المعجم الأوسط

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ امت تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی، ایک کے سوا وہ سب دوزخ میں ہوں گے۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اور وہ کون سا فرقہ ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس (روش) پر آج میں اور میرے صحابہ ہیں۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن سفیان نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے نفس کو ہرگز حقیر نہ سمجھے، جب وہ اللہ کی رضا کی خاطر کوئی ایسا معاملہ دیکھے جس کے بارے میں بات کرنا اس پر واجب ہو، تو (قیامت کے دن) اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تجھے (حق) بات کہنے سے کس چیز نے روکا تھا؟ تو وہ بندہ عرض کرے گا: میں لوگوں سے ڈر گیا تھا، تو اللہ عزوجل فرمائے گا: میں ہی اس کا زیادہ حقدار تھا کہ تو مجھ سے ڈرتا۔“
محمد بن عبداللہ المرادی سے اس حدیث کو صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں اسحاق الازرق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس کے پاس نفلی قربانی کا جانور ہو اور وہ (منزلِ مقصود پر) پہنچنے سے پہلے ہی تھک کر نڈھال یا زخمی ہو جائے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اسے ذبح کر دے، پھر اس کے خون سے اس کے جوتے (جو بطورِ نشان لٹکا ہو) کو آلودہ کرے، پھر اسے اس کے پہلو پر مارے، اور اس میں سے خود نہ کھائے؛ پس اگر اس نے اس میں سے کچھ کھا لیا تو اس پر اس کی قضا واجب ہو جائے گی۔“
یہ حدیث سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ جب مکہ مکرمہ کی طرف روانہ ہوتے، تو جس وقت احرام باندھنے کا ارادہ فرماتے تو غسل کیا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو عبدالملک بن مروان رحمہ اللہ سے صرف صالح بن ابی حسان رحمہ اللہ نے، اور صالح رحمہ اللہ سے صرف خالد بن الیاس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ عبید اللہ بن عبد المجید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دو آدمی نبی ﷺ کے پاس ایک جھگڑا لے کر آئے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تو محض ایک انسان ہی ہوں، میں تمہارے درمیان اسی کی بنیاد پر فیصلہ کرتا ہوں جو تم سے سنتا ہوں؛ اور بسا اوقات ایسا ہوتا ہے کہ تم میں سے کوئی اپنے بھائی کی نسبت اپنی دلیل پیش کرنے میں زیادہ چرب زبان ہوتا ہے، تو میں (اس کی لچھے دار گفتگو سے متاثر ہو کر) جس کے حق میں اس کے بھائی کے حق کا کچھ حصہ فیصلہ کر دوں، تو درحقیقت میں اس کے لیے آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ رہا ہوں۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور القاسم بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اپنے والدین کی قسم کو پورا کیا، ان کا قرض ادا کیا اور ان کے لیے گالی گلوچ کا باعث نہ بنا، وہ (اللہ کے ہاں) فرمانبردار لکھ دیا جاتا ہے، اگرچہ وہ ان کی زندگی میں نافرمان ہی رہا ہو۔ اور جس نے نہ ان کی قسم پوری کی، نہ ان کا قرض ادا کیا اور ان کے لیے گالی گلوچ کا سبب بنا، وہ نافرمان لکھ دیا جاتا ہے، اگرچہ وہ ان کی زندگی میں فرمانبردار ہی رہا ہو۔“
یہ حدیث سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور علی بن سعید الکندی رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مجھے نکاح کا پیغام دیا، جب یہ بات سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تک پہنچی تو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا تذکرہ کیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «مَا كَانَ لَهَا أَنْ تُؤْذِيَ اللهَ وَرَسُولَهُ» ”ان کے لیے یہ مناسب نہیں کہ وہ اللہ اور اس کے رسول کو ایذا پہنچائیں۔“ “
اس حدیث کو ہارون بن سعد سے صرف سلیمان بن قرم نے روایت کیا ہے اور اسے (سلیمان سے) بیان کرنے میں جوہری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام پاکیزہ ہے، لہذا تم بھی پاکیزگی اختیار کرو، کیونکہ جنت میں وہی داخل ہو گا جو پاکیزہ ہو۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک پیالہ پیش کیا گیا جس میں دودھ اور شہد تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک ہی وقت میں دو مشروب؟ اور ایک ہی پیالے میں دو سالن؟ مجھے اس کی حاجت نہیں؛ یاد رکھو! میں یہ نہیں کہتا کہ یہ حرام ہے، (بلکہ) میں اس بات کو ناپسند کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن مجھ سے دنیا کی زائد از ضرورت نعمتوں کے بارے میں سوال کرے، میں اللہ کی خاطر عاجزی اختیار کرتا ہوں؛ کیونکہ جو اللہ کے لیے عاجزی کرے، اللہ اسے رفعت عطا فرماتا ہے، جو تکبر کرے، اللہ اسے پست کر دیتا ہے، جو میانہ روی اختیار کرے، اللہ اسے غنی کر دیتا ہے، اور جو کثرت سے موت کو یاد کرے، اللہ اس سے محبت فرماتا ہے۔““
ان دو حدیثوں کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف نعیم بن مورع نے روایت کیا ہے، اور ان کے ساتھ احمد بن سہیل الوراق منفرد ہیں۔

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ، جو رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام ہیں، سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص وضو کے لیے پانی منگوائے، پھر جس وقت وہ اپنے وضو سے فارغ ہو تو یہ کہے: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، اے اللہ! مجھے خوب توبہ کرنے والوں میں شامل فرما اور مجھے خوب پاکیزگی اختیار کرنے والوں میں بنا دے“، تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں کہ وہ ان میں سے جس سے چاہے داخل ہو جائے۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف مسور بن مورع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کے صحابہ میں سے ایک شخص کی اونٹنی نے ان کی گردن توڑ دی جس سے وہ وفات پا گئے جبکہ وہ حالتِ احرام میں تھے، تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”انہیں ان کے ان دو کپڑوں ہی میں کفن دو، انہیں خوشبو نہ لگاؤ، انہیں پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو، اور ان کا چہرہ نہ ڈھانپو، کیونکہ وہ قیامت کے دن تلبیہ پکارتے ہوئے اٹھایا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے خالد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سوید بن غفلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں تھے کہ ہمیں ایک کوڑا ملا، تو ہمارے ساتھیوں میں سے ایک شخص نے اسے اٹھا لیا، ہم نے اسے منع کیا لیکن وہ نہ مانا۔ جب ہم مدینہ منورہ پہنچے تو ہماری ملاقات سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے ہوئی، ہم نے ان سے اس بات کا ذکر کیا تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں سو دینار ملے تھے، میں انہیں لے کر آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: «عَرِّفْهَا سَنَةً» ”ایک سال تک اس کا اعلان کرو۔“ جب سال بیت گیا تو میں دوبارہ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: «عَرِّفْهَا سَنَةً أُخْرَى» ”مزید ایک سال اس کا اعلان کرو۔“ میں نے ایسا ہی کیا، پھر جب سال گزر گیا تو میں تین سال کے بعد آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِدَّتَهَا ، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ» ”اس کی تھیلی کا بندھن اور اس کی تعداد پہچان لو، پھر اسے اپنے استعمال میں لاؤ، پس اگر اس کا کوئی تلاش کرنے والا آ جائے تو وہ اسے دے دینا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی لیلیٰ سے خالد بن عبداللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! بے شک عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) کے اور میرے درمیان کوئی نبی یا رسول نہیں ہے، سنو! وہ میرے بعد میری امت میں میرے خلیفہ ہوں گے، خبردار! وہی دجال کو قتل کریں گے، صلیب کو پاش پاش کر دیں گے، اور جنگ اپنے بوجھ (اور ہتھیار) اتار دے گی؛ خبردار! تم میں سے جو کوئی انہیں پائے، وہ انہیں میرا سلام پہنچائے۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں یقیناً یہ امید رکھتا ہوں کہ میں وہ پہلا شخص ہوں گا جو انہیں ابوالقاسم ﷺ کی طرف سے سلام پہنچائے گا اور ان کے بڑے پیالے سے کھانا کھائے گا۔“