کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: عمرو بن دینار کی سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَرْزُوقٍ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّتِي عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ يَدَ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کبھی گمراہی پر جمع نہیں ہوگی، لہٰذا تم جماعت کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ کا ہاتھ جماعت پر ہے۔“
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ولاء کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے منع فرمایا۔
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَوْفَى، قَاضِي نَهَرِ تِيرِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ولاء کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے منع فرمایا۔
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ جس طرف بھی آپ ﷺ کی سواری کا رخ ہوتا، اسی طرف نماز پڑھ لیتے تھے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الرَاحِلَةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سواری پر نماز پڑھتے تھے۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو تجارت کرنے والوں کے درمیان بیع اس وقت تک قابلِ فسخ رہتی ہے جب تک وہ الگ نہ ہو جائیں، سوائے اختیار والی بیع کے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا» وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ مکہ تشریف لائے تو بیت اللہ کا سات چکروں کا طواف کیا، مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، اور صفا و مروہ کے درمیان سات چکر لگائے۔ اور بے شک تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ میں بہترین نمونہ ہے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ» وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ تشریف لائے تو بیت اللہ کا طواف کیا، اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی۔ اور بے شک تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ میں بہترین نمونہ ہے۔
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَ: ثنا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ» ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو بیت اللہ کا سات چکروں کا طواف کیا، مقام کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کی۔ پھر فرمایا: بے شک تمہارے لیے رسول اللہ میں بہترین نمونہ ہے۔
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّزِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَخْرُجُ إِلَيْهِ فَطَافَ بِالصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ» زَادَ غُنْدَرٌ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ شُعْبَةُ: فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُنَّةٌ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب رسول اللہ ﷺ مکہ تشریف لائے تو بیت اللہ کا سات چکروں کا طواف کیا، مقام کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، پھر اس دروازے سے صفا کی طرف نکلے جس سے آپ ﷺ نکلا کرتے تھے، پھر صفا و مروہ کے درمیان سعی کی۔ (راوی) شعبہ کہتے ہیں: مجھے ایوب نے عمرو بن دینار کے واسطے سے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بتایا کہ یہ سنت ہے۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَمَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ» ،
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ تشریف لائے تو بیت اللہ کا طواف کیا، پھر دو رکعت پڑھیں، پھر صفا و مروہ کے درمیان سعی کی۔
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو الشَّعْثَاءِ، أنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، جیسا کہ ابن جریج کی حدیث میں مذکور ہے۔
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ لِيَجْلِسَ فِي مَكَانِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس کی نشست سے نہ اٹھائے تاکہ اس کی جگہ بیٹھ جائے۔“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيَّانِ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْمَغْمَسِ» قَالَ نَافِعٌ: «نَحْوَ مِيلَيْنِ مِنْ مَكَّةَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ اپنی ضرورت (قضائے حاجت) کے لیے مغمس جایا کرتے تھے۔ نافع کہتے ہیں: مکہ سے تقریباً دو میل کے فاصلے پر۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے کتوں کو مار ڈالنے کا حکم دیا سوائے مویشیوں کے کتے یا شکاری کتے کے۔
حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ فَيُعْتِقُهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”جس کا کسی غلام میں دوسرے کے ساتھ حصہ ہو اور وہ اپنا حصہ آزاد کر دے، تو اس پر پابند کیا جائے گا تاکہ وہ اسے مکمل طور پر آزاد کر دے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِبَ الْخَمْرِ، وَسَاقِيَهَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے شراب پینے والے اور اسے پلانے والے پر لعنت فرمائی۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يُحَدِّثُ: عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ»
ترجمہ
سیدنا جابر، ابن عمر اور ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے پھل کو اس وقت تک بیچنے سے منع فرمایا جب تک اس کی پختگی ظاہر نہ ہو جائے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة وَبِهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ صَنَمًا، وَفِي يَدِهِ عَصًا، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْهَا , وَيَقُولُ: «جَاءَ الْحَقُّ، وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» ، فَتَسَاقَطُ الْأَصْنَامُ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ مکہ میں داخل ہوئے، اس وقت وہاں تین سو اسی بت تھے، آپ ﷺ کے ہاتھ میں ایک چھڑی تھی، آپ ﷺ ان کی طرف اشارہ کرتے جاتے اور فرماتے جاتے: ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، بے شک باطل مٹنے ہی والا تھا“، تو بت گرتے چلے گئے۔
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دباء اور مزفت (روغنی برتنوں) سے منع فرمایا۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ الْمُطَرِّزُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ثنا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «فَرَضَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے ہم پر رمضان کا صدقہ فرض کیا: ایک صاع جو یا ایک صاع کھجور۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الشَّافِعِيُّ الْحِمْصِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ، ثنا سُكَيْنُ بْنُ أَبِي سِرَاجٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ وَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ شَهْرًا - وَمَنَ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَأَ اللهُ قَلْبَهُ رَجَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَتَهَيَّأَ لَهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامِ»
ترجمہ
ایک آدمی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! لوگوں میں سب سے زیادہ اللہ کو محبوب کون ہے؟ اور اعمال میں سب سے زیادہ اللہ کو کون سا عمل محبوب ہے؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ کو محبوب وہ شخص ہے جو لوگوں کو سب سے زیادہ نفع پہنچانے والا ہو، اور اعمال میں سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ کو محبوب وہ خوشی ہے جو تم کسی مسلمان کے دل میں داخل کرو، یا اس کی کوئی مصیبت دور کرو، یا اس کا قرض ادا کرو، یا اس کی بھوک دور کرو۔ اور میرا اپنے بھائی کے ساتھ اس کی کسی ضرورت میں چلنا مجھے اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ میں اس مسجد میں - یعنی مسجدِ مدینہ میں - ایک ماہ کا اعتکاف کروں۔ اور جو اپنے غصے کو روک لے، اللہ اس کا عیب چھپا دے گا، اور جو اپنے غصے کو پی جائے، حالانکہ اگر چاہے تو اسے نافذ کر سکتا تھا، اللہ قیامت کے دن اس کا دل امید سے بھر دے گا، اور جو اپنے بھائی کے ساتھ اس کی کسی ضرورت میں چلے یہاں تک کہ وہ پوری ہو جائے، اللہ اس کے قدم اس دن جما دے گا جس دن قدم پھسلیں گے۔“
حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ حَرِيمَ النَّخْلَةِ مَدَّ جَرِيدِهَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کھجور کے درخت کا حریم اس کی شاخوں کی پہنچ تک مقرر کیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ»
ترجمہ
عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو فجر کی نماز کے بعد طواف کرتے دیکھا، پھر انہوں نے دو رکعت پڑھیں، پھر فرمایا: یہ صرف سورج طلوع ہوتے وقت مکروہ ہے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالُوا: ثنا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانَ إِلَّا الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، وَالْحَجَرَ الْأَسْوَدَ؟، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْسَحُ غَيْرَهُمَا»
قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ لَا تَلْبَسُ غَيْرَ النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَلْبَسُ غَيْرَهَا»
قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ لَا تُلَبِّي حَتَّى تَسْتَوِيَ بِكَ رَاحِلَتُكَ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ»
قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ لَا تَلْبَسُ غَيْرَ النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا يَلْبَسُ غَيْرَهَا»
قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ لَا تُلَبِّي حَتَّى تَسْتَوِيَ بِكَ رَاحِلَتُكَ؟ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ»
ترجمہ
عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو اپنی داڑھی زرد رنگ کرتے دیکھا۔ میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا بات ہے میں دیکھتا ہوں کہ آپ رکن یمانی اور حجر اسود کے سوا کسی اور کونے کو نہیں چھوتے؟ فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ وہ ان دونوں کے سوا کسی اور کونے کو نہیں چھوتے تھے۔“
میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا بات ہے میں دیکھتا ہوں کہ آپ سبتی (رنگے ہوئے چمڑے کی) چپلوں کے سوا کچھ نہیں پہنتے؟ فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ وہ ان کے سوا کچھ نہیں پہنتے تھے۔“
میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا بات ہے میں دیکھتا ہوں کہ آپ اس وقت تک تلبیہ نہیں پکارتے جب تک آپ کی سواری آپ کو لے کر سیدھی کھڑی نہ ہو جائے؟ فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایسا ہی کرتے دیکھا۔“
میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا بات ہے میں دیکھتا ہوں کہ آپ سبتی (رنگے ہوئے چمڑے کی) چپلوں کے سوا کچھ نہیں پہنتے؟ فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ وہ ان کے سوا کچھ نہیں پہنتے تھے۔“
میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! کیا بات ہے میں دیکھتا ہوں کہ آپ اس وقت تک تلبیہ نہیں پکارتے جب تک آپ کی سواری آپ کو لے کر سیدھی کھڑی نہ ہو جائے؟ فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایسا ہی کرتے دیکھا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَذِهِ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ مَثَلَ مُحَمَّدٍ فِي بَنِي هَاشِمٍ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتْنِ، فَانْطَلَقْتِ الْمَرْأَةُ فَأَخْبَرْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ حَتَّى قَامَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ، وَالْأَرْضَ سَبْعًا، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَسَكَنَهَا، وَأَسْكَنَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، وَخَلَقَ الْأَرْضَ سَبْعًا، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، وَخَلَقَ الْخَلْقَ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ، وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ، وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ، وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا، وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ»
ترجمہ
وہ عورت گئی اور نبی کریم ﷺ کو بتایا، تو نبی کریم ﷺ اس حال میں تشریف لائے کہ آپ ﷺ کے چہرے پر غصہ پہچانا جا رہا تھا، یہاں تک کہ آپ ﷺ لوگوں کے سامنے کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”یہ کیسی باتیں ہیں جو مجھے کچھ لوگوں کی طرف سے پہنچ رہی ہیں؟ بے شک اللہ عزوجل نے سات آسمان اور سات زمینیں پیدا کیں، تو ان میں سے سب سے اونچے کو چن کر اس میں سکونت اختیار کی، اور اپنے آسمانوں میں اپنی مخلوق میں سے جسے چاہا بسایا۔ اور سات زمینیں پیدا کیں تو ان میں سے سب سے اونچی کو چن کر اپنی مخلوق میں سے جسے چاہا اس میں بسایا۔ اور مخلوق کو پیدا کیا تو مخلوق میں سے بنی آدم کو چن لیا، اور بنی آدم میں سے عرب کو چن لیا، اور عرب میں سے مضر کو چن لیا، اور مضر میں سے قریش کو چن لیا، اور قریش میں سے بنی ہاشم کو چن لیا، اور مجھے بنی ہاشم میں سے چن لیا۔ تو میں چنیدہ در چنیدہ ہوں۔ جو عرب سے محبت رکھے وہ میری محبت کی وجہ سے ان سے محبت رکھتا ہے، اور جو عرب سے بغض رکھے وہ میرے بغض کی وجہ سے ان سے بغض رکھتا ہے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَمْحُوانِ الْخَطَايَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حج و عمرہ کو لگاتار کرتے رہو، کیونکہ یہ دونوں گناہوں کو یوں مٹا دیتے ہیں جیسے بھٹی لوہے کا میل کچیل دور کر دیتی ہے۔“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي ثَمَرَةَ أَرْضِكَ بِمَا كُنْتَ تَكِيلُ مِنْهَا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذَا، وَهِيَ الْمُزَابَنَةُ»
ترجمہ
عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ایک آدمی کے بارے میں پوچھا گیا جس نے دوسرے آدمی سے کہا: مجھے اپنی زمین کا پھل اتنی مقدار کے بدلے بیچ دو جتنا تم اس سے ناپتے ہو، تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اس سے منع فرمایا، اور یہ مزابنہ ہے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ ظہر سے پہلے دو رکعت، جمعہ کے بعد دو رکعت، مغرب کے بعد دو رکعت، اور عشاء کے بعد دو رکعت پڑھتے تھے۔
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، ثنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرَ قَالَ: «لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ» ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْعَجِينِ فَرُمِيَ
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب رسول اللہ ﷺ حجر (ثمود کی بستی) پر اترے تو فرمایا: ”ان عذاب زدہ لوگوں کے پاس مت جاؤ۔“ پھر آپ ﷺ نے حکم دیا تو آٹا پھینک دیا گیا۔
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ صَقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةُ سِيجَانٍ مَزْرُورَةً بِالدِّيبَاجِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَرْفَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنَ فَارِسٍ، وَيَضَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنَ رَاعٍ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ، وَقَالَ: «إِنَّ عَلَيْهِ لِبَاسُ مَنْ لَا يَعْقِلُ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ لابْنِهِ: يَابُنَيَّ إِنِّي مُوصِيكَ، فَقَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ، آمُرُكَ باثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ وُضِعْنَ فِي كِفَّةٍ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ كَانَتْ حَلْقَةً مُبْهَمَةً، فَضَمَّتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأُوصِيكَ بِسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْخَلْقِ، وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الْكُفْرِ وَالْكِبْرِ "، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ الْكُفْرُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الْكِبْرُ؟، أَهُوَ أَنْ يَكُونَ للرَّجُلِ نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ يَلْبَسُهُمَا، وَلَهُ شِرَاكَانِ حَسَنَانِ يُعْجِبُهُ ذَلِكَ؟، قَالَ: «لَا» ، قَالَ: فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ حُلَّةٌ حَسَنَةٌ يَلْبَسُهَا؟، قالَ: «لَا» ، قَالَ: فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ فَرَسٌ جَمِيلٌ يُعْجِبُهُ جَمَالُهُ؟، قَالَ: «لَا» ، قَالَ: فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَصْحَابٌ يُجَالِسُونَهُ؟، قَالَ: «لَا» ، قَالَ: فَمَا الْكِبْرُ؟، قَالَ: «أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ، وَتَغْمَصَ النَّاسَ»
ترجمہ
کسی نے کہا: رسول اللہ ﷺ تو یہ چاہتے ہیں کہ ہر شہسوار کے بیٹے شہسوار کو بلند کریں اور ہر چرواہے کے بیٹے چرواہے کو نیچا دکھائیں، تو رسول اللہ ﷺ نے اس کی جبہ کا گریبان پکڑ لیا اور فرمایا: ”اس پر تو اس شخص کا لباس ہے جسے عقل نہیں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ کے نبی نوح علیہ السلام کو جب موت آئی تو انہوں نے اپنے بیٹے سے فرمایا: اے بیٹے! میں تجھے وصیت کرتا ہوں، تجھ پر وصیت پیش کرتا ہوں، دو باتوں کا حکم دیتا ہوں اور دو باتوں سے منع کرتا ہوں: تجھے لا الہ الا اللہ کا حکم دیتا ہوں، کیونکہ اگر سات آسمان اور سات زمینیں ایک پلڑے میں رکھی جائیں اور لا الہ الا اللہ دوسرے پلڑے میں، تو وہ ان پر بھاری پڑ جائے گا، اور اگر سات آسمان اور سات زمینیں ایک بند حلقہ ہوں تو لا الہ الا اللہ انہیں توڑ دے۔ اور میں تجھے سبحان اللہ وبحمدہ کی وصیت کرتا ہوں، کیونکہ یہ مخلوق کی نماز ہے اور اسی کے ذریعے مخلوق کو رزق دیا جاتا ہے۔ اور میں تجھے کفر اور تکبر سے منع کرتا ہوں۔“ اس پر ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ! کفر کو تو ہم نے پہچان لیا، تکبر کیا ہے؟ کیا یہ ہے کہ آدمی کے پاس دو اچھے جوتے ہوں جنہیں وہ پہنے، اور اچھے تسمے ہوں جو اسے اچھے لگیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: تو کیا یہ ہے کہ اس کے پاس ایک اچھا جوڑا ہو جسے وہ پہنے؟ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: تو کیا یہ ہے کہ اس کے پاس ایک خوبصورت گھوڑا ہو جس کی خوبصورتی اسے پسند ہو؟ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: تو کیا یہ ہے کہ اس کے کچھ ساتھی ہوں جو اس کے ساتھ بیٹھیں؟ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: تو تکبر کیا ہے؟ فرمایا: ”حق کو حقیر سمجھنا، اور لوگوں کو حقیر جاننا۔“
