کتب حدیث › المعجم الأوسط › ابواب › باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام سلیمان ہے۔
❮
❯
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : بَاشَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے روزے کی حالت میں مجھ سے مباشرت فرمائی (یعنی بدن سے بدن ملایا)۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3645
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3646، 5088، 5542»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .. مِثْلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ الْآخَرَ عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسی کے مثل روایت ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس دوسری حدیث کو حریث سے، انہوں نے حکم اور حماد سے، صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، اور اس میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3646
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1927، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 430، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1998، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3072، 3074، 3075، 3078، 3082، 3079، 3080، 3081، 3083، 3084، 3087، 3088، 3085، 3086، 3089، 3090، 3093، 3094، 3091، 3092، 3095، 3096، 9080، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2382، والترمذي فى «جامعه» برقم: 728، 729، والدارمي فى «مسنده» برقم: 797، 796، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1684، 1687، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8171، 8188، 8194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24764، 24788، 24952، 25590، 25605، 25845، 26051، 26292، 26455، 26572، 26940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1502، والحميدي فى «مسنده» برقم: 197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4718، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7441، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9484، 9521، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3390، 3391، 3392، والطبراني فى «الصغير» برقم: 283، 487، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1192، 1668، 3032، 3645، 5088، 5542»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيَكُونُ بَعْدِي خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُخْسَفُ بِالْأَرْضِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " نَعَمْ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْخَبَثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرے بعد مشرق میں زمین دھنسنے کا واقعہ ہوگا، مغرب میں بھی زمین دھنسے گی اور جزیرۃ العرب میں بھی زمین دھنسے گی۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا زمین میں دھنسا دیا جائے گا حالانکہ ان میں نیک لوگ بھی ہوں گے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”ہاں، جب وہاں کے اکثر لوگ خبیث (بدکار) ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف حکیم بن نافع نے روایت کیا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3647
درجۂ حدیث محدثین: ليس بالقوي
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: لا يعرف لأم سلمة بهذا اللفظ إلا من وجه ليس بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 304»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 580»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ : نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ إِلَّا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کے دلوں میں آنے والے وسوسوں سے درگزر فرما دیا ہے، جب تک وہ ان پر عمل نہ کریں یا انہیں زبان پر نہ لائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم بن معن سے معافی بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3648
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2528، 5269، 6664، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 127، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 898، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4334، 4335، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3433 / 1، 3434 / 2، 3435 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5597، 5598، 5599، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2209، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1183، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2040، 2044، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3940، 14307، 14861، 15157، 20071، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7588، 9231، 9629، 10278، 10381، 10507، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2581، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1207، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6390، 6389، والبزار فى «مسنده» برقم: 7284، 9543، 9544، (17/31) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18366، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1633، 1631، 1632، 1635، 1634، 1636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 539، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4995»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ ؟ فَقَالَ : I " يَا عَائِشَةُ ، يَنْظُرُ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِ ، فَأَمَّا مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ فَقَدْ هَلَكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نبی کریم ﷺ کو یہ دعا کرتے سنتی تھی: «اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا» ”اے اللہ! مجھ سے آسان حساب لینا۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آسان حساب کیا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے عائشہ! (آسان حساب یہ ہے کہ) بندہ اپنے اعمال نامے کو دیکھے اور اس کی برائیوں سے درگزر کر دیا جائے، اور جس سے حساب میں کرید کر پوچھ گچھ کی گئی وہ تو ہلاک ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن عروہ سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن سلمہ منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3649
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 103، 4939، 6536، 6537، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2876، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 849، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7369، 7370، 7371، 7372، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 190، 942، 7731، 8825، 8826، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11554، 11555، 11595، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3093، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2426، 3337، 3337 (م 1)، 3337 (م 2)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24837، 24852، 25244، 25355، 25411، 25408، 25598، 26155، 26346، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4453، والبزار فى «مسنده» برقم: 199 / 174، 242 / 217، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35540، 35886، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8595»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، مَنْ سَيِّدُكُمُ الْيَوْمَ ؟ قَالُوا : الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، وَلَكِنَّا نُبَخِّلُهُ ، قَالَ : I " وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ ؟ وَلَكِنْ سَيِّدُكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُهَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے بنو سلمہ! آج تمہارا سردار کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جد بن قیس، البتہ ہم اسے بخیل سمجھتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بھلا بخل سے بڑھ کر کون سی بیماری ہے؟ بلکہ تمہارا سردار عمرو بن جموح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے ابراہیم بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم سے سلیمان بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سہیل بن ابراہیم منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3650
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن يزيد المكي متروك، والمرسل أشبه
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن يزيد المكي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 315»»
«قال الدارقطني: والمرسل أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 41»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4996، 7386، والبزار فى «مسنده» برقم: 8008، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1203»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَأَلْتُ رَبِّي مَسْأَلَةً ، وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ ، قُلْتُ : يَا رَبِّ ، قَدْ كَانَتْ قَبْلِي رُسُلٌ ، مِنْهُمْ مَنْ سَخَّرْتَ لَهُ الرِّيَاحَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى . قَالَ : أَلَمْ أَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَيْتُكَ ؟ أَلَمْ أَجِدْكَ ضَالًّا فَهَدَيْتُكَ ؟ أَلَمْ أَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ؟ وَوَضَعْتُ عَنْكَ وِزْرَكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَبِّ .
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے ایک سوال کیا، (بعد میں) میری خواہش ہوئی کہ کاش میں نے وہ سوال نہ کیا ہوتا۔ میں نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھ سے پہلے کئی رسول گزرے ہیں، ان میں سے کسی کے لیے تو تو نے ہواؤں کو مسخر کر دیا اور ان میں سے کوئی مردوں کو زندہ کیا کرتا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: کیا میں نے تمہیں یتیم نہیں پایا تھا، پھر ٹھکانا دیا؟ کیا میں نے تمہیں راہ سے ناواقف نہیں پایا تھا، پھر ہدایت دی؟ کیا میں نے تمہارا سینہ تمہارے لیے کھول نہیں دیا؟ اور تم سے تمہارا بوجھ نہیں اتار دیا؟ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے میرے رب!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے مرفوع بیان کرنے والے صرف ابو الربیع زہرانی اور سلیمان بن ایوب، صاحب البصری ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3651
تخریج حدیث «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 302، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3966، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3966، 3967، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12289»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : نَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ .
ترجمہ
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی آدمی دو آدمیوں کے درمیان ان کی اجازت کے بغیر بیٹھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید رحمہ اللہ سے احمد بن عبدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3652
تخریج حدیث «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4844، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5974»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ فِي هَيْئَةِ أَعْرَابِيٍّ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ مِنَ الْمَالِ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ . قَالَ : I " فَإِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى الْعَبْدِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يُرَى عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
ترجمہ
ابو الاحوص رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں پراگندہ بال اور غبار آلود، دیہاتیوں کی سی حالت میں دیکھا، چنانچہ آپ ﷺ نے ان سے پوچھا: ”تمہارے پاس کس قدر مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ نے مجھے ہر قسم کا مال عطا فرما رکھا ہے۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے پر نعمت فرماتا ہے تو اسے پسند ہوتا ہے کہ اس نعمت کا اثر اس بندے پر دکھائی دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد الملک بن عمیر رحمہ اللہ سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3653
تخریج حدیث «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3410، 5416، 5417، 5615، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 66، 7457، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3797 / 4، 5238 / 5، 5239 / 6، 5309 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4712، 9484، 9485، 9486، 11090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4063، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2006، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2109، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19772، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16132، 16133، 16134، 16136، 16137، 17501، 17502، 17503، 17504، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والحميدي فى «مسنده» برقم: 907، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20513، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3038، 3041، 3042، 3043، والطبراني فى «الكبير» برقم: 609، 606، 607، 608، 610، 614، 611، 612، 613، 615، 616، 619، 617، 618، 620، 621، 624، 622، 623، والطبراني فى «الصغير» برقم: 489، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1702، 7487، 9389»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ يَحْيَى الطَّبِيبُ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هِيَ إِلَّا ثَلَاثُونَ آيَةً ، خَاصَمَتْ عَنْ صَاحِبِهَا حَتَّى أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قرآن مجید کی ایک سورت ہے جو صرف تیس آیات پر مشتمل ہے، اس نے اپنے پڑھنے والے کی طرف سے (اللہ کے حضور) جھگڑا کیا، یہاں تک کہ اسے جنت میں داخل کروا دیا، اور وہ سورۃ تبارک ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3654
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 127»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1738، 1739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 490»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّبِيبُ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْبَقْلَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ أَنْ تَأْكُلُونَهُمَا وَتَدْخُلُونَ مَسَاجِدَنَا ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا بِالنَّارِ قَتْلًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ إِلَّا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ان دو بدبودار سبزیوں سے بچو کہ تم انہیں کھا کر ہماری مسجدوں میں آؤ، اور اگر تمہارے لیے انہیں کھانا ناگزیر ہی ہو تو انہیں پکا کر ان کی بو کو اچھی طرح ختم کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو سلام بن مسکین رحمہ اللہ سے شیبان بن فروخ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3655
درجۂ حدیث محدثین: رجاله موثقون
تخریج حدیث «قال الهيثمي: ورجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 17»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5451، (1/171) [دون رقم في الترقيم المختار]، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 562، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1740، 1741، 2620، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5131، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13137، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4291، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6608»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي أَبُو الرَّبِيعِ الْفَرْغَانِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
ترجمہ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے قاضی بنا دیا گیا، اسے گویا بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے بکر بن بکار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3656
درجۂ حدیث محدثین: حسن
تخریج حدیث «قال ابن الملقن: هذا الحديث حسن «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 546»»
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 548؛ التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339»»
«قال الدارقطني: المحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 339»»
«قال الدارقطني: يرويه عمرو بن أبي عمرو داود بن خالد بن دينار وعمارة ابن غزية حدث به عنه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن هراسة عن الثوري عن عمارة بن غزية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفه بكر بن بكار واختلف عن بكير فرواه الحسن الزعفراني عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقال الزعفراني فيه مرة عن سعيد أو أبي سعيد نا مرة عن أبي هريرة ورواه عمر بن شبة وأبو عبد الله الأسفاطي وأبو الأزهر النيسابوري عن بكر بن بكار عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد المقبري بغير شك عن أبي هريرة وقيل عن الثوري عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقال عصام بن يوسف عن الثوري عن رجل لم يسمه عن المقبري ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند واختلف عنه فرواه خارجة بن مصعب عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن المقبري عن أبي هريرة وخالفه صفوان بن عيسى رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي ورواه حماد بن خالد الخياط عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي وقال عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ووهم إنما هو سعيد المقبري وقال يوسف بن سيار عن عثمان الأخنسي عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في قوله ابن المسيب ورواه عبد العزيز بن المطلب عن عثمان الأخنسي عن سعيد المقبري قاله العباس بن أبي سلمة عن عبد العزيز ولم يتابع عليه ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي وقال عن سعيد المقبري والأعرج عن أبي هريرة والمحفوظ عن المقبري عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 402»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7110، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5893، 5894، 5892، 5895، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3571، 3572، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1325، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2308، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20276، 20277، 20278، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4461، 4462، 4463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7266، 8898، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5866، 6613، والبزار فى «مسنده» برقم: 8472، 8473، 8484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23434، 23441، والطبراني فى «الصغير» برقم: 491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2678، 9103»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ فَرَاخِي الْفَرْغَانِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ الَّذِي تَحْلِفُ بِالْأَمَانَةِ ؟ ! .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک آدمی کو امانت کی قسم کھاتے ہوئے سنا تو فرمایا: ”کیا تم وہی نہیں ہو جو امانت کی قسم کھاتے ہو؟!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن عبید رحمہ اللہ سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حفص بن عمر حوضی منفرد ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب السين / حدیث: 3657
درجۂ حدیث محدثین: رجاله ثقات
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 178»»