المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: نبی کریم ﷺ منبر پر تھے کہ اچانک تین بار فرمایا: ”آمین۔“ تو اس بارے میں آپ ﷺ سے پوچھا گیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور کہا: جس کے سامنے آپ کا ذکر کیا جائے اور وہ آپ پر درود نہ بھیجے، اللہ اسے دور کر دے، کہیے: آمین۔ تو میں نے کہا: آمین۔ جو اپنے والدین یا ان میں سے کسی ایک کو پائے اور اس کی مغفرت نہ ہو، اللہ اسے دور کر دے، کہیے: آمین۔ تو میں نے کہا: آمین۔ اور جو رمضان پائے اور اس کی مغفرت نہ ہو، اللہ اسے دور کر دے، کہیے: آمین۔ تو میں نے کہا: آمین۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک ان دس دنوں سے بڑھ کر کوئی دن نہیں، اور نہ ہی ان میں عمل اسے زیادہ محبوب ہے، تو ان میں کثرت سے تسبیح، تکبیر اور تہلیل پڑھو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ حج کا احرام باندھ کر آئے، تو آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اسے عمرہ بنا لیں، پھر فرمایا: ”اگر میں پہلے یہ بات جان لیتا جو بعد میں جانی، تو میں بھی وہی کرتا جو انہوں نے کیا، لیکن عمرہ قیامت تک کے لیے حج میں داخل ہو چکا ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں ایک دوسرے میں پیوست کیں، تو لوگوں نے احرام کھول دیا سوائے اس کے جس کے ساتھ ہَدی تھی۔ اور علی رضی اللہ عنہ یمن سے آئے، تو رسول اللہ ﷺ نے پوچھا: ”تم نے کس نیت سے احرام باندھا؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے وہی نیت کی جو آپ نے کی۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تمہارے ساتھ ہَدی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو جیسے ہو ویسے ہی ٹھہرے رہو، اور میری ہَدی میں سے ایک تہائی تمہارے لیے ہے۔“ اور رسول اللہ ﷺ نے سو اونٹ ہَدی کے طور پر بھیجے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے حج کا احرام باندھا، جب مکہ پہنچے تو بیت اللہ کا اور صفا و مروہ کے درمیان طواف کیا، اور بال نہیں کتروائے اور احرام نہیں کھولا کیونکہ ان کے ساتھ ہَدی تھی، اور جن کے ساتھ ہَدی نہ تھی انہیں حکم دیا کہ وہ طواف کریں، سعی کریں اور بال کتروائیں یا منڈوائیں، پھر احرام کھول دیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: نبی کریم ﷺ کا گزر ایک ایسے شخص کے پاس سے ہوا جس کی ران کھلی ہوئی تھی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے ڈھانپو، کیونکہ آدمی کی ران بھی اس کی سترِ (پردے کی جگہ) میں شامل ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قبر کا زیادہ تر عذاب پیشاب کی وجہ سے ہوتا ہے، تو پیشاب سے بچو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے جو دشمن سے جہاد کرنے سے عاجز ہو، اور رات کی عبادت میں محنت کرنے سے عاجز ہو، وہ کثرت سے اللہ کا ذکر کرے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی کو یہ کہنا زیب نہیں دیتا کہ میں اللہ کے نزدیک یونس بن متی سے بہتر ہوں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے جانوروں کو آپس میں لڑانے سے منع فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ پیر کے دن پیدا ہوئے، پیر کے دن ہی آپ ﷺ پر وحی نازل ہوئی، اور پیر کے دن ہی آپ ﷺ کی وفات ہوئی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خدشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ پردوں کے پیچھے غسل کیا کرتے تھے، اور کبھی کسی نے آپ ﷺ کی ستر کی جگہ نہیں دیکھی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کی انگوٹھی چاندی کے حلقے کی تھی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جس دن تنعیم کے مقام پر روکے گئے، اپنی ہَدی وہیں ذبح کر دی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے چٹائی پر نماز پڑھی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے فرمان ”اے نبی! آپ کیوں حرام کرتے ہیں وہ چیز جو اللہ نے آپ کے لیے حلال کی ہے“ [التحریم: 1] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”آپ ﷺ نے اپنی باندی کو اپنے اوپر حرام کر لیا تھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ رمضان میں سفر پر گئے، ایک دن عصر تک روزہ رکھا پھر روزہ توڑ دیا، پھر روزہ رکھا اور رات تک مکمل روزہ رکھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے طواف کیا تو پہلے تین چکروں میں رمل (تیز چال) کی تاکہ مشرکین کو دکھائیں کہ آپ ﷺ اور آپ کے صحابہ میں طاقت ہے، اور باقی چار چکر عام چال سے چلے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت کی کمزوری کا خدشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے فرمان ”اور تمہاری عورتوں میں سے جو بے حیائی کا ارتکاب کریں“ [النساء: 15] سے ”یہاں تک کہ انہیں موت آ جائے“ [النساء: 15] تک کے بارے میں فرماتے ہیں: ”انہیں گھروں میں بند رکھا جاتا تھا، اگر وہ مر جاتی تو مر جاتی، اور اگر زندہ رہتی تو زندہ رہتی۔“ یہاں تک کہ سورۃ النور کی یہ آیت نازل ہوئی: ”زانیہ اور زانی، ان دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو“، اور سورۃ الحدود (حدود کے احکام والی آیات) نازل ہوئیں، تو جس نے کوئی فعل کیا اسے کوڑے مار کر چھوڑ دیا جاتا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میت کو جب دفن کیا جاتا ہے تو وہ لوگوں کے جوتوں کی چاپ سنتی ہے جب وہ اس سے پیٹھ پھیر کر واپس جا رہے ہوتے ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”نبی کریم ﷺ چھوٹی آستینوں اور چھوٹی لمبائی کا قمیص پہنا کرتے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے رمضان میں عمرہ کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس امر (دین) کی ابتدا نبوت اور رحمت ہے، پھر خلافت اور رحمت ہو گی، پھر بادشاہت اور رحمت ہو گی، پھر امارت اور رحمت ہو گی، پھر لوگ اس پر گدھوں کی طرح ایک دوسرے کو کاٹنے لگیں گے، تو تم جہاد کو لازم پکڑو، اور تمہارا سب سے افضل جہاد رباط (سرحدی پہرہ داری) ہے، اور تمہارا سب سے افضل رباط عسقلان ہے۔“

مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس بیٹھا تھا کہ ان کے پاس ایک آدمی آیا اور کہا: اے ابو عباس! میں نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں۔ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تم نے اپنے رب کی نافرمانی کی، اور تمہاری بیوی تم سے جدا ہو گئی۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: 'اے نبی! جب تم عورتوں کو طلاق دو تو انہیں ان کی عدت میں طلاق دو'“ [الطلاق: 1]۔

...مسح علی الخفین (موزوں پر مسح) کا ذکر عمر، سعد اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم کے سامنے ہوا، تو عمر اور سعد رضی اللہ عنہما نے کہا: یہ زیادہ سمجھ بوجھ کی بات ہے۔ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اے سعد! کیا تمہیں یاد نہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے موزوں پر مسح کیا تھا؟ لیکن سوال یہ ہے: کیا سورۃ المائدہ نازل ہونے کے بعد بھی آپ ﷺ نے مسح کیا تھا؟

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قلم تین سے اٹھا لیا گیا ہے: سونے والے سے یہاں تک کہ وہ جاگے، دیوانے سے یہاں تک کہ وہ ہوش میں آئے، اور بچے سے یہاں تک کہ وہ سمجھدار ہو جائے یا بالغ ہو جائے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کی ہلاکت تین چیزوں میں ہے: عصبیت (قومیت پرستی)، قدریہ (تقدیر کے انکار) میں، اور بغیر تحقیق کے روایت بیان کرنے میں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے فرمان ”اور جب بھول جاؤ تو اپنے رب کو یاد کرو“ [الکہف: 24] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یعنی جب تم 'ان شاء اللہ' کہنا بھول جاؤ تو جب یاد آئے تب کہہ لو، اور یہ رعایت خاص رسول اللہ ﷺ کے لیے تھی، اور ہمارے لیے جائز نہیں کہ ہم استثناء کریں سوائے قسم کے تسلسل میں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہیں جو دلائل اور ہدایت لے کر آیا ہوں اس پر تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ تم اللہ سے محبت کرو اور اس کی اطاعت کے ذریعے اس سے قربت حاصل کرو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن غنیمت کے مال کو تقسیم سے پہلے بیچنے سے منع فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن حاملہ قیدی عورتوں سے ہمبستری کرنے سے منع فرمایا اور فرمایا: ”تم اپنا پانی دوسرے کی کھیتی کو سیراب کرو گے؟“ اور غنیمت کے مال کو تقسیم سے پہلے بیچنے سے، پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے، اور ہر کچلی والے درندے سے منع فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صلح حدیبیہ کے سال اپنی قربانیوں میں ابوجہل کا ایک اونٹ بھی ہَدی کے طور پر بھیجا، جس کے سر میں چاندی کا چھلا تھا، تاکہ اس سے مشرکین کو غصہ دلائیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے عمرۃ الحدیبیہ میں ابوجہل بن ہشام کا اونٹ ہَدی کے طور پر بھیجا، جس پر سونے کی نکیل تھی، اور یہ محض قریش کو غصہ دلانے کے لیے کیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میں اللہ کی راہ میں جہاد کرنا چاہتا ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”شام کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ عزوجل نے میرے لیے شام اور اس کے باشندوں کی ضمانت لی ہے، اور شام میں سے عسقلان کو لازم پکڑو، کیونکہ جب میری امت میں فتنے کی چکی چلے گی تو اس کے باشندے خیر و عافیت میں ہوں گے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! سر منڈوانے والوں کو بخش دے۔“ صحابہ نے عرض کیا: اور بال کتروانے والوں کو بھی؟ تو آپ ﷺ نے تیسری بار فرمایا: ”اور بال کتروانے والوں کو بھی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو دو دشمنوں سے بھاگا وہ بھاگا، اور جو تین سے بھاگا وہ نہیں بھاگا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سبقت لے جانے والے تین ہیں: موسیٰ علیہ السلام کی طرف سبقت کرنے والے یوشع بن نون تھے، عیسیٰ علیہ السلام کی طرف سبقت کرنے والے صاحبِ یٰسین تھے، اور محمد ﷺ کی طرف سبقت کرنے والے علی بن ابی طالب ہیں۔“

...راوی کہتے ہیں: جب نبی کریم ﷺ نے فاطمہ رضی اللہ عنہا کی شادی علی رضی اللہ عنہ سے کی تو فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ نے میری شادی ایک ایسے فقیر آدمی سے کر دی جس کے پاس کچھ نہیں۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ اللہ عزوجل نے زمین والوں میں سے دو مردوں کو منتخب فرمایا، ان میں سے ایک تمہارا باپ اور دوسرا تمہارا شوہر ہے؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: جب نبی کریم ﷺ نے علی رضی اللہ عنہ کی شادی فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کی تو انہوں نے عرض کیا: آپ نے میری شادی ایک ایسے تنگ دست آدمی سے کر دی جس کے پاس مال نہیں۔ تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ اللہ نے زمین کی طرف نظر کی اور اس میں سے دو مردوں کو منتخب کیا، ایک کو تمہارا باپ اور دوسرے کو تمہارا شوہر بنایا؟“