قَالَ الْحَارِثُ 1511 : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ملکیت حاصل ہونے سے قبل (کسی کو) آزاد کرنا معتبر نہیں ہے۔“
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : إِنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَمَّا إِذَا عَتَقْتِيهِ وَلَمْ تَشْتَرِطِي مَالَهُ فَمَالُهُ لَهُ .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک خاتون نے اپنا ایک غلام آزاد کیا تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے فرمایا: ”اب جب کہ تم اسے آزاد کر چکی ہو اور تم نے اس کے مال کے حوالے سے کوئی شرط بھی مقرر نہیں کی تھی، تو اس کا مال اب اسی کی ملکیت ہے“۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، وَقَالَ : إِنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى بَاعَ غُنَيْمَةً .
ترجمہ
سیدنا ابو مجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”ایک غلام دو آدمیوں کے درمیان مشترک تھا، ان میں سے ایک نے اپنا حصہ آزاد کر دیا، تو نبی اکرم ﷺ نے (دوسرے شریک کا حصہ ادا کرنے کی غرض سے) اسے تب تک روکے رکھا جب تک کہ اس نے اپنی بکریاں فروخت نہیں کر دیں۔“
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّمَّانُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نِصْفَهُ ، فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَكَتَبَ أَنْ يُقَوَّمَ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ .
ترجمہ
محمد (بن سیرین) سے روایت ہے کہ ایک غلام دو اشخاص کے درمیان مشترک تھا، ان میں سے ایک نے اپنا نصف حصہ آزاد کر دیا، تو اس کے شریک نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو کر (رجوع) کیا، جس پر آپ رضی اللہ عنہ نے یہ تحریری حکم صادر فرمایا کہ ”اس غلام کی زیادہ سے زیادہ جو قیمت ہو سکتی ہے، اس کے مطابق اس کی مالیت کا اندازہ لگایا جائے۔“
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ؟ قَالَ : يَضْمَنُ ثُلُثَ ثَمَنِهِ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ .
ترجمہ
ابراھیم نخعی اور امام شعبی رحمہما اللہ سے اس غلام کے متعلق روایت ہے جو دو مَردوں کے درمیان مشترک ہو اور ان میں سے کوئی ایک اپنا حصہ آزاد کر دے، آپ دونوں نے فرمایا کہ ”وہ (آزاد کرنے والا) اپنے شریک کے لیے اس کی قیمت کے تہائی حصے کا، اس دن کی منصفانہ قیمت کے مطابق ضامن ہوگا جس دن اس نے اسے آزاد کیا تھا۔“
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ : يَا فُلَانُ ، لَوْلَا أَنَّكَ وَلَدُ زِنْيَةٍ لَأَعْتَقْتُكَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے اپنے ایک غلام سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”اے فلاں! اگر یہ بات نہ ہوتی کہ تم بدکاری کی اولاد ہو تو میں تمہیں ضرور آزاد کر دیتا۔“
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ شَرِّ رَقِيقِكُمُ السُّودَانُ ، إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا ، وَإِنْ شَبِعُوا زَنَوْا .
( 57 ) حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي فَضْلِ الْعِتْقِ تَقَدَّمَ .
( 58 ) وَأَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْعِتْقِ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - .
( 57 ) حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي فَضْلِ الْعِتْقِ تَقَدَّمَ .
( 58 ) وَأَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْعِتْقِ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - .
ترجمہ
بنو ہاشم کے ایک مولی (آزاد کردہ غلام) سے روایت ہے کہ ہمیں یہ خبر پہنچی کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے غلاموں میں بدترین سودانی ہیں، اگر وہ بھوکے ہوں تو چوری کرتے ہیں اور جب ان کا پیٹ بھرا ہو تو بدکاری کے مرتکب ہوتے ہیں۔“ نیز سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی غلام آزاد کرنے کی فضیلت کے متعلق حدیث پہلے گزر چکی ہے، اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی غلام آزاد کرنے سے متعلق روایت انبیاء علیہم السلام کی احادیث کے آغاز میں بیان ہو چکی ہے۔
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَبَانَ بْنِ حُمْرَانَ ، أَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : إِنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - سُئِلَتْ ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعِ نَعْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًى ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - : أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ إِجَابَةً ؛ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأَنْ أَتَصَدَّقُ بِشِسْعِ نَعْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي تَزْنِي وَأُعْتِقَ وَلَدَهَا .
ترجمہ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے جوتے کا تسمہ صدقہ کرنا میرے نزدیک کسی ولد الزنا (حرام کاری سے پیدا ہونے والے بچے) کو آزاد کرنے سے زیادہ محبوب ہے“، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (اس کی وضاحت کرتے ہوئے) فرمایا: ”انہوں نے بات کو سننے میں خطا کی تو (نقل کرنے میں) جواب بھی غلط دے گئے؛ دراصل رسول اللہ ﷺ نے یہ ارشاد فرمایا تھا کہ ”اپنے جوتے کا تسمہ صدقہ کرنا میرے نزدیک اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ میں اپنی لونڈی کو بدکاری کا حکم دوں اور پھر (اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والے) اس کے بچے کو آزاد کروں۔““
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْمُدَبَّرَ الَّذِي بَاعَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ترجمہ
سیدنا طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اس مدبر غلام (جس کی آزادی اس کے مالک کی موت کے ساتھ معلق تھی) کو خود دیکھا ہے جسے رسول اللہ ﷺ نے فروخت فرما دیا تھا۔“
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقَةِ مَرَضِهِ فَهُوَ وَصِيَّةٌ ، إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا .
ترجمہ
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”آدمی اپنی علالت کے دوران اپنے جس غلام کو بھی آزاد کرے وہ وصیت کے حکم میں ہے، اگر وہ چاہے تو اس (فیصلے) سے رجوع کر سکتا ہے۔“
وَحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، إِنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عِتَاقِهِ .
ترجمہ
سیدنا طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”وہ اس امر میں کوئی حرج محسوس نہیں کرتے تھے کہ آدمی (غلام کی) آزادی سے متعلق اپنے (قول یا فیصلے) سے رجوع کر لے۔“
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : إِذَا أَفْلَسَ الْمُكَاتَبُ يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ .
ترجمہ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب مکاتب (وہ غلام جس نے اپنی آزادی کی قیمت کی ادائیگی کا معاہدہ کر رکھا ہو) مفلس و دیوالیہ ہو جائے، تو (اس کے مال سے) سب سے پہلے قرض کی ادائیگی کا آغاز کیا جائے گا۔“
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : إِنَّ مُكَاتَبًا لَهُ عَجَزَ فَرَدَّهُ مَمْلُوكًا ، وَأَمْسَكَ مَا أَخَذَهُ مِنْهُ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ان کا ایک مکاتب (وہ غلام جس نے آزادی کے لیے رقم کی ادائیگی کا معاہدہ کیا ہو) اپنی رقم ادا کرنے سے عاجز آگیا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے دوبارہ اپنی غلامی میں واپس لے لیا اور اس سے اب تک جو مال وصول کیا تھا اسے اپنے پاس ہی رکھا۔“
وَحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : لَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهُ - يَعْنِي : إِذَا لَمْ يُكْمِلْ فَرُدَّ فِي الرِّقِّ - فَمَا أُخِذَ فَلَهُمْ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (مکاتب غلام کے معاملے میں) فرمایا: ”ان (مالکوں) کے لیے وہ مال حلال ہے جو انہوں نے اس سے وصول کر لیا ہے؛ یعنی جب غلام (مکاتب ہونے کے بعد بدلِ کتابت) مکمل ادا نہ کر سکے اور اسے دوبارہ غلامی کی حالت میں لوٹا دیا جائے، تو جو رقم اس سے لی جا چکی وہ ان مالکان ہی کی ملکیت ہے۔“
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِذَا تَتَابَعَ نَجْمَانِ فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ رُدَّ فِي الرِّقِّ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: ”جب مکاتب کی (مالِ کتابت کی) مسلسل دو اقساط گزر جائیں اور وہ اپنی اقساط ادا نہ کر پائے تو اسے دوبارہ غلامی میں لوٹا دیا جائے گا۔“
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ قَضَى فِي أُمِّ الْوَلَدِ أَنْ لَا تُبَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ ، وَلَا تُوَرَّثَ ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبُهَا مَا عَاشَ ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ .
ترجمہ
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام الولد (وہ لونڈی جس کے بطن سے اس کے مالک کی اولاد پیدا ہو چکی ہو) کے متعلق یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ ”نہ تو اسے فروخت کیا جائے گا، نہ ہی اسے ہبہ (تحفہ) کیا جائے گا اور نہ ہی اسے وراثت میں تقسیم کیا جائے گا، اس کا مالک جب تک باحیات ہے وہ اس سے نفع اندوز ہوتا رہے گا، پھر جب اس کا انتقال ہو جائے تو وہ آزاد ہو جائے گی۔“
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ رَجُلٍ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَاهَا جَارِيَةً ، وَأَنَّ تِلْكَ الْجَارِيَةَ وَلَدَتْ مِنْ زِنَا ، وَأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ وَلَدَهَا ، فَاسْتَأْمَرَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأَنْ تَصَدَّقِي بِصَدَقَةٍ خَيْرٌ لَكِ مِنْ أَنْ تُعْتِقِيهَا ، وَلَكِنِ اسْتَخْدِمِيهَا .
قُلْتُ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَ ، وَشَيْخُهُ كَذَلِكَ .
قُلْتُ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا الرَّجُلَ الْمُبْهَمَ ، وَشَيْخُهُ كَذَلِكَ .
ترجمہ
سیدہ (نامعلوم) رضی اللہ عنہا، جو کہ نبی کریم ﷺ کی آزاد کردہ خادمہ تھیں، سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں ایک لونڈی عطا فرمائی تھی، اس لونڈی کے ہاں زنا کے نتیجے میں ایک بچہ پیدا ہوا، تو انہوں نے اس کی اولاد کو آزاد کرنے کا ارادہ کیا اور اس بارے میں رسول اللہ ﷺ سے حکم دریافت کیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا صدقہ کرنا اسے آزاد کرنے سے تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے، البتہ تم اس سے خدمت لیتی رہو۔“ اس روایت کے راوی ثقہ ہیں سوائے اس ایک مبہم شخص کے، اور ان کے استاد کا معاملہ بھی اسی طرح مبہم ہے۔
