المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ (قیامت کے دن نیک) اعمال ایک دوسرے کے سامنے اپنی بڑائی بیان کریں گے تو صدقہ کہے گا کہ میں تم سب سے افضل ہوں“ نیز سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو بھی مسلمان اپنے مال میں سے (کسی بھی شے کا) جوڑا اللہ کی راہ میں صدقہ کرتا ہے تو جنت کے دربان (اس کے استقبال اور اسے خوشخبری دینے کے لیے) اس کی طرف تیزی سے لپکتے ہیں۔“
اس روایت میں صدقہ کی غیر معمولی فضیلت بیان کی گئی ہے اور 'زوجین' سے مراد ایک ہی جنس کی دو چیزیں ہیں، مثلاً دو درہم، دو کپڑے یا دو جانور وغیرہ، جنہیں اللہ کی خوشنودی کے لیے خیرات کیا جائے۔

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو کر بیٹھ گئے، پھر راوی نے سابقہ روایت کی مانند حدیث بیان کی جس میں یہ ذکر ہے کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! صدقہ (اور اس کا اجر) کیا ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ کئی گنا بڑھا چڑھا کر دیا جانے والا اجر ہے اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے ہاں اس سے بھی زیادہ فضل و کرم موجود ہے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی کم مال والے (تنگدست) کی اپنی محنت و مشقت کی کمائی سے دیا ہوا صدقہ یا وہ مال جو کسی محتاج کو نہایت رازداری کے ساتھ دیا جائے۔“

سیدنا عمرو بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک مسلمان آدمی کا صدقہ اس کی عمر میں اضافے کا باعث بنتا ہے، اسے بری موت سے محفوظ رکھتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس صدقے کے سبب اس (شخص) کے دل سے تکبر اور فخر و غرور جیسی برائیاں دور فرما دیتا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک صدقہ اور صلہ رحمی وہ اعمالِ خیر ہیں جن کی برکت سے اللہ تعالیٰ عمر دراز فرماتا ہے، ان کے ذریعے انسان کو بُری موت سے بچاتا ہے، اور اللہ تعالیٰ ان دونوں کی بدولت ہر ناگوار اور اندیشہ ناک امر کو دور فرما دیتا ہے۔“

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں اپنے مال میں سے دو چیزیں (بطورِ جوڑا) خرچ کیں، تو اسے جنت کے نگہبان فرشتے جنت کے ان دروازوں میں سے (اپنی طرف) پکاریں گے جن سے وہ داخل ہونا چاہے۔“

سیدنا قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا، جب میں آپ ﷺ کے قریب پہنچا تو میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یہ صحرا نشینوں کے سردار ہیں۔“ میں نے سلام کیا اور بیٹھ گیا، پھر میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! وہ کون سا مال ہے جس میں مجھ پر کسی مہمان یا کثیر اہل و عیال کی وجہ سے کوئی گرفت اور وبال نہ ہو؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”چالیس اونٹ بہترین مال ہے، اور زیادہ سے زیادہ ساٹھ، اور بربادی ہے سینکڑوں اونٹ والوں کے لیے، سوائے اس شخص کے جو ان کا حق ان کی بہتات میں بھی ادا کرے اور ان کی مشقت میں بھی، اور سواری کے لیے ان کی پیٹھ عاریتاً دے، اور جفتی کے لیے اپنا سانڈ مہیا کرے، اور اپنا فربہ جانور ذبح کرے، اور قناعت کرنے والے صابر محتاج اور سوال کرنے والے کو کھانا کھلائے جیسا کہ حکم ہے: ﴿وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ (سورة الحج: 36)۔“ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! یہ کتنے ہی کریمانہ اور خوبصورت اخلاق ہیں، صورتحال یہ ہے کہ میرے اونٹوں کی کثرت کے سبب اس وادی میں جہاں میں مقیم ہوں کسی دوسرے کے اترنے کی جگہ نہیں بچتی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم 'منیحہ' (دودھ پینے کے لیے جانور عارضی طور پر دینے) کے بارے میں کیا کرتے ہو؟“ میں نے عرض کی: میں تو ہر سال سو اونٹ منیحہ کے طور پر دے دیتا ہوں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم 'عاریہ' (عام استعمال کے لیے مانگنے والوں) کے ساتھ کیا معاملہ کرتے ہو؟“ میں نے عرض کی: اونٹ صبح چرنے نکلتے ہیں اور لوگ بھی آ جاتے ہیں، جو کسی اونٹ کی نکیل پکڑ لیتا ہے وہ اسے لے جاتا ہے، آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم 'فقار' (سواری و باربرداری کے لیے اونٹ دینے) کے متعلق کیا کرتے ہو؟“ میں نے عرض کی: میں جوان اونٹ اور عمر رسیدہ اونٹنیاں بھی اس مقصد کے لیے دے دیتا ہوں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تمہیں یہ سب کرنا زیادہ محبوب ہے یا تمہارے وارث کا مال؟“ میں نے عرض کی: بلکہ مجھے تو اپنا مال پسند ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے مال میں سے تمہارا اپنا حصہ تو صرف وہی ہے جو تم نے کھا کر ختم کر دیا، یا پہن کر بوسیدہ کر دیا، یا اللہ کی راہ میں دے کر اپنے حق میں نافذ کر دیا، اور جو باقی بچ گیا وہ تمہارے وارث کا ہے،“ میں نے عرض کی: کیا وہ وارث کا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں،“ میں نے عرض کی: اللہ کی قسم! اگر میں زندہ رہا تو میں اپنے اونٹوں کی تعداد کو صدقہ کر کے ضرور کم کر دوں گا۔
امام حسن بصری «رَحِمَهُ اللهُ» (اللہ ان پر رحم فرمائے) بیان کرتے ہیں کہ پھر قیس بن عاصم رضی اللہ عنہ نے اپنے قول کے مطابق ویسا ہی کر دکھایا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسی کوئی صبح نہیں ہوتی مگر آسمان سے ایک پکارنے والا یہ ندا دیتا ہے: «اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا، وَكُلَّ مُمْسِكٍ تَلَفًا» یعنی ”اے اللہ! ہر (راہِ خدا میں) خرچ کرنے والے کو نعم البدل عطا فرما، اور ہر (مال) روک کر رکھنے والے کو بربادی و نقصان دے“، (نیز وہ کہتا ہے:) اے خیر کے طلبگار! آگے بڑھ اور متوجہ ہو، اور اے شر کے چاہنے والے! اب رک جا اور باز آ جا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ (راویِ حدیث کا بیان ہے کہ میرا گمان ہے کہ انہوں نے اسے مرفوعاً بیان کیا) آپ ﷺ نے فرمایا: ”بنی آدم کے جسم میں تین سو ساٹھ جوڑ یا ہڈیاں ہیں، اور ان میں سے ہر ایک پر ہر دن صدقہ واجب ہے“، پھر آپ ﷺ نے وضاحت فرمائی کہ: ”وہ نیک بات جو کوئی شخص (بھلائی کے لیے) کہے وہ صدقہ ہے، اپنے بھائی کی کسی کام میں مدد کرنا صدقہ ہے، کسی کو پانی کا ایک گھونٹ پلانا صدقہ ہے، اور راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹا دینا بھی صدقہ ہے“۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسی سند کے ساتھ ایسی ہی روایت نقل کی ہے، جبکہ محمد بن بکار کی روایت کے الفاظ یہ ہیں کہ: ”انسان کے ہر عضو اور ہر جوڑ پر صبح کے وقت ایک نماز (صدقہ) لازم ہے، تمہارا ہر وہ قدم جو نماز کے لیے اٹھتا ہے وہ بھی ایک نماز (صدقہ) ہے، اور کسی کمزور کا بوجھ اٹھانے یا لادنے میں اس کی مدد کرنا بھی ایک نماز (صدقہ) ہے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بنی تمیم کا ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: یا رسول اللہ! میں بہت زیادہ مال و دولت والا ہوں، میرے اہل و عیال بھی ہیں اور میں صاحبِ ثروت و حیثیت ہوں، پس مجھے بتائیے کہ میں اپنا مال کیسے خرچ کروں اور (نیکی کے لیے) کیا طرزِ عمل اختیار کروں؟ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرو کیونکہ وہ ایک ایسی طہارت ہے جو تمہیں (گناہوں اور مال کی کثافت سے) پاک کر دے گی، اپنے رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک اور صلہ رحمی کرو، اور مانگنے والے، پڑوسی اور مسکین کے حق کو پہچانو۔“ نیز آپ ﷺ نے اس آیتِ مبارکہ کا حوالہ دیا: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾ (اور رشتہ دار کو اس کا حق دو اور مسکین اور مسافر کو بھی) [سورۃ الاسراء: 26]۔
امام حارث بن ابی اسامہ رحمہ اللہ نے اس حدیث کو روایت کیا ہے جو زکوٰۃ کی صورت میں تزکیہِ نفس اور اقارب و مساکین کے مالی حقوق کی ادائیگی پر مشتمل ایک جامع قرآنی و نبوی نظامِ معیشت کو واضح کرتی ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! (اللہ کی راہ میں) خوب خرچ کیا کرو اور (اپنے مال کی تھیلی کا منہ بخل سے) بند کر کے نہ رکھو، ورنہ اللہ تعالیٰ بھی تم پر (اپنے رزق و عطا کے دروازے) بند کر دے گا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جہنم کی آگ سے بچاؤ اختیار کرو، اگرچہ وہ کھجور کے ایک ٹکڑے (کو راہِ خدا میں صدقہ کرنے) کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو“۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر کی لکڑیوں پر جلوہ افروز ہو کر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جہنم کی آگ سے بچو خواہ کھجور کے ایک ٹکڑے ہی کے ذریعے (صدقہ کر کے) کیوں نہ ہو، کیونکہ یہ عمل کجی کو دور کر کے حالت درست کر دیتا ہے، بری اور ناگہانی موت کو ٹالتا ہے، اور ایک بھوکے شخص کے لیے یہ (حقیر سا ٹکڑا) وہی افادیت و مقام رکھتا ہے جو کسی آسودہ اور سیر شخص کے لیے ہوتا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا اپنی اس انگوٹھی کو کسی ضرورت مند مسکین پر صدقہ کر دینا مجھے اس بات سے کہیں زیادہ پسند ہے کہ میں بیت اللہ کی خدمت کے لیے ایک ہزار درہم کا ہدیہ پیش کروں۔“
وضاحت: اس قولِ مبارک سے یہ فقہی و علمی نکتہ واضح ہوتا ہے کہ اللہ کے ضرورت مند بندوں کی حاجت روائی کرنا اور ان کے افلاس کو دور کرنا بعض اوقات دیگر نفلی صدقات اور شعائرِ اسلام پر خرچ کرنے سے زیادہ فضیلت اور اجر کا باعث ہوتا ہے۔

سیدنا مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کی بارگاہِ رسالت میں عرض کیا: ایک بات میں نے آپ سے سماعت کی ہے جس کے متعلق مجھے شک و تردد لاحق ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو کسی معاملے میں شک پیش آئے تو اسے چاہیے کہ وہ مجھ سے اس کے متعلق دریافت کر لے“۔ میں نے عرض کیا: (میرا تردد) آپ کے اپنی ازواجِ مطہرات کے متعلق اس ارشاد پر ہے کہ ”میں اپنے بعد ان کے لیے صدیقین کی امید رکھتا ہوں“۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم لوگ صدیقین سے کیا مراد لیتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: اس سے مراد ہماری وہ اولاد ہے جو بچپن میں ہی وفات پا جاتی ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، ایسا نہیں ہے بلکہ یہاں صدیقین سے مراد وہ سعادت مند لوگ ہیں جو کثرت سے صدقہ و خیرات کرنے والے ہوں“۔

(کتاب میں موجود نہیں ہے)

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خبردار! عنقریب تم پر ایک ایسا کٹھن اور کڑا زمانہ آئے گا جس میں مومن خرچ ہو جانے کے خوف سے اپنے پاس موجود مال و متاع کو دانتوں سے پکڑ کر رکھے گا (یعنی انتہائی بخل سے کام لے گا)، حالانکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ (سورۃ السبا: ۳۹) ”اور تم جو کچھ بھی (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو گے، وہ اس کا نعم البدل عطا فرمائے گا اور وہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے۔“”