کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: صحابہ اور تابعین کی عمومی فضیلت کا بیان۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي نُسَيْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمُقَامُ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم محمد «صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ”اللہ تعالیٰ ان پر درود اور سلامتی نازل فرمائے“ کے صحابہ کو ہرگز برا بھلا نہ کہو، کیونکہ ان میں سے کسی ایک کا (دین کی خاطر یا رسول اللہ ﷺ کی معیت میں) کچھ دیر کے لیے قیام کرنا تم میں سے کسی شخص کی پوری زندگی کی عبادت اور نیک اعمال سے کہیں زیادہ فضیلت و برتری رکھتا ہے۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اسے امام احمد بن حنبل نے فضائل الصحابہ (15) میں اور ابن ابی عاصم نے السنۃ (1006) میں روایت کیا ہے، اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔
اس اثر کی سند صحیح ہے، اسے امام احمد بن حنبل نے فضائل الصحابہ (15) میں اور ابن ابی عاصم نے السنۃ (1006) میں روایت کیا ہے، اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ سَلَّامٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ أَصْحَابِي فِي أُمَّتِي مَثَلُ النُّجُومِ يَهْتَدُونَ بِهَا ، إِذَا غَابَتْ تَحَيَّرُوا .
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں میرے صحابہ کی مثال ان ستاروں کی مانند ہے جن کے ذریعے لوگ (تاریکیوں میں) رہنمائی پاتے ہیں، پس جب وہ ستارے (نظروں سے) اوجھل ہو جاتے ہیں تو لوگ حیرت و پریشانی کا شکار ہو جاتے ہیں۔“
اس کی سند ضعیف ہے۔
اس کی سند ضعیف ہے۔
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ النُّجُومِ يُهْتَدَى بِهِمْ ، فَأَيُّهُمْ أَخَذْتُمْ بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ .
حَمْزَةُ ضَعِيفٌ جِدًّا .
حَمْزَةُ ضَعِيفٌ جِدًّا .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ کی مثال ستاروں کی مانند ہے جن کے ذریعے رہنمائی حاصل کی جاتی ہے، پس تم ان میں سے جس کسی کے قول کو بھی اختیار کر لو گے، ہدایت پا جاؤ گے۔“
حمزہ نامی راوی نہایت ضعیف ہے۔
حمزہ نامی راوی نہایت ضعیف ہے۔
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ أُحُدًا ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى وَفِي الْأَرَامِلِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْيَتَامَى لِيُدْرِكَ فَضْلَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ مَا أَدْرَكَهُ أَبَدًا .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر کسی شخص کے پاس احد پہاڑ جتنا سونا ہو اور وہ اس تمام تر دولت کو اللہ تعالیٰ کی راہ میں، بیواؤں، حاجت مندوں اور یتیموں کی امداد و بہبود پر نچھاور کر دے تاکہ وہ میرے صحابہ میں سے کسی ایک فرد کے دن کی ایک مختصر سی گھڑی میں حاصل ہونے والے مقام و مرتبے کو حاصل کر سکے، تو وہ اسے کبھی بھی نہیں پا سکتا۔“
اس حدیث کو امام طیالسی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی موسیٰ بن مطیر کو ائمہ جرح و تعدیل نے ضعیف قرار دیا ہے۔
اس حدیث کو امام طیالسی نے روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موجود راوی موسیٰ بن مطیر کو ائمہ جرح و تعدیل نے ضعیف قرار دیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الْآخَرُونَ أَرْدَى .
4161 \ 2 - وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهَذَا .
4161 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ - فَذَكَرَهُ .
4161 \ 2 - وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهَذَا .
4161 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ - فَذَكَرَهُ .
ترجمہ
سیدنا جعدہ بن ہبیرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں میں سب سے بہتر میرے زمانے کے لوگ ہیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، اور پھر اس کے بعد آنے والے لوگ نہایت درجہ کے ردی (اور بدتر) ہوں گے۔“
امام عبد بن حمید نے فرمایا کہ ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے فرمایا کہ ہم سے زکریا بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابن ادریس سے روایت کیا، پھر انہوں نے سابقہ متن ہی ذکر کیا۔
امام عبد بن حمید نے فرمایا کہ ہم سے ابوبکر بن ابی شیبہ نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے فرمایا کہ ہم سے زکریا بن یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے ابن ادریس سے روایت کیا، پھر انہوں نے سابقہ متن ہی ذکر کیا۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَيْدٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَنِي ، وَاللهِ لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَصَاحَبَ مَنْ صَاحَبَنِي .
ترجمہ
سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ اس وقت تک ہمیشہ خیر و بھلائی سے وابستہ رہو گے جب تک تم میں ایسا شخص موجود رہے گا جس نے میرا دیدار کیا اور میری صحبت و رفاقت اختیار کی، اور اللہ کی قسم! تم اس وقت تک خیر و بھلائی پر قائم رہو گے جب تک تم میں ایسا شخص موجود رہے گا جس نے اس شخص کا دیدار کیا جس نے میرا دیدار کیا تھا اور اس کی صحبت میں رہا جو میری صحبت میں رہا تھا۔“
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت دیگر شواہد کی بنا پر صحیح یا حسن کے درجے پر فائز ہے۔
اس حدیث کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے روایت کیا ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں اور یہ روایت دیگر شواہد کی بنا پر صحیح یا حسن کے درجے پر فائز ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَمَرَ بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ سَيُحْدِثُونَ وَيَفْعَلُونَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تم محمد ﷺ کے صحابہ کو گالی نہ دو اور نہ ہی انہیں برا بھلا کہو، کیونکہ اللہ عزوجل نے (اہلِ ایمان کو) ان کے لیے دعائے مغفرت کرنے کا حکم دیا ہے، حالانکہ وہ (باری تعالیٰ) یہ پہلے سے خوب جانتا تھا کہ وہ عنقریب (فتنوں اور بشری تقاضوں کے تحت) کچھ ایسے افعال اور معاملات کریں گے (جن کی بنیاد پر تم ان پر تنقید کرو گے)۔“
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی کے مبہم ہونے کی وجہ سے یہ ضعیف ہے، البتہ اس کا مفہوم قرآن مجید کی اس آیت مبارکہ سے ثابت ہے: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سورة الحشر: 10]۔
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے نقل کیا ہے، اس کی سند میں ایک راوی کے مبہم ہونے کی وجہ سے یہ ضعیف ہے، البتہ اس کا مفہوم قرآن مجید کی اس آیت مبارکہ سے ثابت ہے: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ [سورة الحشر: 10]۔
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَكُونُ لِأَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي زَلَّةٌ يَغْفِرُهَا اللهُ تَعَالَى لِسَابِقَتِهِمْ مَعِي ، يَعْمَلُ بِهَا قَوْمٌ مِنْ بَعْدِي يَكُبُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي النَّارِ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ .
ترجمہ
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے بعد میرے صحابہ سے کچھ لغزشیں سرزد ہوں گی جنہیں اللہ تعالیٰ ان کی میرے ساتھ سابقہ خدمات اور سبقتِ اسلام کی برکت سے معاف فرما دے گا، لیکن میرے بعد کچھ ایسے لوگ آئیں گے جو انہی لغزشوں کو اختیار کریں گے تو اللہ تعالیٰ انہیں ان کے نتھنوں کے بل جہنم کی آگ میں گرا دے گا۔“
اس روایت کی سند میں عبداللہ بن لہیعہ راوی موجود ہے جس کے حافظے میں اختلاط کی وجہ سے یہ روایت ضعیف کے درجے میں آتی ہے۔
اس روایت کی سند میں عبداللہ بن لہیعہ راوی موجود ہے جس کے حافظے میں اختلاط کی وجہ سے یہ روایت ضعیف کے درجے میں آتی ہے۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَطْلُبُونَهُ فَلَا يَجِدُونَهُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْجَيْشُ فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَطْلُبُونَهُ فَلَا يَجِدُونَهُ ، فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي وَرَاءَ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ .
4165 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ . وَلَفْظُهُ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْتَنْصِرُونَ بِهِ فَتُنْصَرُوا ، فَيُقَالُ : لَا ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ ؟ وَيُقَالُ : مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ ؟ فَلَوْ سَمِعُوا بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ لَأَتَوْهُ .
4165 \ 3 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : يُبْعَثُ بَعْثٌ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُلْتَمَسُ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ ، فَيُسْتَفْتَحُ بِالرَّجُلِ ، ثُمَّ يُبْعَثُ بَعْثٌ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُلْتَمَسُ فَلَا يُوجَدُ ، حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَيْتُمُوهُ ، ثُمَّ يَبْقَى قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ .
4165 \ 4 - وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ بِهِ .
وَهَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ ، لَكِنْ قَصَّرَ بِهِ أَبُو سُفْيَانَ .
فَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
4165 \ 5 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوْ يَسْمَعُونَ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ .
هَكَذَا قَصَّرَ ابْنُ لَهِيعَةَ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ مَعًا .
4165 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ . وَلَفْظُهُ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُ الْجَيْشُ مِنْ جُيُوشِهِمْ فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَسْتَنْصِرُونَ بِهِ فَتُنْصَرُوا ، فَيُقَالُ : لَا ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ ؟ وَيُقَالُ : مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَهُ ؟ فَلَوْ سَمِعُوا بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ لَأَتَوْهُ .
4165 \ 3 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : يُبْعَثُ بَعْثٌ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ صَحِبَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُلْتَمَسُ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ ، فَيُسْتَفْتَحُ بِالرَّجُلِ ، ثُمَّ يُبْعَثُ بَعْثٌ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُلْتَمَسُ فَلَا يُوجَدُ ، حَتَّى لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَيْتُمُوهُ ، ثُمَّ يَبْقَى قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يَدْرُونَ مَا هُوَ .
4165 \ 4 - وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ بِهِ .
وَهَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ ، لَكِنْ قَصَّرَ بِهِ أَبُو سُفْيَانَ .
فَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
4165 \ 5 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوْ يَسْمَعُونَ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَأَتَوْهُ .
هَكَذَا قَصَّرَ ابْنُ لَهِيعَةَ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ مَعًا .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ جب کوئی لشکر (جہاد کے لیے) نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان محمد ﷺ کا کوئی صحابی موجود ہے؟ پس وہ انہیں تلاش کریں گے مگر پا نہ سکیں گے، پھر ایک لشکر نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد ﷺ کے کسی صحابی کی زیارت کی ہو؟ وہ انہیں بھی تلاش کریں گے مگر پا نہ سکیں گے، (صحابہ کرام کی فضیلت کا یہ عالم ہو گا کہ) اگر میرا کوئی صحابی سمندر پار بھی ہوتا تو لوگ (حصولِ برکت و نصرت کے لیے) اس کے پاس پہنچ جاتے۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس کے ہم معنی روایت بیان کی ہے جس کے الفاظ یہ ہیں: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ ان کے لشکروں میں سے کوئی لشکر نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جسے محمد ﷺ کی صحبت کا شرف حاصل ہوا ہو تاکہ تم اس کے وسیلے سے اللہ کی مدد چاہو اور تمہیں فتح و نصرت عطا کی جائے؟ تو جواب ملے گا: نہیں، پھر پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جو آپ ﷺ کے صحابہ کی صحبت میں رہا ہو؟ اور پوچھا جائے گا: کیا کسی نے اسے دیکھا ہے جس نے آپ ﷺ کے صحابہ کی صحبت اٹھائی ہو؟ اگر وہ کسی ایسے شخص کے بارے میں سمندروں پار بھی سنتے تو ضرور اس کے پاس جاتے۔“
ابن نمیر کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”ایک لشکر روانہ کیا جائے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد ﷺ کی صحبت اٹھائی ہو؟ کہا جائے گا: ہاں، چنانچہ اسے تلاش کر کے پا لیا جائے گا اور اس کے ذریعے سے فتح طلب کی جائے گی، پھر ایک اور لشکر روانہ ہو گا اور پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد ﷺ کے صحابہ کو دیکھا ہو؟ تو اسے تلاش کیا جائے گا مگر وہ نہیں ملے گا، یہاں تک کہ اگر وہ سمندر پار بھی ہوتا تو تم ضرور اس کے پاس پہنچتے، پھر ایسے لوگ باقی رہ جائیں گے جو قرآن تو پڑھیں گے مگر وہ نہیں جانتے ہوں گے کہ وہ (حقیقت میں) کیا ہے۔“
ہیثم بن کلیب نے بھی اسے جعفر بن عون کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن ابو سفیان نے اس کے بیان کرنے میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔
چنانچہ امام بخاری اور امام مسلم نے اسے عمرو بن دینار کے طریق سے روایت کیا ہے، اور امام مسلم نے اسے ابوالزبیر کے طریق سے بھی روایت کیا ہے، اور یہ دونوں جابر رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، اور یہی (سیدنا ابو سعید کے واسطے والا طریق) درست ہے۔
ابو یعلیٰ کی ایک اور روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اگر وہ سمندر پار بھی میرے کسی صحابی کے متعلق سن پائیں گے تو (ان سے ملنے کے لیے) ضرور اس کے پاس پہنچیں گے۔“
ابن لہیعہ نے اس حدیث کی سند اور متن دونوں میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس کے ہم معنی روایت بیان کی ہے جس کے الفاظ یہ ہیں: ”لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ ان کے لشکروں میں سے کوئی لشکر نکلے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جسے محمد ﷺ کی صحبت کا شرف حاصل ہوا ہو تاکہ تم اس کے وسیلے سے اللہ کی مدد چاہو اور تمہیں فتح و نصرت عطا کی جائے؟ تو جواب ملے گا: نہیں، پھر پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جو آپ ﷺ کے صحابہ کی صحبت میں رہا ہو؟ اور پوچھا جائے گا: کیا کسی نے اسے دیکھا ہے جس نے آپ ﷺ کے صحابہ کی صحبت اٹھائی ہو؟ اگر وہ کسی ایسے شخص کے بارے میں سمندروں پار بھی سنتے تو ضرور اس کے پاس جاتے۔“
ابن نمیر کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”ایک لشکر روانہ کیا جائے گا تو پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد ﷺ کی صحبت اٹھائی ہو؟ کہا جائے گا: ہاں، چنانچہ اسے تلاش کر کے پا لیا جائے گا اور اس کے ذریعے سے فتح طلب کی جائے گی، پھر ایک اور لشکر روانہ ہو گا اور پوچھا جائے گا: کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جس نے محمد ﷺ کے صحابہ کو دیکھا ہو؟ تو اسے تلاش کیا جائے گا مگر وہ نہیں ملے گا، یہاں تک کہ اگر وہ سمندر پار بھی ہوتا تو تم ضرور اس کے پاس پہنچتے، پھر ایسے لوگ باقی رہ جائیں گے جو قرآن تو پڑھیں گے مگر وہ نہیں جانتے ہوں گے کہ وہ (حقیقت میں) کیا ہے۔“
ہیثم بن کلیب نے بھی اسے جعفر بن عون کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن ابو سفیان نے اس کے بیان کرنے میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔
چنانچہ امام بخاری اور امام مسلم نے اسے عمرو بن دینار کے طریق سے روایت کیا ہے، اور امام مسلم نے اسے ابوالزبیر کے طریق سے بھی روایت کیا ہے، اور یہ دونوں جابر رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، اور یہی (سیدنا ابو سعید کے واسطے والا طریق) درست ہے۔
ابو یعلیٰ کی ایک اور روایت سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اگر وہ سمندر پار بھی میرے کسی صحابی کے متعلق سن پائیں گے تو (ان سے ملنے کے لیے) ضرور اس کے پاس پہنچیں گے۔“
ابن لہیعہ نے اس حدیث کی سند اور متن دونوں میں اختصار (قصور) سے کام لیا ہے۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلُّونَ ، فَلَا تَسُبُّوهُمْ ، لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّهُمْ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک (آنے والے وقت میں) لوگوں کی تعداد بڑھتی جائے گی اور میرے صحابہ (کی تعداد) کم ہوتی جائے گی، لہٰذا تم انہیں ہرگز برا بھلا نہ کہنا، «لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّهُمْ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے انہیں برا بھلا کہا۔““
مسند ابویعلیٰ: 4189، اس کی سند میں محمد بن الفضل بن عطیہ نامی راوی متروک ہے، تاہم صحابہ کرام کی عظمت اور ان کی سب و شتم سے ممانعت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔
مسند ابویعلیٰ: 4189، اس کی سند میں محمد بن الفضل بن عطیہ نامی راوی متروک ہے، تاہم صحابہ کرام کی عظمت اور ان کی سب و شتم سے ممانعت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْتَغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُبْتَغَى الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہو گی جب تک کہ میرے صحابہ میں سے کسی شخص کو (علم و ہدایت کی جستجو میں) اس طرح تلاش نہ کیا جانے لگے جیسے کسی گمشدہ چیز کو شدت سے ڈھونڈا جاتا ہے، مگر وہ (ان کے دنیا سے رخصت ہو جانے کے باعث) دستیاب نہیں ہو سکے گا۔“
تخریج: مسند عبد بن حميد: 58، مسند أبي يعلى: 404، اس کی سند میں حارث بن عبد اللہ الاعور ضعیف ہے۔
تخریج: مسند عبد بن حميد: 58، مسند أبي يعلى: 404، اس کی سند میں حارث بن عبد اللہ الاعور ضعیف ہے۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنِ الْغِفَارِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا شَبِعْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ ؟ فَضَجُّوا وَكَبَّرُوا سَاعَةً ، ثُمَّ قَالُوا : مَتَى يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا اخْتَلَفَتْ عَلَيْكُمُ الْأَلْوَانُ وَغَدَوْتُمْ بِثِيَابٍ وَجِئْتُمْ بِأُخْرَى ؟ قَالُوا : مَتَى ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا فُتِحَتِ الْأَمْصَارُ ، وَفُتِحَتْ فَارِسُ وَالرُّومُ وَقَالُوا : فَهُمْ خَيْرٌ مِنَّا يَا رَسُولَ اللهِ ، يُدْرِكُونَ الْفُتُوحَ ، قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ ، وَأَبْنَاؤُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ ، وَأَبْنَاءُ أَبْنَائِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ ، لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ ، لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ ، لَمْ يَأْخُذُوا بِشُكْرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم روٹی اور زیتون کے تیل سے خوب سیر ہو جایا کرو گے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پکار اٹھے اور کچھ دیر تک بلند آواز سے تکبیریں کہتے رہے، پھر انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا کب ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب بڑے بڑے شہر فتح کر لیے جائیں گے۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب تمہارے لباس مختلف رنگوں اور قسموں کے ہو جائیں گے، تم صبح ایک لباس پہن کر نکلو گے اور شام کو دوسرا لباس پہن کر واپس آؤ گے؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا کب ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب بڑے بڑے شہر فتح کر لیے جائیں گے اور فارس و روم کی سلطنتیں فتح ہو جائیں گی۔“ صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! تو کیا وہ لوگ ہم سے بہتر ہوں گے جو ان فتوحات کو پائیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ تم ان سے بہتر ہو، تمہاری اولاد ان کی اولاد سے بہتر ہے اور تمہاری اولاد کی اولاد ان کی اولاد کی اولاد سے بہتر ہے؛ انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا، انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا، انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں رشدین بن سعد ضعیف راوی ہے۔
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں رشدین بن سعد ضعیف راوی ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ أَصْحَابِي مَثَلُ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ ، لَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ .
4170 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِهِ .
وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ .
4170 \ 2 - وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ بِهِ .
وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ کی مثال کھانے میں نمک کی مانند ہے، اور کھانا نمک کے بغیر درست اور خوش ذائقہ نہیں ہوتا۔“
امام ابویعلیٰ نے اسے سوید بن سعید، ابومعاویہ، اسماعیل اور حسن بصری کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے بھی طلیق بن محمد کے واسطے سے ابومعاویہ سے اسی سند کے ساتھ اسے نقل کیا ہے اور ساتھ ہی یہ واضح کیا ہے کہ اس روایت کو نقل کرنے میں اسماعیل نامی راوی منفرد ہیں اور وہ حافظِ حدیث یعنی قوی راوی نہیں ہیں۔
امام ابویعلیٰ نے اسے سوید بن سعید، ابومعاویہ، اسماعیل اور حسن بصری کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے بھی طلیق بن محمد کے واسطے سے ابومعاویہ سے اسی سند کے ساتھ اسے نقل کیا ہے اور ساتھ ہی یہ واضح کیا ہے کہ اس روایت کو نقل کرنے میں اسماعیل نامی راوی منفرد ہیں اور وہ حافظِ حدیث یعنی قوی راوی نہیں ہیں۔
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا لَيْتَنِي لَقِيتُ إِخْوَانِي ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ وَأَصْحَابَكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ قَوْمًا يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ ، يُؤْمِنُونَ بِي إِيمَانَكُمْ ، وَيُصَدِّقُونِي تَصْدِيقَكُمْ ، وَيَنْصُرُونِي نَصْرَكُمْ ، فَيَا لَيْتَنِي لَقِيتُ إِخْوَانِي .
( 196 ) وَحَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ .
( 196 ) وَحَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ .
ترجمہ
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے (کمالِ شوق میں) ارشاد فرمایا: ”اے کاش! میں اپنے بھائیوں سے ملاقات کرتا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے (تعجب سے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم آپ کے بھائی اور آپ کے رفقاء نہیں ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں، لیکن (میرے بھائی) وہ لوگ ہیں جو تمہارے بعد آئیں گے، وہ مجھ پر ویسا ہی (کامل) ایمان لائیں گے جیسا تم ایمان لائے ہو، وہ میری ویسی ہی (صدقِ دل سے) تصدیق کریں گے جیسی تم نے میری تصدیق کی ہے اور وہ (دین کی خاطر) میری ویسی ہی مدد و نصرت کریں گے جیسی تم نے میری مدد کی ہے، پس اے کاش! میں اپنے ان بھائیوں سے مل پاتا۔“
(196) اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی اسی مفہوم کی حدیث کتاب الایمان میں پہلے گزر چکی ہے۔
(196) اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی اسی مفہوم کی حدیث کتاب الایمان میں پہلے گزر چکی ہے۔
