کتب حدیث › المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب › باب: دوڑ کے مقابلے، تیر اندازی اور تیر اندازی کی فضیلت کا بیان۔
❮
❯
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، حَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ أَجْلَبَ عَلَى الْخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے گھڑ دوڑ کے دن (شور و غل یا کسی ناجائز طریقے سے) گھوڑوں کو بھڑکایا، اور وہ شخص بھی ہم میں سے نہیں جس نے کسی غلام کو اس کے آقا کے خلاف ورغلایا، اور وہ شخص بھی ہم میں سے نہیں جس نے کسی عورت کو اس کے شوہر کے خلاف اکسا کر ان کے تعلقات بگاڑ دیے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 1999
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :رجال إسناد أبي يعلى ثقات غير إسحاق بن جابر، فهو مجهول، ذكره البخاري في تاريخه الكبير (1/ 396)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1824، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7743، 9363، 9364، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 273، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6423، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4338»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ جَمِيعًا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَفَّحَ النَّاسَ فَرَأَى رَجُلًا وَبِيَدِهِ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِهَذِهِ وَأَمْثَالِهَا ، وَرِمَاحِ الْقَنَا ; فَإِنَّ بِهَذَا يُمَكِّنُ اللهُ تَعَالَى لَكُمْ فِي الْبِلَادِ وَيُؤَيِّدُ لَكُمْ فِي النَّصْرِ .
2000 \ 2 - وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ ، هُوَ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ بِهَذَا .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کا جائزہ لیا تو آپ ﷺ کی نظر ایک ایسے شخص پر پڑی جس کے ہاتھ میں ایک عربی کمان تھی، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس (کمان) کو اور اس جیسی دیگر (کمانوں) کو نیز بانس کے نیزوں کو اپنے اوپر لازم کرلو؛ کیونکہ اسی کے ذریعے اللہ تعالیٰ تمہیں شہروں میں غلبہ و اقتدار عطا فرمائے گا اور تمہاری نصرت و تائید فرمائے گا۔“ اور امام طیالسی نے (اپنی مسند میں) کہا ہے کہ ہمیں اشعث بن سعید نے، جو کہ ابو الربیع السمان ہیں، اسی سند و متن کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2000
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :الحديث ضعيف، مدار إسناده على عبد الله بن بُسر السكسكي، وهو ضعيف، وفيه أيضًا أشعث بن سعيد، مُجمع على ضعفه. »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2810، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 19797، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 149، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 2000 / 2»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ .
ترجمہ
سیدنا جعفر بن کثیر کے والد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”گھوڑوں اور اونٹوں کے درمیان دوڑ کا مقابلہ کروایا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2001
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف ، جعفر بن كثير مجهول الحال، وأبوه لم يوثقه سوى ابن حبّان بذكره له في الثقات، وهو متساهل في التوثيق، وهو مع هذا مرسل، نصّ على ذلك مسدد كما في ترجمة جعفر بن كثير فيما نقله البخاري في تاريخه الكبير (2/ 198). »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9353، 9354، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4689»
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ يَرْمُونَ ، فَقَالَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَأْخُذُ وَأَنْتَ مَعَ بَعْضِنَا دُونَ بَعْضٍ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا وَأَنَا مَعَكُمْ يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کچھ ایسے لوگوں کے پاس سے گزرے جو تیر اندازی کر رہے تھے، تو آپ ﷺ نے (مقابلے کی ترغیب دیتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”تم لوگ تیر اندازی کرو اور میں ابنِ ادرع کے ساتھ ہوں۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم بھلا کیسے تیر اندازی کا مقابلہ کریں جبکہ آپ ہمارے ایک گروہ کے ساتھ ہیں اور دوسرے کے ساتھ نہیں؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے بنو اسماعیل! تم سب تیر اندازی کرو، میں تم سب کے ساتھ ہوں۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2002
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ابن أبي شيبة ضعيف لتدليس الحجاج وقد عنعنه، وخاصة في روايته عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده لقول أبي نعيم الفضل بن دكين: "لم يسمع حجاج من عمرو بن شعيب إلَّا أربعة أحاديث، والباقي عن محمَّد بن عبيد الله العرزمي" (شرح العلل لابن رجب: 2/ 750). »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4802»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ; فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ، وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ . فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَرْمِي وَقَدْ قُلْتَ : وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَكْوَعِ ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ .
ترجمہ
سیدنا قعقاع بن ابی حدرد اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ قبیلہ اسلم کے کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جو تیر اندازی کا مقابلہ کر رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے بنو اسماعیل! تیر اندازی کرو کیونکہ تمہارے جدِ امجد بھی تیر انداز تھے، اور میں ابن اکوع کے ساتھ ہوں۔“ تب ان لوگوں نے اپنے ہاتھ روک لیے تو رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا، تم تیر اندازی کیوں نہیں کر رہے؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم کیسے مقابلہ کریں جبکہ آپ ﷺ نے فرما دیا ہے کہ ”میں ابن اکوع کے ساتھ ہوں“ اور ہم جانتے ہیں کہ آپ ﷺ جس گروہ کے ساتھ ہوں وہ کبھی مغلوب نہیں ہو سکتا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم تیر اندازی جاری رکھو، میں تم سب کے ساتھ ہوں۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2003
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد الحديث ضعيف جدًا، فيه عبد الله بن سعيد المقبري، وهو متروك. »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 6، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4402، 4801»
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ : قَاتِلُوا أَهْلَ الْكُفْرِ فَمَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فَلَهُ دَرَجَةٌ . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا الدَّرَجَةُ ؟ قَالَ : مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .
ترجمہ
سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے غزوۂ بدر کے دن ارشاد فرمایا: ”کفار سے قتال کرو، کیونکہ جو شخص (دشمن کو) ایک تیر بھی مارے گا تو اس کے لیے (جنت میں) ایک درجہ ہے۔“ عرض کیا گیا: ”یا رسول اللہ ﷺ! وہ درجہ کیا (کتنی وسعت والا) ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”(اس کی وسعت) آسمان اور زمین کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے۔“ اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2004
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، منقطع
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :رجال إسناد الحارث ثقات، لكنه منقطع ، لأن الحارث لم يرو عن زائدة ولم يلقه، فالأول ولد سنة (186 هـ)، والثاني توفي سنة (160 هـ)، فبينهما 26 سنة. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لِكُلِّ مُسْلِمٍ ثَلَاثٌ : مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَرْمِي بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى فِي الْعَدُوِّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ ، إِلَّا كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ السَّهْمِ لَهُ كَعَدْلِ نَسَمَةٍ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ابْيَضَّتْ مِنْهُ شَعَرَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا تَسْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْتَقَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ تَعَالَى أَنْ يَجْزِيَهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً .
ترجمہ
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”ہر مسلمان کے لیے تین فضیلتیں ہیں: کوئی بھی مسلمان جو اللہ تعالیٰ کی راہ میں دشمن پر تیر چلائے، خواہ وہ نشانے پر لگے یا خطا ہو جائے، تو اس تیر کا اجر اس کے لیے ایک جان آزاد کرنے کے برابر ہوتا ہے؛ اور جس مسلمان کا اللہ تعالیٰ کی راہ میں کوئی بال سفید ہو جائے، تو وہ بال قیامت کے دن اس کے لیے ایک نور ہوگا جو اس کے سامنے روشنی پھیلاتا ہوا چل رہا ہوگا؛ اور جو مسلمان کسی چھوٹے یا بڑے (غلام) کو آزاد کرے، تو اللہ تعالیٰ نے اپنے ذمۂ کرم پر یہ حق لازم کر لیا ہے کہ وہ اسے اس (غلام) کے ہر عضو کے بدلے میں کئی گنا بڑھا چڑھا کر جزا عطا فرمائے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2005
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناد عبد بن حميد ضعيف، فيه من لم أقف على ترجمته وهو سالم بن عبيد، وفيه أبو عبد الله لم أعرفه. »
«أخرجه المنتخب من مسند عبد بن حميد برقم: 130»
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بِمِرْمَاةٍ إِلَّا مِرْمَاةً يَرَاهَا .
ترجمہ
مدینہ منورہ کے ایک بزرگ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ کوئی شخص کسی ایسے ہدف یا شکار کی طرف تیر اندازی کرے جسے وہ (براہِ راست) دیکھ نہ رہا ہو۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2006
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده واهٍ، فيه حفص بن أبي داود، وهو منكر الحديث، وفيه راوٍ مبهم لم أعرفه. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلَيْنِ يَتَرَاهَنَانِ بِالسَّبْقِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَفَرَّقَا بِذَلِكَ .
ترجمہ
سیدنا سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”وہ ان دو افراد کے متعلق کوئی حرج محسوس نہیں کرتے تھے جو دوڑ کے مقابلے میں باہمی شرط لگائیں، البتہ وہ اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ وہ (کسی تیسرے فریق کو شامل کیے بغیر) محض اسی بنیاد پر ایک دوسرے سے جدا ہوں۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2007
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :هذا الأثر إسناده صحيح على شرط الشيخين. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ إِذَا كَانَ فِيهَا فَرَسٌ لَيْسَ دُونَهَا ، إِنْ سَبَقَ كَانَ لَهُ السَّبَقُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ .
ترجمہ
سیدنا سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گھوڑوں کی دوڑ میں شرط پر مبنی مقابلہ کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے بشرطیکہ ان کے درمیان ایک ایسا گھوڑا بھی شامل ہو جو قوت و رفتار میں دیگر گھوڑوں سے کم تر نہ ہو، پس اگر وہ سبقت لے جائے تو انعام کا حقدار ہو گا اور اگر وہ نہ جیت سکے تو اس پر (مالی طور پر) کچھ بھی لازم نہیں ہو گا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الجهاد / حدیث: 2008
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح على شرط الشيخين. »
«أخرجه موطأ مالك برقم: 1697، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 19832، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 34237»