مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہود و نصاریٰ (اپنے سفید بالوں کو) خضاب نہیں لگاتے، پس تم (خضاب لگا کر) ان کی مخالفت کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”شراب ان دو درختوں سے تیار ہوتی ہے: کھجور اور انگور۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہود و نصاریٰ (اپنے بالوں کو) خضاب نہیں لگاتے، لہٰذا تم ان کی مخالفت کیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر چیز کا کچھ نہ کچھ کوڑا کرکٹ (اور میل کچیل) ہوتا ہے، اور مسجد کا کوڑا کرکٹ «لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ» ”نہیں، اللہ کی قسم! اور ہاں، اللہ کی قسم!“ (جیسی لغو باتیں اور لایعنی قسمیں) ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ، أَلْبَسَهَا اللَّهُ سِرْبَالًا مِنْ قَطِرَانٍ وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”جو بھی نوحہ کرنے والی عورت توبہ کرنے سے قبل انتقال کر جائے گی، اللہ تعالیٰ اسے (پگھلے ہوئے) تارکول کا پیراہن پہنائیں گے اور اسے قیامت کے روز تمام لوگوں کے سامنے (بطورِ عبرت) کھڑا کریں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (کسی معاملے پر اپنے بارے میں کفر کی) قسم کھائی تو وہ ویسا ہی قرار پائے گا جیسا اس نے کہا؛ اگر اس نے کہا کہ ’میں یہودی ہوں‘ تو وہ یہودی ہے، اور اگر اس نے کہا کہ ’میں نصرانی ہوں‘ تو وہ نصرانی ہے، اور اگر اس نے کہا کہ ’میں مجوسی ہوں‘ تو وہ مجوسی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ» ”مومن سادہ لوح اور شریف ہوتا ہے، جبکہ فاجر (بدکار) مکار اور کمینہ صفت ہوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور شریف ہوتا ہے، جبکہ بدکار شخص عیار اور کمینہ ہوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نمازِ جنازہ میں یہ دعا فرمایا کرتے تھے: ”«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے فوت شدگان کی، ہمارے حاضر (موجود) افراد کی، اور ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں کی مغفرت فرما؛ اے اللہ! تو ہم میں سے جسے زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھ اور جسے ہم میں سے وفات دے اسے ایمان پر وفات دے؛ اے اللہ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ فرما اور اس کے بعد ہمیں گمراہی میں نہ ڈال۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب میت پر نمازِ جنازہ پڑھاتے تو یہ دعا فرماتے تھے: ”«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، مَنْ أَبْقَيْتَهُ مِنَّا فَأَبْقِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے فوت شدگان کی، ہمارے حاضر اور ہمارے غائب کی، ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں کی، اور ہمارے مردوں اور ہماری عورتوں کی مغفرت فرما؛ اے اللہ! تو ہم میں سے جسے (دنیا میں) زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھنا اور جسے تو موت دے اسے ایمان کی حالت میں موت عطا فرمانا۔“ اس روایت کی سند میں یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے روایت کرنے والے ایک راوی مبہم (صاحبٌ لِي) ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے عرض کیا گیا کہ یہودی کہتے ہیں کہ ”عزل (مباشرت کے دوران انزال باہر کرنا) دراصل چھوٹی سطح پر زندہ درگور کرنا ہے،“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہودیوں نے جھوٹ بولا، یہودیوں نے جھوٹ بولا، اگر اللہ تعالیٰ اس کی تخلیق کا ارادہ فرما لے تو وہ (انسان) اسے روکنے کی استطاعت نہیں رکھتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مومن مرد اور مومنہ عورت اپنی جان، اپنے مال اور اپنی اولاد کے معاملے میں مسلسل آزمائشوں سے دوچار رہتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملاقات کرتے ہیں کہ ان پر گناہوں کا کوئی بوجھ باقی نہیں رہتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی بیوہ یا مطلقہ خاتون کا نکاح اس وقت تک نہ کیا جائے جب تک اس سے (واضح) اجازت نہ لے لی جائے اور نہ ہی کسی کنواری لڑکی کا نکاح اس کی مرضی دریافت کیے بغیر کیا جائے، اور اس کی خاموشی ہی اس کی اجازت سمجھی جائے گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خیر و بھلائی کو قیامت کے دن تک کے لیے گھوڑوں کی پیشانیوں سے وابستہ کر دیا گیا ہے، اور ان پر خرچ کرنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جو صدقہ و خیرات دینے کے لیے اپنا ہاتھ پھیلائے ہوئے ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے سچی بات جو اہل عرب نے اپنی زبان سے کہی، وہ لبید کا یہ کلام ہے: «أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلٌ» ”خبردار! اللہ تعالیٰ کی ذات کے سوا ہر چیز ہیچ اور مٹنے والی ہے۔“”

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قرآنِ کریم سات حروف پر نازل ہوا ہے، اور قرآن کے بارے میں جھگڑا کرنا کفر ہے۔“ آپ ﷺ نے یہ بات تین بار فرمائی؛ پھر فرمایا: ”قرآن میں سے جو بات تم جانتے ہو اس پر عمل کرو اور جو نہیں جانتے اسے اس کے جاننے والے کی طرف لوٹا دو۔“

ابو سلمہ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا حسان بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ کو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے گواہی طلب کرتے ہوئے سنا کہ میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا: ”اے حسان! اللہ کے رسول ﷺ کی طرف سے (مشرکین کے اشعار کا) جواب دو، «اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”اے اللہ! روح القدس (جبرائیل علیہ السلام) کے ذریعے اس کی تائید فرما“؟“ جس پر سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جی ہاں (میں نے یہ سنا ہے)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِخَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ» ”مسلمانوں کے فقراء و مساکین اپنے مالداروں کی نسبت پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِذَا أَمْسَكَتْ فَهُوَ رِضَاهَا» ”یتیم لڑکی (جو نکاح کے قابل ہو) سے اس کے نفس (یعنی نکاح) کے معاملے میں مشورہ لیا جائے گا، پھر اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی خاموشی اس کی رضا مندی تصور ہوگی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: ایک خوشی دنیا میں اس کے افطار کے وقت ہے اور ایک خوشی آخرت میں ہوگی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بڑھاپے کی سفیدی کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو اور یہودیوں کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مغرب کے بعد چھ رکعات (نفل) ادا کیں اور ان کے درمیان کوئی بری بات زبان سے نہ نکالی، تو یہ عمل اس کے لیے بارہ سال کی عبادت کے برابر قرار دیا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جو بھی نبی مبعوث فرمایا اور ان کے بعد جو بھی خلیفہ مقرر ہوا—(راوی کا بیان ہے کہ) میرا خیال ہے آپ ﷺ نے یہی ارشاد فرمایا—اس کے دو طرح کے مقرب و رازدار ہوتے ہیں: ایک وہ جو اسے نیکی کا حکم دیتا اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اس کی تخریب اور نقصان رسانی میں کوئی کسر نہیں اٹھا رکھتا، پس جسے (ان کے) شر سے بچا لیا گیا، وہ یقیناً محفوظ ہو گیا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”منیٰ کے ایام (ایامِ تشریق) کھانے پینے کے دن ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”لوگ رب العالمین کے حضور پچاس ہزار سال کے ایک دن کے نصف حصے کے برابر کھڑے رہیں گے، پھر یہ دن مومن کے لیے اتنا آسان کر دیا جائے گا جتنا سورج کے غروب کے قریب آنے سے اس کے غروب ہونے تک کا وقت ہوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن کی جان اس کے قرض کے سبب معلق رہتی ہے، یہاں تک کہ اس کی طرف سے قرض ادا کر دیا جائے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی شخص (محنت کرنے سے) عاجز ہے؟ بلاشبہ تم میں سے کسی کا ایک رسی تھامنا، پھر لکڑیاں کاٹ کر لانا، ان (کی فروخت) سے خود کھانا اور صدقہ کرنا اس کے لیے اس بات سے کہیں بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے سوال کرے، اب وہ اسے عطا کریں یا اسے محروم رکھیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”سابقہ انبیاء میں سے ایک نبی کو ایک چیونٹی نے کاٹ لیا، تو انہوں نے چیونٹیوں کی بستی کو جلانے کا حکم دیا اور اسے جلا دیا گیا، اس پر اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: کیا محض ایک چیونٹی کے کاٹ لینے کی وجہ سے تم نے (مخلوقات کی) امتوں میں سے ایک ایسی پوری امت کو ہلاک کر ڈالا جو (اللہ کی) تسبیح بیان کرتی تھی؟“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ جب سجدہ کرنے کا ارادہ فرماتے تو تکبیر کہتے پھر سجدہ فرماتے، اور جب قعدہ سے اٹھتے تو تکبیر کہتے پھر قیام فرماتے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رمضان المبارک کے آغاز سے ایک یا دو دن پہلے (روزہ رکھ کر) جلدی کرنے سے منع کیا گیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کی ایک جماعت گم ہو گئی؛ معلوم نہ ہوا اس کا کیا بنا، اور میرا خیال ہے کہ وہ چوہے ہیں۔ کیا تم دیکھتے نہیں کہ جب ان کے سامنے اونٹنی کا دودھ رکھا جاتا ہے تو نہیں پیتے، اور جب بکری کا دودھ رکھا جاتا ہے تو پی لیتے ہیں؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے یہ حدیث کعب کو سنائی تو انہوں نے بار بار پوچھا: کیا آپ نے یہ رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے؟ میں نے کہا: کیا مجھ پر تورات نازل ہوئی ہے؟“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم اپنے درمیان 'رقوب' کسے شمار کرتے ہو؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ (حقیقی) رقوب وہ شخص ہے جس نے (اپنی زندگی میں فوت ہونے والا) اپنا کوئی بچہ (بطور پیشگی اجر و ثواب اور ذخیرہِ آخرت) آگے نہ بھیجا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو (دعا کے دوران) اپنی دونوں انگلیوں سے اشارہ کرتے ہوئے دیکھا تو آپ ﷺ نے اسے منع فرمایا اور ارشاد فرمایا: «بِإِحْدَاهُمَا، بِالْيَمِينِ» ”ایک ہی انگلی سے (اشارہ کرو)، یعنی دائیں ہاتھ کی انگلی سے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”صرف (یعنی کرنسی کے تبادلے) میں ایک درہم کے بدلے دو درہم کے لین دین سے منع فرمایا ہے“ اور یہی ممانعت سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک بدکار عورت نے سخت گرمی کے ایک دن ایک کتے کو دیکھا جو ایک کنویں کے گرد چکر لگا رہا تھا اور پیاس کی شدت کے باعث اس کی زبان باہر لٹک رہی تھی، پس اس عورت نے (اسے پانی پلانے کے لیے) اپنا چمڑے کا موزہ اتارا تو اس کے اس عمل کی بدولت اس کی مغفرت فرما دی گئی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو (کھانے کی) دعوت دی جائے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے قبول کرے، پھر اگر وہ روزے کی حالت میں ہو تو اسے (صاحبِ خانہ کے لیے خیر و برکت کی) دعا کرنی چاہیے اور اگر وہ روزے سے نہ ہو تو اسے کھانا کھا لینا چاہیے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر دس یہودی میری پیروی کرتے اور مجھ پر ایمان لاتے تو ہر یہودی اسلام قبول کر لیتا۔“ کعب رحمہ اللہ نے کہا: ”بارہ؛ اس کی تصدیق سورۂ مائدہ کی اس آیت میں ہے: ﴿وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾ یعنی ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا اور ان میں بارہ نقیب مقرر کیے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ» ”جس شخص نے بھول کر کچھ کھا لیا یا پی لیا، تو وہ درحقیقت وہ رزق ہے جو اللہ تعالیٰ نے اسے عطا فرمایا ہے۔“”

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے (مصلحتِ دین کے تحت) صرف تین مرتبہ ایسی باتیں فرمائیں جو بظاہر حقیقت کے خلاف محسوس ہوتی تھیں اور وہ سب اللہ ہی کی خاطر تھیں: ایک ان کا یہ فرمانا کہ ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“ اور دوسرا ان کا یہ کہنا کہ ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ کام ان کے اس بڑے (بت) نے کیا ہے“۔“ نیز نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام سفر کے دوران ایک جابر بادشاہ کی مملکت سے گزرے، ان کے ساتھ سیدہ سارہ رضی اللہ عنہا تھیں جو کہ حسن و جمال میں یگانہ روزگار تھیں۔ اس جابر کو اطلاع دی گئی کہ آپ کے علاقے میں ایک شخص آیا ہے جس کے ساتھ ایسی حسین عورت ہے کہ دیکھنے والوں نے اس جیسی حسینہ کبھی نہیں دیکھی۔ اس نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو بلا بھیجا اور ان سے اس خاتون کے متعلق دریافت کیا کہ: یہ عورت جو تمہارے ساتھ ہے، کون ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ میری بہن ہے۔ بادشاہ نے کہا: اسے میرے پاس بھیج دو۔ چنانچہ انہوں نے ایک قاصد کے ساتھ انہیں روانہ کیا اور (سیدہ سارہ رضی اللہ عنہا سے) فرمایا: اس جابر نے مجھ سے تمہارے بارے میں پوچھا تو میں نے بتا دیا کہ تم میری بہن ہو، اور تم واقعی اسلامی رشتے کے اعتبار سے میری بہن ہو، اس نے تمہیں بلایا ہے، پس تم اس کے پاس چلی جاؤ، اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے شر سے محفوظ رکھے گا۔ جب وہ بادشاہ کے پاس پہنچیں اور اس نے ان کی طرف ہاتھ بڑھانا چاہا تو وہ وہیں جکڑ لیا گیا۔ اس نے التجا کی: تم اپنے اس معبود سے دعا کرو جس کی تم عبادت کرتی ہو کہ وہ مجھے چھوڑ دے، میں اب ایسی کوئی حرکت نہیں کروں گا جو تمہیں ناگوار گزرے۔ انہوں نے اللہ سے دعا کی تو وہ رہا ہو گیا۔ اس نے تین مرتبہ ایسی ہی کوشش کی (اور ہر بار ناکام رہا)، آخر کار اس نے اپنے لانے والے شخص سے کہا: اسے میرے سامنے سے لے جاؤ، تم میرے پاس کوئی انسان نہیں بلکہ کسی شیطان (سرکش جن) کو لائے ہو۔ پھر اس نے سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا کو ان کی خدمت کے لیے عطا کر دیا۔ جب وہ واپس سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں تو انہوں نے سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا کو ان سے مانگ لیا، پس انہوں نے وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو ہبہ کر دیں۔“ محمد بن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اے آسمانی پانی کی اولاد (یعنی عربوں)! یہی (سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا) تمہاری ماں ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی بیمار پرسی فرمائی تو انہوں نے آپ ﷺ کے سامنے کھجوروں کے کچھ ڈھیر پیش کیے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے بلال! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: اللہ کے رسول! یہ وہ کھجوریں ہیں جو میں نے (مستقبل کے لیے) ذخیرہ کر رکھی ہیں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ جہنم کی آگ میں اس کی وجہ سے تمہارے لیے تپش اور دھواں اٹھے؟ اے بلال! (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو اور صاحبِ عرش کی جانب سے کسی قسم کی تنگی و مفلسی کا اندیشہ نہ کرو۔“