کتب حدیث › المعجم الأوسط › ابواب › باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد السلام ہے۔
❮
❯
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ I " .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری اس مسجد میں ایک نماز ادا کرنا اس کے علاوہ دیگر تمام مساجد میں ہزار نمازیں پڑھنے سے بہتر ہے، سوائے مسجدِ حرام کے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے صرف عبدالوہاب بن عطا رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4836
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1190، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1394، ومالك فى «الموطأ» برقم: 670 / 213، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1625، 1621، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 693 / 1، 2899 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 775، 3868، والترمذي فى «جامعه» برقم: 325، 3916 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1458، 1460، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1404 (م)، 1404، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10374، 10385، 20194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7373، 7533، 7599، 7848، 7849، 7850، 7854، 7855، 9134، 9277، 9276، 10147، 10153، 10182، 10253، 10254، 10418، 10622، 10991، والحميدي فى «مسنده» برقم: 969، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5857، 5875، 6165، 6166، 6167، 6525، 6554، والبزار فى «مسنده» برقم: 7622، 7808، 8172، 8204، 8276، 8279، 8289، 8390، 8704، 8703، 8927، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9131، 9132، 9142، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7596، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4787، 4790، 4791، 4796، 4792، 4795، 4798، 4797، 4799، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 596، 601، 604، 605، 606، 2878، (7/318) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1588، 2126، 3907»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ أَبِي طَيْبَةَ قَالَ : نَا أَبُو مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ وَشَرِبَ فِي الْفِضَّةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، أَوْ عَبْدًا عَلَى مَوَالِيهِ فَلَيْسَ مِنَّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو تُمَيْلَةَ I " .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ریشم پہنا اور چاندی (کے برتن) میں پی لیا وہ ہم میں سے نہیں ہے، اور جس نے کسی عورت کو اس کے شوہر کے خلاف ورغلایا یا کسی غلام کو اس کے مالکوں کے خلاف بھڑکایا تو وہ (بھی) ہم میں سے نہیں ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابو تمیلہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4837
تخریج حدیث «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13959، والطبراني فى «الصغير» برقم: 698، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8022»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ : نَا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ ، I " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ I " .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”ایک شخص نے صفوں کے پیچھے تنہا نماز پڑھی، تو نبی اکرم ﷺ نے اسے نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم دیا۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابویحییٰ حِمانی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4838
درجۂ حدیث محدثین: منكر
تخریج حدیث «قال أحمد بن حنبل: منكر أو باطل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 492»»
«قال الهيثمي: فيه النضر أبو عمر أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 96»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11658»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ، وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي ، قُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ تَفَرَّدَ بِهِ : عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ I " .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ سیدہ ضباعہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ علیل تھیں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم حج کرو اور (احرام میں) یہ شرط لگا لو، تم کہو: «اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» ”اے اللہ! میرے حلال ہونے کا مقام وہی ہے جہاں تو مجھے روک دے“۔“
اسماعیل بن امیہ سے اس حدیث کو محمد بن مسلم کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمران بن ابان اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4839
درجۂ حدیث محدثین: إسناده قوي
تخریج حدیث «قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 12»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1208، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 460، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3775، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2766 / 2، 2764 / 1، 2765 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1776، والترمذي فى «جامعه» برقم: 941، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1852، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2938، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10221، 10218، 10219، 10220، 10222، 10223، 10224، 10225، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2430، 2431، 2495، 2493، 2494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3111، 3178، 3365، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1753، 2808، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2480، والبزار فى «مسنده» برقم: 4731، 4831، 4839، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14283، 14952، 14967، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5903، 5904، 5905، 5906، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11909، 11947، 12023، 827، 828، 829، 832، 830، 831، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6479»