کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ، کنیت ابوعبداللہ، رسول اللہ ﷺ کی مدینہ آمد کے وقت اسلام لائے، غلامی میں مشغول رہنے کی وجہ سے بدر اور احد میں شریک نہ ہو سکے، ان کا پہلا غزوہ خندق تھا۔ بعض روایات میں کہا گیا ہے کہ وہ مکہ میں مسلمان ہوئے، لیکن مدینہ میں اسلام لانا زیادہ ثابت شدہ قول ہے، واللہ (متن یہاں ناتمام ہے)
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَّ الْخَنْدَقَ مِنْ أَحْمَرَ الْبَسْخَتَيْنِ طَرَفِ بَنِي حَارِثَةَ عَامَ حِزْبِ الْأَحْزَابِ، حَتَّى بَلَغَ الْمَذَابِحَ، فَقَطَعَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، فَاحْتَجَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فِي سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اللهُ، وَكَانَ رَجُلًا قَوِيًّا، فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: سَلْمَانُ مِنَّا، وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: سَلْمَانُ مِنَّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں... اور وہ ایک طاقتور آدمی تھے۔ مہاجرین نے کہا: سلمان ہم میں سے ہیں، اور انصار نے کہا: سلمان ہم میں سے ہیں۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سلمان ہم اہلِ بیت میں سے ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6016
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 212، حدیث 6040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَا: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: «قَرَأَ الْقُرْآنَ وَوَقَفَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ»
وَسُئِلَ عَنْ عَمَّارٍ، فَقَالَ: «مُؤْمِنٌ نَسِيٌّ، وَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ، قَدْ حُشِيَ مَا بَيْنَ قَرْنِهِ إِلَى كَعْبِهِ إِيمَانًا»
وَسُئِلَ عَنْ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: «كَانَ أَعْلَمَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُنَافِقِينَ، سَأَلَ عَنْهُمْ فَأُخْبِرَهُمْ»
فَقَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ سَلْمَانَ، فَقَالَ: «أَدْرَكَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الْآخِرَ، بَحْرٌ لَا يُنْزَحُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»
قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «وِعَاءُ عِلْمٍ ضَيَّعَهُ النَّاسُ» قَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَنْ نَفْسِكَ، قَالَ: «إِيَّاهَا أَرَدْتُمْ، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ، وَإِنَّ بَيْنَ الذَّقْنَيْنِ لَعِلْمًا جَمًّا»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ الْكِنْدِيِّ قَالَا: كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَوَافَقَ النَّاسُ مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ ومِزاجٍ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ، قَالَ: عَنْ أَيِّ أَصْحَابِي؟ قَالَ: عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كُلُّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي، فَعَنْ أَيِّهِمْ تَسْأَلُونَ؟ قَالُوا: عَنِ الَّذِينَ رَأَيْنَاهُمْ تُلَطِّفُهُمْ بِذِكْرِكَ، وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ، قَالَ: عَنْ أَيِّهِمْ؟ قَالُوا: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَلِمَ السُّنَّةَ، وَكَفَى بِذَلِكَ» ، قَالَ: " فَوَاللهِ مَا عَلِمْنَا مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ: كَفَى بِذَلِكَ، كَفَى بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَعِلْمِ السُّنَّةِ، أَوْ كَفَى بِعَبْدِ اللهِ "
قَالَ: فَسُئِلَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ يُكْثِرُ السُّؤَالَ فَيُعْطَى ويُمْنَعُ، وَكَانَ حَرِيصًا شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ، بَحْرًا قَدْ مُلِئَ لَهُ فِي وِعَاءٍ لَهُ حَتَّى امْتَلَأَ»
قُلْنَا: فَحَدِّثْنَا عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «عَلِمَ أَسْمَاءَ الْمُنَافِقِينَ، وَسَأَلَ عَنِ الْمُعْضِلَاتِ حَتَّى غَفَلَ عَنْهَا تَجِدُوهُ بِهَا عَالِمًا»
وَقَالُوا: فَحَدِّثْنَا عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: «مَنْ لَكُمْ بِمِثالِهِ لُقْمَانُ الْحَكِيمِ، ذَلِكَ امْرُؤٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، أَدْرَكَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الْآخِرَ، وَقَرَأَ الْكِتَابَ الْأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الْآخِرَ، بِحَرٌ لَا يُنْزَفُ»
قُلْنَا: حَدِّثْنَا عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ؟ قَالَ: «امْرُؤٌ خَلَطَ اللهُ الْإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَشَعْرِهِ وَبَشَرِهِ، حَيْثُ زَالَ مَعَهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا» قُلْنَا: فَحَدِّثْنَا عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: «مَهْلًا نَهَى الله عَنِ التَّزْكِيَةِ» ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: ١١] قَالَ: «فَإِنِّي أُحَدِّثُ بِنِعْمَةِ رَبِّي، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْجَدْعَانِيُّ، ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ: «بِيعَ مَتَاعُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَبَلَغَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا»
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے قرآن پڑھا اور اس کے متشابہات پر رک گئے، اس کے حلال کو حلال جانا اور اس کے حرام کو حرام جانا۔“
اور ان سے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”ایک بھولنے والے مومن ہیں، اور جب یاد دلایا جائے تو یاد کر لیتے ہیں، ان کے سر سے پاؤں تک ایمان بھرا ہوا ہے۔“
اور ان سے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”وہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں منافقین کو سب سے زیادہ جاننے والے تھے، انہوں نے ان کے بارے میں پوچھا تھا تو انہیں بتا دیا گیا تھا۔“
لوگوں نے کہا: ہمیں سلمان کے بارے میں بتائیں۔ انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے اگلا اور پچھلا علم پایا، وہ ہم اہلِ بیت میں سے ایک ایسا سمندر ہیں جو کبھی خشک نہیں ہوتا۔“
لوگوں نے کہا: ہمیں ابوذر کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ایک علم کا برتن ہیں جسے لوگوں نے ضائع کر دیا۔“ لوگوں نے کہا: اب ہمیں اپنے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”یہی تو تم چاہتے تھے! میں جب سوال کرتا تو مجھے عطا کیا جاتا، اور جب خاموش رہتا تو مجھے خود دیا جاتا، اور بیشک ان دونوں جبڑوں کے درمیان بہت سا علم ہے۔“
اسی سند سے ابوحرب بن ابی الاسود اپنے والد سے، اور ایک اور شخص زاذان الکندی سے روایت کرتے ہیں، وہ دونوں کہتے ہیں: ایک دن ہم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس تھے تو لوگوں نے ان کی طبیعت اور مزاج کو خوشگوار پایا، تو انہوں نے عرض کیا: اے امیر المومنین! ہمیں اپنے ساتھیوں کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: کن ساتھیوں کے بارے میں؟ عرض کیا: محمد ﷺ کے صحابہ کے بارے میں۔ فرمایا: محمد ﷺ کے تمام صحابہ میرے ساتھی ہیں، تو تم کن کے بارے میں پوچھتے ہو؟ عرض کیا: ان کے بارے میں جنہیں ہم نے دیکھا ہے کہ آپ باقی لوگوں کے مقابلے میں ان کا ذکر نرمی سے کرتے ہیں اور ان پر درود بھیجتے ہیں۔ فرمایا: ان میں سے کس کے بارے میں؟ عرض کیا: عبداللہ بن مسعود کے بارے میں۔ فرمایا: ”انہوں نے قرآن پڑھا اور سنت کا علم حاصل کیا، اور یہی کافی ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ہمیں معلوم نہ ہو سکا کہ ان کے قول ”یہی کافی ہے“ سے ان کی کیا مراد تھی - قرآن پڑھنا اور سنت کا علم کافی ہے، یا عبداللہ کی ذات ہی کافی ہے۔
راوی کہتے ہیں: پھر ان سے ابوذر رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”وہ زیادہ سوال کیا کرتے تھے، کبھی انہیں دیا جاتا اور کبھی روک دیا جاتا، وہ اپنے دین کے معاملے میں حریص اور تنگ دل تھے، علم کے حریص تھے، ایک سمندر تھے جس کا اپنا برتن بھرا جا چکا تھا یہاں تک کہ وہ لبریز ہو گیا۔“
ہم نے عرض کیا: ہمیں حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”انہیں منافقین کے نام معلوم تھے، اور انہوں نے مشکل مسائل کے بارے میں سوال کیا یہاں تک کہ جب لوگ ان سے غافل ہو گئے تم انہیں ان کا جاننے والا پاؤ گے۔“
لوگوں نے کہا: ہمیں سلمان کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”تمہیں ان جیسا کہاں ملے گا؟ لقمان حکیم جیسے ہیں! وہ ہم اہلِ بیت میں سے ایک شخص ہیں، انہوں نے اگلا اور پچھلا علم پایا، پہلی اور آخری کتاب پڑھی، وہ ایک ایسا سمندر ہیں جو کبھی خشک نہیں ہوتا۔“
ہم نے عرض کیا: ہمیں عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ایک ایسے شخص ہیں جن کے گوشت، خون، بال اور جلد میں اللہ نے ایمان کو اس طرح ملا دیا ہے کہ وہ جہاں جائیں ایمان انہی کے ساتھ رہتا ہے، آگ کے لیے مناسب نہیں کہ وہ ان کا کچھ حصہ بھی کھائے۔“
ہم نے عرض کیا: اب ہمیں اپنے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ٹھہرو، اللہ نے اپنی تعریف خود کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ ایک شخص نے عرض کیا: مگر اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اور اپنے رب کی نعمت کا بیان کرو“ [سورۃ الضحیٰ: 11]۔ فرمایا: ”تو میں اپنے رب کی نعمت بیان کرتا ہوں: میں جب سوال کرتا تو مجھے عطا کیا جاتا، اور جب خاموش رہتا تو مجھے خود دیا جاتا۔“
علی بن بذیمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”سلمان رضی اللہ عنہ کا سامان بیچا گیا تو وہ چودہ درہم کا بکا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6017
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 213، حدیث 6041
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي الْجَزْلُ، عَنِ امْرَأَةِ سَلْمَانَ بُقَيْرَةَ قَالَتْ: " لَمَّا حَضَرَ سَلْمَانَ الْمَوْتُ دَعَانِي وَهُوَ فِي عُلَيَّةٍ لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، فَقَالَ: افْتَحِي هَذِهِ الْأَبْوَابَ يَا بُقَيْرَةُ فَإِنَّ لِيَ الْيَوْمَ زُوَّارًا، لَا أَدْرِي مِنْ أَيِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ يَدْخُلُونَ عَلَيَّ، ثُمَّ دَعَا بِمِسْكٍ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: ادْبِغِيهِ فِي تَوْرٍ فَفَعَلْتُ، ثُمَّ قَالَ: انْضَحِيهِ حَوْلَ فِرَاشِي، ثُمَّ انْزِلِي فامْكُثِي فَسَوْفَ تَطَّلِعِينَ قِرْبَتِي عَلَى فِرَاشِي، فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا هُوَ قَدْ أُخِذَ رُوحُهُ، فَكَأَنَّهُ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا "
ترجمہ
سلمان رضی اللہ عنہ کی بیوی بقیرہ بیان کرتی ہیں: جب سلمان رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے مجھے بلایا، وہ ایک ایسے بالاخانے میں تھے جس کے چار دروازے تھے، فرمایا: اے بقیرہ! یہ دروازے کھول دو، کیونکہ آج میرے پاس کچھ مہمان آنے والے ہیں، مجھے نہیں معلوم کہ وہ ان میں سے کس دروازے سے میرے پاس داخل ہوں گے۔ پھر انہوں نے اپنی مشک منگوائی اور فرمایا: اسے ایک لگن میں گھول لو، چنانچہ میں نے ایسا کیا۔ پھر فرمایا: اسے میرے بستر کے ارد گرد چھڑک دو، پھر نیچے جا کر ٹھہر جاؤ، عنقریب تم میرے بستر پر میری کوئی نشانی پاؤ گی۔ میں نے جھانک کر دیکھا تو ان کی روح قبض کی جا چکی تھی، وہ اپنے بستر پر ایسے تھے جیسے سو رہے ہوں، یا اسی طرح کی کوئی بات۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6018
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 214، حدیث 6043
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ يُسَاقُ إِلَيْهِمُ الْحُورُ الْعِينُ: عَلِيٌّ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ "
ترجمہ
نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تین لوگوں کی طرف حورِ عین کو ہانکا جائے گا: علی، عمار اور سلمان رضی اللہ عنہم۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6019
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 215، حدیث 6044
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ، ثنا عِمْرَانُ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْجَنَّةَ تَشْتاقُ إِلَى أَرْبَعَةٍ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ "
ترجمہ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیشک جنت چار لوگوں کی مشتاق ہے: علی بن ابی طالب، عمار بن یاسر، سلمان فارسی اور مقداد بن اسود رضی اللہ عنہم۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6020
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 215، حدیث 6045
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ، ثنا عَبْدُ النُّورِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ قَالَ: «رَأَيْتُ مَلَكًا عَرَجَ بِعَمَلِ سَلْمَانَ»
ترجمہ
ابوامامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ کی نظر آسمان کی طرف اٹھی ہوئی تھی، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے ایک فرشتے کو دیکھا جو سلمان کا عمل لے کر آسمان کی طرف چڑھ رہا تھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6021
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 215، حدیث 6046
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ، وَإِنَّا أُعْطِيَتْ لَنَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ» ، قُلْنَا لِعَلِيٍّ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " أَنَا، وَابْنَايَ، وَجَعْفَرٌ، وَحَمْزَةُ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَبِلَالٌ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ لَمْ يُتِمَّ عَدَدَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہر نبی کو سات نجیب ساتھی دیے گئے، اور ہمیں چودہ دیے گئے۔“ ہم نے علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا: وہ کون ہیں؟ فرمایا: میں، میرے دونوں بیٹے، جعفر، حمزہ، ابوبکر، عمر، مصعب بن عمیر، بلال، سلمان، عمار اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہم - اس حدیث میں چودہ کی گنتی پوری نہیں ہوئی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6022
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 215، حدیث 6047
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ تِسْعَةَ رُفَقَاءَ وَأُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ» ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «أَنَا، وَابْنَاي الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَحَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَالْمِقْدَادُ، وَسَلْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ» وَخَالَفَ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ ابْنَ عُيَيْنَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ "
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر نبی کو نو ساتھی دیے گئے اور مجھے چودہ دیے گئے۔“ علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: وہ کون ہیں؟ فرمایا: ”میں، میرے دونوں بیٹے حسن اور حسین، حمزہ، جعفر، ابوبکر، عمر، مقداد، سلمان، طلحہ اور زبیر رضی اللہ عنہم۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: فطر بن خلیفہ نے اس حدیث کی سند میں ابن عیینہ سے اختلاف کیا ہے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6023
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 216، حدیث 6048
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُلَيْلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَجَعْفَرٌ، وَعَلِيٌّ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَالْمِقْدَادُ، وَحُذَيْفَةُ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ، وَبِلَالٌ رَحِمَهُمُ اللهُ "
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی نبی کو سات نجیب وزیر ساتھی نہیں دیے گئے مگر مجھے چودہ دیے گئے ہیں: حمزہ، جعفر، علی، حسن، حسین، ابوبکر، عمر، عبداللہ بن مسعود، ابوذر، مقداد، حذیفہ، عمار، سلمان اور بلال رحمہم اللہ۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6024
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 216، حدیث 6049
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُورٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، " أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، ذَهَبَ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ يَخْطُبُ عَلَيْهِ امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ، فَدَخَلَ، فَذَكَرَ فَضْلَ سَلْمَانَ وَسَابِقَتَهُ وَإِسْلَامَهُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ يَخْطُبُ إِلَيْهِمْ فَتَاتَهُمْ فُلَانَةَ، فَقَالُوا: أَمَّا سَلْمَانُ فَلَا نُزَوِّجُهُ، وَلَكِنَّا نُزَوِّجُكَ، فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ شَيْءٌ، وَإِنِّي اسْتَحْيِي أَنْ أَذَكُرَ ذَلِكَ، قَالَ: «وَمَا ذَلِكَ؟» فَأَخْبَرَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِالْخَبَرِ، فَقَالَ سَلْمَانُ: «أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَسْتَحْيِيَ مِنْكَ أَنْ أَخْطُبَهَا، وَكَانَ اللهُ قَدْ قَضَاهَا لَكَ»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں... انہوں نے کہا: سلمان سے تو ہم اپنی بیٹی کا نکاح نہیں کریں گے، مگر تم سے کر دیں گے۔ چنانچہ اس (ابو الدرداء رضی اللہ عنہ) نے اس سے نکاح کر لیا، پھر باہر نکلا تو کہا: ایک بات ہوئی ہے جسے بیان کرتے مجھے شرم آتی ہے۔ سلمان رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”وہ کیا؟“ تو ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے انہیں پوری بات بتا دی۔ سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے تم سے زیادہ شرم آنی چاہیے کہ میں نے اسے پیغام بھیجا تھا، حالانکہ اللہ نے اسے تمہارے لیے مقدر کر رکھا تھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6025
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 216، حدیث 6050
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ سَلْمَانَ لَيَنْظُرَ مَا اجْتِهادُهُ، قَالَ: فَقَامَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ رَحِمَهُ اللهُ: " حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصَبُ الْمَقْتَلَةُ، فَإِذَا صَلَّى النَّاسُ الْعِشَاءَ صَدَرُوا عَلَى ثَلَاثِ مَنَازِلَ: مِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ فِي غَفْلَةِ النَّاسِ، فَرَكِبَ رَأْسُهُ فِي الْمَعَاصِي، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَمَنْ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ النَّاسِ، فَقَامَ يُصَلِّي فَذَلِكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ فَرَجُلٌ صَلَّى ثُمَّ نَامَ، فَذَلِكَ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَإِيَّاكَ وَالْحَقْحَقَةَ، وَعَلَيْكَ بِالْقَصْدِ وَالدَّوَامِ "
ترجمہ
طارق بن شہاب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ وہ سلمان رضی اللہ عنہ کے پاس رات گزارنے گئے تاکہ دیکھیں ان کی عبادت میں کتنی محنت ہوتی ہے۔ وہ رات کے آخری حصے میں نماز کے لیے کھڑے ہوئے، لیکن گویا انہیں وہ کچھ نظر نہ آیا جس کا وہ گمان کر رہے تھے۔ جب انہوں نے یہ بات سلمان رضی اللہ عنہ سے ذکر کی تو انہوں نے فرمایا: ”ان پانچ نمازوں کی حفاظت کرو، کیونکہ یہ ان زخموں (گناہوں) کا کفارہ ہیں جب تک کوئی مہلک گناہ نہ ہو۔ جب لوگ عشاء کی نماز پڑھ لیتے ہیں تو وہ تین حالتوں میں سے کسی ایک میں لوٹتے ہیں: ان میں سے کچھ ایسے ہیں جن پر گناہ ہے اور ان کے لیے ثواب نہیں، کچھ ایسے ہیں جن کے لیے ثواب ہے اور ان پر گناہ نہیں، اور کچھ ایسے ہیں جن کے لیے نہ ثواب ہے اور نہ ان پر گناہ ہے۔ جس شخص پر گناہ ہے اور اس کے لیے ثواب نہیں، وہ وہ آدمی ہے جو رات کی تاریکی اور لوگوں کی غفلت کو غنیمت جان کر نافرمانیوں میں سرکشی کرتا ہے۔ اور جس کے لیے ثواب ہے اور اس پر گناہ نہیں، وہ وہ آدمی ہے جو رات کی تاریکی اور لوگوں کی غفلت کو غنیمت جان کر نماز کے لیے کھڑا ہو جاتا ہے۔ اور جس کے لیے نہ ثواب ہے اور نہ اس پر گناہ، وہ وہ آدمی ہے جو نماز پڑھ کر سو جاتا ہے۔ اور جلد بازی سے بچو، میانہ روی اور دوام اختیار کرو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6026
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 217، حدیث 6051
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَبَيْنَ إِنْسَانٍ مُنَازَعَةٌ، فَقَالَ سَلْمَانُ: «اللهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَلَا تُمِتْهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ،» فَلَمَّا سَكَنَ عَنْهُ الْغَضَبُ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا الَّذِي دَعَوْتَ بِهِ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: " أُخْبِرُكَ: فِتْنَةُ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةُ أَمِيرٍ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وشُحٌّ شَحِيحٌ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ، إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ الْمَالَ لَا يُبَالِي مِمَّا أَصَابَهُ "
ترجمہ
سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کا ایک شخص سے جھگڑا ہو گیا تو سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے اللہ! اگر یہ جھوٹا ہے تو اسے اس وقت تک موت نہ دینا جب تک اسے تینوں فتنوں میں سے کوئی ایک نہ آ لے۔“ جب ان کا غصہ ٹھنڈا ہوا تو میں نے عرض کیا: اے ابوعبداللہ! آپ نے اس پر یہ بددعا کیوں کی تھی؟ فرمایا: ”میں تمہیں بتاتا ہوں: دجال کا فتنہ، اور کسی حکمران کا فتنہ جو دجال کے فتنے جیسا ہوگا، اور ایک بخیل بخل جو لوگوں پر آئے گا کہ جب آدمی مال حاصل کرے تو اسے پروا ہی نہ ہو کہ وہ کہاں سے حاصل کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6027
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 217، حدیث 6052
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، قَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَ: «إِنَّا لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هَدَانَا بِكُمْ» ، قَالَ: فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ سَلْمَانُ: «مَا لَنَا وَلِلْمَرْبَعَةِ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِينَا نِصْفُ الْمَرْبَعَةِ، وَنَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " يَعْنِي فِي السَّفَرِ
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: سلمان رضی اللہ عنہ محمد ﷺ کے صحابہ میں سے بارہ یا تیرہ سواروں کے ساتھ آئے۔ جب نماز کا وقت ہوا تو لوگوں نے کہا: اے ابوعبداللہ! آگے بڑھیے۔ انہوں نے فرمایا: ”ہم تمہاری امامت نہیں کریں گے اور نہ تمہاری عورتوں سے نکاح کریں گے، اللہ عزوجل نے ہمیں تمہارے ذریعے ہدایت دی ہے۔“ راوی کہتے ہیں: تو قوم میں سے ایک شخص آگے بڑھا اور چار رکعتیں پڑھائیں۔ جب اس نے سلام پھیرا تو سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہمیں چار رکعتوں سے کیا کام؟ ہمارے لیے تو آدھی چار رکعت ہی کافی تھی، اور ہمیں تو رخصت کی زیادہ ضرورت تھی۔“ عبدالرزاق رحمہ اللہ کہتے ہیں: یعنی سفر میں (قصر نماز کی رخصت)۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6028
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 217، حدیث 6053
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: أَصَابَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَارِيَةً، فَقَالَ لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ: «صَلِّي» ، قَالَتْ: لَا، قَالَ: «اسْجُدِي وَاحِدَةً» قَالَتْ: لَا، قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، وَمَا تُغْنِي عَنْهَا سَجْدَةٌ؟ قَالَ: «إِنَّهَا لَوْ صَلَّتْ صَلَّتْ، وَلَيْسَ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں کہ سلمان رضی اللہ عنہ کو ایک لونڈی ملی تو انہوں نے اس سے فارسی زبان میں کہا: ”نماز پڑھو۔“ اس نے کہا: نہیں۔ فرمایا: ”ایک سجدہ ہی کر لو۔“ اس نے کہا: نہیں۔ پوچھا گیا: اے ابوعبداللہ! ایک سجدہ اسے کیا فائدہ دے گا؟ فرمایا: ”اگر وہ نماز پڑھ لیتی تو پڑھ لیتی، اور جس کا اسلام میں کوئی حصہ ہو وہ اس جیسا نہیں جس کا کوئی حصہ نہ ہو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6029
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 218، حدیث 6054
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرَّوَاسِبِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: كَانَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا الْمُؤْنَةَ، وَأَوْسَعَ لَنَا الرِّزْقَ "
ترجمہ
حارث بن سوید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ اپنے کھانے سے فارغ ہو کر کہا کرتے تھے: ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے ہمیں مشقت سے کافی کیا اور ہمیں کشادہ رزق عطا فرمایا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6030
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 218، حدیث 6055
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُحْيِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، وَيَصُومُ يَوْمَهَا، فَأَتَاهُ سَلْمَانُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَهُمَا، فَنَامَ عِنْدَهُ، فَأَرَادَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنْ يَقُومَ لَيْلَتَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ، فَلَمْ يَدَعْهُ حَتَّى نَامَ وَأَفْطَرَ، فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُوَيْمِرُ، سَلْمَانُ أَعْلَمُ مِنْكَ، لَا تَخُصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةٍ، وَلَا يَوْمَهَا بِصِيَامٍ»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں... تو سلمان رضی اللہ عنہ ان (ابو الدرداء رضی اللہ عنہ) کے پاس گئے اور انہیں چھوڑا نہیں یہاں تک کہ وہ سو گئے اور روزہ توڑ دیا۔ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور آپ کو یہ بات بتائی تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے عویمر! سلمان تم سے زیادہ جاننے والے ہیں، جمعہ کی رات کو نماز کے لیے اور جمعہ کے دن کو روزے کے لیے خاص نہ کرو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6031
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 218، حدیث 6056
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَوْلَايَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي السُّوقِ، فَمَرَّ عَلَيْنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَقَدِ اشْتَرَى وُسْقًا مِنْ طَعَامٍ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ تَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ رِزْقَهَا اطْمَأَنَّتْ، وتَفَرَّغَتْ لِلْعِبَادَةِ، وَأَيِسَ مِنْهَا الْوَسْوَاسُ»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں... سلمان فارسی رضی اللہ عنہ ہمارے پاس سے گزرے جبکہ انہوں نے ایک وسق اناج خرید رکھا تھا۔ زید نے ان سے کہا: اے ابوعبداللہ! آپ یہ کام کرتے ہیں حالانکہ آپ رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں؟ فرمایا: ”جب نفس اپنا رزق محفوظ کر لیتا ہے تو مطمئن ہو جاتا ہے اور عبادت کے لیے فارغ ہو جاتا ہے، اور وسوسہ اس سے مایوس ہو جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6032
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 219، حدیث 6057
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: جَاءَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ إِلَى سَلْمَانَ فَدَخَلَا عَلَيْهِ فِي خُصٍّ فِي نَاحِيَةِ الْمَدَائِنِ، فَأَتَيَاهُ فَسَلَّمَا عَلَيْهِ وحَيَّيَاهُ، ثُمَّ قَالَا: أَنْتَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَا: أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، فَارْتَابَا، وَقَالَا: لَعَلَّهُ لَيْسَ الَّذِي نُرِيدُ، قَالَ لَهُمَا: أَنَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تُرِيدَانِ، قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَالَسْتُهُ، وَإِنَّمَا صَاحِبُهُ مَنْ دَخَلَ مَعَهُ الْجَنَّةَ فَمَا حَاجَتُكُمَا؟ قَالَا: جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخٍ لَكَ بِالشَّامِ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَا: أَبُو الدَّرْدَاءِ، قَالَ: فَأَيْنَ هَدِيَّتُهُ الَّتِي أَرْسَلَ بِهَا مَعَكُمَا؟ قَالَا: مَا أَرْسَلَ مَعَنَا بِهَدِيَّةٍ، قَالَ: اتَّقِيَا اللهَ وأَدِّيَا الْأَمَانَةَ، مَا جَاءَ أَحَدٌ مِنْ عِنْدِهِ إِلَّا جَاءَ مَعَهُ بِهَدِيَّةٍ، قَالَا: لَا تَرْفَعْ عَلَيْنَا هَذَا، إِنَّ لَنَا أَمْوَالًا فاحْتَكِمْ فِيهَا، قَالَ: مَا أُرِيدُ أمْوَالَكُمَا، وَلَكِنِّي أُرِيدُ الْهَدِيَّةَ الَّتِي بَعَثَ بِهَا مَعَكُمَا، قَالَا: وَاللهِ مَا بَعَثَ مَعَنَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ فِيكُمْ رَجُلًا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَا بِهِ لَمْ يَبْغِ أَحَدٌ غَيْرَهُ، فَإِذَا أَتَيْتُمَاهُ فَأَقْرِآهُ مِنِّي السَّلَامَ» ، قَالَ: هَدِيَّةً كُنْتُ أُرِيدُ مِنْكُمَا غَيْرَ هَذِهِ، وَأَيُّ هَدِيَّةٍ أَفْضَلُ مِنَ السَّلَامِ؟ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةً طَيْبَةً
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں... (دو آدمیوں نے سلمان رضی اللہ عنہ سے کہا:) ہمارے پاس مال ہے، آپ اس میں سے جو چاہیں لے لیں۔ سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: مجھے تم دونوں کا مال نہیں چاہیے، بلکہ مجھے وہ تحفہ چاہیے جو تمہارے ساتھ بھیجا گیا تھا۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! اس نے ہمارے ساتھ کچھ نہیں بھیجا سوائے اس کے کہ اس نے کہا تھا: تم میں ایک ایسا شخص ہے جس کے ساتھ رسول اللہ ﷺ جب تنہائی میں ہوتے تو کسی اور کی طلب نہ کرتے، جب تم اس کے پاس جاؤ تو میری طرف سے اسے سلام پہنچا دینا۔ سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں تم دونوں سے اس کے سوا کوئی اور تحفہ نہیں چاہتا تھا، اور سلام سے بڑھ کر کون سا تحفہ ہو سکتا ہے؟ یہ اللہ کی طرف سے ایک بابرکت، پاکیزہ تحیہ ہے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6033
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 219، حدیث 6058
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ كَانَ يَلْتَمِسُ مَكَانًا يُصَلِّي فِيهِ، فَقَالَتْ لَهُ عِلْجَةٌ: الْتَمِسْ قَلْبًا طَاهِرًا وَصَلِّ حَيْثُ شِئْتَ، قَالَ: «فَقِهْتِ»
ترجمہ
نافع بن جبیر بن مطعم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نماز پڑھنے کے لیے کوئی پاکیزہ جگہ تلاش کر رہے تھے تو ایک غیر عرب عورت نے ان سے کہا: پاک دل تلاش کرو اور جہاں چاہو نماز پڑھ لو۔ انہوں نے فرمایا: ”تم نے صحیح سمجھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6034
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 220، حدیث 6059
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، بأَصْبَهَانَ يَقُولُ: «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»
ترجمہ
ابوحجاج الازدی رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کو اصبہان میں یہ کہتے سنا: ”کوئی بندہ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ یہ نہ جان لے کہ جو کچھ اسے پہنچا وہ اس سے چوک نہیں سکتا تھا، اور جو کچھ اس سے چوک گیا وہ اسے پہنچ نہیں سکتا تھا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب السين / حدیث: 6035
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 6، صفحہ 220، حدیث 6060