المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَا: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: «قَرَأَ الْقُرْآنَ وَوَقَفَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ»
وَسُئِلَ عَنْ عَمَّارٍ، فَقَالَ: «مُؤْمِنٌ نَسِيٌّ، وَإِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ، قَدْ حُشِيَ مَا بَيْنَ قَرْنِهِ إِلَى كَعْبِهِ إِيمَانًا»
وَسُئِلَ عَنْ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: «كَانَ أَعْلَمَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُنَافِقِينَ، سَأَلَ عَنْهُمْ فَأُخْبِرَهُمْ»
فَقَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ سَلْمَانَ، فَقَالَ: «أَدْرَكَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الْآخِرَ، بَحْرٌ لَا يُنْزَحُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»
قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «وِعَاءُ عِلْمٍ ضَيَّعَهُ النَّاسُ» قَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَنْ نَفْسِكَ، قَالَ: «إِيَّاهَا أَرَدْتُمْ، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ، وَإِنَّ بَيْنَ الذَّقْنَيْنِ لَعِلْمًا جَمًّا»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ الْكِنْدِيِّ قَالَا: كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَوَافَقَ النَّاسُ مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ ومِزاجٍ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ، قَالَ: عَنْ أَيِّ أَصْحَابِي؟ قَالَ: عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كُلُّ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي، فَعَنْ أَيِّهِمْ تَسْأَلُونَ؟ قَالُوا: عَنِ الَّذِينَ رَأَيْنَاهُمْ تُلَطِّفُهُمْ بِذِكْرِكَ، وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ، قَالَ: عَنْ أَيِّهِمْ؟ قَالُوا: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَلِمَ السُّنَّةَ، وَكَفَى بِذَلِكَ» ، قَالَ: " فَوَاللهِ مَا عَلِمْنَا مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ: كَفَى بِذَلِكَ، كَفَى بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَعِلْمِ السُّنَّةِ، أَوْ كَفَى بِعَبْدِ اللهِ "
قَالَ: فَسُئِلَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ يُكْثِرُ السُّؤَالَ فَيُعْطَى ويُمْنَعُ، وَكَانَ حَرِيصًا شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ، بَحْرًا قَدْ مُلِئَ لَهُ فِي وِعَاءٍ لَهُ حَتَّى امْتَلَأَ»
قُلْنَا: فَحَدِّثْنَا عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «عَلِمَ أَسْمَاءَ الْمُنَافِقِينَ، وَسَأَلَ عَنِ الْمُعْضِلَاتِ حَتَّى غَفَلَ عَنْهَا تَجِدُوهُ بِهَا عَالِمًا»
وَقَالُوا: فَحَدِّثْنَا عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: «مَنْ لَكُمْ بِمِثالِهِ لُقْمَانُ الْحَكِيمِ، ذَلِكَ امْرُؤٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، أَدْرَكَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الْآخِرَ، وَقَرَأَ الْكِتَابَ الْأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الْآخِرَ، بِحَرٌ لَا يُنْزَفُ»
قُلْنَا: حَدِّثْنَا عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ؟ قَالَ: «امْرُؤٌ خَلَطَ اللهُ الْإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَشَعْرِهِ وَبَشَرِهِ، حَيْثُ زَالَ مَعَهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا» قُلْنَا: فَحَدِّثْنَا عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: «مَهْلًا نَهَى الله عَنِ التَّزْكِيَةِ» ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: ١١] قَالَ: «فَإِنِّي أُحَدِّثُ بِنِعْمَةِ رَبِّي، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْجَدْعَانِيُّ، ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ قَالَ: «بِيعَ مَتَاعُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَبَلَغَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا»

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے قرآن پڑھا اور اس کے متشابہات پر رک گئے، اس کے حلال کو حلال جانا اور اس کے حرام کو حرام جانا۔“

اور ان سے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”ایک بھولنے والے مومن ہیں، اور جب یاد دلایا جائے تو یاد کر لیتے ہیں، ان کے سر سے پاؤں تک ایمان بھرا ہوا ہے۔“

اور ان سے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”وہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں منافقین کو سب سے زیادہ جاننے والے تھے، انہوں نے ان کے بارے میں پوچھا تھا تو انہیں بتا دیا گیا تھا۔“

لوگوں نے کہا: ہمیں سلمان کے بارے میں بتائیں۔ انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے اگلا اور پچھلا علم پایا، وہ ہم اہلِ بیت میں سے ایک ایسا سمندر ہیں جو کبھی خشک نہیں ہوتا۔“

لوگوں نے کہا: ہمیں ابوذر کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ایک علم کا برتن ہیں جسے لوگوں نے ضائع کر دیا۔“ لوگوں نے کہا: اب ہمیں اپنے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”یہی تو تم چاہتے تھے! میں جب سوال کرتا تو مجھے عطا کیا جاتا، اور جب خاموش رہتا تو مجھے خود دیا جاتا، اور بیشک ان دونوں جبڑوں کے درمیان بہت سا علم ہے۔“

اسی سند سے ابوحرب بن ابی الاسود اپنے والد سے، اور ایک اور شخص زاذان الکندی سے روایت کرتے ہیں، وہ دونوں کہتے ہیں: ایک دن ہم سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس تھے تو لوگوں نے ان کی طبیعت اور مزاج کو خوشگوار پایا، تو انہوں نے عرض کیا: اے امیر المومنین! ہمیں اپنے ساتھیوں کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: کن ساتھیوں کے بارے میں؟ عرض کیا: محمد ﷺ کے صحابہ کے بارے میں۔ فرمایا: محمد ﷺ کے تمام صحابہ میرے ساتھی ہیں، تو تم کن کے بارے میں پوچھتے ہو؟ عرض کیا: ان کے بارے میں جنہیں ہم نے دیکھا ہے کہ آپ باقی لوگوں کے مقابلے میں ان کا ذکر نرمی سے کرتے ہیں اور ان پر درود بھیجتے ہیں۔ فرمایا: ان میں سے کس کے بارے میں؟ عرض کیا: عبداللہ بن مسعود کے بارے میں۔ فرمایا: ”انہوں نے قرآن پڑھا اور سنت کا علم حاصل کیا، اور یہی کافی ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اللہ کی قسم! ہمیں معلوم نہ ہو سکا کہ ان کے قول ”یہی کافی ہے“ سے ان کی کیا مراد تھی - قرآن پڑھنا اور سنت کا علم کافی ہے، یا عبداللہ کی ذات ہی کافی ہے۔

راوی کہتے ہیں: پھر ان سے ابوذر رضی اللہ عنہ کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”وہ زیادہ سوال کیا کرتے تھے، کبھی انہیں دیا جاتا اور کبھی روک دیا جاتا، وہ اپنے دین کے معاملے میں حریص اور تنگ دل تھے، علم کے حریص تھے، ایک سمندر تھے جس کا اپنا برتن بھرا جا چکا تھا یہاں تک کہ وہ لبریز ہو گیا۔“

ہم نے عرض کیا: ہمیں حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”انہیں منافقین کے نام معلوم تھے، اور انہوں نے مشکل مسائل کے بارے میں سوال کیا یہاں تک کہ جب لوگ ان سے غافل ہو گئے تم انہیں ان کا جاننے والا پاؤ گے۔“

لوگوں نے کہا: ہمیں سلمان کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”تمہیں ان جیسا کہاں ملے گا؟ لقمان حکیم جیسے ہیں! وہ ہم اہلِ بیت میں سے ایک شخص ہیں، انہوں نے اگلا اور پچھلا علم پایا، پہلی اور آخری کتاب پڑھی، وہ ایک ایسا سمندر ہیں جو کبھی خشک نہیں ہوتا۔“

ہم نے عرض کیا: ہمیں عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ایک ایسے شخص ہیں جن کے گوشت، خون، بال اور جلد میں اللہ نے ایمان کو اس طرح ملا دیا ہے کہ وہ جہاں جائیں ایمان انہی کے ساتھ رہتا ہے، آگ کے لیے مناسب نہیں کہ وہ ان کا کچھ حصہ بھی کھائے۔“

ہم نے عرض کیا: اب ہمیں اپنے بارے میں بتائیں۔ فرمایا: ”ٹھہرو، اللہ نے اپنی تعریف خود کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ ایک شخص نے عرض کیا: مگر اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”اور اپنے رب کی نعمت کا بیان کرو“ [سورۃ الضحیٰ: 11]۔ فرمایا: ”تو میں اپنے رب کی نعمت بیان کرتا ہوں: میں جب سوال کرتا تو مجھے عطا کیا جاتا، اور جب خاموش رہتا تو مجھے خود دیا جاتا۔“

علی بن بذیمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”سلمان رضی اللہ عنہ کا سامان بیچا گیا تو وہ چودہ درہم کا بکا۔“