المعجم الكبير للطبراني

عروہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ نے حنین کے دن حکیم بن حزام کو ایک عطیہ دیا، انہوں نے اسے کم سمجھا، تو آپ ﷺ نے مزید بڑھا دیا۔ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کے دونوں عطیوں میں سے کون سا بہتر ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پہلا۔“ پھر نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اے حکیم بن حزام! یہ مال ایک سرسبز، میٹھا پھل ہے، جو اسے دل کی فراخی اور اچھے انداز سے کھانے کے طور پر لے اس کے لیے اس میں برکت ڈالی جاتی ہے، اور جو اسے حرص اور بری نیت سے لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں ڈالی جاتی، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے مگر سیر نہیں ہوتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔“ حکیم نے عرض کیا: اور آپ سے لینا بھی ایسا ہی ہے یا رسول اللہ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ سے بھی۔“ حکیم نے کہا: قسم اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میں آپ کے بعد کبھی کسی سے کچھ نہیں لوں گا۔ راوی کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے موت تک نہ کوئی وظیفہ قبول کیا اور نہ کوئی عطیہ۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے: ”اے اللہ! میں تجھے گواہ بناتا ہوں کہ میں حکیم بن حزام کو اس مال میں سے اس کا حق دینے کے لیے بلاتا ہوں مگر وہ انکار کرتے ہیں۔“ حکیم کہتے: میں اللہ کی قسم! نہ آپ سے اور نہ کسی اور سے کچھ لوں گا۔ چنانچہ وہ جب فوت ہوئے تو قریش کے سب سے زیادہ مالدار لوگوں میں سے تھے۔

عروہ بن زبیر اور سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر فرمایا: ”یہ مال ایک سرسبز، میٹھا پھل ہے، جو اسے دل کی خوشی سے لے اس کے لیے اس میں برکت ڈالی جاتی ہے، اور جو اسے حرص سے لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں ڈالی جاتی، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے مگر سیر نہیں ہوتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔“

عروہ بن زبیر اور ابن مسیب بیان کرتے ہیں کہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر فرمایا: ”اے حکیم! یہ مال ایک سرسبز، میٹھا پھل ہے، جو اسے دل کی فراخی سے لے اس کے لیے اس میں برکت ڈالی جاتی ہے، اور جو اسے حرص سے لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں ڈالی جاتی، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے مگر سیر نہیں ہوتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! قسم اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میں آپ کے بعد دنیا سے رخصت ہونے تک کسی سے کچھ نہیں لوں گا۔ چنانچہ ابوبکر رضی اللہ عنہ حکیم کو عطیہ دینے کے لیے بلاتے تو وہ لینے سے انکار کر دیتے، پھر عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں بلایا تاکہ انہیں دیں، تو انہوں نے کچھ بھی لینے سے انکار کر دیا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے مسلمانو کی جماعت! میں تمہیں حکیم بن حزام کے بارے میں گواہ بناتا ہوں، میں اسے اس کا حصہ پیش کرتا ہوں جو اسے اس مالِ غنیمت میں سے ملا ہے، مگر وہ اسے لینے سے انکار کرتا ہے۔“ چنانچہ حکیم نے رسول اللہ ﷺ کے بعد کبھی کسی سے کچھ نہیں لیا یہاں تک کہ وفات پا گئے۔

سعید بن مسیب اور عروہ بن زبیر، حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ سے مال کا سوال کیا اور اصرار کیا، تو آپ نے مجھے دیا، پھر میں نے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا، پھر فرمایا: ”اے حکیم! مجھے تمہارا سوال کرنا برا نہیں لگا، یہ مال ایک سرسبز، میٹھا پھل ہے، اور ساتھ ہی یہ لوگوں کے ہاتھوں کی میل ہے، جو اسے فراخ دلی سے لے اس کے لیے اس میں برکت ڈالی جاتی ہے، اور جو اسے حرص سے لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں ڈالی جاتی، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے مگر سیر نہیں ہوتا، اللہ کا ہاتھ دینے والے کے ہاتھ سے اوپر ہے، اور دینے والے کا ہاتھ لینے والے کے ہاتھ سے اوپر ہے، اور لینے والے کا ہاتھ سب ہاتھوں سے نیچے ہے۔“

عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں کہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے سو اونٹ مانگے تو آپ ﷺ نے انہیں دیے، پھر انہوں نے مزید سو مانگے تو آپ ﷺ نے وہ بھی دیے، پھر رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”اے حکیم بن حزام! یہ مال ایک سرسبز، میٹھا پھل ہے، جو اسے دل کی فراخی سے لے اس کے لیے اس میں برکت ڈالی جاتی ہے، اور جو اسے حرص سے لے اس کے لیے اس میں برکت نہیں ڈالی جاتی، وہ اس شخص کی طرح ہے جو کھاتا ہے مگر سیر نہیں ہوتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے، اور خرچ کرنے میں اپنے زیرِ کفالت لوگوں سے شروع کرو۔“

عروہ بن زبیر، حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا تو آپ نے مجھے دیا۔ پھر انہوں نے اسی جیسی حدیث آگے بیان کی۔