حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عمر ہے۔

حدیث نمبر: 3694
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اپنا ہاتھ برتن میں نہ ڈبوئے، یہاں تک کہ اسے تین مرتبہ دھو لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے رات کہاں گزاری۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوالاشہب سے یہ حدیث علی بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 3694
درجۂ حدیث محدثین: رفعه صحيح
تخریج حدیث «قال الدارقطني: رواه زائدة وعيسى بن يونس وعبد الواحد بن زياد وأبو معاوية الضرير وجرير بن حازم وشعبة من رواية خالد بن الحارث عنه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو شهاب الحناط وأبو عوانة ووكيع وأبو معاوية وعلي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة وكان أبو معاوية ربما حفظه فجعله حديثين بإسنادين وكذلك رواه عفان عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة فرفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 168»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 162، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 278، ومالك فى «الموطأ» برقم: 54 / 20، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 99، 100، 145، 146، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، 1061، 1062، 1063، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1 / 1، 161 / 1، 440 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1، 152، وأبو داود فى «سننه» برقم: 105، 103، (1/38) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 24، والدارمي فى «مسنده» برقم: 793، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 393، 394، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 201، 202، 206، 203، 204، 205، 207، 208، 209، 212، 216، 215، 580، 581، 1133، 1175، 1176، 1227، والدارقطني فى «سننه» برقم: 127، 129، 130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7402، 7557، 7556، 7633، 7715، 7789، 7930، 8299، 8705، 9087، 9262، 9361، 10005، 10134، 10230، 10645، 10739، (3/1566) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2540، والحميدي فى «مسنده» برقم: 981، 982، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5863، 5961، 5973، 6440، والبزار فى «مسنده» برقم: 7637، 7758، 7860، 8230، 9170، 9403، 9438، 9538، 9683، 10013، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1053، 1054، 1055، 37391، 37392، 37393، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 69، 70، 68، 71، 72، 73، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5093، 5097، 5094، 5095، 5096، 5098، 5100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 945، 9130»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯