المعجم الأوسط

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ ہر بالغ پر واجب ہے، اور جو شخص جمعہ کے لیے جائے اس پر غسل (لازم) ہے۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اور انہوں نے ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے بکیر بن عبداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ہی بکیر رحمہ اللہ سے عیاش بن عباس رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت کیا؛ اس کی روایت میں مفضل بن فضالہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ جمعہ کے دن مسلمانوں میں سے کسی کو (ایسا) نہیں چھوڑتا مگر اس کی مغفرت فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ اور میرے نزدیک ابو عروہ سے مراد معمر بن راشد رحمہ اللہ ہیں اور ابو عمار سے مراد زیاد نمیری رحمہ اللہ ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ لوگ طلوعِ فجر کے بعد نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، إِلَّا رَكْعَتَانِ» ”طلوعِ فجر کے بعد کوئی نماز نہیں ہے، سوائے دو رکعتوں کے۔“
اس حدیث کو محمد بن نیل رحمہ اللہ سے صرف لیث بن سعد رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً جبرائیل علیہ السلام نے مجھے پڑوسی کے متعلق اس قدر تاکید کی کہ مجھے یہ گمان ہونے لگا کہ وہ اسے وارث بنا دیں گے۔“
یہ حدیث سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یعقوب بن عبدالرحمن رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدہ زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا، ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے بتایا: ”قبیلہ اسلم کی ایک خاتون جنہیں سیدہ سبیعہ رضی اللہ عنہا کہا جاتا تھا، وہ اپنے شوہر کے عقد میں تھیں کہ ان کا انتقال ہو گیا جبکہ وہ حاملہ تھیں۔ پھر ابو السنابل بن بعکک رضی اللہ عنہ نے انہیں نکاح کا پیغام دیا تو انہوں نے ان سے نکاح کرنے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے کہا: ”تمہارے لیے نکاح کرنا اس وقت تک درست نہیں جب تک تم (عدت کی) دو مدتوں میں سے طویل تر مدت پوری نہ کر لو۔“ چنانچہ وہ بیس راتوں کے قریب ٹھہری رہیں، پھر ان کے ہاں بچے کی ولادت ہو گئی۔ تب وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آپ ﷺ سے دریافت کیا تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”تم نکاح کر لو۔“ “
اس حدیث کو اعرج رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں ایک دن پہرہ دینا ایک دن کے روزے اور (اس کی رات کے) قیام سے بہتر ہے۔“
یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابنِ لہیعہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے، جب رسول اللہ ﷺ ہجرت فرما کر (مدینہ) تشریف لے گئے، اپنے شوہر ابوالعاص بن ربیع سے رسول اللہ ﷺ کے پاس جانے کی اجازت طلب کی، تو انہوں نے انہیں اجازت دے دی اور وہ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوگئیں۔ پھر (کچھ عرصے بعد) ابوالعاص مدینہ آئے تو انہوں نے سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی طرف پیغام بھیجا کہ: ”میرے لیے اپنے والدِ گرامی سے امان حاصل کریں۔“ چنانچہ وہ (اپنے مکان سے) باہر کی طرف ہوئیں اور حجرے کے دروازے سے جھانک کر دیکھا، اس وقت رسول اللہ ﷺ صبح کی نماز میں لوگوں کی امامت فرما رہے تھے۔ انہوں نے پکار کر کہا: ”اے لوگو! میں رسول اللہ ﷺ کی بیٹی زینب ہوں اور میں نے ابوالعاص کو پناہ دے دی ہے۔“ جب رسول اللہ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! مجھے اس معاملے کا علم نہیں ہوا جب تک تم نے بھی وہی کچھ سن نہ لیا جو میں نے سنا۔ آگاہ رہو! مسلمانوں کے ایک ادنیٰ درجے کے فرد کی دی ہوئی پناہ بھی سب پر لازم ہوتی ہے۔“
یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

قبیصہ بن ذویب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبد اللہ بن السعدی رضی اللہ عنہ کو ایک ہزار دینار عطا کیے، تو انہوں نے اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”میں تم سے وہی بات کہتا ہوں جو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمائی تھی، آپ ﷺ نے فرمایا تھا: ”جب اللہ تعالیٰ تمہاری طرف کوئی رزق (سوال کیے) بغیر مانگے اور بغیر نفس کی طمع و حرص کے بھیج دے تو اسے لے لیا کرو، کیونکہ یقیناً وہ تمہیں اللہ ہی نے عطا کیا ہے۔““
اس حدیث کو قبیصہ بن ذویب رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن یزید المعافری رحمہ اللہ نے، اور عبد اللہ بن یزید رحمہ اللہ سے صرف بکر بن سوادہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے زمین کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نعمان بن ابی عیاش رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبداللہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے صرف بکیر بن عبداللہ رحمہ اللہ نے، جبکہ اس کی روایت کے ساتھ ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک دن سرحد کی نگہبانی کی، اللہ تعالیٰ اس کے اور آگ کے درمیان سات خندقیں بنا دے گا، ہر خندق سات آسمانوں اور سات زمینوں کے برابر ہو گی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس کے اور آگ کے درمیان اتنی مسافت کی خندق بنا دیتا ہے جتنی آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔“

سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت ہرگز رسوا نہیں ہوگی جب تک وہ رمضان کے روزوں کا حق ادا کرتے رہیں گے۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! رمضان کے مہینے کو ضائع کرنے میں ان کی رسوائی کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس میں اللہ کی حرام کردہ حدود کی پامالی کرنا؛ جس نے اس میں زنا کیا یا شراب پی تو اللہ تعالیٰ اور آسمانوں کی تمام مخلوق اگلے سال انھی دنوں تک اس پر لعنت بھیجتی ہے، پھر اگر وہ اگلا رمضان پانے سے پہلے مر گیا تو اللہ کے ہاں اس کے پاس کوئی ایسی نیکی نہیں ہوگی جس کے ذریعے وہ آگ سے بچ سکے، پس تم رمضان کے مہینے (کی بے حرمتی) سے ڈرو، کیونکہ اس میں جس طرح نیکیاں (اجر و ثواب میں) اتنی زیادہ بڑھا دی جاتی ہیں کہ کسی اور مہینے میں نہیں بڑھتیں، اسی طرح گناہوں کا معاملہ بھی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش سے ان احادیث کو صرف ابو طیبہ نے روایت کیا ہے اور ان سے (روایت کرنے میں) ان کا بیٹا منفرد ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ جب (رمضان کے) آخری دس دن شروع ہوتے تو (عبادت و ریاضت میں) خود بھی خوب محنت فرماتے اور آپ ﷺ کے گھر والے بھی خوب محنت کرتے۔“
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے اسود رحمہ اللہ سے، سوائے عنبسہ رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں احمد بن ابی طیبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ، وَاجْعَلْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ» ”اے اللہ! میری امت کے لیے اس کے صبح سویرے کے اوقات میں برکت عطا فرما، اور اسے جمعرات کے دن میں کر دے۔“
محارب بن دثار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف خلف بن خلیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ عفان بن سیار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے بغیر کسی خوف اور بغیر بارش کے ظہر و عصر، اور مغرب و عشاء کی نمازیں جمع کیں۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا: ”اس سے آپ ﷺ کا کیا مقصد تھا؟“ انہوں نے فرمایا: ”آپ ﷺ کا ارادہ یہ تھا کہ اپنی امت کو کسی تنگی اور مشقت میں نہ ڈالیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے رات کے ہر حصے میں وتر ادا فرمائے ہیں؛ رات کے آغاز میں بھی، اس کے وسط میں بھی اور اس کے آخری حصے میں بھی، یہاں تک کہ آپ ﷺ کے وتر کا وقت سحر تک پہنچ گیا۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے سیدنا حسن، سیدنا حسین اور سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہم کو ایک ہی سواری پر سوار فرمایا۔“
سفیان رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف سعد بن سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت میں اسحاق بن ابراہیم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم سائل کو تین مرتبہ جواب دے (کر لوٹا) چکے ہو، تو پھر تم پر اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ تم اسے مزید کچھ نہ دو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو لوگ بھی کسی مجلس میں جمع ہوں، پھر اللہ کے ذکر کے بغیر وہاں سے جدا ہو جائیں، تو وہ کسی مردار سے بھی زیادہ بدبودار چیز سے جدا ہوتے ہیں۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”تم میں سے کسے یاد ہے کہ نبی ﷺ نے فتنے کے متعلق کیا فرمایا تھا؟“ تو سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں (جانتا ہوں)؛ آدمی کی اپنے اہل و عیال اور مال میں جو آزمائش ہوتی ہے، اسے نماز، صدقہ، نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا مٹا دیتے ہیں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے تم سے اس کے بارے میں نہیں پوچھا، بلکہ میں تو اس فتنے کے بارے میں پوچھ رہا ہوں جو سمندر کی موجوں کی طرح ٹھاٹھیں مارے گا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”بے شک آپ کے اور اس فتنے کے درمیان ایک بند دروازہ ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا وہ دروازہ کھولا جائے گا یا اسے توڑ دیا جائے گا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”بلکہ اسے توڑ دیا جائے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تب تو وہ کبھی دوبارہ بند نہیں کیا جا سکے گا۔“