المعجم الأوسط

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ خطبہ دے رہے تھے کہ اسی دوران ایک شخص آیا جو لوگوں کی گردنیں پھلانگتا ہوا نبی کریم ﷺ کے قریب آ بیٹھا۔ جب رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”اے فلاں! تمہیں جمعہ کے اول وقت آنے سے کس چیز نے روکا؟“ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں تو یہی کوشش کرتا رہا کہ اس جگہ بیٹھوں جو آپ دیکھ رہے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے تمہیں دیکھا کہ تم مسلمانوں کی گردنیں پھلانگ رہے تھے اور انہیں تکلیف دے رہے تھے۔ جس نے کسی مسلمان کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی، اور جس نے مجھے تکلیف دی اس نے اللہ کو تکلیف دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے قاسم عجلی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قاسم سے موسیٰ بن خلف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید بن سلیمان اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے حج اور عمرہ کو اس لیے جمع فرمایا کہ آپ ﷺ جانتے تھے کہ اس کے بعد آپ ﷺ (دوبارہ حج کے لیے) نکلنے والے نہیں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسماعیل بن ابی خالد سے اس حدیث کو یزید بن عطاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص قریش کی توہین و رسوائی کا ارادہ کرے گا، اللہ اسے ذلیل و رسوا کر دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے ابن مجبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نیک بیوی، اچھا گھر اور اچھی سواری خوش بختی میں سے ہیں، اور بری بیوی، بری سواری اور برا گھر بدبختی میں سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عباس بن ذریح سے اس حدیث کو ابراہیم بن عثمان، یعنی ابو شیبہ، کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي، وَانْقِطَاعِ عُمُرِي» ”اے اللہ! اپنا سب سے وسیع رزق میرے بڑھاپے کے وقت اور میری عمر کے اختتام کے قریب مجھے عطا فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے صرف قاسم عن عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت سے مروی ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عورت کی برکت و خوش بختی میں سے یہ ہے کہ اس کا پیغامِ نکاح آسانی سے طے ہو جائے اور اس کا مہر سہل اور کم ہو۔“
عروہ رحمہ اللہ نے کہا: ”اور میں کہتا ہوں کہ عورت کی نحوست کی ابتدا میں سے یہ ہے کہ اس کا مہر زیادہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے اسامہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابن المبارک منفرد ہیں، اور یہ رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے دو گھوڑوں کے درمیان (تیسرا) گھوڑا داخل کیا، جبکہ اسے اطمینان ہو کہ (اس کا) وہ گھوڑا پیچھے نہیں رہے گا، تو یہ جوا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سعید سے ولید کے سوا کسی نے نہیں، اس میں ہشام بن عمار منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”محبت اللہ کی طرف سے ہوتی ہے اور شہرت و چرچا آسمان میں ہوتا ہے، چنانچہ جب اللہ تعالیٰ کسی بندے سے محبت کرتا ہے تو جبریل علیہ السلام پکار کر کہتے ہیں: تمہارا رب فلاں سے محبت کرتا ہے، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو، پھر اس کے لیے زمین میں محبت رکھ دی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں شریک منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مال دار آدمی کا (قرض کی ادائیگی میں) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جب تمہارا قرض کسی مال دار شخص کے حوالے کر دیا جائے تو اسے قبول کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے ابوبکر ہذلی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابوبکر ہذلی سے یزید بن یوسف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زحمویہ منفرد ہیں۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قاضی تین قسم کے ہوتے ہیں: ایک وہ شخص جس نے فیصلہ کیا، اجتہاد کیا اور درست فیصلے تک پہنچ گیا تو اس کے لیے جنت ہے؛ دوسرا وہ شخص جس نے فیصلہ کیا، اجتہاد کیا مگر خطا کر گیا تو اس کے لیے بھی جنت ہے؛ اور تیسرا وہ شخص جس نے فیصلہ کرتے ہوئے ظلم و ناانصافی کی تو وہ جہنم میں جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوہاشم رمانی سے خلف بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جریر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے وضو کیا اور اپنے دونوں موزوں پر مسح فرمایا، آپ ﷺ انہیں اتارتے نہیں تھے اور انہی میں نماز پڑھتے تھے۔“ ان سے پوچھا گیا: ”کیا یہ سورۂ مائدہ کے نازل ہونے کے بعد کی بات ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ہاں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میری امت اس وقت تک فطرت (سنت) پر قائم رہے گی جب تک وہ فجر کی نماز روشنی پھیلنے پر (خوب اجالے میں) ادا کرتی رہے گی۔“

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دونوں موزوں پر مسح فرمایا۔

سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مرغ کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ وہ (نماز کے) وقت کی اذان دیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پانچ مواقع پر آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں: قرآن کی تلاوت کے وقت، دو لشکروں کے آمنے سامنے ہونے کے وقت، بارش کے برسنے کے وقت، مظلوم کی دعا کے وقت اور اذان کے وقت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبدالعزیز بن رفیع سے حفص بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عمرو بن عون منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص فحش گوئی اور جھوٹ کو نہ چھوڑے تو اللہ کو اس بات کی کوئی حاجت نہیں کہ وہ اپنا کھانا اور پینا چھوڑ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے عبدالمجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن عمر خطابی منفرد ہیں، نیز سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فجر کی نماز میں سورۂ ”تنزیل السجدہ“ (الم تنزیل) تلاوت کرتے ہوئے سجدہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن مرہ سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عمرو بن علی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ہجرت کے پانچویں سال حاضر ہوئے۔ ہم غزوۂ احزاب کے سال قریش کے ساتھ ملتے جلتے (ان کے ہمراہ ہو کر) روانہ ہوئے، میں اپنے بھائی سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا اور ہمارے ساتھ ہمارا غلام سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ بھی تھا۔ یہاں تک کہ ہم عرج پہنچے تو ہم رکوبہ کے راستے کی طرف مڑ گئے اور اس راستے میں جثجاثہ کی طرف سے ہو کر بنو عمرو بن عوف کی بستی میں نکلے، پھر مدینہ میں داخل ہوئے تو رسول اللہ ﷺ کو خندق (کے مقام) پر پایا۔ ان دنوں میں آٹھ برس کا تھا اور میرا بھائی تیرہ برس کا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن حصین سے ان کے بیٹے سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبداللہ بن محمد بن عمارہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» نہ کہہ دیں، پھر جب وہ اسے کہہ لیں تو انہوں نے مجھ سے اپنی جانیں اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ عزوجل کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے عبداللہ بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن موسیٰ حرشی منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنے کسی سفر میں تھے اور آپ ﷺ کے ساتھ آپ ﷺ کے کچھ صحابہ رضی اللہ عنہم بھی تھے، نماز کا وقت ہو گیا تو لوگوں کو وضو کے لیے پانی نہ ملا، چنانچہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں وضو کے لیے پانی نہیں مل رہا۔“ پھر لوگوں میں سے ایک آدمی گیا اور تھوڑے سے پانی کا ایک پیالہ لے آیا، تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے وضو فرمایا، پھر آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں پیالے پر پھیلا دیں، تو سب لوگوں نے وضو کر لیا یہاں تک کہ جتنا چاہتے تھے اتنا کر لیا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو شک ہوا کہ وہ کتنے لوگ تھے، (فرمایا) ستر کے قریب تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے محبوب بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حبیب بن بشر منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ایک رات میں نے رسول اللہ ﷺ کو بستر پر نہ پایا اور مجھے گمان ہوا کہ آپ ﷺ اپنی لونڈی ماریہ کے پاس چلے گئے ہیں، چنانچہ میں اٹھی اور دیوار کو ٹٹولتی ہوئی چلی، تو میں نے آپ ﷺ کو کھڑے نماز پڑھتے ہوئے پایا، پھر میں نے اپنا ہاتھ آپ ﷺ کے بالوں میں داخل کیا تاکہ دیکھوں کہ آپ ﷺ نے غسل کیا ہے یا نہیں؟ جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”اے عائشہ! کیا تمہارے شیطان نے تمہیں آ پکڑا تھا؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میرے ساتھ بھی کوئی شیطان ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا تمام بنی آدم کے ساتھ؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”اور آپ کے ساتھ بھی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، لیکن اللہ تعالیٰ نے اس کے مقابلے میں میری مدد فرمائی تو وہ مسلمان ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عمرہ سے، فرج بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «سعید بن عبدویہ» ہے۔