کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سیدنا مطلب بن ربیعہ بن حارث بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبدمناف رضی اللہ عنہ (یہ بھی کہا گیا: عبدالمطلب، صحیح نام مطلب ہے؛ دمشق میں مقیم رہے اور وہیں اکسٹھ ہجری میں وفات پائی)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبِي عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ؟ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبَشِّرَةٍ، وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ»
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے عرض کیا: ہمیں قریش سے کیا سلوک ملتا ہے؟ جب وہ آپس میں ملتے ہیں تو خوش رو ہو کر ملتے ہیں، اور جب ہم سے ملتے ہیں تو اس کے برعکس سلوک کرتے ہیں؟ راوی کہتے ہیں: یہ سن کر نبی کریم ﷺ کو غصہ آ گیا حتیٰ کہ آپ کا چہرہ سرخ ہو گیا، پھر فرمایا: ”کسی آدمی کے دل میں ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر محبت نہ کرے، آدمی کا چچا اس کے باپ کے مثل ہے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ قُرَيْشًا تَلَاقَى بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ، وَتَلْقَانَا بِخِلَافِ ذَلِكَ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَرَّ الْعَرَقُ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «لَا يَذُوقُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ»
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: بےشک قریش آپس میں تو خوش رو ہو کر ملتے ہیں اور ہم سے اس کے برعکس سلوک کرتے ہیں۔ یہ سن کر رسول اللہ ﷺ کو غصہ آ گیا حتیٰ کہ آپ کی دونوں آنکھوں کے درمیان پسینہ آ گیا، پھر فرمایا: ”کوئی بندہ ایمان کا ذائقہ نہیں چکھ سکتا جب تک وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر محبت نہ کرے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُغْضَبٌ، فَقَالَ: «مَا أَتَى بِكَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ؟ قَالَ: «مَا لَكَ وَلَهُمْ حَتَّى أَتَى بِكَ؟» قَالَ: يَلْقَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِوُجُوهٍ مُشْرِقَةٍ، فَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ، فَغَضِبَ حَتَّى اسْتَدَرَّ عِرْقٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ إِيمَانٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ» ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي الْعَبَّاسِ؟ فَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ»
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نبی اللہ ﷺ کے پاس غصے کی حالت میں آئے، آپ ﷺ نے پوچھا: ”تمہیں کیا بات یہاں لے آئی؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں قریش سے کیا سلوک ملتا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں ان سے کیا واسطہ پیش آیا کہ تم یہاں چلے آئے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ آپس میں ایک دوسرے سے خوش رو ہو کر ملتے ہیں، اور جب ہم سے ملتے ہیں تو اس کے برعکس سلوک کرتے ہیں۔ یہ سن کر آپ ﷺ کو غصہ آ گیا حتیٰ کہ آپ کی دونوں آنکھوں کے درمیان پسینہ چھلک آیا، پھر جب غصہ اتر گیا تو فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! کسی آدمی کے دل میں ایمان داخل نہیں ہوتا جب تک وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر محبت نہ کرے۔“ پھر فرمایا: ”لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ عباس کے بارے میں مجھے تکلیف پہنچاتے ہیں؟ آدمی کا چچا اس کے باپ کے مثل ہوتا ہے۔“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: أَتَى نَاسٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْ قَوْمٍ جَفَاءً، يَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ كَمِثْلِ نَخْلَةٍ نَبَتَتْ فِي كِبَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا؟» قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: «أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - فَمَا سَمِعْنَاهُ يَنْتَمِي قَبْلَهَا - إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ خَلْقِهِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ، فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِ بَيْتٍ، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا، وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا»
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ہم کچھ لوگوں سے جفا کی بات سنتے ہیں، ان میں سے کہنے والا کہتا ہے: محمد ﷺ کی مثال تو صرف اس کھجور کے درخت جیسی ہے جو کوڑے کے ڈھیر میں اگ آیا ہو۔ یہ سن کر رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! میں کون ہوں؟“ لوگوں نے عرض کیا: آپ اللہ کے رسول ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب ہوں“ - راوی کہتے ہیں: ہم نے آپ ﷺ کو اس سے پہلے کبھی اس طرح نسب بیان کرتے نہیں سنا تھا - ”بےشک اللہ نے اپنی مخلوق کو پیدا کیا تو مجھے اس کی بہترین مخلوق میں رکھا، پھر انہیں دو گروہوں میں تقسیم کیا تو مجھے بہتر گروہ میں رکھا، پھر انہیں قبیلوں میں تقسیم کیا تو مجھے ان کے بہترین قبیلے میں رکھا، پھر انہیں گھرانوں میں تقسیم کیا تو مجھے بہترین گھرانے میں رکھا، پس میں تم سب میں گھرانے کے اعتبار سے بھی بہتر ہوں اور ذات کے اعتبار سے بھی بہتر ہوں۔“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا نَسْمَعُ مِنْ أُنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: إِنَّمَا مِثْلُ مُحَمَّدٍ مِثْلُ نَخْلَةٍ أُنْبِتَتْ فِي كِبَاءٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَنَا» ؟ قَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ: " أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - قَالُوا: فَمَا سَمِعْنَاهُ انْتَمَى قَبْلَهَا قَطُّ - ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ» اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ فَرَقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفِرْقَتَيْنِ، ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً، فَأَنَا خَيْرُكُمْ بَيْتًا، وَخَيْرُكُمْ نَفْسًا "
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: نبی کریم ﷺ سے عرض کیا گیا: ہم قریش کے کچھ لوگوں سے یہ بات سنتے ہیں کہ ان میں سے کہنے والا کہتا ہے: محمد ﷺ کی مثال تو بس اس کھجور کے درخت جیسی ہے جو کوڑے کے ڈھیر میں اگا ہو۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! میں کون ہوں؟“ لوگوں نے عرض کیا: آپ اللہ کے رسول ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب ہوں“ - لوگوں نے کہا: ہم نے آپ کو اس سے پہلے کبھی اس طرح نسب بیان کرتے نہیں سنا تھا - پھر فرمایا: ”بےشک اللہ نے اپنی مخلوق کو پیدا کیا، پھر انہیں دو گروہوں میں تقسیم کیا تو مجھے بہتر گروہ میں رکھا، پھر انہیں قبیلوں میں تقسیم کیا تو مجھے ان کے بہترین قبیلے میں رکھا، پس میں تم سب میں گھرانے کے اعتبار سے بھی بہتر ہوں اور ذات کے اعتبار سے بھی بہتر ہوں۔“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: اجْتَمَعَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالُوا: أَلَا تَسْأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلْ فِيكُمْ مَا جَعَلَ فِي بَنِي فُلَانٍ، يَجْعَلْ فِيكُمُ السِّعَايَةَ؟ فَلَقُوا عَلِيًّا فَكَلَّمُوهُ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى ذَلِكَ لَكُمْ وَرَسُولُهُ أَنْ يَجْعَلَ لَكُمْ أَوْسَاخَ أَيْدِي النَّاسِ - أَوْ قَالَ: غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ - قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِأَبِيهِ: أَرْسِلْنِي، فَأَرْسَلَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ الْفَضْلَ، فَأَتَيْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْنَا، فَخَصَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تُصَرِّرَانِ هَهُنَا؟» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَعَثَنَا قَوْمُكَ وَبَنُو عَمِّكَ لِتَجْعَلَ فِيهِمْ مَا جَعَلْتَ فِي النَّاسِ مِنَ السِّعَايَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ» اللهَ أَبَى ذَلِكَ لَكُمْ وَرَسُولُهُ أَنْ تَأْكُلُوا أَوْسَاخَ - أَوْ قَالَ: غُسَالَةَ - أَيْدِي النَّاسِ "
ترجمہ
سیدنا مطلب بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹے فضل کو بھیجا، ہم نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور اندر داخل ہوئے تو آپ ﷺ نے ہم میں سے ہر ایک سے تنہا ملاقات کی، پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم دونوں یہاں کیوں سرگوشیاں کر رہے ہو؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کی قوم اور آپ کے چچا زاد بھائیوں نے ہمیں بھیجا ہے کہ آپ ہمیں بھی اس زکوٰۃ کی وصولی کے کام پر مقرر فرما دیں جیسے آپ نے دوسرے لوگوں کو مقرر فرمایا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بےشک اللہ اور اس کے رسول نے تمہارے لیے اس بات کو ناپسند کیا ہے کہ تم لوگوں کے ہاتھوں کا میل“ - یا فرمایا: ”دھلاوا - کھاؤ۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: بَعَثَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ الْفَضْلَ وَبَعَثَنِي أَبِي رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سَجَدَ فِي النَّجْمِ فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ " قَالَ الْمُطَّلِبُ: «وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ» - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ - قَالَ الْمُطَّلِبُ: «فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سَجَدَ فِي النَّجْمِ فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ " قَالَ الْمُطَّلِبُ: «وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ» - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ - قَالَ الْمُطَّلِبُ: «فَلَا أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا»
ترجمہ
اسی مضمون کی حدیث ایک اور سند سے بھی مروی ہے۔
سیدنا مطلب بن ابی وداعہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا“ کہ آپ نے سورۃ النجم میں سجدہ کیا تو لوگوں نے بھی آپ کے ساتھ سجدہ کیا۔ مطلب کہتے ہیں: ”میں نے ان کے ساتھ سجدہ نہیں کیا“ - اس وقت وہ مشرک تھے - مطلب کہتے ہیں: ”پھر میں نے کبھی اس سورت میں سجدہ کرنا نہیں چھوڑا۔“
سیدنا مطلب بن ابی وداعہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا“ کہ آپ نے سورۃ النجم میں سجدہ کیا تو لوگوں نے بھی آپ کے ساتھ سجدہ کیا۔ مطلب کہتے ہیں: ”میں نے ان کے ساتھ سجدہ نہیں کیا“ - اس وقت وہ مشرک تھے - مطلب کہتے ہیں: ”پھر میں نے کبھی اس سورت میں سجدہ کرنا نہیں چھوڑا۔“
