مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ سے اس چوہے کے متعلق دریافت کیا گیا جو گھی میں گر کر مر گیا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس چوہے کو اور اس کے ارد گرد کے حصے کو نکال کر پھینک دو اور باقی گھی کو کھا لو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا کہ نبی کریم ﷺ کا گزر ایک مری ہوئی بکری کے پاس سے ہوا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں نے اس کی کھال کیوں نہ اتار لی کہ اسے دباغت دے کر اس سے نفع حاصل کرتے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی کہ (اے اللہ کے رسول!) یہ تو مردار ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”درحقیقت صرف اس کا کھانا ہی حرام کیا گیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہیں سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے خبر دی کہ ”وہ اور رسول اللہ ﷺ ایک ہی برتن سے غسل فرما لیا کرتے تھے۔“

منبوذ کی والدہ (رحمہا اللہ) سے روایت ہے کہ میں سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر تھی کہ ان کے پاس سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما تشریف لائے، تو سیدہ رضی اللہ عنہا نے دریافت فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! کیا بات ہے کہ میں تمہارے سر کے بال بکھرے ہوئے اور پراگندہ دیکھ رہی ہوں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ام عمار (رحمہا اللہ) جو میری کنگھی کرتی ہیں، وہ حیض کی حالت میں ہیں“، اس پر سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اے میرے بیٹے! ہاتھ کا حیض سے کیا تعلق؟ رسول اللہ ﷺ ہم میں سے کسی کے پاس تشریف لاتے جبکہ وہ حیض سے ہوتی تھی تو آپ ﷺ اپنا سرِ مبارک اس کی گود میں رکھ دیتے تھے، اور ہم میں سے کوئی خاتون حیض کی حالت میں ہی آپ ﷺ کی جائے نماز لاتی اور اسے بچھا دیتی تھی، اے میرے بیٹے! بھلا ہاتھ کا حیض سے کیا لینا دینا؟“۔

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی ازواج سے ان کی حالتِ حیض میں بھی (جسمانی طور پر) قربت فرماتے تھے، اور آپ ﷺ انہیں حکم دیتے تھے کہ وہ (ایسی حالت میں) تہبند باندھ لیا کریں۔“

عمران بن حذیفہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کثرت سے قرض لیا کرتی تھیں، جس پر ان کے اہل خانہ نے انہیں ٹوکا اور اس بات پر ان سے اپنی ناراضگی کا اظہار کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں اسے ترک نہیں کروں گی کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَّانُ دَيْنًا فَعَلِمَ اللَّهُ عز وجل أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ إِلَّا أَدَّاهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا» ”جس کسی شخص نے بھی کوئی قرض لیا اور اللہ عزوجل نے یہ جان لیا کہ وہ اسے ادا کرنے کی نیت رکھتا ہے، تو اللہ تعالیٰ دنیا ہی میں اس کی جانب سے وہ قرض ادا فرما دیتا ہے“۔“

یزید بن الاصم رحمہ اللہ اپنی خالہ سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا: ”ہمیں ایک گوہ (صحرائی چھپکلی) ہدیہ کی گئی تھی“، وہ فرماتی ہیں کہ ان کی قوم کے دو آدمی ان کے پاس آئے تو انہوں نے اس کے متعلق حکم دیا چنانچہ اسے تیار کیا گیا اور پھر انہوں نے اسے ان دونوں کے سامنے پیش کر دیا، سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”پھر نبی کریم ﷺ میرے پاس تشریف لائے جبکہ وہ دونوں کھانا کھا رہے تھے، آپ ﷺ نے انہیں خوش آمدید کہا، پھر آپ ﷺ نے بھی کھانے کے لیے ہاتھ بڑھایا، لیکن جب لقمہ اپنے دہنِ مبارک کے قریب لے گئے تو دریافت فرمایا: «مَا هَذَا؟» ”یہ کیا ہے؟“، انہوں نے عرض کی کہ یہ گوہ ہے جو ہمیں ہدیہ دی گئی تھی، سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ ﷺ نے وہ لقمہ (کھائے بغیر) رکھ دیا، تو ان دونوں آدمیوں نے بھی یہ ارادہ کیا کہ جو لقمہ ان کے منہ میں ہے اسے باہر نکال دیں، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا تَفْعَلَا إِنَّكُمْ أَهْلَ نَجْدٍ تَأْكُلُونَهَا وَإِنَّا أَهْلَ تِهَامَةَ نَعَافُهَا» ”تم دونوں ایسا مت کرو، تم لوگ اہلِ نجد ہو اور اسے کھاتے ہو، جبکہ ہم اہلِ تہامہ ہیں اور ہمیں اس سے کراہت ہوتی ہے (یعنی یہ ہمارے علاقے کی مرغوب غذا نہیں ہے)“۔“

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عصر سے قبل دو رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے“، انہوں نے مزید فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ کا یہ معمول تھا کہ جب آپ ﷺ کوئی نماز ادا فرماتے تو اسے ہمیشگی اور مداومت کے ساتھ برقرار رکھنا پسند فرماتے تھے“۔

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قریش کے کچھ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے ایک بکری گھسیٹتے ہوئے گزرے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم نے اس کی کھال سے فائدہ کیوں نہ اٹھایا؟“ انہوں نے عرض کی کہ یہ تو مردار ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے پانی اور قرظ (دباغت کے لیے استعمال ہونے والے ببول یا کیکر کے پتے) پاک کر دیتے ہیں۔“

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: ”جس نے میرے کسی ولی کو اذیت دی اس نے میرے خلاف اعلانِ جنگ کو دعوت دی، اور میرا بندہ میری فرض کردہ عبادتوں کی ادائیگی سے بڑھ کر کسی اور چیز کے ذریعے میرا تقرب حاصل نہیں کرتا، اور میرا بندہ مسلسل نوافل کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں؛ پس جب میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں تو میں اس کے وہ پاؤں بن جاتا ہوں جن سے وہ چلتا ہے، اس کے وہ ہاتھ بن جاتا ہوں جن سے وہ پکڑتا ہے، اس کی وہ زبان بن جاتا ہوں جس سے وہ بولتا ہے اور اس کا وہ دل بن جاتا ہوں جس سے وہ عقل و فہم پاتا ہے، اگر وہ مجھ سے سوال کرے تو میں اسے ضرور عطا کرتا ہوں اور اگر وہ مجھے پکارے تو میں اس کی پکار قبول کرتا ہوں، اور میں نے جس کام کو کرنے کا ارادہ کیا ہو اس میں کبھی ایسا تردد نہیں کیا جیسا کہ میں اپنے بندے کی موت کے وقت تردد فرماتا ہوں، اس لیے کہ وہ موت کو ناپسند کرتا ہے اور میں اسے رنجیدہ کرنا ناپسند کرتا ہوں“۔“

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمیں بیت المقدس کے بارے میں (اس کی فضیلت) بتائیے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ حشر اور نشر (میدانِ محشر اور لوگوں کے جی اٹھنے) کی سرزمین ہے، وہاں جایا کرو اور اس میں نماز ادا کیا کرو، کیونکہ اس میں ایک نماز ادا کرنا (عام جگہوں کی) ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے“، ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! جو وہاں تک سفر کرنے کی طاقت نہ رکھتا ہو (وہ کیا کرے)؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو وہاں جانے کی استطاعت نہ رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ وہاں (چراغ) روشن کرنے کے لیے تیل کا ہدیہ بھیجے، کیونکہ جس نے وہاں کے لیے تیل کا ہدیہ بھیجا وہ اس شخص کی طرح ہے جو خود وہاں حاضر ہوا“۔

سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات میں سے کسی کے ساتھ ان کی حالتِ حیض میں بھی مباشرت (بغیر جماع کے جسمانی قربت) فرما لیا کرتے تھے، جبکہ انہوں نے رانوں کے نصف تک کپڑا (بطورِ تہبند) لپیٹ رکھا ہوتا تھا۔“