کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: المسور بن مخرمہ کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدِيثُ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ قَلَائِلَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي النِّكَاحِ ، فَأَذِنَ لَهَا .
ترجمہ
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدہ سبیعہ رضی اللہ عنہا کے ہاں ان کے شوہر کی وفات کے چند ہی روز بعد ولادت ہو گئی، چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور آپ ﷺ سے نکاح کی اجازت طلب کی، تو آپ ﷺ نے انہیں (نکاح کی) اجازت عطا فرما دی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث المسور بن مخرمة / حدیث: 7180
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3770، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3518، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2306، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2028، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26889، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1939، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7144»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ، قَالَ الْمِسْوَرُ : فَشَهِدْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ ابْنَتِي ، فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، وَإِنَّهَا وَاللهِ لَا تُجْمَعُ عِنْدَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللهِ أَبَدًا « فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ عَنِ الْخِطْبَةِ » .
ترجمہ
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ابو جہل کی بیٹی کو نکاح کا پیغام دیا، جب یہ خبر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو پہنچی تو وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا کہ ”لوگ یہ گمان کرتے ہیں کہ آپ اپنی بیٹیوں کی خاطر غصہ نہیں فرماتے، اور ادھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ ابو جہل کی بیٹی سے نکاح کرنے والے ہیں“، سیدنا مسور رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں وہاں موجود تھا جب آپ ﷺ نے خطبہ ارشاد فرمایا، اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”اما بعد! میں نے (اپنی صاحبزادی) کا نکاح ابو العاص سے کیا تو انہوں نے مجھ سے جو بات کہی اسے سچ کر دکھایا، اور یقیناً فاطمہ میرے ہی جگر کا ایک ٹکڑا ہے، اور اللہ کی قسم! اللہ کے رسول کی بیٹی اور اللہ کے دشمن کی بیٹی کبھی کسی ایک مسلمان شخص کے پاس (بطور سوکنیں) جمع نہیں ہو سکتیں“، پس سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس پیغامِ نکاح سے رک گئے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث المسور بن مخرمة / حدیث: 7181
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 884، 2943، 3510، 3523، 3556، 4932، 4974، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2449، 4484، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3867، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2069، 2071، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1998، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18433، وأخرجه فتح الباري برقم: 882، 3510، 4974، 4983، وأخرجه مسند البزار برقم: 2193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7145»
حَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أُرَاهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا؟»، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالُوا: كُنَّا نَقُولُ: وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ، وَمَاتَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنَّهَا لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ رَبَّنَا عز وجل إِذَا قَضَى أَمْرًا يُسَبِّحُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ يُسَبِّحُ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ قَالُوا لِلَّذِينَ يَلُونَهُمْ - حَمَلَةُ الْعَرْشِ -: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ وَيَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ، فَيُلْقُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ، وَيُرْمَوْنَ، فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ مَعَهُ، أَوْ يَزِيدُونَ "، الشَّكُّ مِنْ مُبَشِّرٍ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے ایک انصاری صحابی رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ ایک مرتبہ وہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ایک ستارہ ٹوٹ کر گرا اور روشن ہو گیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”تم جاہلیت کے دور میں اس طرح کے ستارے کے ٹوٹنے پر کیا کہا کرتے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا کہ اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں، (تاہم) ہم یہ کہا کرتے تھے کہ: ”آج رات کوئی عظیم آدمی پیدا ہوا ہے یا کوئی بڑی شخصیت فوت ہو گئی ہے“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”درحقیقت یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے نہیں پھینکا جاتا، بلکہ ہمارا رب عز وجل جب کسی معاملے کا فیصلہ فرماتا ہے تو حاملینِ عرش تسبیح کرتے ہیں، پھر ان کے متصل بعد والے آسمان والے تسبیح کرتے ہیں، یہاں تک کہ یہ تسبیح ان آسمان والوں تک پہنچ جاتی ہے جو (نچلے طبقے میں) ان کے قریب ہوتے ہیں، پھر وہ فرشتے جو حاملینِ عرش کے بعد والے ہیں ان سے پوچھتے ہیں کہ: تمہارے رب نے کیا فرمایا؟ تو وہ انہیں بتاتے ہیں اور آسمانوں والے ایک دوسرے سے خبر دریافت کرتے رہتے ہیں یہاں تک کہ یہ خبر آسمانِ دنیا تک پہنچ جاتی ہے، پھر جنات (چوری چھپے) بات کو اچک لیتے ہیں اور اسے اپنے کارندوں تک پہنچا دیتے ہیں اور ان پر (ستارے کے شعلے) مارے جاتے ہیں، پس وہ جو خبر ٹھیک ٹھیک لے آتے ہیں وہ تو سچی ہوتی ہے لیکن وہ اس کے ساتھ جھوٹ کی آمیزش کر دیتے ہیں یا اس میں اضافہ کر دیتے ہیں“، حدیث کے آخری الفاظ ”یقرفون“ یا ”یزیدون“ کے متعلق راوی مبشر کو شک ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث المسور بن مخرمة / حدیث: 7182
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا في مسند ابن عباس [برقم 2609]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2229، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3224، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1885، وأخرجه فتح الباري برقم: 4522، 4637، 5429، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2331، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7146»