مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک عمرہ ادا کیا، جب آپ ﷺ نے (احرام سے حلال ہونے کے لیے) اپنے سرِ مبارک کے بال منڈوائے تو لوگ آپ ﷺ کے موئے مبارک کے حصول کے لیے ایک دوسرے پر سبقت لے جانے لگے، میں پیشانی کے مبارک بالوں (ناصیہ) کی طرف لپکا اور انہیں حاصل کر لیا، پھر میں نے ایک ٹوپی تیار کی اور ان بالوں کو اس کے اگلے حصے میں سی لیا، چنانچہ اس کے بعد میں جس معرکے میں بھی شریک ہوا اللہ تعالیٰ نے میرے لیے فتح و کامرانی کے راستے کھول دیے۔“

سیدنا ابو عبداللہ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا جو نہ اپنا رکوع مکمل کر رہا تھا اور نہ ہی اپنا سجدہ، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ شخص اسی حالت پر مر گیا تو یقیناً یہ ملتِ محمدی ﷺ کے علاوہ کسی اور طریقے پر مرے گا؛ پس تم رکوع اور سجدوں کو مکمل کیا کرو، کیونکہ اس شخص کی مثال جو اپنا رکوع اور سجدہ مکمل نہیں کرتا اس بھوکے کی طرح ہے جو محض ایک یا دو کھجوریں کھاتا ہے جو اس کی بھوک مٹانے میں ذرا برابر بھی کفایت نہیں کرتیں“، ابو صالح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو عبداللہ اشعری رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی اور پوچھا کہ آپ کو یہ حدیث کس نے سنائی کہ انہوں نے اسے براہِ راست رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ مجھے عسکری لشکروں کے امراء سیدنا خالد بن ولید، سیدنا شرحبیل بن حسنہ اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہم نے بتایا ہے کہ ان سب نے اسے نبی کریم ﷺ سے خود سنا ہے۔

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے اپنی کسی ایسی پسندیدہ دلہن کے اپنے گھر لائے جانے کی رات یا وہ رات جس میں مجھے بیٹے کی پیدائش کی خوشخبری دی جائے، اس نہایت سخت برفانی سردی والی رات سے زیادہ عزیز نہیں ہے جس میں، میں مہاجرین کے کسی لشکر کے ہمراہ صبح ہوتے ہی دشمن پر حملہ کرنے کے لیے تیار ہوں۔“

ابو السفر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ مقامِ حیرہ میں مرزبانوں کے ہاں فروکش ہوئے تو انہوں نے آپ سے عرض کیا کہ آپ زہر سے چوکنا رہیں، کہیں ایسا نہ ہو کہ یہ عجمی آپ کو اسے پلا دیں، تو آپ نے فرمایا: ”وہ زہر میرے پاس لاؤ“، چنانچہ وہ زہر لایا گیا، آپ نے اسے اپنے ہاتھ میں پکڑا اور پھر «بِسْمِ اللَّهِ» ”اللہ کے نام سے“ پڑھ کر اسے نگل لیا، پس اس زہر نے آپ کو مطلقاً کوئی نقصان نہ پہنچایا۔

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ 'جریدہ' نامی مقام پر لوگوں سے بیان فرما رہے تھے: ”یقیناً میں نے جنگِ مؤتہ کے دن خود کو اس حال میں دیکھا کہ میرے ہاتھ میں نو تلواریں ٹوٹ کر ٹکڑے ٹکڑے ہو گئیں اور میرے پاس صرف ایک یمنی ساخت کی چوڑی تلوار ہی سلامت رہی۔“

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً اللہ کی راہ میں جہاد (کی مصروفیات) نے مجھے کثرت کے ساتھ قرآنِ کریم کی تلاوت کرنے سے روکے رکھا۔“

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یقیناً اللہ کی راہ میں جہاد (کی مصروفیات) نے مجھے کثرت کے ساتھ قرآنِ کریم کی تلاوت کرنے سے روکے رکھا۔“

قیس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ لشکر میں لوگوں کی امامت فرما رہے تھے اور آپ رضی اللہ عنہ نے صرف ایک ہی کپڑا زیبِ تن کیا ہوا تھا۔“

عامر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی اور لوگوں میں سے جو مرتد ہوئے سو ہوئے، تو ایک گروہ نے کہا کہ ”ہم نماز تو پڑھیں گے لیکن زکوٰۃ ادا نہیں کریں گے“، اس پر لوگوں نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ ”آپ ان کی یہ بات قبول کر لیں“، لیکن آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر یہ مجھے بکری کا ایک بچہ دینے سے بھی انکار کریں گے تو میں ان سے ضرور جنگ کروں گا“، چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ نے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو لشکر دے کر روانہ کیا اور سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ قبیلہ طے کے ایک ہزار افراد کو لے کر پہنچے یہاں تک کہ وہ مقامِ یمامہ تک آ گئے؛ راوی کہتے ہیں کہ بنو عامر نے رسول اللہ ﷺ کے مقرر کردہ عاملوں کو قتل کر کے انہیں آگ میں جلا دیا تھا، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ ”بنو عامر کے خلاف کارروائی کریں اور انہیں آگ میں جلائیں“، انہوں نے ایسا ہی کیا یہاں تک کہ عورتیں چیخ پکار کرنے لگیں، پھر وہ آگے بڑھے یہاں تک کہ پانی کے ایک چشمے پر پہنچے جہاں لوگ ان کے سامنے نکل آئے اور پکارنے لگے: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”اللہ بہت بڑا ہے، اللہ بہت بڑا ہے، ہم گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں“، جب سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے یہ سنا تو ان سے ہاتھ روک لیا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں حکم دیا کہ وہ کوچ کریں یہاں تک کہ مقامِ حیرہ میں پڑاؤ ڈالیں اور پھر وہاں سے شام کی طرف روانہ ہوں، جب وہ حیرہ میں اترے تو انہوں نے اہلِ فارس کے نام خط لکھا اور کہا: ”میری خواہش ہے کہ میں یہاں سے اس وقت تک نہ ہٹوں جب تک انہیں خوفزدہ نہ کر دوں“، چنانچہ انہوں نے ان پر چھاپہ مارا یہاں تک کہ وہ 'سورا' تک جا پہنچے، وہاں قتل و غارت کی اور قیدی بنائے، پھر 'عین التمر' پر حملہ کیا اور وہاں بھی قتل و قیدی بنائے، پھر وہ شام کی طرف روانہ ہو گئے؛ عامر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ابن بقبلہ نے میرے سامنے سیدنا خالد رضی اللہ عنہ کا وہ خط نکالا جس میں لکھا تھا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بار بار رحم فرمانے والا ہے“، «مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مَرَازِبَةِ أَهْلِ فَارِسَ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بِالْحَمْدِ الَّذِي فَصَلَ حُرُمَكُمْ، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَكُمْ، وَوَهَّنَ بَأْسَكُمْ، وَسَلَبَ مُلْكَكُمْ، فَإِذَا جَاءَكُمْ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَقِدُوا مِنِّي الذِّمَّةَ، وَأَدُّوا إِلَيَّ الْجِزْيَةَ، وَابْعَثُوا إِلَيَّ بِالرَّهْنِ، وَإِلَّا فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَأَلْقَيَنَّكُمْ بِقَوْمٍ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ كَحُبِّكُمُ الْحَيَاةَ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى» ”خالد بن ولید کی طرف سے اہلِ فارس کے سرداروں کے نام؛ سلامتی ہو اس پر جس نے ہدایت کی پیروی کی، اس کے بعد میں اس اللہ کی حمد بیان کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، ایسی تعریف جس نے تمہاری حرمتوں کو پارہ پارہ کر دیا، تمہاری جمعیت کو منتشر کر دیا، تمہاری طاقت کو توڑ دیا اور تمہاری بادشاہت تم سے چھین لی، پس جب میرا یہ خط تمہیں ملے تو میری طرف سے امان کا عہدہ کر لو، مجھے جزیہ ادا کرو اور مرہونِ منت کے طور پر یرغمالی بھیجو، ورنہ اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، میں تمہارا مقابلہ ایسی قوم سے کرواؤں گا جو موت سے ویسی ہی محبت کرتے ہیں جیسی تم زندگی سے کرتے ہو، سلامتی ہو اس پر جس نے ہدایت کی پیروی کی۔“ علمی و فنی طور پر اس روایت کی سند میں مجالد بن سعید راوی ضعیف ہے اور عامر الشعبی کا سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے سماع نہ ہونے کی وجہ سے یہ سند منقطع بھی ہے۔

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ مقتول دشمن کے اس ذاتی سامان (سلب) میں سے پانچواں حصہ (خمس) نہیں نکالا کرتے تھے جو اسے قتل کرنے والے مجاہد کو عطا کیا جاتا تھا۔“

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ مقتول کے ذاتی جنگی ساز و سامان (سلب) سے پانچواں حصہ (خمس) نہیں لیا کرتے تھے۔“