کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: ابوعمر یحییٰ بن عبید کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، ثنا عَمِّي، عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّبِيبُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ الْغَدَ وَلَيْلَتَهُ، وَالْغَدَ وَلَيْلَتَهُ، وَالْغَدَ حَتَّى إِذَا أَمْسَى شَرِبَهُ، وَسَقَاهُ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے لیے رات کو کشمش کا نبیذ بھگویا جاتا، آپ ﷺ اسے اگلے دن اور اس کی رات، پھر اگلے دن اور اس کی رات، پھر اگلے دن پیتے، یہاں تک کہ جب شام ہو جاتی تو آپ ﷺ اسے پی لیتے یا کسی کو پلا دیتے، یا اسے بہا دینے کا حکم دیتے۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ , وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ لَيْلَتِهِ , ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ يُسْقَى أَوْ يُهْرَاقُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے لیے کشمش بھگوئی جاتی، آپ ﷺ اسے اسی دن، اگلے دن اور اس کے بعد والے دن کی شام تک پیتے، پھر حکم دیتے کہ اسے پلا دیا جائے یا بہا دیا جائے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَا: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فَيَشْرَبُهُ الْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ أَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ» ،
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے لیے نبیذ بنایا جاتا، آپ ﷺ اسے اگلے دن اور اس کے بعد والے دن پیتے، پھر جب تیسرا دن ہوتا تو حکم دیتے کہ اسے بہا دیا جائے۔
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی نبی کریم ﷺ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيِّ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي سِقَاءٍ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْمَسَاءِ، وَمِنَ الْغَدِ وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِنْ فَضَلَتْ أَمَرَ بِهَا فَأُهْرِيقَ أَوْ شُرِبَتْ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے لیے مشکیزے میں کشمش کا نبیذ بھگویا جاتا، آپ ﷺ اسے شام سے، اگلے دن اور اس کے بعد والے دن پیتے، اور اگر کچھ بچ جاتا تو حکم دیتے کہ اسے بہا دیا جائے یا پی لیا جائے۔
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الرُّمَّانِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فَيَشْرَبُهُ فِي الْيَوْمِ وَلَيْلَتِهِ، وَالْغَدِ وَلَيْلَتِهِ، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ أَمَرَ أَنْ يُهْرَاقَ، أَوْ يُسْقَى الْخَدَمَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے لیے نبیذ بنایا جاتا، آپ ﷺ اسے اس دن اور اس کی رات، اور اگلے دن اور اس کی رات پیتے، پھر جب تیسرا دن ہوتا تو حکم دیتے کہ اسے بہا دیا جائے یا نوکروں کو پلا دیا جائے۔
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُطِيعٍ الْغَزَّالِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُهُ الْغَدَ وَلَيْلَتَهُ، وَالْغَدَ وَلَيْلَتَهُ، فَإِذَا كَانَ الثَّالِثُ أَمَرَ فَأُهْرِيقَ، أَوْ سَقَاهُ الْخَدَمَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے لیے مشکیزے میں نبیذ بھگویا جاتا، آپ ﷺ اسے اگلے دن اور اس کی رات، پھر اگلے دن اور اس کی رات پیتے، پھر جب تیسرا دن ہوتا تو حکم دیتے کہ اسے بہا دیا جائے یا نوکروں کو پلا دیا جائے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ النَّخَعِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانُ يُنْقَعُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ، وَمِنَ الْغَدِ، وَالْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَإِذَا كَانَ الْعَشِيُّ أَهْرَاقَهُ، أَوْ سَقَاهُ الْخَدَمَ، وَلَمْ يَسْقِ الْخَدَمَ حَرَامًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے لیے نبیذ بھگویا جاتا، آپ ﷺ اسے اسی دن، اگلے دن اور تیسرے دن پیتے، پھر جب شام ہوتی تو اسے بہا دیتے یا نوکروں کو پلا دیتے، اور نوکروں کو کبھی حرام (نشہ آور) چیز نہ پلاتے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ، وَبَعْدَ الْغَدِ، فَإِذَا أَمْسَى يَوْمُ الثَّالِثِ أَهْرَاقَهُ، أَوْ أَمَرَ فَأُهْرِيقَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کے لیے نبیذ بھگویا جاتا، آپ ﷺ اسے اگلے دن اور اس کے بعد والے دن پیتے، پھر جب تیسرے دن کی شام ہوتی تو اسے بہا دیتے، یا حکم دیتے کہ بہا دیا جائے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ»
ترجمہ
یحییٰ بن عبید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے سنا: ”رسول اللہ ﷺ نے دباء، حنتم اور نقیر (کے برتنوں میں نبیذ بنانے) سے منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَرَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”شراب اپنی ذات کے اعتبار سے حرام کی گئی، تھوڑی ہو یا زیادہ، اور ہر مشروب کا نشہ (بھی حرام ہے)۔“
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الشَّامِ فَسَأَلْتُهُ: أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَقَالَ: «ادْعُوا لِي عَلِيًّا» ، فَقَالَتْ: أَلَا نَدْعُو أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ ,؟ قَالَ: «ادْعُوهُ» ثُمَّ قَالَتْ حَفْصَةُ: أَلَا نَدْعُو عُمَرَ؟ قَالَ: «ادْعُوهُ» ثُمَّ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ: أَلَا نَدْعُو الْعَبَّاسَ عَمَّكَ؟ قَالَ: «ادْعُوهُ» فَلَمَّا حَضَرُوهُ رَفَعَ رَأْسَهُ , فَلَمْ يَرَ عَلِيًّا، فَسَكَتَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ، فَقَالَ عُمَرُ: قُومُوا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَوْ كَانَتْ لَهُ إِلَيْنَا حَاجَةٌ ذَكَرَهَا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ» قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ حَضَرَ، فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَانْطَلَقَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَلَمَّا أَحَسَّ النَّاسُ سَبَّحُوا، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَكَ، وَاسْتَفْتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ حَيْثُ انْتَهَى أَبُو بَكْرٍ مِنَ الْقِرَاءَةِ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَائْتَمَّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَائْتَمَّ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ، فَمَا قَضَى رَسُولُ اللهِ الصَّلَاةَ حَتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَإِنَّ رِجْلَيْهِ لَتَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ , فَمَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُوصِ
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: میں نے مدینہ سے شام جاتے ہوئے (ان سے) پوچھا: کیا نبی کریم ﷺ نے کوئی وصیت کی تھی؟ تو انہوں نے بتایا: جب نبی کریم ﷺ اس بیماری میں مبتلا ہوئے جس میں آپ ﷺ کی وفات ہوئی، تو آپ ﷺ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے پاس علی کو بلاؤ۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا ہم ابوبکر کو نہ بلائیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں بلاؤ۔“ پھر سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: کیا ہم عمر کو نہ بلائیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں بلاؤ۔“ پھر سیدہ ام الفضل رضی اللہ عنہا نے کہا: کیا ہم آپ کے چچا عباس کو نہ بلائیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں بلاؤ۔“ جب سب حاضر ہو گئے تو آپ ﷺ نے اپنا سر اٹھایا، لیکن علی رضی اللہ عنہ کو موجود نہ پایا، تو خاموش ہو گئے اور کچھ نہ فرمایا۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: نبی کریم ﷺ کے پاس سے اٹھ جاؤ، اگر آپ ﷺ کو ہم سے کوئی ضرورت ہوتی تو ضرور بیان فرماتے۔ یہ بات انہوں نے تین بار دہرائی۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابوبکر لوگوں کو نماز پڑھائیں۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ابوبکر حاضر تھے، چنانچہ ابوبکر آگے بڑھ کر لوگوں کو نماز پڑھانے لگے، پھر رسول اللہ ﷺ نے اپنے آپ میں کچھ ہلکا پن محسوس کیا تو دو آدمیوں کے سہارے چل کر تشریف لائے۔ جب لوگوں کو آپ ﷺ کا احساس ہوا تو انہوں نے (تنبیہ کے لیے) سبحان اللہ کہا، تو ابوبکر پیچھے ہٹنے لگے، نبی کریم ﷺ نے انہیں اشارہ کیا کہ اپنی جگہ رہو۔ نبی کریم ﷺ نے وہیں سے قراءت شروع کی جہاں ابوبکر پہنچ چکے تھے، اور ابوبکر کھڑے تھے جبکہ رسول اللہ ﷺ بیٹھے تھے، تو ابوبکر نبی کریم ﷺ کی اقتدا کر رہے تھے اور لوگ ابوبکر کی اقتدا کر رہے تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے نماز مکمل نہ کی تھی کہ آپ ﷺ کی حالت بہت زیادہ نازک ہو گئی، پھر آپ ﷺ دو آدمیوں کے سہارے باہر تشریف لے گئے جبکہ آپ ﷺ کے دونوں پاؤں زمین پر گھسٹ رہے تھے۔ پھر رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی اور آپ ﷺ نے کوئی وصیت نہ فرمائی۔
