مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے، اور نمازِ فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک نیز نمازِ عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے“، اور ابو ہارون رحمہ اللہ کی روایت میں ہے کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان ممنوعہ ایام اور اوقات کے علاوہ تم جتنا چاہو روزے رکھو اور جتنی چاہو نماز ادا کرو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ کے پاس عزل (دورانِ مباشرت انزال باہر کرنے) کا ذکر کیا گیا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم ایسا کرتے ہو؟ — اور آپ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا کہ تم ایسا نہ کرو — بے شک ایسی کوئی جان نہیں جسے اللہ پیدا کرنے والا ہو مگر اللہ اسے پیدا فرما کر ہی رہتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مرد کسی دوسرے مرد کے ستر کی طرف نہ دیکھے اور نہ ہی کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ستر کی طرف دیکھے، نیز کوئی مرد کسی دوسرے مرد کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں (بدن ملا کر) نہ لیٹے اور نہ ہی کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں (بدن ملا کر) لیٹے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ رکوع کے بعد یہ کلمات ادا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، خَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ حَقًّا كُلُّنَا لَكَ عَبْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ”اے اللہ، اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں، آسمانوں اور زمینوں کی بھرپور وسعتوں کے برابر اور اس کے بعد جس چیز کو تو چاہے اس کے بھرنے کے برابر، جسے تو عطا فرمائے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور کسی بھی صاحبِ حیثیت کی حیثیت اور دولت تیرے مقابلے میں اسے کوئی فائدہ نہیں پہنچا سکتی، یہ سب سے بہترین بات ہے جو بندہ سچائی کے ساتھ کہہ سکتا ہے اور (حقیقت یہ ہے کہ) ہم سب تیرے ہی بندے ہیں، جسے تو عطا فرمائے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور کسی صاحبِ نصیب کی قسمت تیرے ہاں اسے کوئی نفع نہیں دے سکتی۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن (کی مانند حصہ) نمودار ہوگا جو کہے گی: مجھے تین طرح کے لوگوں پر مقرر کیا گیا ہے: ہر اس جبار و سرکش پر جو حق سے عناد رکھنے والا ہو، اس شخص پر جس نے اللہ کے ساتھ کسی دوسرے کو معبود ٹھہرایا، اور اس شخص پر جس نے کسی جان کو ناحق قتل کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گدرائی ہوئی (نیم پختہ) کھجور اور پکی ہوئی کھجور کو (نبیذ بنانے کے لیے) آپس میں نہ ملاؤ۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو! بیشک میں تمہارے درمیان ایسی چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں کہ اگر تم انہیں مضبوطی سے تھامے رکھو گے تو میرے بعد کبھی گمراہ نہ ہو گے، وہ دو عظیم بوجھ ہیں جن میں سے ایک دوسرے سے بڑا ہے: اللہ کی کتاب جو کہ آسمان سے زمین تک تنی ہوئی ایک رسی ہے، اور میری عترت یعنی میرے اہل بیت؛ اور یہ دونوں ہرگز ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گے یہاں تک کہ حوضِ کوثر پر میرے پاس وارد ہوں۔“

عیاض رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے عرض کیا کہ ”ہم میں سے کوئی شخص نماز پڑھتا ہے اور اسے یہ خبر نہیں رہتی کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں؟“ تو انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہم سے فرمایا ہے: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اسے یہ علم نہ ہو کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں، تو وہ بیٹھی ہوئی حالت میں سہو کے دو سجدے کر لیا کرے“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہیں دو دنوں یعنی عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتا ہوں۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”اسی کے مانند“ (یعنی گزشتہ حدیث ہی کی طرح) ارشاد فرمایا۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یاجوج وماجوج کا خروج ہوگا اور وہ ٹھیک اسی طرح (تیزی سے) نکلیں گے جیسے اللہ سبحانہ و تعالی نے فرمایا ہے: ﴿مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ یعنی ”وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے اتریں گے۔“ آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”پھر وہ پوری زمین پر چھا جائیں گے اور مسلمان ان کے خوف سے سمٹ کر اپنے شہروں اور قلعوں میں پناہ گزین ہو جائیں گے اور اپنے مویشیوں کو بھی اپنے ساتھ ہی محفوظ کر لیں گے۔ یاجوج وماجوج کا پہلا ریلا جب کسی دریا سے گزرے گا تو وہ اسے پی کر خشک کر دیں گے یہاں تک کہ وہاں کچھ بھی باقی نہیں بچے گا، پھر جب ان کا پچھلا گروہ وہاں سے گزرے گا تو وہ (خشک زمین دیکھ کر) کہے گا کہ کسی زمانے میں یہاں پانی ہوا کرتا تھا۔ پھر وہ زمین پر پوری طرح غالب آ جائیں گے اور ان کا کہنے والا کہے گا کہ یہ زمین کے رہنے والے تھے جن سے ہم فارغ ہو چکے، اب ہم آسمان والوں سے مقابلہ کریں گے، حتیٰ کہ ان میں سے کوئی اپنا نیزہ لہرا کر آسمان کی طرف پھینکے گا تو وہ خون سے لت پت ہو کر واپس آئے گا، جس پر وہ (بطور فتنہ) کہیں گے کہ ہم نے آسمان والوں کو بھی قتل کر دیا ہے۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ تعالیٰ ان پر ٹڈی کی ناک کے کیڑوں کی طرح کے جانور (وباء) بھیجے گا جو ان کی گردنوں کو جکڑ لیں گے اور وہ ٹڈیوں کی طرح ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر ہو کر مر جائیں گے۔ جب صبح ہوگی تو مسلمانوں کو ان کی طرف سے کوئی آہٹ سنائی نہیں دے گی، جس پر وہ کہیں گے کہ کون ہے جو اپنی جان کا سودا کر کے (یعنی جان ہتھیلی پر رکھ کر) یہ دیکھ کر آئے کہ انہوں نے کیا کیا؟ چنانچہ ان میں سے ایک شخص اپنی جان کی قربانی کا یقین کر کے نکلے گا مگر وہ انہیں مردہ پائے گا، تو وہ پکار کر کہے گا: اے لوگو! خوش ہو جاؤ، یقیناً اللہ تعالیٰ نے تمہارے دشمن کو ہلاک کر دیا ہے۔ پھر لوگ باہر نکل آئیں گے اور اپنے چوپایوں کو چھوڑ دیں گے، لیکن ان کے پاس ان کے گوشت کے سوا چرنے کو کچھ نہ ہوگا، چنانچہ وہ (مویشی) اسے کھا کر اس قدر فربہ اور موٹے تازہ ہو جائیں گے کہ کبھی بہترین نباتات چر کر بھی اتنے زیادہ فربہ نہیں ہوئے تھے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن جب اللہ تعالیٰ تمام انسانوں کو ایک ہی میدان میں جمع فرمائے گا، تو جہنم کی آگ اس حال میں سامنے آئے گی کہ اس کا ایک حصہ دوسرے پر چڑھ رہا ہوگا اور اس کے نگہبان فرشتے اسے روک رہے ہوں گے، جبکہ وہ پکار رہی ہوگی: ”مجھے میرے رب کی عزت کی قسم! یا تو میرے اور میرے جوڑوں (مخصوص ساتھیوں) کے درمیان سے راستہ خالی کر دیا جائے وگرنہ میں ایک ہی جست میں تمام لوگوں کو اپنی لپیٹ میں لے لوں گی۔“ لوگ دریافت کریں گے: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ کہے گی: ”ہر وہ شخص جو سرکش اور متکبر تھا۔“ چنانچہ وہ اپنی زبان نکال کر انہیں مجمع کے اندر سے چن لے گی اور اپنے پیٹ میں جھونک دے گی، پھر وہ پیچھے ہٹ جائے گی۔ اس کے بعد وہ دوبارہ اسی طرح پیش قدمی کرے گی کہ اس کا ایک حصہ دوسرے پر سوار ہوگا اور نگہبان اسے قابو کر رہے ہوں گے، وہ پھر وہی قسم کھا کر کہے گی کہ یا تو میرے اور میرے جوڑوں کے درمیان سے رکاوٹ دور کر دی جائے ورنہ میں سب کو ایک ہی بار میں ہڑپ کر لوں گی۔ پوچھا جائے گا: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ جواب دے گی: ”ہر وہ جبار جو کفر کرنے والا اور سخت ناشکرا تھا۔“ چنانچہ وہ انہیں اپنی زبان سے اچک کر اپنے پیٹ میں ڈال دے گی اور پھر پیچھے ہٹ جائے گی۔ پھر وہ تیسری بار اسی کیفیت میں سامنے آئے گی اور وہی مطالبہ دہرائے گی، دریافت کیا جائے گا: ”تیرے جوڑے کون ہیں؟“ تو وہ کہے گی: ”ہر وہ شخص جو اترانے والا اور بڑائی مارنے والا تھا۔“ پھر وہ انہیں بھی اپنی زبان سے پکڑ کر اپنے اندر پھینک دے گی اور پیچھے ہٹ جائے گی، اور تب اللہ تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلہ فرمائے گا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن نمودار ہوگی جس کی ایک زبان ہوگی جو کلام کرے گی، وہ کہے گی: مجھے آج تین قسم کے لوگوں پر مامور کیا گیا ہے: ایک وہ شخص جس نے اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بنایا، اور دوسرا ہر وہ جبار جو حق کا دشمن اور ضدی ہو“ — اور راوی نے تیسری قسم کا نام نہیں لیا — ”پھر وہ گردن ان سب کو اپنے شکنجے میں لپیٹ لے گی اور انہیں جہنم کی اتھاہ گہرائیوں میں جھونک دے گی۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے سامنے جنت پیش کی گئی تو میں اس میں سے (انگور کا) ایک خوشہ لینے لگا تاکہ تمہیں دکھاؤں، مگر میرے اور اس کے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی۔“ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا (ایک) دانہ کتنا بڑا تھا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس سب سے بڑے ڈول جتنا جو تمہاری ماں نے کبھی (چمڑا کاٹ کر) بنایا ہو۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں غزوہِ اوطاس کے دن ایسی جنگی قیدی عورتیں حاصل ہوئیں جن کے (کافر) شوہر موجود تھے، چنانچہ ہم نے ان سے جسمانی تعلق قائم کرنے کو ناپسند کیا اور ہم نے نبی کریم ﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا تو یہ آیتِ مبارکہ نازل ہوئی: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ ”اور وہ عورتیں جو شوہر والی ہیں (تم پر حرام ہیں) سوائے ان کے جو تمہاری ملکیت میں آ جائیں“، تو پھر ہم نے (اس نص کی روشنی میں) انہیں اپنے لیے حلال سمجھ لیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”اپنے نعلین مبارک (جوتوں) میں نماز ادا فرمائی“۔

محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ نے عبد الرحمن بن ابی سعید رحمہ اللہ سے پوچھا کہ آپ نے اپنے والد کو نبی کریم ﷺ سے کون سی حدیث بیان کرتے سنا ہے؟ عبد الرحمن نے کہا: میں نے اپنے والد سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”اس شخص کی مثال جو نرد (چوسر) کھیلتا ہے…“ اور پھر پوری حدیث ذکر کی۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مہاجرین کے مفلس و نادار لوگوں کی ایک جماعت میں موجود تھا جو لباس کی کمی کی وجہ سے (ستر پوشی کے لیے) ایک دوسرے کی اوٹ لے رہے تھے، ہمارا ایک قاری ہمیں قرآن سنا رہا تھا اور ہم سب اللہ کی کتاب کی تلاوت سن رہے تھے، اتنے میں رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور ہمارے پاس آ کر کھڑے ہو گئے، آپ ﷺ کے کھڑے ہوتے ہی قاری خاموش ہو گیا، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم لوگ کیا کر رہے تھے؟“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ایک قاری تلاوت کر رہا تھا اور ہم اللہ کی کتاب سن رہے تھے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ أُمِرْتُ أَنْ أَصْبِرَ مَعَهُمْ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری امت میں ایسے لوگ پیدا فرمائے جن کے ساتھ (ثباتِ قدمی سے) رہنے کا مجھے حکم دیا گیا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ پھر رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان اس طرح بیٹھ گئے کہ سب کے ساتھ مساوی طور پر تشریف فرما ہوں، پھر آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اشارہ کیا کہ: ”گول دائرہ بنا لو“، چنانچہ سب حلقہ بنا کر بیٹھ گئے اور سب کے چہرے آپ ﷺ کے سامنے آگئے، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ ﷺ نے میرے علاوہ ان میں سے کسی کو نہیں پہچانا، تب آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے نادار مہاجرین کی جماعت! تمہیں قیامت کے دن کے دائمی نور کی بشارت ہو، تم اہلِ ایمان کے مالداروں سے آدھا دن پہلے جنت میں داخل ہو گے اور وہ آدھا دن پانچ سو سال (کے برابر) ہے“۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب حکم کی اولاد (بنو الحکم) تیس کی تعداد تک پہنچ جائے گی تو وہ اللہ کے دین کو بگاڑ اور فساد کا ذریعہ بنا لیں گے، اللہ کے بندوں کو اپنا غلام بنا لیں گے اور اللہ کے مال کو اپنی نجی جاگیر بنا کر آپس میں ہی گردش دیتے رہیں گے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوۂ حنین کے دن ہمیں (قیدی) عورتیں ملیں تو ہم ان سے عزل کرنے لگے، پھر ہم نے ایک دوسرے سے کہا: ”تم یہ کام کرتے ہو حالانکہ رسول اللہ ﷺ تمہارے درمیان موجود ہیں؟“ چنانچہ ہم نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہر پانی سے بچہ پیدا نہیں ہوتا، اور جب اللہ کسی چیز کو پیدا کرنا چاہے تو اسے کوئی چیز نہیں روک سکتی۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (عزل کے بارے میں) فرمایا: ”اگر تم ایسا نہ کرو تو تم پر کوئی حرج نہیں، کیونکہ یہ تو تقدیر (کا معاملہ) ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنے اس مرض کے دوران جس میں آپ ﷺ کا وصال ہوا، ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ آپ ﷺ کے سرِ مبارک پر پٹی بندھی ہوئی تھی، چنانچہ میں آپ ﷺ کے پیچھے پیچھے چلا یہاں تک کہ آپ ﷺ منبر پر تشریف فرما ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”میں اس وقت حوضِ کوثر پر موجود ہوں“، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً ایک بندے کے سامنے دنیا اور اس کی زیب و زینت پیش کی گئی تو اس نے آخرت کو منتخب کر لیا“، راوی بیان کرتے ہیں کہ حاضرین میں سے کوئی بھی اس بات کے پوشیدہ مفہوم کو نہ سمجھ سکا سوائے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے، جنہوں نے عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، بلکہ ہم اپنے مال، اپنی جانیں اور اپنی اولادیں آپ پر قربان کرتے ہیں“، پھر آپ ﷺ منبر سے نیچے تشریف لے آئے اور اس کے بعد (وفات تک) آپ ﷺ دوبارہ منبر پر جلوہ افروز نہیں دیکھے گئے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی خلوت گاہ میں مقیم پردہ نشین دوشیزہ سے بھی کہیں زیادہ شرم و حیا کے حامل تھے، اور جب آپ ﷺ کسی بات کو ناپسند فرماتے تو ہم آپ ﷺ کے چہرہِ انور کے تاثرات سے اسے پہچان لیا کرتے تھے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہو جایا کرو، اور جو شخص جنازے کے ساتھ چلے وہ اس وقت تک ہرگز نہ بیٹھے جب تک کہ جنازہ (زمین پر) رکھ نہ دیا جائے۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم قریش کے چند افراد میں شبِ قدر کے بارے میں علمی مذاکرہ کر رہے تھے، چنانچہ میں سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، وہ میرے دوست تھے، میں نے ان سے عرض کیا: ”کیا آپ (تھوڑی دیر کے لیے) ہمارے ساتھ کھجور کے باغ کی طرف نہیں چلیں گے؟“ چنانچہ وہ ایک منقش سیاہ چادر اوڑھے ہوئے باہر تشریف لائے، میں نے ان سے پوچھا: ”کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو شبِ قدر کا ذکر فرماتے ہوئے سنا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں، ہم نے رسول اللہ ﷺ کی معیت میں رمضان المبارک کے درمیانی عشرے کا اعتکاف کیا، پھر ہم بیسویں کی صبح (مسجد سے) باہر نکلے تو رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا اور فرمایا: ”مجھے شبِ قدر دکھائی گئی تھی، مگر مجھے وہ بھلا دی گئی—یا میں خود بھول گیا—پس تم اسے (رمضان کے) آخری عشرے کی طاق راتوں میں تلاش کرو، اور میں نے (خواب میں) خود کو پانی اور مٹی میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا ہے، لہٰذا جس نے بھی رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اعتکاف کیا تھا وہ (مسجد میں) واپس لوٹ آئے۔“ چنانچہ ہم واپس لوٹ آئے جبکہ اس وقت آسمان پر بادل کا ایک ٹکڑا بھی دکھائی نہ دیتا تھا، پھر اچانک بادل آیا اور ایسی بارش ہوئی کہ مسجد میں پانی بہنے لگا، اور مسجد (کی چھت) کھجور کی شاخوں کی تھی، پھر نماز کھڑی ہوئی تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ پانی اور مٹی میں سجدہ فرما رہے تھے، یہاں تک کہ میں نے آپ ﷺ کی پیشانیِ انور پر مٹی کے نشانات دیکھے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم کسی جنازے کے پیچھے چلو تو اس وقت تک نہ بیٹھو جب تک کہ اسے (زمین پر) رکھ نہ دیا جائے“، جبکہ سہیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد ابوصالح رحمہ اللہ کو دیکھا کہ وہ اس وقت تک نہیں بیٹھتے تھے جب تک جنازہ لوگوں کے کندھوں سے اتار کر زمین پر نہ رکھ دیا جاتا۔

قزعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے ایک ایسی بات سنی جو مجھے بہت اچھی لگی، تو میں نے ان سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے یہ خود رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: کیا میں رسول اللہ ﷺ کی طرف ایسی بات منسوب کروں گا جو میں نے نہ سنی ہو؟ (یقیناً) میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”(عبادت و زیارت کی نیت سے) رختِ سفر نہ باندھا جائے مگر صرف تین مسجدوں کی طرف: میری یہ مسجد (مسجدِ نبوی)، مسجدِ حرام اور مسجدِ اقصیٰ۔“

قزعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ کے سامنے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول ذکر کیا گیا کہ رسول اللہ ﷺ نے عصر کے بعد دو رکعتیں ادا فرمائی تھیں، تو انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں ہے، اور فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو جماہی آئے تو اسے چاہیے کہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لے، کیونکہ شیطان (انسان کے اندر) داخل ہو جاتا ہے۔“ اس روایت کی سند میں راوی کو یہ شک ہوا ہے کہ یہ حدیث براہِ راست سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے یا ان کے صاحبزادے کے واسطے سے سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یمن سے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ببول کی چھال سے رنگے ہوئے چمڑے کے ایک تھیلے میں سونے کا ایک ڈلا بھیجا جس سے ابھی مٹی صاف نہیں کی گئی تھی، آپ ﷺ نے اسے چار افراد: زید الخیل، اقرع بن حابس، عیینہ بن حصن اور علقمہ بن علاثہ کے درمیان تقسیم فرما دیا۔ اس پر مہاجرین اور انصار کے کچھ لوگوں نے (بطورِ شکایت) کہا کہ ”ہم اس مال کے ان سے زیادہ حقدار تھے“، جب یہ خبر آپ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ کو گراں گزری اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم مجھ پر بھروسہ نہیں کرتے؟ حالانکہ میں اس کا امین ہوں جو آسمان میں ہے اور میرے پاس تو صبح و شام آسمانی خبریں آتی ہیں“۔ تب ایک شخص کھڑا ہوا جس کی آنکھیں ابھری ہوئی، رخساروں کی ہڈیاں پھولی ہوئی، ماتھا نکلا ہوا، داڑھی گھنی، سر منڈا ہوا اور وہ تہبند سمیٹے ہوئے تھا، اس نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ سے ڈریں“، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تیرا برا ہو! کیا میں روئے زمین پر اللہ سے ڈرنے کا سب سے زیادہ حقدار نہیں ہوں؟“ پھر جب وہ شخص مڑا تو اللہ کی تلوار سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں اس کی گردن نہ اڑا دوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، شاید وہ نماز پڑھتا ہو“، سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”بہت سے ایسے نمازی بھی ہیں جو زبان سے وہ بات کہتے ہیں جو ان کے دل میں نہیں ہوتی“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے لوگوں کے دلوں کو چیرنے اور ان کے پیٹ چاک کرنے کا حکم نہیں دیا گیا“۔ پھر نبی کریم ﷺ نے اس پیٹھ پھیر کر جانے والے شخص کی طرف دیکھا اور فرمایا: ”اس کی نسل سے ایسی قوم نکلے گی جو اللہ کی کتاب کی تلاوت تو کرے گی لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گی، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے“۔ عمارہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے آپ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: ”اگر میں نے انہیں پا لیا تو میں انہیں قومِ ثمود کی طرح قتل کر دوں گا“۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس شخص کے بارے میں جو (اپنی بیوی سے) صحبت کرے پھر دوبارہ صحبت کرنا چاہے، فرمایا: ”وہ وضو کر لے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک شخص کو رخصت کر رہے تھے تو آپ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم کہاں کا قصد رکھتے ہو؟“ اس نے عرض کیا کہ میرا ارادہ بیت المقدس جانے کا ہے، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا اس کے علاوہ دیگر مساجد میں سو نمازیں ادا کرنے سے زیادہ فضیلت والا ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عید کے دن (روزہ رکھنا) جائز نہیں ہے، اور کوئی خاتون اپنے کسی ذی محرم کے بغیر تین دن کی مسافت کا سفر نہ کرے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عبادت کی غرض سے (سفر کے لیے) کجاوے نہ باندھے جائیں مگر صرف تین مسجدوں کی طرف: مسجدِ حرام، مدینہ کی مسجد (مسجدِ نبوی) اور مسجدِ اقصیٰ۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ناجائز اولاد، شراب کا رسیا، والدین کا نافرمان اور (نیکی کر کے) احسان جتلانے والا شخص جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں، اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اہل جنت کی خواتین کی سردار ہیں، سوائے مریم بنتِ عمران کے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”احرام والا شخص کالے سانپ، بچھو، چیل، کاٹنے والے کتے اور فویسقہ کو قتل کر سکتا ہے۔“ (راوی کہتے ہیں:) میں نے پوچھا: ”فویسقہ کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”چوہیا۔“ میں نے پوچھا: ”چوہیا کا کیا معاملہ ہے؟“ انہوں نے کہا: ”نبی کریم ﷺ (ایک رات) بیدار ہوئے تو (دیکھا کہ) وہ (چراغ کی) بتی اٹھا کر چھت کی طرف چڑھ گئی تھی۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا خالد بن ولید اور سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہما کے درمیان کچھ تلخی ہوگئی تو سیدنا خالد رضی اللہ عنہ نے انہیں برا بھلا کہا، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ میں سے کسی کو بھی برا بھلا نہ کہو، کیونکہ اگر تم میں سے کوئی احد پہاڑ کے برابر بھی سونا خرچ کر ڈالے تو وہ نہ ان کے ایک مُد (بھر صدقے) کے ثواب کو پہنچ سکتا ہے اور نہ اس کے نصف کو۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت اور دوزخ نے آپس میں بحث و تکرار کی، تو دوزخ نے کہا: مجھ میں جابر اور متکبر لوگ ہیں، اور جنت نے کہا: مجھ میں لوگوں کے کمزور اور مساکین (غرباء) ہیں۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ان دونوں کے درمیان فیصلہ فرماتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”بے شک تو جنت ہے، تو میری رحمت ہے، میں تیرے ذریعے جس پر چاہوں گا رحم کروں گا، اور بے شک تو جہنم ہے، تو میرا عذاب ہے، میں تیرے ذریعے جسے چاہوں گا عذاب دوں گا، اور تم دونوں کا بھرنا میرے ذمہ ہے“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن نوح علیہ السلام کو پکارا جائے گا تو وہ عرض کریں گے: «لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ» ”اے میرے رب! میں حاضر ہوں اور تیری سعادت و فرمانبرداری کے لیے ہمہ وقت تیار ہوں“، اللہ تعالیٰ دریافت فرمائے گا: ”کیا تم نے میرا پیغام پہنچا دیا تھا؟“ وہ عرض کریں گے: ”اے میرے رب! جی ہاں“، پھر ان کی امت سے پوچھا جائے گا: ”کیا انہوں نے تمہیں میرا پیغام پہنچا دیا تھا؟“ تو وہ کہیں گے: ”ہمارے پاس تو کوئی ڈرانے والا آیا ہی نہیں“، تب اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”تمہارے حق میں کون گواہی دے گا؟“ وہ عرض کریں گے: ”محمد ﷺ اور ان کی امت“، چنانچہ وہ (امتِ محمدیہ) گواہی دیں گے کہ یقیناً انہوں نے پیغام حق پہنچا دیا تھا، اور رسول ﷺ تم پر گواہ ہوں گے، اور یہی اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا مصداق ہے: ﴿جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ ”ہم نے تمہیں ایک معتدل اور بہترین امت بنایا تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور 'وسط' سے مراد عدل (عادل اور بہترین) ہے“۔“