کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى ، وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کسریٰ ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی دوسرا کسریٰ نہیں ہوگا، اور جب قیصر ہلاک ہو جائے گا تو اس کے بعد کوئی دوسرا قیصر نہیں ہوگا، اور اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! تم ان دونوں کے خزانے یقیناً اللہ کی راہ میں خرچ کرو گے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5881
درجۂ حدیث محدثین: أخرجه مسلم
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: أخرجه مسلم . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6254، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2918، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20358، 20433، 20507، وأخرجه فتح الباري برقم: 3422، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1870، 1871، 1872، 1873، 1874، 1878، 1902، 1975، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4286، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 508، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 18458، وأخرجه شرح السنة برقم: 3728، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3690، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5855»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ ، إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس مسلمان کے تین بچے فوت ہو جائیں، وہ دوزخ میں داخل نہیں ہوگا، سوائے قسم پوری ہونے کی حد تک۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5882
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1193، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1876، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1603، وأخرجه فتح الباري برقم: 1191، 1192، 1193، 1315، 6880، وأخرجه شرح السنة برقم: 1543، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5856»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ .
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِلرَّجُلِ الَّذِي سَأَلَهُ : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ایک شخص نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا کوئی آدمی ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے؟“ آپ ﷺ نے (بطورِ استفہامِ انکاری) ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے ہر ایک کے پاس دو کپڑے میسر ہوتے ہیں؟“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس شخص سے، جس نے ان سے یہ مسئلہ دریافت کیا تھا، فرمایا: ”کیا تم ابوہریرہ کو پہچانتے ہو؟ وہ خود ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ لیا کرتے تھے جبکہ ان کے (دوسرے) کپڑے اسٹینڈ (کھونٹی) پر رکھے ہوتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5883
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 351، 358، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 515، 800، وأخرجه سنن النسائي برقم: 763، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 625، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1047، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10046، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1370، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1364، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2256، 6695، 7054، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 132، 1072، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5857»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی شہری کسی دیہاتی کے لیے (دلال بن کر اس کا مال) فروخت نہ کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5884
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2033، 2043، 2052، 2054، 2574، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1222، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3239، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2175، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7270، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2072، 2076، 2077، 2078، 2082، 2135، 2165، 2166، 2213، 2310، 2574، 2577، 2598، 3674، 5408، 5695، 5717، 5718، 5719، 6345، وأخرجه مسند البزار برقم: 888، 1462، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14461، 14486، 14488، 14489، 14858، 14867، 14869، 14872، 15355، 15356، 19770، 20228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2254، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4758، 4759، 4763، 4764، 4765، 4766، 4767، 4779، 4780، 5038، 10905، 11931، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 353، 957، 984، 1120، 1281، 2094، 2421، 3219، 3394، 3605، 3906، 5903، 6231، 6358، 6767، 7017، 7407، 8456، 8535، 8577، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 55، 178، 220، 601، 619، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5510، 5513، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1359، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7913، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11496، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5858»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ ، مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَحَظَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَفِيهِ خَيْرٌ مِنْكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : أَجِبْ عَنِّي ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ؟ فَقَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا حسان رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جبکہ وہ مسجد میں اشعار پڑھ رہے تھے، تو انہوں نے ان کی طرف (ناپسندیدگی کی) نظر ڈالی، اس پر سیدنا حسان رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں اس مسجد میں اس وقت بھی اشعار پڑھا کرتا تھا جب یہاں وہ ہستی موجود تھی جو آپ سے بہتر تھی (یعنی رسول اللہ ﷺ)۔“ پھر وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: ”میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: «أَجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”(اے حسان!) میری طرف سے جواب دو، اے اللہ! روح القدس (سیدنا جبرائیل علیہ السلام) کے ذریعے اس کی تائید فرما“؟“ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اے اللہ! ہاں (میں نے سنا ہے)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5885
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 442، 3040، 5800، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2485، وأخرجه سنن النسائي برقم: 716، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5013، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21429، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20510، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1307، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3584، 3587، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 672، 6283، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10224، 891، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7833، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2501، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5859»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ؟ .
فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ .
فَقَالَ : نَعَمْ .
قَالَ : فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ .
قَالَ : أَحْمَرُ . قَالَ : هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا .
قَالَ : فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ ؟ قَالَ : عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ ؟ .
قَالَ : وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ نَزَعَهُ عِرْقٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو فزارہ کا ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ ”میری بیوی کے ہاں سیاہ رنگ کا بچہ پیدا ہوا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس اونٹ ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے پوچھا: ”ان کے رنگ کیسے ہیں؟“ اس نے عرض کیا: ”وہ سرخ رنگ کے ہیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا ان میں کوئی خاکستری (مٹیالے) رنگ کا بھی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، ان میں خاکستری رنگ کے اونٹ بھی موجود ہیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”پھر ان میں یہ رنگ کہاں سے آگیا؟“ اس نے جواب دیا: ”غالباً کسی رگ (قدیم نسلی اثر) نے اسے کھینچ لیا ہو۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو بعینہٖ اس بچے کے معاملے میں بھی یہی امکان ہے کہ شاید اسے بھی کسی قدیم رگ نے اپنی طرف کھینچ لیا ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5886
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 5869]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4999، 6455، 6884، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1500، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2128، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3478، 3479، 3480، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2260، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2002، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7149، 7223، 7702، 9043، وأخرجه فتح الباري برقم: 4999، 6388، 6879، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5860»
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ ، وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا وَلِتُنْكَحَ ؛ فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”خریداری کا ارادہ نہ ہوتے ہوئے بولی بڑھا کر دھوکا نہ دو، ایک دوسرے کے سودے پر سودا نہ کرو، کسی کے پیغامِ نکاح پر اپنا پیغام نہ بھیجو، کسی کی طے ہوتی قیمت پر اپنی قیمت نہ لگاؤ، کوئی شہری دیہاتی کا مال اس کے لیے نہ بیچے، اور کوئی عورت دوسری عورت کی طلاق کا مطالبہ نہ کرے تاکہ اس کا حصہ خود حاصل کر لے اور اس کے شوہر سے نکاح کر لے؛ اس کا رزق اللہ کے ذمے ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5887
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 5884]»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2140، 2160، 2723، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1413، والنسائي فى (الكبرى) برقم: 5336، 5337، 6049، 6053، 11736، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2080، 3438، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1134، 1190، 1222، 1304، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1867، 2172، 2174، 2175، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7247، 7686، 10321، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2415، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 14867، وابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 17929، 21287، 22468، 37675، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5861»
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ يَقُولُ : سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ : وَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک سائل نے رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا کہ ”کیا کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں نماز ادا کر سکتا ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے (بطورِ استفہامِ انکاری) ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے ہر ایک کے پاس دو کپڑے (میسر) ہیں؟“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5888
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 5883]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 351، 358، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 515، 800، وأخرجه سنن النسائي برقم: 763، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 625، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1047، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7551، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1370، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1364، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2256، 6695، 7054، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 132، 1072، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2353، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5862»
حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَأْتِيهِ الرَّجُلُ يَسْتَفْتِيهِ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، فَيَقُولُ : أَتَعْرِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ .
فَيَقُولُ : هُوَ أَنْتَ .
فَيَقُولُ : أَنَا أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَإِنَّ ثَوْبِي لَمَوْضُوعٌ عَلَى الْمِشْجَبِ .
ترجمہ
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شخص آکر ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھنے کے متعلق شرعی حکم دریافت کرتا تو آپ رضی اللہ عنہ اس سے پوچھتے: ”کیا تم ابوہریرہ کو پہچانتے ہو؟“ وہ عرض کرتا: ”جی ہاں! وہ آپ ہی تو ہیں،“ تو آپ رضی اللہ عنہ فرماتے: ”میں خود ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ لیتا ہوں حالانکہ میرا دوسرا کپڑا اسٹینڈ (کھونٹی) پر رکھا ہوتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5889
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات موقوفًا، وأبو أويس: مختلف فيه، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحى المدنى، وقد تابعه عليه ابن عيينة كما مضى آنفًا [برقم 5883]، وكذا تابعه عليه: مالك في "الموطأ" [رقم [319]، ومن طريقه الطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 379]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2327]، وغيرهم؛ وهكذا»
«رواه معمر وابن جريج ومحمد بن أبى حفصة وغيرهم عن الزهرى به … وأكثر هؤلاء ذكر في أوله حديثًا مرفوعًا، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5863»
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَيْلِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةٌ ، فَمَا زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ .
ترجمہ
القاسم بن محمد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مہمانی (کی مدت) تین دن ہے، پس اس کے بعد جو کچھ بھی (میزبان کی جانب سے زائد) ہو گا وہ صدقہ ہو گا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5890
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5670، 5673، 5784، 6111، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 48، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1967، 1968، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3748، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3672، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26620، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2035، 2036، وأخرجه فتح الباري برقم: 5672، 5784، 6111، وأخرجه مسند البزار برقم: 1589، 3779، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7378، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3906، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5111، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5864»
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ؛ يُدْعَى الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ ، فَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بدترین کھانا اس ولیمے کا کھانا ہے جس میں (صرف) مالداروں کو مدعو کیا جائے اور ضرورت مندوں کو چھوڑ دیا جائے، اور جس شخص نے دعوت قبول نہ کی تو بلاشبہ اس نے ابوالقاسم ﷺ کی نافرمانی کی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5891
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4882، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1432، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3742، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1913، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7569، 9008، 10040، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2066، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7072، 7501، وأخرجه شرح السنة برقم: 2314، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5865»
حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ يُقَبِّلُ حَسَنًا ، وَحُسَيْنًا ، قَالَ : تُقَبِّلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ لَقَدْ وُلِدَ لِي عَشْرَةٌ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ .
قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يَرْحَمْ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیینہ بن حصن الفزاری رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو انہوں نے آپ ﷺ کو سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا بوسہ لیتے ہوئے دیکھا، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ ان کا بوسہ لیتے ہیں؟ میرے ہاں دس اولادیں ہوئیں لیکن میں نے ان میں سے کبھی کسی کا بوسہ نہیں لیا۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو رحم نہیں کرتا، اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5892
درجۂ حدیث محدثین: رجاله ثقات
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5651، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1911، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7081، وأخرجه فتح الباري برقم: 5651، 5652، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20589، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7970، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5866»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَرَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے سورج غروب ہونے سے پہلے نمازِ عصر کی ایک رکعت پالی، اور سورج طلوع ہونے سے پہلے نمازِ فجر کی ایک رکعت پالی، تو یقیناً اس نے (اس نماز کو) پالیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5893
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 554، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 608، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 186، وأخرجه سنن النسائي برقم: 517، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 412، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 699، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7485، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1222، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1118، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8121، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1581، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 266، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5867»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ ، رَأَيْتُ فِيمَا يُرَى سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ : أَنِ انْفُخْهُمَا ، فَنَفَخْتُهُمَا ، فَطَارَا ، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے مجھے خبر دی کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں سو رہا تھا کہ خواب میں سونے کے دو کنگن دیکھے؛ ان کی وجہ سے مجھے فکر ہوئی۔ پھر نیند ہی میں مجھے وحی کی گئی کہ ان دونوں پر پھونک ماروں۔ میں نے پھونک ماری تو دونوں اڑ گئے۔ میں نے ان کی تعبیر دو جھوٹوں سے کی جو ظاہر ہوں گے: ایک صنعاء کا عنسی اور دوسرا مسیلمہ۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5894
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3424، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4218، 2274، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2292، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3922، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2369، وأخرجه فتح الباري برقم: 6704، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10750، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6654، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6039، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5868»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَيَّاشٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میت کو زندوں کے (نوحہ و ماتم والے) رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5895
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1228، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 927، 1540، 928، 929، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1002، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1853، 1858، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1593، وأخرجه مسند أحمد برقم: 290، 388، 4939، وأخرجه فتح الباري برقم: 1229، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 7008، وأخرجه مسند البزار برقم: 146، 219، 225، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13081، 13087، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1983، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5869»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کچھ ایسے لوگ جنت میں داخل ہوں گے جن کے دل پرندوں کے دلوں کی مانند ہوں گے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5896
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2840، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8182، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 85، وأخرجه شرح السنة برقم: 4392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5870»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جِدَالٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قرآن مجید (کی آیات یا اس کی حقانیت) میں جھگڑا کرنا کفر ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5897
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4603، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10042، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2937، 2938، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2499، 3679، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 547، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5871»
حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : دَيْنُ الْمَرْءِ ، إِذَا مَاتَ مُعَلَّقٌ بِهِ ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انسان جب فوت ہو جائے تو اس کا قرض اس کے ساتھ اس وقت تک معلق رہتا ہے جب تک کہ اس کی جانب سے اسے ادا نہ کر دیا جائے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5898
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1078، 1079، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9387، 9800، 10221، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2591، وأخرجه فتح الباري برقم: 2373، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2266، 2267، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5872»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نُعْمَانُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے دائیں ہاتھ سے کھائے اور جب پیے تو اپنے دائیں ہاتھ سے ہی پیے، کیونکہ شیطان اپنے بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے اور اپنے بائیں ہاتھ ہی سے پیتا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5899
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2020، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1799، 1800، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3776، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4523، 4871، 5813، 6296، وأخرجه فتح الباري برقم: 3122، 5061، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5571، 9293، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5736، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3583/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5873»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّامِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ ، مَكْتُوبٌ عَلَى جَبْهَتِهِ : آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی مسلمان کے قتل پر آدھے کلمے (بات) کے ذریعے بھی معاونت کی، وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ اس کی پیشانی پر لکھا ہوگا: «آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ”یہ اللہ کی رحمت سے بالکل ناامید ہے“۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5900
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2620، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5874»
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ وَالٍ - أَوْ قَالَ : نَبِيٍّ - إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی حکمران — یا آپ ﷺ نے فرمایا: کوئی بھی نبی — ایسا نہیں ہے مگر اس کے دو طرح کے مقرب و رازدار ہوتے ہیں: ایک وہ رازدار جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اسے بگاڑنے اور نقصان پہنچانے میں کوئی کسر اٹھا نہیں رکھتا، پس جسے اس کے شر سے بچا لیا گیا، وہ حقیقت میں محفوظ رہا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5901
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2038، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2369، وأخرجه فتح الباري برقم: 1865، 5288، 6773، وأخرجه مسند البزار برقم: 27، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7260، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2268، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7170، 11809، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 467، وأخرجه شرح السنة برقم: 3612، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5875»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ، وَسَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ بِمَا لَا يُؤْمَرُونَ ، فَمَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بَرِئَ ، وَمَنْ أَمْسَكَ يَدَهُ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ! .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد ایسے خلفاء ہوں گے جو اپنے علم کے مطابق عمل کریں گے اور وہی کچھ کریں گے جس کا انہیں حکم دیا گیا ہے، اور پھر میرے بعد ایسے خلفاء بھی ہوں گے جو ان باتوں پر عمل کریں گے جنہیں وہ (شریعت کی رو سے) نہیں جانتے ہوں گے اور وہ کام کریں گے جن کا انہیں حکم نہیں دیا گیا، پس جس شخص نے (ان کے منکرات کا) انکار کیا وہ بری الذمہ ہوگیا اور جس نے (اپنے ہاتھ کو فتنہ سے) روکے رکھا وہ سلامت رہا، لیکن (گناہ اور وبال اس پر ہے) جو ان کے فعل سے راضی ہوا اور ان کی اتباع کی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5902
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 400، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6658، 6660، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4202/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5876»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی حاکم فیصلہ کرے اور اس میں اجتہاد (بھرپور علمی کوشش) سے کام لے، پھر وہ درست نتیجے تک پہنچ جائے تو اس کے لیے دو اجر ہیں، اور جب وہ فیصلہ کرتے ہوئے اجتہاد کرے پھر اس سے خطا ہو جائے تو اس کے لیے ایک اجر ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5903
درجۂ حدیث محدثین: إسناده جيد إن كان محمد هو الأيلي الذي روى عنه أبو زرعة وإلا فإني لم أعرفه
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده جيد إن كان محمد هو الأيلي الذي روى عنه أبو زرعة وإلا فإني لم أعرفه . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6919، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1716، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1326، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5381، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3574، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2314، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17320، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3214، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1687، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6163، 6166، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8576، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 752، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6502، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 19760، وأخرجه شرح السنة برقم: 2509، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 4124، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5877»
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ : عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَشُهُودُ الْجَنَائِزِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللهَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین چیزیں ایسی ہیں کہ ان میں سے ہر ایک (دوسرے) مسلمان پر حق ہے: مریض کی عیادت کرنا، جنازوں میں شریک ہونا اور چھینکنے والے کا جواب دینا جب وہ اللہ کی حمد بیان کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5904
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8460، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 239، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5878»
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ» ”جب تم میں سے کوئی شخص (پتھروں کے ذریعے) استنجا کرے تو اسے چاہیے کہ طاق تعداد اختیار کرے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5905
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 160، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 349، 237، وأخرجه سنن النسائي برقم: 88، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 35، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 338، 409، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7258، 7403، 7673، 8399، 8462، 8508، 8621، 8796، 8957، 9653، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 662، 703، وأخرجه فتح الباري برقم: 160، 1833، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 7281، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 75، 77، 99، 100، 145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 949، 2259، 3359، 3706، 5999، 7408، 9126، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 111، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1041، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1439، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 42، 43، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8525، 8665، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5095، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 35، 311، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 891، وأخرجه شرح السنة برقم: 207، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5879»
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بِأُوقِيَّةٍ .
وَالْأُوقِيَّةُ : أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب غلام چوری کرے تو اسے فروخت کر دو، خواہ ایک اوقیہ کے عوض ہی کیوں نہ ہو“ اور فنی وضاحت کے مطابق ایک اوقیہ چالیس درہم کے برابر ہوتا ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5906
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4980، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4412، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2589، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8246، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5880»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَا يَتَمَنَّى ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا الَّذِي يُكْتَبُ عَلَيْهِ فِي أُمْنِيَّتِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص کو اس بات پر غور کر لینا چاہیے کہ وہ کس چیز کی تمنا اور آرزو کر رہا ہے، کیونکہ اسے معلوم نہیں کہ اس کی اس تمنا کے نتیجے میں اس کے حق میں کیا کچھ لکھا جا رہا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5907
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3971، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5881»
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللهُ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قبروں کی بکثرت زیارت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5908
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1056، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1576، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8456، وأخرجه فتح الباري برقم: 1223، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8666، وأخرجه شرح السنة برقم: 1554، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5882»
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امام تو مقرر ہی اس لیے کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، لہٰذا جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ کہے، تو تم «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں“ کہو، اور اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم سب بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو، اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5909
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 689، 701، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 414، 415، 416، وأخرجه سنن النسائي برقم: 921، 922، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 603، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7104، 8297، 8672، 9074، 9151، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1311، وأخرجه فتح الباري برقم: 656، 689، 699، 747، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 2811، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 843، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1576، 1577، 1613، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5968، 7452، 8599، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2492، 2744، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5883»
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَافْتَرَقَتِ النَّصَارَى عَلَى إِحْدَى - أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہود اکہتر فرقوں میں تقسیم ہوئے، اور نصاریٰ اکہتر یا بہتتر فرقوں میں بٹ گئے، جبکہ میری امت (عنقریب) تہتر فرقوں میں تقسیم ہو جائے گی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5910
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2640، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4596، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3991، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 10، 452، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6247، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5884»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَافُوخِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ .
وَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ خَيْرٌ ، فَالْحِجَامَةُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہند رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ کے سر کے درمیانی حصے (یافوخ) میں پچھنے لگائے، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے گروہِ انصار! (اپنی بیٹیوں کے) نکاح سیدنا ابوہند رضی اللہ عنہ سے کرو اور ان کے ہاں خود بھی نکاح کرو“ اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تمہارے ان تمام ذرائع میں جن سے تم علاج معالجہ کرتے ہو، کسی میں کوئی خیر ہے تو وہ حجامہ (پچھنے لگوانے) میں ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5911
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: بشطره الثاني فقط»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2102، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3476، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8308، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2740، 8307، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6078، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8015، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7132، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13683، وأخرجه شرح السنة برقم: 3234، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2412، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5885»
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ : فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ ، وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مومن مرد اور مومنہ عورت اپنی جان، اپنے مال اور اپنی اولاد کے حوالے سے مسلسل آزمائشوں اور مصائب کا شکار رہتے ہیں، یہاں تک کہ وہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے اس حالت میں ملاقات کرتے ہیں کہ ان پر گناہوں کا کوئی بوجھ باقی نہیں رہتا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5912
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2399، وأخرجه فتح الباري برقم: 5324، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1321، 7949، وأخرجه شرح السنة برقم: 1436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5886»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ»
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» ”منیٰ کے ایام کھانے اور پینے کے دن ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5913
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3118، 3119، 3120، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5887»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا أَشْيَاءَ مَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَا ، وَإِنَّ لَنَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ .
قَالَ : قَدْ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ ؟
قَالُوا : نَعَمْ .
فَقَالَ : ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم اپنے دلوں میں کچھ ایسے خیالات و وساوس پاتے ہیں جنہیں زبان پر لانا ہمیں ہرگز پسند نہیں، خواہ ہمیں ان کے عوض وہ تمام چیزیں مل جائیں جن پر سورج طلوع ہوتا ہے۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا واقعی تم نے اس کیفیت کو محسوس کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ تو صریح اور واضح ایمان کی علامت ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5914
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5111، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9401، وأخرجه فتح الباري برقم: 6866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5888»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی بندیوں کو اللہ کی مسجدوں میں جانے سے نہ روکو، اور وہ خوشبو لگائے بغیر نکلیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5915
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 565، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9794، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1279، وأخرجه فتح الباري برقم: 830، وأخرجه مسند البزار برقم: 3772، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 572، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2211، 2214، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1207، وأخرجه شرح السنة برقم: 860، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1040/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5889»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحَ ثُومٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسجد میں لہسن کی بو محسوس فرمائی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اس پودے میں سے کچھ کھایا ہو وہ ہماری مسجد کے قریب ہرگز نہ آئے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5916
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1015، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9260، وأخرجه مسند البزار برقم: 2905، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5890»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ : غُرَّةَ عَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ : أَيُعْقَلُ مَنْ لَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ؟ .
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذَا يَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ، فِيهِ غُرَّةٌ : عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جنین (حمل ضائع ہونے) کے معاملے میں بطورِ دیت ایک ’غرہ‘ یعنی ایک غلام یا لونڈی دینے کا فیصلہ صادر فرمایا، تو جس شخص کے خلاف آپ ﷺ نے یہ فیصلہ فرمایا تھا وہ عرض کرنے لگا: ”کیا اس کی دیت دی جائے گی جس نے نہ کچھ کھایا، نہ پیا، نہ وہ (پیدائش کے وقت) چیخا اور نہ ہی اس نے کوئی آواز نکالی؟ پس ایسے (خون) کو تو رائیگاں قرار دیا جانا چاہیے“، اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ شخص تو محض شاعروں کی طرح تک بندی کر رہا ہے، اس (جنین) کے بدلے میں غرہ یعنی ایک غلام یا لونڈی (دینا لازم) ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5917
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5426، 5427، 6359، 6508، 6511، 6512، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1681، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1410، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4817، 4818، 4819، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4576، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2639، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7176، 10089، 10533، 10570، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2382، وأخرجه فتح الباري برقم: 6508، وأخرجه مسند البزار برقم: 2339، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3484، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8097، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5891»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، إِلَّا السَّامَ .
قَالُوا : وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیاہ دانہ (کلونجی) ہر بیماری کے لیے شفاء ہے سوائے سام کے۔“ صحابہ کرام نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! سام کیا ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”موت۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5918
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5842]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5364، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2215، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2041، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3447، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7504، وأخرجه فتح الباري برقم: 5363، 5364، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20169، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7922، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5892»
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي ص .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے سورہ ﴿ص﴾ میں (آیتِ سجدہ کی تلاوت پر) سجدہ فرمایا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5919
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1019، 3239، 3240، 4356، 4528، 4529، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 577، وأخرجه سنن النسائي برقم: 957، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1409، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2517، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1467، وأخرجه فتح الباري برقم: 1019، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 550، 551، 552، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11037، 11096، 11865، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1012، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5893»
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تو بس ایک انسان ہوں اور ہو سکتا ہے کہ تم میں سے کوئی شخص دوسرے کے مقابلے میں اپنی دلیل پیش کرنے میں زیادہ چرب زبان ہو، پس اگر میں (اس کی ظاہری چرب زبانی کی وجہ سے) اس کے حق میں اس کے بھائی کے مال میں سے کسی چیز کا فیصلہ کر دوں، تو درحقیقت میں اسے آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ کر دے رہا ہوں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أبي هريرة رضي الله عنه / حدیث: 5920
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6566، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1713، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5401، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3583، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2317، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25952، 26078، 26086، 26177، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1424، وأخرجه فتح الباري برقم: 6570، 6742، 6748، 6759، 6919، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7115، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1876، 2335، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5070، 5071، 5072، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 1689، 1690، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6506، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15123، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5894»
…