،“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”کون ہے جو اللہ کو قرضِ حسنہ دے تاکہ اللہ اسے کئی گنا بڑھا دے“ [سورۃ البقرہ: 245]۔
انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! سب سے افضل صدقہ کون سا ہے؟ فرمایا: ”کسی محتاج کو چھپا کر دیا گیا صدقہ، یا کم مال والے کی محنت سے نکلا ہوا صدقہ،“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اگر تم صدقات کو ظاہر کرو تو یہ بھی اچھا ہے، اور اگر تم انہیں چھپاؤ اور فقراء کو دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے“ [سورۃ البقرہ: 271]۔
انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! سب سے افضل صدقہ کون سا ہے؟ فرمایا: ”کسی محتاج کو چھپا کر دیا گیا صدقہ، یا کم مال والے کی محنت سے نکلا ہوا صدقہ،“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اگر تم صدقات کو ظاہر کرو تو یہ بھی اچھا ہے، اور اگر تم انہیں چھپاؤ اور فقراء کو دو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے“ [سورۃ البقرہ: 271]۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: جَلَسَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَرَفَعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقَالَ: «مَنْ يُبَايِعُنِي؟» ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا ثَوْبَانُ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَدْ بَايَعْنَاكَ مَرَّةً، وَأَنَا أُبَايِعُكَ الثَّانِيَةَ، فَعَلَامَ أُبَايِعُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «عَلَى أَنْ لَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا وَلَكُمِ الْجَنَّةَ» . فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أَنَا بَايَعْتُكَ، وَلَمْ أَسْأَلِ النَّاسَ شَيْئًا فَلِيَ الْجَنَّةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنْ شَاءَ اللهُ» . قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا أَسْأَلُ شَيْئًا مَا بَقِيتُ فِي الدُّنْيَا
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ایک دن نبی کریم ﷺ اپنے چند صحابہ کے درمیان بیٹھے، آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور فرمایا: ”کون مجھ سے بیعت کرے گا؟“ تین بار فرمایا، مگر سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ کے سوا کوئی کھڑا نہ ہوا، انہوں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، ہم نے ایک بار آپ سے بیعت کر لی، اب میں دوبارہ بیعت کرتا ہوں، تو یا رسول اللہ! میں کس بات پر بیعت کروں؟ فرمایا: ”اس بات پر کہ تم لوگوں سے کچھ نہیں مانگو گے، اور تمہارے لیے جنت ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر میں آپ سے بیعت کروں اور لوگوں سے کچھ نہ مانگوں تو کیا مجھے جنت ملے گی؟ فرمایا: ”ہاں، اگر اللہ نے چاہا۔“ انہوں نے کہا: نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں جب تک دنیا میں رہوں گا کسی سے کچھ نہیں مانگوں گا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا قَرِيبٌ مِنْهُ إِلَّا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَذُنُوبِي كُلَّهَا، اللهُمَّ أَنْعِشْنِي وَأَجِرْنِي، وَاهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا يَهْدِي لِصَالِحِهَا، وَلَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے جب بھی رسول اللہ ﷺ کے پیچھے نماز پڑھی اور آپ ﷺ کے قریب رہا، ہر نماز کے آخر میں آپ ﷺ کو یہ کہتے سنا: ”اے اللہ! میری تمام خطائیں اور گناہ بخش دے۔ اے اللہ! مجھے سنبھال اور مجھے پناہ دے، اور مجھے اچھے اعمال اور اچھے اخلاق کی ہدایت دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی ان کی اچھائی کی طرف رہنمائی نہیں کرتا، اور نہ ان کی برائی مجھ سے ٹال سکتا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَلِمَاتٌ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزْدَادُ الْمَالُ إِلَّا إِفَاضَةً، وَلَا يَزْدَادُ النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: یہ وہ کلمات ہیں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے یاد رکھے: ”مال کی فراوانی مزید بڑھتی جائے گی، لوگوں میں بخل مزید بڑھتا جائے گا، حالات مزید سختی ہی کی طرف بڑھتے جائیں گے، اور قیامت بدترین لوگوں ہی پر قائم ہو گی۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ أُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ، فَنَاوَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا عُبَيْدَةَ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَنْتَ أَوْلَى بِهِ يَا نَبِيَّ اللهِ. قَالَ: خُذْ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْقَدَحَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ قَبْلَ أَنْ: يَشْرَبَ خُذْ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْرَبْ، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي أَكَابِرِنَا، فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُجِلَّ كَبِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے نبی! آپ اس کے زیادہ حق دار ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تم لو۔ تو سیدنا ابو عبیدہ نے پیالہ لیا، پھر پینے سے پہلے آپ ﷺ سے کہا: اے اللہ کے نبی! آپ لیں۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”پیو، کیونکہ برکت ہمارے بڑوں میں ہوتی ہے، پس جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی عزت نہ کرے وہ ہم میں سے نہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " جَاءَنِي جِبْرِيلُ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى صَدْرِي، وَالْأُخْرَى بَيْنَ كَتِفِي حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ الَّتِي عَلَى صَدْرِي بَيْنَ كَتِفِي، وَالَّتِي بَيْنَ كَتِفِي فِي صَدْرِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، كَبِّرِ الْكَبِيرَ، وَهَلِّلْ بِالْيَقِينِ، وَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ "
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جبریل میرے پاس آئے، انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ رکھے، ایک میرے سینے پر اور دوسرا میرے دونوں کندھوں کے درمیان، یہاں تک کہ میں نے اس ہاتھ کی ٹھنڈک جو میرے سینے پر تھی اپنے کندھوں کے درمیان محسوس کی، اور جو کندھوں کے درمیان تھا اسے اپنے سینے میں محسوس کیا، پھر انہوں نے کہا: اے محمد! بڑائی بیان کرو (اللہ اکبر کہو)، یقین کے ساتھ توحید بیان کرو (لا الہ الا اللہ کہو)، اور کہو: پاک ہے اگلوں اور پچھلوں کے رب کی ذات۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجَهَّزُوا إِلَى هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا يَعْنِي خَيْبَرَ، فَإِنَّ اللهَ فَاتِحُهَا عَلَيْكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَلَا يَخْرُجَنَّ مَعِي ضَعِيفٌ وَلَا مُضَعَّفٌ» . فَانْطَلَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ: جَهِّزِينِي، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَنَا بِالْجَهَازِ لِلْغَزْوِ، فَقَالَتْ: تَنْطَلِقُ وَتَتْرُكُنُي، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنِّي مَا أَدْخُلُ الْمِرْفَقَ، إِلَّا وَأَنْتَ مَعِي، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْرَجَتْ ثَدْيَهَا فَنَاشَدَتْهُ بِمَا رَضِعَ مِنْ لَبَنِهَا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرًّا فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: «انْطَلِقِي فَقَدْ كُفِيتِ» . فَأَتَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَرَى إِعْرَاضَكَ عَنِّي لَا أَرَى ذَلِكَ إِلَّا لِشَيْءٍ بَلَغَكَ، قَالَ: «أَنْتَ الَّذِي تُنَاشِدُكَ أُمُّكَ، وَأَخْرَجَتْ ثَدْيَهَا تُنَاشِدُكَ بِمَا رَضَعْتَ مِنْ لَبَنِهَا، فَلَمْ تَفْعَلْ، أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ إِذَا كَانَ عِنْدَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهُمَا أَنْ لَيْسَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ بَلَى هُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ إِذَا بَرَّهُمَا وَأَدَّى حَقَّهُمَا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَقَدْ مَكَثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ سَنَتَيْنِ مَا أَغْزُو حَتَّى مَاتَتْ»
وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيْلًا، فَسَارُوا مَعَهُ فَتًى مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ، فَجَلَسَ يَسِيرُ، فَجَفَلَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّرِيقِ وَالنَّاسِ، فَوَقَعَ بَعِيرُهُ فِي حِرْقٍ، فَصَاحَ يَا لِعَامِرٍ، فَارْتَقَسَ هُوَ وَبَعِيرُهُ، فَجَاءَ قَوْمُهُ فَاحْتَمَلُوهُ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى خَيْبَرَ، فَنَزَلَ عَلَيْهَا فَدَعَا الطُّفَيْلَ بْنَ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ إِلَى قَوْمِكَ فَاسْتَمِدَّهُمْ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا، فَإِنَّ اللهَ سَيَفْتَحُهَا عَلَيْكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ» . قَالَ الطُّفَيْلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُبْعِدُنِي مِنْكَ، وَاللهِ لَأَنْ أَمُوتَ، وَأَنَا مِنْكَ قَرِيبٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْحَيَاةِ وَأَنَا مِنْكَ بَعِيدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ» فَانْطَلِقَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَعَلِّي لَا أَلْقَاكَ، فَزَوِّدْنِي شَيْئًا أَعِيشُ بِهِ قَالَ: «أَتَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي؟ قَالَ: «أَتَمْلِكُ يَدَكَ؟» قَالَ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدَيَّ؟ قَالَ: «فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا، وَلَا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ»
قَالَ ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ بِخَطِّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْشِ السَّلَامَ، وَابْذُلِ الطَّعَامَ، وَاسْتَحِي اللهَ بِمَا تَسْتَحْيِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِكَ ذِي هَيْأَةٍ، وَلْتُحْسِنْ خُلُقَكَ، وَإِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»
وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيْلًا، فَسَارُوا مَعَهُ فَتًى مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ، فَجَلَسَ يَسِيرُ، فَجَفَلَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّرِيقِ وَالنَّاسِ، فَوَقَعَ بَعِيرُهُ فِي حِرْقٍ، فَصَاحَ يَا لِعَامِرٍ، فَارْتَقَسَ هُوَ وَبَعِيرُهُ، فَجَاءَ قَوْمُهُ فَاحْتَمَلُوهُ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى خَيْبَرَ، فَنَزَلَ عَلَيْهَا فَدَعَا الطُّفَيْلَ بْنَ عَامِرِ بْنِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ إِلَى قَوْمِكَ فَاسْتَمِدَّهُمْ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا، فَإِنَّ اللهَ سَيَفْتَحُهَا عَلَيْكُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ» . قَالَ الطُّفَيْلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُبْعِدُنِي مِنْكَ، وَاللهِ لَأَنْ أَمُوتَ، وَأَنَا مِنْكَ قَرِيبٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْحَيَاةِ وَأَنَا مِنْكَ بَعِيدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَا بُدَّ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ» فَانْطَلِقَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَعَلِّي لَا أَلْقَاكَ، فَزَوِّدْنِي شَيْئًا أَعِيشُ بِهِ قَالَ: «أَتَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ لِسَانِي؟ قَالَ: «أَتَمْلِكُ يَدَكَ؟» قَالَ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدَيَّ؟ قَالَ: «فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا، وَلَا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ»
قَالَ ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ بِخَطِّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْشِ السَّلَامَ، وَابْذُلِ الطَّعَامَ، وَاسْتَحِي اللهَ بِمَا تَسْتَحْيِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِكَ ذِي هَيْأَةٍ، وَلْتُحْسِنْ خُلُقَكَ، وَإِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ، فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…اس بستی کی طرف تیاری کرو جس کے باشندے ظالم ہیں“ — یعنی خیبر — ”بیشک اللہ، اگر اس نے چاہا، اسے تمہارے لیے فتح کرنے والا ہے، اور میرے ساتھ کوئی کمزور یا کمزور کیا ہوا شخص نہ نکلے۔“ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اپنی ماں کے پاس گئے اور کہا: مجھے تیار کر دو، رسول اللہ ﷺ نے ہمیں غزوے کے لیے تیاری کا حکم دیا ہے۔ اس نے کہا: تم جاؤ گے اور مجھے چھوڑ جاؤ گے؟ حالانکہ مجھے معلوم ہے کہ میں تمہارے بغیر کسی مرحلے میں داخل نہیں ہوتی۔ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ سے پیچھے نہیں رہ سکتا۔ تو اس نے اپنا پستان کھول دیا اور اسی دودھ کا واسطہ دے کر انہیں قسم دی جو انہوں نے اس سے پیا تھا۔ اور وہ خود چپکے سے رسول اللہ ﷺ کے پاس گئی اور آپ ﷺ کو بتایا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جاؤ، تمہارا کام ہو گیا۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس آئے تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے منہ پھیر لیا، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ نے مجھ سے منہ پھیر لیا ہے، اور میں سمجھتا ہوں کہ یہ کسی ایسی بات کی وجہ سے ہے جو آپ کو پہنچی ہے۔ فرمایا: ”تم وہی ہو جسے تمہاری ماں نے قسم دی، اور اس نے اپنا پستان کھول کر اسی دودھ کا واسطہ دیا جو تم نے اس سے پیا، مگر تم نے اس کی بات نہیں مانی۔ کیا تم میں سے کوئی یہ سمجھتا ہے کہ جب وہ اپنے ماں باپ یا ان میں سے کسی ایک کی خدمت میں ہو تو وہ اللہ کے راستے میں نہیں ہوتا؟ کیوں نہیں، وہ اللہ کے راستے میں ہی ہوتا ہے جب وہ ان کے ساتھ نیکی کرے اور ان کا حق ادا کرے۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”اس کے بعد میں دو سال تک کسی غزوے میں نہیں گیا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئیں۔“
اور رسول اللہ ﷺ رات کے وقت مدینہ سے نکلے، تو بنو عامر کا ایک نوجوان اپنے سرکش اونٹ پر سوار ان کے ساتھ چل پڑا، وہ سوار ہو کر چل رہا تھا کہ راستے اور لوگوں کی طرف سے وہ اونٹ بدک گیا، تو اس کا اونٹ ایک گڑھے میں جا گرا، اس نے آواز دی: اے عامر کے لوگو! تو وہ اور اس کا اونٹ زمین پر جا پڑے، اس کی قوم آئی اور اسے اٹھا لے گئی۔ رسول اللہ ﷺ چلتے رہے یہاں تک کہ خیبر پہنچے، وہاں قیام فرمایا، پھر سیدنا طفیل بن عامر بن الحارث الخزاعی رضی اللہ عنہ کو بلایا اور فرمایا: ”اپنی قوم کے پاس جاؤ اور اس بستی کے ظالم باشندوں کے خلاف ان سے مدد طلب کرو، بیشک اللہ، اگر اس نے چاہا، اسے تمہارے لیے فتح کرے گا۔“ سیدنا طفیل نے کہا: یا رسول اللہ! آپ مجھے اپنے سے دور کر رہے ہیں، اللہ کی قسم! میرے لیے آپ کے قریب رہ کر مرنا اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں زندہ رہوں مگر آپ سے دور ہوں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو ناگزیر ہے وہ ناگزیر ہی ہے۔“ تو وہ روانہ ہو گئے اور کہا: یا رسول اللہ! شاید میں آپ سے دوبارہ نہ مل سکوں، تو مجھے کوئی ایسی نصیحت دیجیے جس پر میں زندگی گزار سکوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اپنی زبان پر قابو رکھتے ہو؟“ انہوں نے کہا: اگر میں اپنی زبان پر قابو نہ رکھوں تو پھر کس چیز پر قابو رکھوں گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اپنے ہاتھ پر قابو رکھتے ہو؟“ انہوں نے کہا: اگر میں اپنے ہاتھوں پر قابو نہ رکھوں تو پھر کس چیز پر قابو رکھوں گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو اپنی زبان سے سوائے اچھی بات کے کچھ نہ کہو، اور اپنا ہاتھ بھلائی کے سوا کسی طرف نہ بڑھاؤ۔“
راوی ابن ابی کریمہ کہتے ہیں: میں نے ابو عبدالرحیم کی اپنی تحریر میں اس حدیث کے ضمن میں یہ بھی پایا کہ نبی کریم ﷺ نے ان سے یہ بھی فرمایا: ”سلام عام کرو، کھانا کھلاؤ، اللہ سے اس طرح حیا کرو جیسے تم اپنے کسی باوقار عزیز سے حیا کرتے ہو، اپنے اخلاق اچھے رکھو، اور اگر تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو اس کے بعد نیکی کر لو، کیونکہ نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں۔“
اور رسول اللہ ﷺ رات کے وقت مدینہ سے نکلے، تو بنو عامر کا ایک نوجوان اپنے سرکش اونٹ پر سوار ان کے ساتھ چل پڑا، وہ سوار ہو کر چل رہا تھا کہ راستے اور لوگوں کی طرف سے وہ اونٹ بدک گیا، تو اس کا اونٹ ایک گڑھے میں جا گرا، اس نے آواز دی: اے عامر کے لوگو! تو وہ اور اس کا اونٹ زمین پر جا پڑے، اس کی قوم آئی اور اسے اٹھا لے گئی۔ رسول اللہ ﷺ چلتے رہے یہاں تک کہ خیبر پہنچے، وہاں قیام فرمایا، پھر سیدنا طفیل بن عامر بن الحارث الخزاعی رضی اللہ عنہ کو بلایا اور فرمایا: ”اپنی قوم کے پاس جاؤ اور اس بستی کے ظالم باشندوں کے خلاف ان سے مدد طلب کرو، بیشک اللہ، اگر اس نے چاہا، اسے تمہارے لیے فتح کرے گا۔“ سیدنا طفیل نے کہا: یا رسول اللہ! آپ مجھے اپنے سے دور کر رہے ہیں، اللہ کی قسم! میرے لیے آپ کے قریب رہ کر مرنا اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں زندہ رہوں مگر آپ سے دور ہوں۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو ناگزیر ہے وہ ناگزیر ہی ہے۔“ تو وہ روانہ ہو گئے اور کہا: یا رسول اللہ! شاید میں آپ سے دوبارہ نہ مل سکوں، تو مجھے کوئی ایسی نصیحت دیجیے جس پر میں زندگی گزار سکوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اپنی زبان پر قابو رکھتے ہو؟“ انہوں نے کہا: اگر میں اپنی زبان پر قابو نہ رکھوں تو پھر کس چیز پر قابو رکھوں گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم اپنے ہاتھ پر قابو رکھتے ہو؟“ انہوں نے کہا: اگر میں اپنے ہاتھوں پر قابو نہ رکھوں تو پھر کس چیز پر قابو رکھوں گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو اپنی زبان سے سوائے اچھی بات کے کچھ نہ کہو، اور اپنا ہاتھ بھلائی کے سوا کسی طرف نہ بڑھاؤ۔“
راوی ابن ابی کریمہ کہتے ہیں: میں نے ابو عبدالرحیم کی اپنی تحریر میں اس حدیث کے ضمن میں یہ بھی پایا کہ نبی کریم ﷺ نے ان سے یہ بھی فرمایا: ”سلام عام کرو، کھانا کھلاؤ، اللہ سے اس طرح حیا کرو جیسے تم اپنے کسی باوقار عزیز سے حیا کرتے ہو، اپنے اخلاق اچھے رکھو، اور اگر تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو اس کے بعد نیکی کر لو، کیونکہ نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى الْجَدْعَاءِ، وَخَلْفَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَا تَأْلُوا عَلَى اللهِ، لَا تَأْلُوا عَلَى اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللهِ أَكْذَبَهُ اللهُ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو، جبکہ آپ ﷺ اپنی اونٹنی جدعاء پر سوار تھے اور سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما آپ ﷺ کے پیچھے تھے، یہ فرماتے سنا: ”اللہ پر (اپنی قسموں سے) دعوے مت باندھو، اللہ پر دعوے مت باندھو، کیونکہ جو اللہ پر اس طرح دعویٰ باندھے گا اللہ اسے جھٹلا دے گا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، تَبْكِي عَلَى هَذَا السَّخْلِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ دَفَنْتُ اثْنَيْ عَشَرَ وَلَدًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُلُّهُمْ آسَفُ مِنْهُ، كُلُّهُمْ أَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَحْيَاءَ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَا ذَاكَ بِأَنْ كَانَتِ الرَّحْمَةُ ذَهَبَتْ مِنْكَ، يَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَتَدْمَعُ الْعَيْنُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَإِنَّا عَلَى إِبْرَاهِيمَ لَمَحْزُونُونَ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں نے زمانہ جاہلیت میں بارہ بچے دفن کیے، ان سب پر مجھے افسوس ہوتا ہے، میں انہیں زندہ ہی مٹی میں دبا دیتا تھا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ اس بات کی دلیل نہیں کہ تم سے رحمت اٹھ گئی ہے، دل غمگین ہوتا ہے اور آنکھ ابراہیم پر آنسو بہاتی ہے، اور ہم وہ بات نہیں کہتے جو رب کو ناراض کرے، اور ہم ابراہیم پر ضرور غمگین ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا طَهَّرَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طَهُورُ الْعَبْدِ؟ قَالَ: «عَمَلٌ صَالِحٌ يُلْهِمُهُ إِيَّاهُ، حَتَّى يَقْبِضَهُ عَلَيْهِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جب اللہ کسی بندے کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے مرنے سے پہلے پاک کر دیتا ہے۔“ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! بندے کی پاکیزگی کیا ہے؟ فرمایا: ”ایک نیک عمل جس کی اسے توفیق دی جاتی ہے، یہاں تک کہ اسی پر اس کی جان قبض کر لی جاتی ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «صَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ، لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”ایک نماز کے فوراً بعد دوسری نماز، جس کے درمیان کوئی لغو بات نہ ہو، علیین میں لکھی جاتی ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَهُ اللهُ مِنْ جَهَنَّمَ مِائَةَ عَامٍ رَكْضَ الْفَارِسِ الْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ»
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کے راستے میں ایک دن روزہ رکھے، اللہ اسے جہنم سے ایک تیز رفتار تربیت یافتہ سوار کے سو سال کے سفر جتنا دور کر دیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: جَاءَتْ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ بَذِيئَةُ اللِّسَانِ قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ مِنْهَا، وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَدِيدٌ يَأْكُلُهُ، فَأَخَذَ قَدِيدَةً فِيهَا عَصَبٌ، فَأَلْقَاهَا إِلَى فِيهِ، فَهُوَ يَلُوكُهَا مَرَّةً عَلَى جَانِبِهِ هَذَا، وَمَرَّةً عَلَى جَانِبِهِ الْآخَرِ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَلَا تُطْعِمُنِي؟ قَالَ: «بَلَى» . فَنَاوَلَهَا مِمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَتْ: لَا، إِلَّا الَّذِي فِي فِيكَ، فَأَخْرَجَهُ فَأَعْطَاهَا، فَأَخَذَتْهُ فَأَلْقَتْهُ إِلَى فَمِهَا، فَلَمْ تَزَلْ تَلُوكُهُ حَتَّى ابْتَلَعَتْهُ، فَلَمْ يُعْلَمْ مِنْ تِلْكَ الْمَرْأَةِ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَمْرِ الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْبِذَاءِ وَالذِّرَابَةِ
ترجمہ
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”…آپ ﷺ نے رگ والا ایک سوکھا گوشت کا ٹکڑا لیا اور اسے اپنے منہ میں ڈال لیا، اسے کبھی اس طرف چباتے، کبھی دوسری طرف۔ تو اس عورت نے کہا: اے اللہ کے نبی! کیا آپ مجھے نہیں کھلائیں گے؟ فرمایا: ”کیوں نہیں۔“ تو آپ ﷺ نے اسے اپنے سامنے کی چیز میں سے دیا، اس نے کہا: نہیں، بلکہ وہی جو آپ کے منہ میں ہے۔ تو آپ ﷺ نے وہی نکال کر اسے دیا، اس نے لے کر اپنے منہ میں ڈال لیا اور چباتی رہی یہاں تک کہ نگل لیا۔ اس واقعے کے بعد اس عورت سے وہ بدزبانی اور تیزی جو اس میں پہلے تھی، کبھی معلوم نہ ہوئی۔