کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: اسحاق بن کعب بن عجرہ کی اپنے والد سیدنا کعب رضی اللہ عنہ سے روایات
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ سَبْعَةٌ، ثَلَاثَةٌ عَرَبًا وَأَرْبَعَةٌ مَوَالِينَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «مَا يُجْلِسُكُمْ هَهُنَا؟» ، قُلْنَا: نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فَنَكَتَ بِأَصَابِعِهِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ نَكَسَ سَاعَةً، ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْنَا رَأْسَهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ؟» ، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " يَقُولُ: مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا فَأَقَامَ حَدَّهَا كَانَ لَهُ عَهْدٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا وَيُقِمْ حَدَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَإِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ "
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم تین عرب اور چار موالی میں سے تھے، تو نبی کریم ﷺ اپنے کسی حجرے سے نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمارے پاس بیٹھ گئے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہیں یہاں کس چیز نے بٹھا رکھا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: ہم نماز کا انتظار کر رہے ہیں۔ تو آپ ﷺ نے اپنی انگلیوں سے زمین پر کریدنا شروع کیا، پھر تھوڑی دیر سر جھکائے رہے، پھر ہماری طرف اپنا سر اٹھایا اور فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے تمہارا رب عزوجل کیا فرماتا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ فرماتا ہے: جو نمازیں ان کے وقت پر پڑھے اور ان کی حدود قائم رکھے، اس کے لیے یہ عہد ہو گا کہ میں اسے جنت میں داخل کروں۔ اور جو نمازیں ان کے وقت پر نہ پڑھے اور ان کی حدود قائم نہ رکھے، اس کے لیے میرے پاس کوئی عہد نہیں ہو گا، اگر میں چاہوں تو اسے آگ میں داخل کروں اور اگر چاہوں تو اسے جنت میں داخل کروں۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ، مَوْلَى بَنِي جُمَحَ الْمَدِينِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ حِينَ " ارْتَقَى دَرَجَةً: «آمِينَ» ، ثُمَّ ارْتَقَى الْأُخْرَى فَقَالَ: «آمِينَ» ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «آمِينَ» ، فَلَمَّا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ وَفَرَغَ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ سَمِعْنَا مِنْكَ كَلَامًا الْيَوْمَ مَا كُنَّا نَسْمَعُهُ قَبْلَ الْيَوْمِ؟، قَالَ: «وَسَمِعْتُمُوهُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَ لِي حِينَ ارْتَقَيْتُ دَرَجَةً فَقَالَ: بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبْرِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: آمِينَ، وَقَالَ: بَعُدَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَقُلْتُ: آمِينَ "
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک دن منبر کی طرف نکلے، جب آپ ﷺ نے (منبر کا) ایک درجہ چڑھا تو فرمایا: ”آمین۔“ پھر دوسرا درجہ چڑھے تو فرمایا: ”آمین۔“ پھر تیسرا درجہ چڑھے تو فرمایا: ”آمین۔“ جب آپ ﷺ منبر سے اترے اور (خطبے سے) فارغ ہوئے تو ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے آج آپ سے ایسی بات سنی جو پہلے کبھی نہیں سنی تھی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم نے سن لیا؟“ صحابہ نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جبریل علیہ السلام میرے سامنے آئے جب میں نے پہلا درجہ چڑھا تو انہوں نے کہا: دور ہو جائے وہ شخص جس نے اپنے والدین کو یا ان میں سے کسی ایک کو بڑھاپے میں پایا اور انہوں نے اسے جنت میں داخل نہ کرایا۔ میں نے کہا: آمین۔ پھر انہوں نے کہا: دور ہو جائے وہ شخص جس کے سامنے میرا ذکر کیا جائے اور وہ آپ پر درود نہ بھیجے۔ تو میں نے کہا: آمین۔ پھر انہوں نے کہا: دور ہو جائے وہ شخص جو رمضان پائے اور اس کی بخشش نہ ہو۔ تو میں نے کہا: آمین۔“
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْسِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى آلِ جَحْشٍ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَقَالَ: «لَئِنْ سَلَّمَهُمُ اللهُ لَأَشْكُرَنَّهُ» - أَوْ قَالَ: «عَلِيَّ إِنْ سَلَّمَهُمُ اللهُ أَنْ أَشْكُرَهُ» ، فَغَنِمُوا وَسَلِمُوا، فَقَالَ: «اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا» ، فَانْتَظَرَهُ النَّاسُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا، فَلَمْ يَرَوْهُ يَصْنَعُ شَيْئًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ لَلَّذِي قَالَ، فَقَالَ: " أَوَلَمْ تَقُلْ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ شُكْرًا، وَلَكَ الْمَنُّ فَضْلًا "
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر روانہ کیا اور فرمایا: ”اگر اللہ انہیں سلامت رکھے تو میں ضرور اس کا شکر ادا کروں گا“، یا فرمایا: ”میرے ذمے یہ (بات) ہے کہ اگر اللہ انہیں سلامت رکھے تو میں اس کا شکر ادا کروں۔“ چنانچہ وہ مالِ غنیمت لے کر سلامتی سے واپس آئے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! تیرے لیے شکر کے ساتھ حمد ہے، اور تیرے ہی فضل سے یہ احسان ہے۔“ لوگ انتظار کرتے رہے کہ آپ (شکرانے کے طور پر) کچھ خاص کریں گے، مگر انہوں نے آپ ﷺ کو کچھ کرتے نہ دیکھا، تو عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے تو وہ بات فرمائی تھی جو فرمائی تھی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں نے یہ نہیں کہا تھا: اے اللہ! تیرے لیے شکر کے ساتھ حمد ہے، اور تیرے ہی فضل سے یہ احسان ہے؟“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبِي، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ وَصَفَهُمْ بِالْجَوْرِ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلن يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى فُجُورِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَيَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ يَحِقُّ لِلَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَلَّا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، النَّارُ أَوْلَى بِهِ وَالنَّارُ أَحَقُّ بِهِ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا، اور انہیں ظلم کے ساتھ بیان کیا: ”میرے بعد کچھ حکمران ہوں گے، جو ان کے پاس جائے اور ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے اور ان کی نافرمانی پر ان کی مدد کرے، وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں، اور وہ کبھی حوض پر نہیں آئے گا۔ اور جو ان کے جھوٹ کی تصدیق نہ کرے اور ان کی نافرمانی پر ان کی مدد نہ کرے، وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ حوض پر آئے گا۔ اے کعب بن عجرہ! حرام کمائی سے پلا ہوا گوشت اس بات کا حق دار ہے کہ جنت میں داخل نہ ہو، آگ اس کی زیادہ حق دار ہے اور آگ ہی اس کے لیے سزاوار ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، ثنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْجَعِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُشْتَرٍ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُهْلِكُهَا»
: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ»
: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ تَعَوَّذْ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟، قَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَعْمَلُونَ فَيَعْلَمُونَ، فَمَنْ أَتَاهُمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْحَوْضِ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَارِدٌ عَلَى الْحَوْضِ»
: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ»
: «يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ تَعَوَّذْ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟، قَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يُحَدِّثُونَ فَيَكْذِبُونَ وَيَعْمَلُونَ فَيَعْلَمُونَ، فَمَنْ أَتَاهُمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسُ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْحَوْضِ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَارِدٌ عَلَى الْحَوْضِ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے کعب بن عجرہ! لوگ دو طرح کے صبح کرنے والے ہیں: ایک وہ جو اپنے آپ کو خرید کر آزاد کرنے والا ہے، اور دوسرا وہ جو اپنے آپ کو بیچ کر ہلاک کرنے والا ہے۔“
”اے کعب بن عجرہ! نماز دلیل ہے، روزہ ڈھال ہے، اور صدقہ رب کے غضب کو اس طرح بجھا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے۔“
”اے کعب بن عجرہ! بے وقوفوں کی حکمرانی سے پناہ مانگو۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بے وقوفوں کی حکمرانی کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب کچھ حکمران ہوں گے جو بات کریں گے تو جھوٹ بولیں گے، اور جہالت کے باوجود خود کو عالم سمجھیں گے، تو جو ان کے پاس جائے اور ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں، اور وہ حوض پر آنے والا نہیں۔ اور جو ان کے پاس نہ جائے، نہ ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے، اور نہ ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ حوض پر آنے والا ہے۔“
”اے کعب بن عجرہ! نماز دلیل ہے، روزہ ڈھال ہے، اور صدقہ رب کے غضب کو اس طرح بجھا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے۔“
”اے کعب بن عجرہ! بے وقوفوں کی حکمرانی سے پناہ مانگو۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بے وقوفوں کی حکمرانی کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب کچھ حکمران ہوں گے جو بات کریں گے تو جھوٹ بولیں گے، اور جہالت کے باوجود خود کو عالم سمجھیں گے، تو جو ان کے پاس جائے اور ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں، اور وہ حوض پر آنے والا نہیں۔ اور جو ان کے پاس نہ جائے، نہ ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے، اور نہ ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ حوض پر آنے والا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ وَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الْغُدُوِّ إِلَّا الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْمُعْتَمِرِ إِلَى بَيْتِ اللهِ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص وضو کرے اور اچھی طرح وضو کرے، پھر مسجدِ قبا کا ارادہ کرے، اس کے سوا کچھ اور مقصود نہ رکھے، اور صرف مسجدِ قبا میں نماز پڑھنے کی نیت سے ہی نکلے، پھر اس میں چار رکعتیں پڑھے، ہر رکعت میں سورۃ فاتحہ پڑھے، تو اسے بیت اللہ کی عمرہ کرنے والے کے برابر اجر ملے گا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْعَنْقَزِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فَلَمَّا صَلَّى قَامَ نَاسٌ يَتَنَفَّلُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے بنو عبدالاشہل کی مسجد میں مغرب کی نماز پڑھائی، جب نماز سے فارغ ہوئے تو لوگ نفل پڑھنے کے لیے کھڑے ہو گئے، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ نماز (یعنی نفل) گھروں میں پڑھا کرو۔“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدَنِيُّ، ثنا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَّا كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاتَهُ، فَلَا يُشَبِّكْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو آدمی اپنے گھر میں طہارت کرے، پھر نکلے، تو وہ اس وقت تک نماز ہی میں شمار ہوتا ہے جب تک اپنی نماز پوری نہ کر لے، تو تم میں سے کوئی نماز کی حالت میں اپنی انگلیاں ایک دوسرے میں نہ پھنسائے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مِتَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ بَدَّلَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُتَقَنِّعٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ، فَيَكُونُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْحَقِّ» ، قَالَ كَعْبٌ: فَأَدْرَكْتُهُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى عَرَفْتُهُ، وَكُنَّا نَسْأَلُ كَعْبًا: مَنِ الرَّجُلُ؟، فَيَأْبَى يُخْبِرَنَا، حَتَّى خَرَجَ كَعْبٌ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْكُوفَةِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى مَاتَ، فَكَأَنَّا أَنْ عَرَفْنَا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک چہرہ ڈھانپے ہوئے آدمی ہمارے پاس سے گزرا، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کے درمیان تفرقہ اور اختلاف ہو گا، تو یہ شخص اور اس کے ساتھی حق پر ہوں گے۔“ کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے اس تک پہنچ کر اسے غور سے دیکھا یہاں تک کہ اسے پہچان لیا، اور ہم کعب سے پوچھا کرتے تھے: وہ آدمی کون تھا؟ مگر وہ ہمیں بتانے سے انکار کرتے رہے، یہاں تک کہ کعب علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ کوفہ چلے گئے اور وہیں رہے یہاں تک کہ وفات پا گئے، تو گویا ہمیں معلوم ہو گیا کہ وہ آدمی سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے۔
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّمْلِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَوْسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومِ الْعَطَّارُ، ثنا جَدِّي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نِسْطَاسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ: «فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟» ، قَالُوا: الْجَنَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللهُ» ، قَالَ: «فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟» ، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللهُ» ، قَالَ: " فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ فَقَامَ رَجُلَانِ ذَوَا عَدْلٍ فَقَالَا: لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا؟ "، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «الْجَنَّةُ إِنْ شَاءَ اللهُ» ، قَالَ: " فَمَا تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ مَاتَ فَقَامَ رَجُلَانِ ذَوَا عَدْلٍ فَقَالَا: لَا نَعْلَمُ خَيْرًا؟ "، فَقَالُوا: النَّارَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُذْنِبٌ، وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دن اپنے صحابہ سے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اس شخص کے بارے میں جو اللہ کی راہ میں قتل کر دیا جائے؟“ صحابہ نے عرض کیا: جنت (میں جائے گا)۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت، اگر اللہ نے چاہا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اس شخص کے بارے میں جو اللہ کی راہ میں فوت ہو جائے؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جنت، اگر اللہ نے چاہا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اس شخص کے بارے میں جو فوت ہو جائے اور دو عادل آدمی کھڑے ہو کر کہیں: ہم اس کے بارے میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانتے؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جنت، اگر اللہ نے چاہا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اس شخص کے بارے میں جو فوت ہو جائے اور دو عادل آدمی کھڑے ہو کر کہیں: ہم اس کے بارے میں خیر نہیں جانتے؟“ تو صحابہ نے عرض کیا: آگ (میں جائے گا)۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وہ گناہ گار ہے، اور اللہ بخشنے والا، مہربان ہے۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا عَلِيًّا، فَإِنَّهُ كَانَ مَمْسُوسًا فِي ذَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ»
ترجمہ
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”علی کو برا مت کہو، وہ تو اللہ عزوجل کے معاملے میں (اس کے دین کی خاطر) متاثر ہوئے تھے۔“
