إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ ، قَالَ : قَامَ فَخَطَبَ - كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَلَكَ أَصْحَابُ الصُّرَرِ ، وَلَا آسَى عَلَيْهِمْ ، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ تُصَلُّونَ . فَلَمْ يَعْدُ أَنْ نَزَلَ فَهَابُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ ، فَقَالُوا : مَنْ تَرَوْنَهُ عَنَى ؟ قَالُوا : نَرَاهُمْ قَوْمًا يَكُونُونَ بَعْدَنَا ، يُصِرُّونَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ ، وَيُهَرِيقُونَ عَلَيْهَا الدِّمَاءَ .
قُلْتُ : الْمَحْفُوظُ أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ لِابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
قُلْتُ : الْمَحْفُوظُ أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ لِابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
ترجمہ
سیدنا ابومجلز رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ (راوی کا اشارہ نبی کریم ﷺ کی جانب ہے) آپ نے قیام فرمایا اور خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”مال کی تھیلیاں جمع کرنے والے (ذخیرہ اندوز) ہلاک ہو گئے، اور مجھے ان پر کوئی ملال نہیں ہے، بلکہ مجھے تو ان لوگوں کا غم ہے جن پر تم نماز پڑھتے ہو۔“ پھر جوں ہی آپ منبر سے نیچے تشریف لائے تو صحابہ کرام آپ کی ہیبت کی وجہ سے (وضاحت) دریافت کرنے سے کترائے اور آپس میں تبادلہ خیال کرنے لگے کہ تمہارے نزدیک اس سے آپ کی مراد کون لوگ ہیں؟ انہوں نے کہا: ہمارا خیال ہے کہ اس سے مراد وہ قوم ہے جو ہمارے بعد آئے گی، وہ اس مال و دولت کو سمیٹ کر اور سینت کر رکھیں گے اور اس کی خاطر ناحق خون بہائیں گے۔
میں (محقق) کہتا ہوں کہ روایتی طور پر صحیح اور محفوظ بات یہ ہے کہ یہ خطبہ دراصل سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔
میں (محقق) کہتا ہوں کہ روایتی طور پر صحیح اور محفوظ بات یہ ہے کہ یہ خطبہ دراصل سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمُ الْمَطَرَ .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .
950 \ 2 - وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ ، وَقَالَ : حُبِسَ بِضَمِّ الْحَاءِ .
950 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .
950 \ 2 - وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ ، وَقَالَ : حُبِسَ بِضَمِّ الْحَاءِ .
950 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بِهِ ، وَأَتَمَّ مِنْهُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد (سیدنا بریدہ بن حصیب رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی قوم نے بھی زکوٰۃ کی ادائیگی روک دی، تو اللہ تعالیٰ نے لازماً ان سے بارش کو روک لیا۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے؛ امام رویانی نے بھی اسے اپنی سند سے روایت کیا ہے البتہ ان کی روایت میں لفظ 'قط' (کبھی بھی) موجود نہیں ہے اور وہاں 'حُبِسَ' (بارش روک دی گئی) مجہول کے صیغے کے ساتھ منقول ہے، نیز امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور ان کا متن اس سے زیادہ مفصل اور مکمل ہے۔
اس حدیث کی سند حسن ہے؛ امام رویانی نے بھی اسے اپنی سند سے روایت کیا ہے البتہ ان کی روایت میں لفظ 'قط' (کبھی بھی) موجود نہیں ہے اور وہاں 'حُبِسَ' (بارش روک دی گئی) مجہول کے صیغے کے ساتھ منقول ہے، نیز امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے روایت کیا ہے اور ان کا متن اس سے زیادہ مفصل اور مکمل ہے۔
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ .
951 \ 2 - ( ح ) ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيَقْضَمَهَا ، ثُمَّ يَتْبَعَهُ سَائِرَ جَسَدِهِ .
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ طَرِيقًا ، يَعْنِي إِلَى ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا .
951 \ 2 - ( ح ) ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيَقْضَمَهَا ، ثُمَّ يَتْبَعَهُ سَائِرَ جَسَدِهِ .
قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ طَرِيقًا ، يَعْنِي إِلَى ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا هَذَا .
ترجمہ
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے پیچھے ایسا مال و خزانہ چھوڑا جس کا حق ادا نہ کیا گیا ہو، تو قیامت کے دن وہ خزانہ ایک نہایت زہریلے گنجے سانپ کی شکل میں ظاہر کیا جائے گا جس کی آنکھوں پر دو سیاہ نشان ہوں گے، وہ سانپ اس شخص کا پیچھا کرے گا تو وہ (گھبرا کر) دریافت کرے گا کہ تو کون ہے؟ وہ کہے گا کہ میں تیرا وہی خزانہ ہوں جو تو اپنے پیچھے چھوڑ آیا تھا، چنانچہ وہ مسلسل اس کے پیچھے لگا رہے گا یہاں تک کہ وہ شخص (بچاؤ کی خاطر) اپنا ہاتھ اس کے منہ میں دے دے گا تو وہ اسے چبانے لگے گا، پھر وہ اس کے بقیہ تمام جسم کو بھی اپنی گرفت میں لے لے گا۔“
امام بزار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث کا ہمیں اس سند کے علاوہ کوئی دوسرا طریق معلوم نہیں ہے۔
امام بزار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی اس حدیث کا ہمیں اس سند کے علاوہ کوئی دوسرا طریق معلوم نہیں ہے۔
